Gã khờ sững sờ một chút, lại nhảy dựng lên tại chỗ hô: "Ta là người giữ làng, người giữ làng, người giữ làng!"
Lý Truy Viễn không hỏi tiếp nữa, mà phân phó:
"Manh Manh, cô cùng Trịnh Giai Di đến mộ tổ nhà cô ấy;
Anh Bân Bân, anh Nhuận Sinh, các anh đến mộ tổ nhà họ Tăng.
Đều mang theo hương và giấy, cúi đầu lạy."
Bốn người tự lấy đồ vật, rồi phân biệt đi về hai ngọn núi.
Lý Truy Viễn thì chuẩn bị đi về phía ngọn núi ở giữa, cũng chính là mộ tổ nhà họ Tiết.
Gã khờ lanh lợi đi theo.
Lý Truy Viễn dừng bước, quay đầu nhìn hắn, lại chỉ tay vào sáu sinh viên vẫn còn hôn mê trên ván gỗ.
"Ngươi ở lại đây, trông chừng họ."
Gã khờ mặt lộ vẻ uất ức.
Sau đó hắn nhanh chân chạy đến trước bè, rón rén đi vào giữa sáu người, mông vểnh lên:
"Phụt!"
Đứng ở xa, Lý Truy Viễn nhìn thấy tóc của sáu sinh viên đại học đều bị thổi bay lên.
Có ích lợi gì.
Sáu người vậy mà lần lượt mở mắt, từng người chậm rãi ngồi dậy, bắt đầu dùng đôi mắt trong veo nhưng mê mang đánh giá xung quanh.
Lý Truy Viễn quay người, đi về phía sườn dốc, gã khờ cũng theo tới.
Vì cách đây không lâu, cha Tiết mới lên mộ, nên cỏ dại ở đây đều đã được dọn dẹp.
Mộ tổ, từ cao xuống thấp, bối phận càng cao vị trí càng cao, rất giống cách bày bàn thờ.
Nói như vậy, hậu nhân bái tế chỉ cần ở dưới cùng là được.
Lý Truy Viễn đi qua những ngôi mộ khác, đi thẳng lên trên, đến trước ngôi mộ bia trên cùng.
Mộ bia đã cũ, rõ ràng có lịch sử, nhưng chữ trên bia mộ hẳn là cứ vài chục năm lại có hậu nhân dùng sơn tô lại.
Ba họ đệ tử theo sư phụ đến đây, sau này lại vì trấn áp yêu vật mà mai danh ẩn tích ở đây.
Cho nên, mộ tổ của nhà họ đều bắt đầu từ họ.
Tổ tiên của Lượng Lượng ca, tên là... Tiết Nhị Ngũ.
Liên tưởng đến lời Ngọc Hư Tử nói rằng hắn cố ý chọn ba người đồ đệ ngốc nhất, tư chất bình thường nhất mang theo.
Quả thực, cái tên này nghe đã cho người ta cảm giác không quá thông minh.
Lý Truy Viễn đốt hương, cắm xuống đất, khi đốt giấy vàng, gã khờ rất hưng phấn vỗ tay, kích động, liền đưa cho hắn, để hắn đốt chơi trước mộ.
Lập tức, Lý Truy Viễn lùi lại hai bước, đứng ở bên cạnh bia mộ của Tiết Nhị Ngũ.
Hành lễ chính thức của nhà họ Liễu.
Hắn bây giờ đang đi sông, nhân quả quanh thân phức tạp, nếu trực diện bái, người chết bên trong có thể không sao, nhưng người sống trên đời có thể sẽ không chịu nổi.
Xong.
"Rắc!"
Mộ bia từ giữa nứt ra một đường nhỏ.
Lý Truy Viễn không khỏi hơi kinh ngạc: Mình bây giờ mạnh vậy sao?
Nhưng rất nhanh, Lý Truy Viễn phát hiện, không chỉ mộ bia có vấn đề, mà cả khối đất sau mộ bia cũng trực tiếp sụp xuống, xuất hiện một cái hố nhỏ.
Đi đến bên hố nhỏ, bên trong có một cỗ quan tài đã hoàn toàn phai màu, nắp quan tài từ giữa vỡ ra, trượt xuống hai bên.
Trong quan tài, nằm một bộ di thể của một lão nhân.
Di thể ngoài việc có chút mất nước, dung mạo về cơ bản được bảo tồn tốt.
Điều này cũng không kỳ lạ, một yêu cầu cơ bản nhất của việc tìm huyệt phong thủy là thi thể chôn ở đây không bị ẩm, có thể được bảo tồn tốt nhất.
Họ là người trong giới Huyền môn, lại am hiểu trận pháp, nơi đây lại là cát huyệt, nếu ngay cả một bộ thi thể cũng không bảo tồn tốt, thì mới là chuyện lạ.
Lão nhân hai tay đặt trên bụng dưới, trên ngực đặt một cuốn sách mỏng.
Ngoài ra, trong quan tài không có vật phẩm chôn cùng nào, trông rất đơn giản.
Lý Truy Viễn nhảy xuống hố, đi đến bên quan tài, đưa tay lấy cuốn sách ra.
Điều này không có gì ngại ngùng, đây là tổ tông nhà họ Tiết hiển linh, chủ động cho mình xem.
Lý Truy Viễn cũng tò mò, trong sách rốt cuộc là nội dung gì, khiến cho vị Tiết Nhị Ngũ này không tiếc làm vỡ quan tài của mình, cũng muốn cho mình xem.
Sách rất mỏng, tuy có bìa, nhưng nội dung thực tế chỉ có mấy trang giấy.
Không phải bí tịch, không phải công pháp, không phải trận pháp đồ, mà giống như một bài văn hồi ức.
Chỉ mang theo cái này hạ táng, chứng tỏ đoạn kinh lịch được ghi lại trong đó là vinh quang nhất và quý giá nhất trong đời.
Sau khi xem xong, khóe miệng Lý Truy Viễn lộ ra một nụ cười, cậu cảm thấy rất thú vị.
Ngọc Hư Tử nói, Long Vương nhà họ Liễu đã đến, không sai, vị Long Vương nhà họ Liễu đó quả thực đã đến.
Khi bà đến, ba vị đồ đệ của Ngọc Hư Tử đang quỳ gối bên ngoài trận pháp, trước bàn thờ và bia đá, khóc lóc thương tiếc sư phụ của mình.
Long Vương không phải thần, bà không thể toàn trí toàn năng.
Lý Truy Viễn mới gặp trận pháp này, chỉ cảm thấy thiếu sót duy nhất của nó là "chỉ trấn không mài", nếu không phải sau này phát hiện trình độ trận pháp của Ngọc Hư Tử cực cao, mình cũng sẽ không nhận ra ý đồ ban đầu của trận pháp này có vấn đề.
Vị Long Vương nhà họ Liễu kia cũng vậy, không thể nhìn ra vấn đề, dù sao, ba đồ đệ ngu dốt như vậy, thì sư phụ bố trí ra một trận pháp vụng về như vậy cũng rất hợp lý.
Hơn nữa, vị Long Vương nhà họ Liễu này dường như cũng không am hiểu trận pháp.
Tóm lại, bà đến, sau đó bị sự "hy sinh không sợ hãi" của Ngọc Hư Tử cảm động, vậy mà muốn thu ba người họ làm đệ tử ký danh.
Đây chính là điều mà sư phụ của ba người họ tha thiết ước mơ!
Nhưng ba người họ lại lấy lý do mình đã có sư thừa, và sư phụ vừa xả thân bảo vệ chính đạo, để từ chối cơ duyên trời cho này.
Không thể không nói, tính tình của ba vị đồ đệ này thật sự ngay thẳng và chất phác.
Từ đây cũng có thể thấy, tư duy chọn diễn viên của Ngọc Hư Tử rất có vấn đề, ngươi chỉ cần chọn mấy người thông minh, đầu óc linh hoạt, người ta có thể canh giữ cho ngươi hai ba năm, đã cảm thấy tình cảm đủ rồi, chán, phiền, liền chạy.
Nhưng ngươi lại chọn ba người ngu dốt nhất, thật thà nhất, người ta thật sự tuân theo sư mệnh, ngoan ngoãn nghe lời, không chỉ tự mình trông coi cả đời, mà còn nghĩ ra cách để con cháu hậu đại tiếp tục bảo vệ vị sư tôn vĩ đại nhất.
Tuy việc thu đồ bị từ chối, nhưng Long Vương nhà họ Liễu cũng không tức giận, ngược lại thu họ làm môn hạ, thực ra thì tương đương với nô bộc.
Thời kỳ toàn thịnh của nhà Long Vương, có rất nhiều người vì bí tịch, công pháp, ân tình mà tự nguyện bản thân hoặc mang cả gia tộc, môn phái đến làm môn hạ.
Ở đây, thì là một sự dàn xếp linh hoạt để tránh lễ pháp.
Loại môn hạ này là ta có thể cho ngươi làm việc, cũng có thể dạy ngươi đồ vật, nhưng ở bên ngoài, ngươi không được tuyên bố mình là người nhà họ Liễu, cũng không được để lộ mình đã học qua đồ của nhà họ Liễu.
Long Vương nhà họ Liễu đã truyền thụ cho ba người "Liễu Thị Vọng Khí Quyết", còn đem nhiều bộ bí điển trận pháp của nhà họ Liễu giao cho họ.
Từ đây có thể thấy, vị Long Vương nhà họ Liễu kia quả thực không am hiểu trận pháp, nếu không dạy đồ đệ cũng sẽ không chỉ phát "sách giáo khoa".
Chỉ có thể nói là quýt sinh Hoài Nam thì làm quýt, sinh tại Hoài Bắc thì làm chỉ.
Ba người đệ tử này ở chỗ Ngọc Hư Tử là gỗ mục, nhưng dựa vào tâm pháp và bí điển của nhà họ Liễu, dù chỉ là ba người tự đóng cửa nghiên cứu, cũng đã học ra được hiệu quả lớn.
Chẳng trách Ngọc Hư Tử bị phong ấn bên trong nhiều năm như vậy, vẫn không làm gì được các đệ tử của mình, đẳng cấp của mọi người đã không còn như trước.
Hơn nữa, ba vị đệ tử sau khi sư phụ qua đời bốn mươi năm lại đột nhiên nhận được tin tức, có thể đã phát hiện ra sự thay đổi của sư phụ, và dần dần nhận ra ý đồ thực sự của sư phụ.
Nhưng họ không lựa chọn phối hợp, mà tiếp tục bố trí, muốn trấn áp sư phụ vĩnh viễn.
Một là vì, trong lòng họ "sư phụ" đã sớm là hình tượng trên bia đá;
Hai là, có lẽ sư phụ biến chất lại càng khiến họ vui mừng, như vậy họ có thể trong lòng càng tán đồng thân phận môn nhân nhà họ Liễu của mình.
Nhìn xem, chết cũng muốn mang theo đoạn kinh lịch này hoặc là thân phận này vào quan tài, xu hướng trong lòng này đơn giản là rõ ràng đến không thể rõ ràng hơn.
Lý Truy Viễn lắc lắc cuốn sổ trong tay, cười nói với di thể của lão nhân trong quan tài:
"Được được, ta biết rồi, ngươi và ta, đều là môn nhân nhà họ Liễu."
"Ông!"
Trên ba đỉnh núi, ba ngôi mộ tổ bốc lên khói xanh.
Lần này không phải thanh hà, vì hào quang quá nhanh, không kịp biểu hiện.
Khói xanh lượn lờ dâng lên, rõ ràng không có gió thổi, nhưng khi bốc lên đến giữa không trung lại tự thành quanh co.
Đồng thời, phương vị khúc khuỷu vặn vẹo đều hướng về phía Lý Truy Viễn đang đứng.
Trong cõi u minh,
Bên tai dường như truyền đến ba giọng nói già nua như có như không:
"Môn hạ Liễu thị Tiết (Tăng, Trịnh)
Bái kiến Long Vương!"