tại vội vàng.
Tám người mặc đạo bào đang thực hiện nghi thức, mỗi người cầm một pháp khí, miệng lẩm bẩm, đi vòng quanh bàn thờ.
Trên bàn thờ bày biện lễ vật, chính giữa là di ảnh đen trắng của Ngưu lão thái.
Trên bảng hiệu viết họ Ngưu.
Bởi vì lão thái trước khi kết hôn là con dâu nuôi từ bé, không có nhà mẹ đẻ, cũng không có tên, sau này khi thôn tổng điều tra đăng ký, bà liền khai họ nhà chồng.
Các con trai con gái hiếu thảo quỳ trên bồ đoàn, đầu quấn dây thừng trắng, mình mặc áo gai, tay quấn băng đen, vừa khóc lóc vừa ném tiền giấy vào chậu than trước mặt.
Ngưu Phúc và Ngưu Thụy chỉ gào khan, thỉnh thoảng lau nước mắt, có động tác nhưng không có cảm xúc.
Cô em út Ngưu Liên, thì không chỉ có cảm xúc và động tác đều tốt, nước mắt như vòi nước hỏng không ngừng chảy, còn hát hết bài này đến bài khác.
"Mẹ ơi, cha con đi trước, là mẹ vất vả nuôi ba chúng con lớn khôn a, tê nha uy!"
"Mẹ ơi, ngày xưa cảnh nhà không tốt, mẹ không nỡ ăn thêm một miếng, tất cả đều đút vào miệng chúng con a, tê nha uy!"
"Mẹ ơi, ba chúng con vừa mới lớn, mẹ còn chưa kịp hưởng phúc, sao lại đi rồi a, tê nha uy!"
Mỗi câu sau cùng "tê nha uy" là để kết thúc một câu và cũng là để chuẩn bị cảm xúc cho câu tiếp theo, đồng thời có tác dụng lấy hơi.
Rõ ràng là đang kể lể, lại dùng giọng hát, có lẽ, đây chính là thủy tổ của rap trong nước.
Sự thể hiện của Ngưu Liên, đã kéo theo hai người anh trai, họ mỗi lần đều lặp lại câu cuối của Ngưu Liên, theo sau khóc tang, giống như một bản hòa ca.
Lý Truy Viễn cảm thấy rất thú vị, không kể đến việc cậu đã tiếp xúc với lão thái, chỉ riêng nội dung khóc tang này, đã khiến người ta dở khóc dở cười, cái gì gọi là các con vừa mới lớn mẹ chưa kịp hưởng phúc đã đi...
Các người vừa mới lớn sao, các người rõ ràng từng người, đã làm ông làm bà rồi, thật sự muốn tận hiếu, sao có thể không kịp.
Lại liên tưởng đến đám tang nhà râu quai nón lần trước, ban ngày khóc tang cho mẹ như một hiếu tử thật sự, lại không trì hoãn việc ban đêm dắt con trai đi làm chuyện súc sinh không bằng.
Cho nên, buổi chiều màn trình diễn của ban nhạc tang lễ này dù có hay đến đâu, cũng không bằng màn trình diễn từ đầu đến cuối của họ, đây mới thực sự là cuộc đọ sức của các diễn viên gạo cội.
Chỉ là, đám tang này không khỏi quá vắng vẻ, theo lý thuyết đám tang cũng nên mời người ăn cơm.
Lý Truy Viễn đến gần Lý Tam Giang đang hút thuốc, hỏi: "Thái gia, sao ít người vậy, không mời người ăn cơm à?"
Cách đó không xa, có thể thấy đầu bếp đang bận rộn.
Lý Tam Giang cười lạnh một tiếng, nói: "Nửa năm trước khi lão thái vừa mất, ba anh em này tổ chức tang lễ cho mẹ, không chỉ không mời đội tang lễ, đồ ăn cũng tiết kiệm hết mức có thể, làm mấy món canh loãng, người trong thôn đi tiền mừng đến, không nói ăn ngon, ngay cả bụng cũng không no.
Lần này tổ chức giỗ, người trong thôn không đến nữa, quá không ra gì."
Lý Truy Viễn hiểu ra, hóa ra ba anh em này lần trước thuần túy coi tang lễ của mẹ mình là một cách để thu tiền mừng.
Truyền thống đi tiền mừng ở nông thôn, vốn dĩ là mọi người cùng nhau góp sức giúp chủ nhà lo việc, dù có vài người thích tham lam đến, cũng cơ bản sẽ không bị lỗ.
Ai ngờ lại gặp phải ba kẻ không biết xấu hổ như vậy.
Lưu Kim Hà lúc này đang ngồi sau bàn thờ, bị khói hương hun đến thỉnh thoảng phải lấy khăn lau nước mắt, nhưng vẫn không ngừng đọc kinh, thỉnh thoảng còn lấy ra một vài lá bùa đặc biệt, đưa cho các con trai con gái hiếu thảo ở dưới đốt.
Vị trí của bà là để kết nối âm dương, tức là giúp người chết và người sống truyền lời, giao tiếp.
Sơn đại gia thì trải một chiếc chiếu rách, ngồi ở góc tây bắc, cầm tẩu thuốc, không ngừng hút.
Lý Truy Viễn nhớ lại nội dung trong sách, lấy bàn thờ làm trung tâm, vị trí của Sơn đại gia vừa vặn ở cửa phá sát, âm phong tà khí muốn vào, phải đi qua đó.
Nhuận Sinh cũng không nghỉ ngơi, không ngừng đi tới đi lui, xoay phướn gọi hồn, đây là một công việc tốn sức, vừa phải xoay phướn gọi hồn vừa không được để nó ngã.
Ngược lại là Thái gia nhà mình, ngồi dưới lều uống trà, Lý Truy Viễn cảm thấy mình học thức nông cạn, không nhìn ra Thái gia nhà mình rốt cuộc trấn giữ phương vị nào.
Nhưng... chắc là rất quan trọng.
Bữa trưa, họ đã ăn rồi, buổi chiều, các diễn viên của ban nhạc tang lễ đồng loạt đổi trang phục hòa thượng, đóng vai hòa thượng bắt đầu gõ mõ niệm kinh.
Có mấy người cạo trọc đầu, trông rất thật.
Nhuận Sinh từ nhà bếp bưng bát đũa đến, cậu đói rồi, người ta là uống trà chiều, cậu chỉ cần điều kiện cho phép, là ăn cơm trưa.
Cậu còn rất chu đáo mời Lý Truy Viễn ăn cùng, Lý Truy Viễn cũng không khách khí, nhận một cái bát không múc một ít đồ ăn rồi bắt đầu ăn.
Về phần Tần thúc, Lý Truy Viễn và Nhuận Sinh đã gọi ông, nhưng ông không ăn.
Từ lúc đến đây, Tần thúc vẫn đứng ở rìa lều, cơ bản không di chuyển.
Nhuận Sinh cắm hương vào đồ ăn, chờ hương cháy hết, cậu nói với Lý Truy Viễn: "Tôi nói với ông nội tôi là cậu đang đọc những cuốn sách đó, ông nội tôi nói cậu có đầu óc hơn tôi nhiều, bảo tôi sau này nói chuyện với cậu nhiều hơn."
Khác với niềm tin của Lý Tam Giang rằng chắt trai của mình nhất định phải về kinh thành học đại học, Sơn đại gia từ trước đã nhìn ra Lý Truy Viễn là một hạt giống tốt để làm nghề vớt xác.
"Được, sau này cậu có thể thường xuyên đến tìm tôi chơi."
Theo Lý Truy Viễn, Nhuận Sinh là mối quan hệ tuyệt vời để cậu kết hợp lý thuyết với thực tế.
"Thật sao, vậy thì tốt quá, ha ha, cậu không biết đâu, ông nội tôi sức khỏe không tốt, thường xuyên phải uống thuốc, nhà vốn đã eo hẹp, mà tôi còn là một cái thùng cơm, ai.
Đến nhà cậu, tôi không chỉ có thể ăn no, còn có thể giảm bớt gánh nặng cho gia đình, chờ có việc, tôi lại về làm việc cho gia đình, vớt xác, hai việc không ảnh hưởng nhau."
"Cậu muốn ở lại lâu?"
"À, không được à?" Nhuận Sinh gãi đầu.
"Cái này phải hỏi Thái gia của tôi."
"Vậy tôi để gia tôi đi nói với Thái gia của cậu, theo ý của ông nội tôi, sau khi ông ấy đi, tôi sẽ làm việc cho Thái gia của cậu."
"Ừm." Lý Truy Viễn gật đầu, Thái gia cũng đã lớn tuổi, sau này có Nhuận Sinh kế nghiệp cũng không tệ.
Dù sao, người vớt xác mới là nghề chính của Thái gia, cũng là hình ảnh quan trọng, các sản nghiệp khác của Thái gia, cũng là vì ông là người vớt xác mới có thể có công việc liên tục.
Hương đã cháy hết, Nhuận Sinh nóng lòng dùng đũa trộn đồ ăn và tàn hương lại với nhau, sau đó bắt đầu ăn ngấu nghiến.
Lý Truy Viễn tò mò hỏi: "Cậu không cắm hương, thật sự không ăn được à?"
"Ừm." Nhuận Sinh vừa nuốt vừa trả lời, "Không ăn được đâu, ăn vào miệng không những không có vị, còn thấy buồn nôn."
"Vậy cậu đã ăn..." Lý Truy Viễn do dự một chút, vẫn hỏi ra, "Ăn Chết Ngược chưa?"
Nhuận Sinh sững sờ, lập tức hạ giọng, nói:
"Gia đã cảnh cáo tôi, tôi ở ngoài không được nói là đã ăn."
"Vậy cậu phải nhớ kỹ lời cảnh cáo của gia gia cậu."
"Đương nhiên, tôi vẫn luôn nhớ."
Lý Truy Viễn ăn xong rất nhanh, nhìn Nhuận Sinh ở đó tiếp tục ăn như gió cuốn, thầm nghĩ nếu cậu ta đến sớm hai ngày thì tốt, vừa vặn có thể gặp được tiệc thọ người giấy của lão thái thái, một mình cậu ta có thể ôm một bàn tiệc.
Thời gian buổi chiều dần trôi qua, gần hoàng hôn, mọi người bắt đầu thu dọn đồ đạc, có người cầm cờ, có người cầm phướn, có người cầm kinh thư, chăn, gối.
Tạo thành một đoàn người, đi trên bờ ruộng, hướng về mộ của Ngưu lão thái.
Hai người cuối cùng trong đoàn, không ngừng đốt pháo, rất nhẹ nhàng thoải mái, châm lửa xong, ném ra giữa ruộng, rồi chạy đi.
Lý Truy Viễn giúp Nhuận Sinh cầm một lá cờ, còn Tần thúc, ông không đi, mà đi theo đoàn người từ xa, giữ khoảng cách trăm mét.
Mộ của Ngưu lão thái rất nhỏ, tuy rằng trong thành đã phổ biến hỏa táng, và quản lý nghiêm ngặt việc thổ táng, nhưng ở nông thôn thổ táng vẫn...