Người đàn ông họ Giải trên sân khấu chính bắt đầu vung lá lệnh kỳ trong tay.
Từng luồng khí đen từ phía dưới không ngừng bốc lên, hội tụ vào vòng xoáy màu đen kia, khiến nó trở nên lớn hơn và đậm đặc hơn.
Lý Truy Viễn chú ý thấy, người đàn ông họ Giải không phải đang thi triển chú thuật, hắn chỉ đang dẫn đường.
Đám mây chú thuật trên đỉnh đầu, về bản chất không liên quan gì đến hắn.
Có lẽ là vì chú lực trên người những người xung quanh đều bị rút lên trên hội tụ, nên họ tạm thời trở nên không còn "không thể nhìn thẳng" như vậy nữa.
Ít nhất, khi Lý Truy Viễn chủ động quay đầu, ánh mắt sắp bao quát một người ngồi bên cạnh mình, trong lòng không hề có báo động mãnh liệt, mí mắt cũng không còn giật nữa.
Mặc dù vẫn rất nguy hiểm, nhưng Lý Truy Viễn vẫn tiếp tục nghiêng đầu, nhìn về phía người này.
Lần đầu tiên, hắn thấy rõ người này.
Một thân trường bào màu đen, tuổi gần bốn mươi, dù khuôn mặt trắng bệch như tuyết, nhưng vẫn không thể che giấu được những đường nét cương nghị trên mặt.
Rõ ràng là một người đã chết từ rất lâu, nhưng vẫn toát ra một thân chính khí.
Rất không hài hòa, nhưng lại tồn tại một cách chân thực.
Bởi vì vị này, mấy trăm năm trước đã từng hô hào khẩu hiệu, mang một bầu nhiệt huyết đến đây, trấn áp tướng quân, tiêu trừ một trận hạo kiếp.
Người như vậy, dù đã chết, vẫn khiến người ta cảm thấy kính nể.
Giờ phút này, tầm mắt hắn rũ xuống, trong tay kết ấn.
Hắn...
Đang hạ chú.
Lý Truy Viễn dời ánh mắt đi, thoải mái nhìn sang những người khác.
Những người ở đây, cơ bản đều mặc quần áo với bốn màu chủ đạo, bốn màu này đại diện cho bốn nhà Lão Thiên Môn.
Bọn họ là tinh hoa của thế hệ Lão Thiên Môn bốn nhà đó, nếu không cũng không thể được chọn để cùng Long Vương kề vai tác chiến.
Hùng Thiện bọn họ từng tìm hiểu ra câu chuyện năm đó, qua lời của Lê Hoa, Lý Truy Viễn cũng biết đại khái mạch lạc tình hình lúc đó.
Chỉ biết sau trận chiến đó, vị "đại nhân vật" kia, cũng chính là Tần gia Long Vương, từ đó mai danh ẩn tích trên giang hồ.
Lý Truy Viễn nghi ngờ, vị Tần gia Long Vương kia chính là Tần Kham, vì Tần Kham cũng vừa hay là người thời Nguyên.
Nếu là gia phả của các gia tộc khác, thì đó chắc chắn là Tần Kham không thể nghi ngờ.
Ví như gia phả của Âm gia, nói về sự tích vinh quang của tổ tiên, thì căn bản không cần suy nghĩ hay nghi ngờ, lật thẳng đến trang đầu tiên, tuyệt đối là do Âm Trường Sinh làm.
Nhưng Tần gia thì khác, Long Vương xuất hiện quá nhiều, dù quốc vận nhà Nguyên ngắn ngủi, cũng không chắc Tần gia thời Nguyên chỉ ra một đời Long Vương.
Vị Tần gia Long Vương kia sau đó mai danh ẩn tích, có phải vì trận chiến này bị trọng thương không thể ra ngoài nữa, hay là chán ghét giang hồ quyết tâm thoái ẩn, hoặc là hậu bối trong gia tộc để ông ta nghỉ ngơi, điều này không thể biết được.
Nhưng lúc Long Vương ra tay, còn mang theo bốn nhà Lão Thiên Môn đồng hành, lúc phong ấn tướng quân, còn để nhà Dao mổ trâu Giải dùng thân nhân của mình làm tế, hoàn thành phong ấn đối với tướng quân.
Đủ để thấy, tướng quân năm đó, rốt cuộc khó đối phó đến mức nào.
Có đôi khi, không phải là đánh không lại, mà là có một số tà ma, thật sự rất khó giết.
Tóm lại, trận chiến đó rất khốc liệt, đếm số người ngồi đây là biết, lực lượng nòng cốt của bốn đại gia tộc cản thi nhân lúc đó, gần như toàn bộ đã gãy ở đây.
Hiện tại, tất cả mọi người ở đây, đều đang làm một việc giống hệt nhau.
Tất cả họ đều đang kết ấn, tất cả đều đang hạ chú.
Những luồng chú lực kia, chính là thông qua phương thức này, ngưng tụ lên trên.
Ban đầu, Lý Truy Viễn nghi ngờ, có phải vị đàn ông họ Giải kia đã biến họ thành con rối hay không.
Nhưng Lý Truy Viễn rất nhanh đã phủ định suy đoán này của mình.
Nếu người đàn ông họ Giải có bản lĩnh lớn như vậy, còn cần phải co ro ở đây sao?
Sớm đã chủ động tìm đến cửa, tự mình tìm ba nhà kia báo thù rồi.
Cho nên, họ không phải là con rối, ít nhất không bị người đàn ông họ Giải điều khiển.
Sau đó, Lý Truy Viễn bắt đầu quan sát xem họ có ý thức tự chủ hay không.
Hoàn cảnh ở đây, rất giống với lúc mình gặp mặt mèo lão thái trước đây.
Mặt mèo lão thái đã từng mượn người giấy và bàn ghế nồi niêu ở lầu một nhà thái gia để bày tiệc mừng thọ.
Chỉ có điều, người ta dù sao cũng là tướng quân từng khiến Long Vương phải tự mình ra tay trấn áp, so sánh hắn với một con thi yêu mới thành hình ở nông thôn, thật sự là quá sỉ nhục tướng quân.
Nơi này, thực chất chính là "chướng" của tướng quân. Hắn ở đây, mượn dùng bản thân, người chôn cùng và oán niệm của người chết trận, tạo ra một hoàn cảnh đặc thù thuộc về mình.
Những thị nữ hoạn quan, những nguyên binh, những kỵ sĩ thấy trên đường đến, đủ loại hư ảnh, thực chất đều là trành của tướng quân, vì họ đều phụ thuộc vào tướng quân mà tồn tại.
Nhưng cũng không phải nói, tất cả trành đều bị khống chế tuyệt đối.
Ví như Tiểu Hoàng Oanh ở quê nhà, bây giờ đang làm giúp việc ở nhà thái gia tên là Tiêu Oanh Oanh, nàng hiện tại thực chất chính là trành của vị dưới gốc cây đào kia, nhưng phong cách hành sự của Tiểu Hoàng Oanh hoàn toàn là tự chủ.
Cho nên, những người đang kết ấn hạ chú ở đây, có tự chủ hay không?
Cũng chính vì Lý Truy Viễn bây giờ đang ở trong sảnh yến tiệc, không biết bên ngoài, kẻ tự xưng Long Vương là Tráng Tráng đã thông qua hối lộ để thông đồng với công công.
Nếu biết, thì có thể xác định, trành ở đây, những "người" này thực chất đều giữ lại một phần ý thức tự chủ, không phải là con rối bị tướng quân điều khiển.
Lý Truy Viễn chỉ có thể phân tích từ trạng thái của tướng quân, một vị tướng quân sắp đi đến kết cục tiêu vong, lúc này lại tự biên tự diễn một vở kịch đèn chiếu, dường như không có ý nghĩa gì.
Ngay sau đó, Lý Truy Viễn nhân lúc người đàn ông họ Giải trên sân khấu chính quay người đi hướng khác, đẩy hình nhân bên cạnh mình ra, chủ động đưa tay về phía vị bên cạnh vẫy vẫy. Đối phương tuy vẫn tiếp tục hạ chú, nhưng con ngươi dưới mi mắt, thế mà thật sự liếc nhìn mình một cái.
Hắn, có ý thức tự chủ.
Lý Truy Viễn lại đẩy hình nhân ra, nhìn khắp bốn phía.
Xung quanh một vòng, mọi người vừa tiếp tục hạ chú, vừa đều hơi liếc nhìn mình.
Bọn họ, đều có ý thức tự chủ!
Lý Truy Viễn lại ôm lấy hình nhân, trong mắt lộ ra vẻ kinh ngạc, bọn họ biết mình đang làm gì!
Những tổ tiên của bốn nhà Lão Thiên Môn năm đó, nhất là của ba nhà kia đã chiến tử để trấn áp tướng quân, trong điều kiện ý thức tự chủ tỉnh táo...
Đang hạ chú lên tộc nhân đương thời của mình, hay còn gọi là hậu nhân.
Họ đã từng cùng nhau chiến đấu ở đây, lúc nhà Dao mổ trâu Giải đưa ra quyết định, không tiếc hy sinh tương lai của gia tộc cũng muốn hoàn thành phong ấn đối với tướng quân, họ đã cùng nhau lập lời thề, gia tộc canh gác, đồng sinh cộng tử.
Đây là lời đảm bảo với nhà Dao mổ trâu Giải, không để cho gia tộc đã hy sinh lớn nhất kia, sau này hoàn toàn suy tàn.
Nhưng lời thề của tổ tiên, đối với hậu nhân, lại có bao nhiêu sức ràng buộc?
Hiệu quả của thứ gọi là lời thề, chủ yếu vẫn là xem người.
Sự thật cũng đúng là như vậy, sau trận chiến đó, tộc nhân còn lại của nhà Dao mổ trâu Giải chuyển đến thôn Đào Hoa, đời đời trấn thủ mộ tướng quân.
Thời Minh Thanh vốn nên là thời kỳ hoàng kim phát triển của cản thi nhân, lại bị ba nhà khác đè nén xuống.
Theo lời của người đàn ông họ Giải, trận tướng quân lật mình cuối thời Thanh mạt, chuyện ba nhà lại lần nữa tập trung ở thôn Đào Hoa để phong ấn tướng quân, hẳn là có ẩn tình khác.
E rằng ba nhà chính là chạy đến để tuyệt hậu.
Một là nhà Dao mổ trâu Giải chiếm cứ mộ tướng quân, nghi ngờ nhà Giải vì vậy mà được lợi; hai là nhà Dao mổ trâu Giải, thật sự có tuyệt học gia tộc khiến ba nhà khác thèm muốn trong tay, ví như chú thuật lúc này.
Dù sao trận chiến cuối thời Thanh mạt đó, nhà Dao mổ trâu Giải từ đó nhân khẩu thưa thớt, gần như đoạn tuyệt dòng dõi.
Mà những người của ba nhà tham gia trận chiến đó, đối với chuyện lần đó, đều ngậm miệng không nhắc tới.
Tổ tiên của ba nhà ở đây, sau khi biết con cháu hậu thế làm ra những chuyện này, đã đưa ra lựa chọn, và cũng đã có hành động thực tế.
Nếu lời thề của tổ tiên không thể ràng buộc con cháu hậu thế, vậy thì chỉ có thể dùng hạ chú.
Nợ của nhà Giải, họ đến trả, môn hộ của gia tộc này, chính họ đến thanh lý!
Lý Truy Viễn cảm thấy cảnh này rất hoang đường, trong sự hoang đường còn lộ ra một nỗi bi thương...