Đó có lẽ là dùng cảnh giới của cổ đại sư để đi.
Lý Truy Viễn nâng chén trà uống nước, cho người phụ nữ thêm chút thời gian để bình tĩnh lại.
Khi thiếu niên đặt chén trà xuống, người phụ nữ đã chỉnh lý lại hình tượng của mình.
"Gần núi Ai Lao, có kẻ thù nào không, tốt nhất là có thể tương xứng với cường độ của Hoạt Nhân Cốc."
Trên gạch lát sàn phòng ngủ, xuất hiện một hàng chữ:
【 Lộc Gia Trang 】
Sau đó, người phụ nữ kết hợp ghi chép của dì Lưu và nhận thức cũ kỹ của chính mình, giới thiệu về thế lực này cho Lý Truy Viễn.
Không giống Thạch gia trang, Lộc gia trang cũng không phải là một trang viên.
Nhưng cái trước thì lớn hơn trang viên, cái sau thì không lớn lắm.
Lộc gia trang nhân khẩu thưa thớt, thậm chí còn chưa được gọi là một thôn, quy mô của nó luôn duy trì ở cục diện bốn hoặc năm đời cùng một nhà.
Đồng thời, Lộc gia trang cũng sẽ không đời đời phái người thừa kế đốt đèn đi sông.
Phần lớn thời gian, truyền nhân của nó đều hoạt động trên bờ chứ không phải trên sông, nhưng mỗi lần có ghi chép về họ, đều sẽ nổi bật lên sự cường đại của truyền nhân.
Tương truyền, tổ tiên của người nhà họ Lộc, thời kỳ sơ sinh được thần hươu trong núi rừng nuôi dưỡng, sau khi lớn lên xuất thế, đã đặt họ là "Lộc". Người nhà họ Lộc tự cho rằng trên người mình chảy dòng máu của thần hươu, truyền thừa của gia tộc cũng đi theo con đường vũ phu.
Truyền thuyết giang hồ thường có sai lệch, điểm này nhìn vào kinh nghiệm của Triệu Nghị là biết.
Những thứ mà tà thư chỉnh lý ra cho Lý Truy Viễn, Lý Truy Viễn đều có thể nhìn ra những điểm tự mâu thuẫn.
Tổ tiên được thần hươu nuôi dưỡng, hậu nhân trên người chảy dòng máu thần hươu, cũng vì vậy mà giỏi luyện võ.
Dù sao, theo thói quen phân tích của Lý Truy Viễn, câu chuyện rất dễ biến thành tổ tiên nhà họ Lộc đã giết thần hươu, ăn tươi nuốt sống, đạt được huyết mạch đặc thù, và coi đây là cơ sở để phát triển thế lực và truyền thừa của mình.
Sự ấm áp trong những câu chuyện truyền thuyết, nhiều khi đều được dùng để che đậy sự thật máu tanh và lạnh lẽo.
Người nhà họ Lộc bị dì Lưu ghi chép lại, là vì đời trước của Lộc gia trang, có người thừa kế đã đốt đèn, và hắn còn tham gia vào cuộc vây giết nhằm vào Tần thúc.
Phần lớn những người vây công mình, Tần thúc không nhớ, những kẻ mà một quyền, hai quyền là có thể giải quyết, ngươi còn chưa nhìn rõ mặt đối phương, đối phương đã vỡ nát không còn hình dạng.
Khi dì Lưu chữa thương cho Tần thúc đang hấp hối, trên lưng Tần thúc có một vết thương giống như sừng hươu, nội hỏa mà nó để lại dù Tần thúc đã về đến nhà vẫn tiếp tục thiêu đốt thể xác và linh hồn của ông.
Mỗi một vết thương trên người Tần thúc, dì Lưu đều nhớ rõ ràng.
Bà từng khóc lóc cầu xin Liễu Ngọc Mai cho phép bà đi báo thù.
Lộc gia trang này, nằm trong danh sách đó.
Nhưng Liễu Ngọc Mai đã từ chối.
Nếu là những môn phái, gia tộc lớn, dì Lưu đứng trong bóng tối nhìn chằm chằm, dùng các thủ đoạn như thi cổ, hạ độc, không nhằm vào cường giả trong thế lực, chỉ ra tay với những người bình thường ở vòng ngoài, cũng đủ làm cho đối phương tức giận nhưng không làm gì được, sống trong sợ hãi.
Nhưng oái oăm thay, Lộc gia trang nhân khẩu thưa thớt, không thích hợp để dì Lưu phát huy thủ đoạn.
Hơn nữa, người Lộc gia trang từ bỏ lợi ích của việc đốt đèn đi sông, là vì trên bờ, họ có thể nhận được những lợi ích bổ sung khác, cũng có thể hiểu là một số thế lực hàng đầu cùng nhau nuôi một cái găng tay.
Tần thúc đốt đèn đi sông, người thừa kế của Lộc gia trang cũng đốt đèn, có thể vào lúc đó, bố cục đã bắt đầu.
Chuyện trên sông, giải quyết trên sông, đây là sự ăn ý và quy tắc của toàn bộ giang hồ trong nhiều năm qua.
Trừ phi đã quyết tâm cá chết lưới rách, nếu không đơn thuần đến cửa đâm vào Lộc gia trang, chỉ có thể coi là xé toạc hoàn toàn lớp mặt nạ này, công khai hóa mâu thuẫn, hơn nữa, là chính ngươi chủ động phá vỡ đạo nghĩa, mất quy củ.
Hai chữ đạo nghĩa, khi ngươi đang ở đỉnh cao, chỉ là giấy chùi đít, năm đó Liễu Thanh Trừng thanh toán các mối thù trên sông, cũng là nên giết thì giết.
Khi đó nàng là Long Vương đương đại, khi đó Long Vương Liễu là Long Vương môn đình chính thống, mọi người chẳng qua chỉ cảm thấy mặt mũi có chút không đẹp, nhưng cũng chỉ vậy thôi.
Bây giờ gia môn suy tàn, lại không thể làm như vậy, ngươi thậm chí phải trông cậy vào tờ giấy này để dán lại những cửa sổ lọt gió.
Nhiều năm như vậy, Liễu nãi nãi vẫn luôn ở giữa hai thái cực, vừa vò đã mẻ không sợ rơi, vừa gánh vác trách nhiệm duy trì truyền thừa mỏng manh này, lần lượt giận từ tâm lên, lại một lần nữa cứng rắn nén trở về, cuối cùng chỉ có thể mắng chửi các bài vị tổ tông.
Là bà đã ngăn cản dì Lưu báo thù, nhưng bà lại là người muốn báo thù nhất, còn cấp tiến hơn dì Lưu rất nhiều.
Cho nên sau khi giao lại vị trí gia chủ, Liễu Ngọc Mai lập tức đề nghị với mình, vận chuyển tà ma trong tổ trạch ra, tìm một nhà cho nổ tung, đồng quy vu tận.
Đầu ngón tay của Lý Truy Viễn vuốt ve ba chữ Lộc gia trang.
Lấy nơi này làm điểm xuất phát, chính thức đánh ra cờ hiệu của mình, bắt đầu dương danh, thật sự rất phù hợp.
Trước tiên xé găng tay của họ, dùng cách này nói cho họ biết, người của hai nhà Tần Liễu đã trở lại trên sông, sổ sách năm đó, sắp bắt đầu được tính rồi.
Lý Truy Viễn lấy ra "Truy Viễn mật quyển" của mình, trước tiên viết lên Hoạt Nhân Cốc, rồi lại viết lên Lộc gia trang.
Hoạt Nhân Cốc là tiểu Địa Ngục mà Đại Đế muốn cắt bỏ, Lý Truy Viễn tin rằng, khi mình dẫn bọt nước đến đó, Đại Đế chắc chắn sẽ sẵn lòng cung cấp nhiều tiện lợi hơn.
Điểm này có thể lợi dụng, trong khi "làm việc" cho Đại Đế, mình cũng có thể xen lẫn việc tư.
Sau đó, là phải đào mương dẫn nước.
Lúc này, cũng không cần vội vàng sáng tạo cái mới, dù sao những biện pháp cũ đã được thực tiễn kiểm nghiệm còn rất nhiều, trước tiên cứ đi đến khăn trùm đầu.
Lý Truy Viễn bắt đầu vẽ đường, vấn đề phức tạp trước tiên cố gắng đơn giản hóa.
Bước đầu tiên, trước tiên dẫn dòng sông tiếp theo đến Hoạt Nhân Cốc.
Bước này phải xử lý mơ hồ, không thể dẫn đến quá chính xác, không thể chỉ thẳng vào Hoạt Nhân Cốc, tốt nhất là đến núi Ai Lao trước, thậm chí chỉ đến Ngọc Khê trước.
Như vậy, mới có thể để lại cho mình khoảng trống để ung dung phạm sai lầm.
Bước thứ hai chính là phạm sai lầm.
Lý Truy Viễn và Trần Hi Diên là hai trường hợp cực đoan ngược nhau.
Sự thật là, khi đi sông, không thể nhìn rõ ý đồ của dòng sông, đi vòng vèo ở ngoại vi mãi không tiến vào được, thực ra là một trạng thái bình thường.
Chờ đến Ngọc Khê, mình có thể phạm sai lầm, trước tiên dừng bước, phân nhánh dòng sông, dẫn đến Lộc gia trang.
Chờ giải quyết xong Lộc gia trang, lại nói một tiếng xin lỗi: "Xin lỗi, nhầm rồi."
Bước thứ ba, quay lại xử lý Hoạt Nhân Cốc.
Đây là con đường lý tưởng nhất và trực tiếp nhất, chờ khi thực tế vận hành, chắc chắn sẽ phát sinh các loại biến hóa, nhưng chỉ cần luôn nắm vững phương hướng lớn này, là có thể thu được kết quả mong muốn.
Trạng thái lý tưởng nhất và biến hóa, có lẽ chính là họa thủy đông dẫn, để Lộc gia trang và Hoạt Nhân Cốc xung đột trước, mình làm con hoàng tước ở phía sau.
Tuy nhiên, chuyện này chỉ có thể chờ mình đến hiện trường rồi mới căn cứ vào tình hình thực tế để dẫn dắt, mà không thể ngay từ đầu đã mang tâm thái đương nhiên như vậy để làm.
Làm việc chính là như vậy, trước tiên chọn phương pháp ngu nhất, đi con đường xa nhất, rồi cẩn thận trinh sát xem những con đường tắt gặp trên đường có thể đi được hay không.
"Ăn cơm trưa rồi!"
"Lực hầu, sao trong hộp cơm này còn có một cái đĩa không?"
Lý Tam Giang cầm cái đĩa không, nghi hoặc nhìn về phía Tần thúc.
Tần thúc: "Có phải là để đựng xương không?"
Lý Tam Giang nghe vậy, cúi đầu nhìn xuống đất bùn dưới chân...