Lý Truy Viễn từng cùng thái gia đi làm đám ma không ít lần, đối với quy trình và cách bố trí tang lễ tất nhiên là vô cùng rõ ràng.
Thêm nữa tất cả vật liệu cần thiết cho tang lễ trong nhà đều có, cho nên việc lo liệu càng đơn giản trôi chảy.
Rất nhanh, linh đường liền được bố trí xong.
Đồ cúng chủ yếu là các món ăn thường ngày ở địa phương, cũng chính là đồ ăn vặt trong mắt thế hệ trước.
Lý Truy Viễn căn cứ khẩu vị của mình, bày một thùng Kiện Lực Bảo chưa mở lên bàn thờ.
Hơi xa xỉ một chút là Lý Truy Viễn thắp tám cây nến sáp ong thô, trái phải mỗi bên bốn cây.
Đây là cân nhắc đến việc sau khi bão tới gần gió càng lớn, có khả năng gây mất điện.
Di ảnh thì không có. Mặc dù trong nhà chụp ảnh rất thuận tiện, kéo Đàm Văn Bân qua bảo hắn làm cái mặt gà chọi là được.
Nhưng làm sớm như vậy thì độ chân thật đã vượt quá mức cần thiết.
Kỹ năng diễn xuất của Đàm Văn Bân là có trình độ, nhưng hắn am hiểu hơn là đi theo lộ tuyến lấy chân tình đổi chân lòng, đơn thuần lừa gạt thì không qua mắt được những ánh mắt thực sự cơ trí.
Hơn nữa, bên phía Đàm Văn Bân còn liên quan đến phản ứng dây chuyền của Lâm Thư Hữu và Nhuận Sinh. Hai người kia mà cố gắng ngụy trang thì trong mắt cao thủ đều thuộc dạng bài ngửa.
Bất quá, trên bàn thờ không có di ảnh thật sự là một thiếu sót.
Lý Truy Viễn liền cầm giấy bút, tự vẽ cho mình một bức phác họa. Không nhìn gương vẽ, sau khi đánh trọng điểm các góc cạnh và bóng đổ, lại lồng vào khung ảnh có sẵn, nếu không nhìn kỹ ở cự ly gần thì kỳ thật không khác gì di ảnh chụp.
Câu đối phúng điếu tìm hồi lâu không thấy cái nào thích hợp.
Bởi vì nhóm khách hàng của thái gia tuổi tác phổ biến đều tương đối lớn, dùng cho Lý Truy Viễn liền không hợp.
Chính Lý Truy Viễn dùng bút lông viết một đôi, treo lên:
Vế trên: Phượng hoàng con chưa minh trước hóa mưa.
Vế dưới: Phù dung sớm nở tối tàn cũng lưu hương.
Hoành phi: Khắp chốn mừng vui.
Hoành phi lúc đầu muốn theo trào lưu viết "Thiên địa đồng bi" (Trời đất cùng bi thương).
Do dự một chút, thiếu niên cảm thấy cái này cũng không phù hợp sự thật trên mặt chữ.
Dù sao, người thực sự chôn tuyến trong đợt này là ai rất rõ ràng.
Linh đường là xương sống của một tang lễ, hết thảy nghi thức và quá trình cơ bản đều xoay quanh nó để triển khai.
Nhưng đối với Lý Truy Viễn, cái xương sống này ngược lại là thứ yếu.
Nơi này chỉ có một người một chó, quá mức quạnh quẽ. Lúc này cần góp nhân khí, người sống không đủ thì dùng người giấy để góp.
Trong nhà có sẵn rất nhiều người giấy tồn kho, nhưng đó không phải thứ Lý Truy Viễn muốn.
Hắn dự định tự mình làm, dùng tiếng địa phương Nam Thông hình dung chính là tự mình đâm kho.
Hàng mã nhà thái gia dựa vào ưu thế hàng đẹp giá rẻ, cơ bản lũng đoạn cả một vùng thị trường quanh đây.
Lưu di là tay làm hàng mã cừ khôi, công phu tô màu sư thừa từ lão thái thái của nàng dùng để phác họa cho người giấy, thuyết minh cái gì gọi là dùng đại bác bắn con muỗi.
Tiêu Oanh Oanh làm hàng mã chất lượng cũng cực cao, nàng đi theo lộ tuyến nguyên trấp nguyên vị, không ai hiểu rõ vẻ đẹp của "người chết" hơn nàng.
Kỳ thật người trong nhà, bất kể là ai, trong tay đều có chút bản lĩnh làm hàng mã. Đàm Văn Bân và Lâm Thư Hữu tới đây không bao lâu cũng tự nhiên mà biết làm.
Lúc rảnh rỗi không có việc gì xem tivi, tay trống trải liền kéo ít nan tre tới làm một chút, giống như các bà lão ở nông thôn ngồi xuống sân phơi là nhặt đậu tương.
Bất quá, người am hiểu làm hàng mã nhất trong nhà thực ra là Lý Truy Viễn.
Bởi vì Na Hí Khôi Lỗi thuật của thiếu niên sớm đã đạt đến một cảnh giới cực cao.
Tiểu Hắc trừng đôi mắt chó, ngạc nhiên nhìn một màn này.
Thiếu niên ngồi trên ghế băng nhỏ, chỉ cần bàn tay cách không đi một vòng, nặn một cái, từng nan tre liền như có sinh mệnh, chủ động chắp vá thành bộ khung xương tinh tế chuẩn xác trước mặt thiếu niên.
Có một thứ, cho dù là mắt chó của Tiểu Hắc cũng không cách nào nhìn ra.
Đó chính là trong quá trình chế tác này, trong lòng bàn tay thiếu niên có một sợi tơ máu không ngừng tụ hợp vào, giống như thêm mạch máu vào "khung xương".
Chỉ là tơ máu này chỉ có Lý Truy Viễn bản nhân có thể "nhìn thấy", dĩ vãng bọn Đàm Văn Bân dù nhiều lần bị kết nối cũng đều chỉ cảm giác được chứ không sờ thấy hình.
Mỗi khi một bộ "khung xương" hoàn thành, các loại giấy màu lập tức bay tới bao phủ, thuốc màu cũng tự động tô lên, tự hành cao cấp.
Quen dùng thi thể, lại là thi thể cường đại làm vật trung gian chế tạo khôi lỗi, dưới mắt đơn thuần làm người giấy, độ khó liền như là làm bài toán mẫu giáo.
Rất nhanh, người giấy Tần thúc, Lưu di, Liễu nãi nãi, Đàm Văn Bân, Nhuận Sinh, Lâm Thư Hữu với chiều cao khí chất gần như không khác biệt người thật liền được làm ra.
Sau đó khi làm người giấy A Ly, Lý Truy Viễn tốn nhiều công sức hơn chút.
Có một số người, về tình về lý cũng phải làm ra chút khác biệt đối đãi.
Khi người giấy A Ly hoàn thành, rõ ràng có thêm một tia sinh khí tiên hoạt so với người giấy của những người khác.
Đối đãi đặc thù đến mức độ này cũng là được rồi, thứ đồ chơi này dù sao cũng không phải đồ vật may mắn gì, làm quá vượt chỉ tiêu cũng không thích hợp.
Do dự một chút, Lý Truy Viễn làm thêm một người giấy Triệu Nghị.
Đã có Triệu Nghị, vậy thì thuận tay làm thêm cái Trần Tĩnh.
Vốn định cứ như vậy kết thúc công việc.
Nhưng lại do dự một chút, Lý Truy Viễn vẫn làm ra thêm một Trần Hi Diên.
Xong việc.
Sau đó là bố trí sơ qua.
Hai chiếc bàn tròn bị Lý Truy Viễn lật ra, bày ở hai bên linh đường trong phòng khách, ghế dài vây quanh, khăn trải bàn nhựa trải ra, bày lên bát đĩa lớn nhỏ cùng đũa thìa, còn có đĩa giấm nhỏ hai người dùng chung một cái.
Người giấy Liễu Ngọc Mai được sắp xếp ngồi tại một chiếc bàn tròn nhỏ, trước mặt bày một ấm trà, trên bàn nhỏ có bút và một cuốn sổ ghi chép ân tình mới.
Người giấy Lưu di trong tay vốn có một cái khay giấy, bên trên có thức ăn làm bằng giấy, giống như đang bưng món lên.
Tần thúc thì tùy tiện bày ở một chỗ, giống như đang chờ bị chỉ huy, lại giống như sắp bị mắng.
Người giấy Nhuận Sinh ngồi trước chậu than, đang đốt vàng mã;
Đàm Văn Bân đứng bên cạnh bàn thờ, đang chỉ huy làm đám ma;
Lâm Thư Hữu đứng ở trung tâm, dùng giấy vàng mã chế thành kim giản giơ lên trong tay, hình tượng bản thân tự mang đặc thù Chân Quân, đây là đang biểu diễn trước linh đường.
Triệu Nghị và Trần Tĩnh bày ở cửa ra vào, sợ bị mưa gió tạt ướt liền để bọn hắn dựa lưng vào tường, coi như khách khứa đến phúng viếng.
Người giấy Trần Hi Diên cách một khoảng an toàn, mặt hướng về phía mưa gió bên ngoài, đang thổi sáo.
Ba cỗ quan tài là ba chiếc giường.
Bên trong quan tài của Nhuận Sinh ca có chút lên nước (bao tương).
Bên trong quan tài của Bân Bân ca bị ám mùi khói.
Nhuận Sinh ca ngủ là của Sơn đại gia, hắn sẽ không chê mùi của Nhuận Sinh; Bân Bân ca ngủ là của thái gia, bản thân thái gia là người nghiện thuốc.
Nhưng hai cái này Lý Truy Viễn đều không quá muốn chọn, trong phạm vi điều kiện cho phép, hắn muốn nằm cái nào sạch sẽ hơn chút.
Cũng may, có quan tài mà A Hữu ngủ.
A Hữu chăm tắm rửa, không hút thuốc, sớm tối đều sẽ thu dọn lau chùi giường của mình, coi như là một người ấm quan tài hợp cách.
Quan tài rất nặng, nhưng trong nhà có con lăn nhỏ vận chuyển quan tài, sức lực Lý Truy Viễn cũng tạm được, sau khi cắm con lăn vào bốn góc quan tài, một mình hắn cũng có thể thoải mái đẩy cỗ quan tài này ra phía sau linh đường. Xác định vị trí xong, lại tháo con lăn ra.
Lý Truy Viễn nằm vào thử trước một chút, so với thân hình của hắn, cỗ quan tài này đơn giản chính là loại sang trọng rộng rãi.
Rời khỏi quan tài, Lý Truy Viễn đặt người giấy A Ly ở đầu quan tài.
Hai tay cô gái nắm lấy mép quan tài, ánh mắt nhìn vào bên trong.
Tang lễ đã triệt để bố trí xong.
Lý Truy Viễn mệt toát mồ hôi.
Bất quá, hắn không lên lầu tắm rửa, dù sao bên ngoài mưa gió dần mạnh, tắm rửa không có ý nghĩa.
Tiểu Hắc không ngừng đi lại quanh linh đường. Là chó mực lâu năm, nó có bản năng mâu thuẫn và bài xích với mặt "tà", mà hoàn cảnh nơi này hiện tại đã khiến nó cảm thấy vô cùng không thoải mái.
Nhưng nhìn thiếu niên... Nó cũng không dám lỗ mãng.
Bởi vì ổ chó đã bị phá để lấy chỗ cho linh đường...