Khi A Ly lần đầu tiên vì hắn mà gỡ bài vị tổ tiên xuống để đào bánh bột gỗ, khi mình cũng từ trong mộng của A Ly câu được bọt nước, giữa hai người đã không cần phải có những quy trình khách sáo đó nữa.
Dù sao cũng là vấn đề sau này phải giải quyết, chỉ là sớm hay muộn bùng phát mà thôi.
Bất kể những thứ này bây giờ có ồn ào thế nào, sau này cũng sẽ bị dọn dẹp sạch sẽ trở nên tĩnh mịch; những tồn tại đáng sợ hơn kia, dù chúng gần đây không đến, sau này chờ mình đi sông nổi danh, chúng cũng sẽ tìm đến.
Đã là muốn nấu cạn một nồi nước, tạm thời sôi trào dữ dội một chút, cũng không sao.
Chỉ là, khi Lý Truy Viễn đến, những thứ lúc trước còn đang la hét ầm ĩ, thanh thế lại lập tức giảm xuống.
Không cam tâm hoàn toàn chịu thua, nhưng lại thật sự cảm thấy sợ hãi, hy vọng có chim đầu đàn đứng ra, nhưng tuyệt đối không hy vọng mình là con chim đó.
Sương mù vừa mới tan đi, lại lặng lẽ dâng lên, giống như kẻ ngoài mạnh trong yếu, thấy người thật sự không dễ chọc xuất hiện, liền cứng rắn nén lại.
Trong lòng Lý Truy Viễn, lại có một ý nghĩ mới.
Lần này, hắn không chỉ phải đối mặt với mộng quỷ, mà còn có bàn tay kia, lợi ích hắn muốn có được không chỉ là thành công của đợt thứ năm, mà là muốn để bàn tay kia phải trả một cái giá đắt.
Thực lực quá chênh lệch, làm việc chắc chắn không phù hợp với lợi ích của hắn, chỉ dẫn một dòng nước vào, dường như cũng không đủ, ít nhất, phải khuấy đục dòng nước này.
Như vậy, người khó chịu hơn, tuyệt đối không phải là phe mình.
Có một số việc, trước kia hắn thật sự không dám làm, bởi vì rất dễ mang đến cho phe mình cục diện phức tạp hơn và độ khó lớn hơn.
Bây giờ, không sao cả.
Lý Truy Viễn không lấy thêm chiếc đèn lồng trắng trong khe cửa, điều này dường như đã cho những quỷ ảnh trong sương mù một sự an ủi tâm lý.
Nhưng thiếu niên đưa tay ra, không cầm đèn lồng, cũng không phải là không câu được các ngươi, ngược lại, chiếc đèn lồng đó, cùng với sự sợ hãi của chúng đối với mình, đã ngày càng khó dùng.
Lý Truy Viễn chưa bao giờ ngây thơ cho rằng, vì Âm Manh ở trong đội của mình, mình liền có quan hệ thân thiết hơn với Âm Trường Sinh.
Gần hai ngàn năm, nếu ngươi cảm thấy Âm Trường Sinh thật sự coi con cháu nhiều đời sau như "con ruột", vậy ngươi cũng phải đồng thời tin rằng khi đi trên đường gặp người cùng họ chưa từng quen biết, các ngươi sẽ lập tức "thân như huynh đệ".
Tuy nhiên, mình là người duy nhất trên đời nắm giữ tuyệt học của Âm Trường Sinh, tương đương với người thừa kế của hắn; huyết mạch duy nhất đương thời của hắn lại bái mình làm Long Vương, thêm vào đó, mình lại đang trong trạng thái đi sông.
Ngươi Âm Trường Sinh không quan tâm, thực ra quan hệ không lớn, bởi vì chính mình có thể không cần mặt mũi chủ động đi cọ lên tầng nhân quả này.
Điều kiện tiên quyết là, ngươi, Âm Trường Sinh, còn sống!
Phong Đô mười hai phương pháp — Tứ quỷ nâng kiệu.
"Tà thư" bốc cháy, tương đương với sự hưởng ứng từ nước sông, có nghĩa là mình có thể biến bọt nước giả do người khác bố trí thành bọt nước thật.
Lý Truy Viễn bây giờ làm, chính là trên cơ sở này, cưỡng ép câu thêm một cái nữa.
Kết quả tồi tệ nhất là, mình vừa phải đối mặt với mộng quỷ, vừa mạnh mẽ mở ra một đợt mới, dẫn đến mình hai mặt thụ địch.
Kết quả tốt nhất là, để sóng thật và sóng giả va vào nhau, triệt tiêu lẫn nhau, xung kích bố cục của bàn tay kia, để nó cũng cảm thấy không thể tưởng tượng nổi với cục diện trước mắt.
Trên cơ sở kết quả tốt nhất, thực ra còn có một tầng tốt hơn, tốt đến mức không thua gì tiện tay mua một tờ vé số ven đường, cào ra giải nhất ô tô vốn không bán.
Đó chính là để sóng thật và sóng giả hoàn toàn dung hợp, để mộng quỷ, chính thức tiến vào, trở thành đợt thứ năm thật sự của mình.
Thiếu niên, đang dựng đài cho nước sông, cho nước sông một hướng chảy tự do hơn.
Cược chính là, nước sông, đối với hành vi phá rối của bàn tay thứ ba ngoại vực này, cực kỳ bài xích; cược chính là, nước sông trước kia không có cơ hội trừng trị tốt như vậy.
Nước sông chỉ quan tâm kết quả, điều này thực ra cũng là một loại ràng buộc đối với mình.
"Bây giờ, ta cởi trói cho ngươi."
Một luồng hắc khí, từ lòng bàn tay Lý Truy Viễn hiện ra, sau đó như dây thừng roi, quất vào trong sương mù phía trước chưa hoàn toàn khôi phục nồng đậm.
Xong rồi.
Trong mộng của A Ly, không thể sử dụng thuật pháp, bởi vì nơi này là không chân thực.
Nhưng luôn có những thứ, có thể trở thành ngoại lệ.
Lấy cuộc đời sự tích của các đời Long Vương hai nhà Tần Liễu làm kho đề, lấy pháp của Âm Trường Sinh rút ra đề mục!
Lý Truy Viễn hoài nghi, các đời người đi sông, e là chưa từng có ai có được đãi ngộ xa xỉ như mình.
Có điều, những đãi ngộ này cũng không phải tự nhiên rơi xuống, là hắn dựa vào nỗ lực của chính mình mà có được.
Hơn nữa, lần này chơi lớn như vậy, cũng rất có khả năng khiến người ra đề càng coi trọng mình hơn, tốn nhiều tâm tư hơn để nhắm vào mình.
Nhưng, nhìn cô gái đang đứng sau lưng mình, vẫn đang cố gắng duy trì sự gắng gượng, thân thể đã run rẩy.
Hắn đã cảm thấy tất cả những điều này đều không đáng kể.
Làm việc từ nhỏ tự nhiên nên cẩn thận, lo trước lo sau, là vì không muốn thua, chứ không phải thua không nổi.
Ngắm phong cảnh lúc, tự nhiên ưỡn ngực.
Một thứ, một người, bị cưỡng ép lôi ra từ trong sương mù.
Chỉ có một.
Nó vừa là một con chim, vừa là một người, nó đang không ngừng biến hóa.
Nó rất tàn phá, khi biến thành người, cúi đầu gập lưng, trên người mơ hồ có thể thấy sơn liệu bong tróc, khi hóa thành chim, đôi mắt sâu thẳm sắc bén, như có thể xuyên thấu tinh thần của ngươi, đặc biệt là cái mỏ nhọn đó, như có thể mổ vào nội tâm của ngươi.
Nó là hình thần.
Hình thần bản thân không tồn tại, là một sản phẩm ký thác, nói một cách nghiêm túc, nó và cách tồn tại của chết ngược lại rất giống nhau.
Chết ngược lại là người sống sau khi chết tạo ra một hình thức tồn tại khác, hình thần thì là một sự diễn hóa khác của bản thể.
Ví như dân gian cổ đại thường sẽ lập miếu thờ cúng cho một vài nhân vật lớn, hương hỏa truyền thừa kéo dài, lấy đó làm gốc, sinh ra một linh khác.
Hình thần có ngoại hình giống bản thể, thậm chí có một phần năng lực tương tự bản thể, nhưng nó không phải bản thể, và thường thường tốt xấu trái ngược, một số bản thể chính khí lẫm liệt, đôi khi cũng sẽ thai nghén ra hình thần khát máu tàn bạo.
Giống như Nhuận Sinh thích xem phim xã hội đen, trong đó xã hội đen làm đủ chuyện xấu, vẫn thích tập thể bái Quan Công, điều này có xác suất nhất định sẽ nuôi dưỡng ra hình thần tà ác, nhưng trên thực tế, nó và Quan nhị gia thật sự, hoàn toàn không có chút quan hệ nào.
Lý Truy Viễn cười.
Hắn biết, nước sông đã ra tay.
Bởi vì vị trước mắt này, là bá kỳ hình thần.
Bá kỳ vốn là người thời Chu, cha là quyền quý trong triều, hắn bị mẹ kế ghen ghét hãm hại, sau khi chết hóa thành chim, tâm như gương sáng, có thể ăn ác mộng.
Người xưa ban đêm làm ác mộng, sau khi tỉnh lại sẽ hô tên bá kỳ, dùng để trừ tà an thần.
Trong mười hai thần thú của văn hóa Na thượng cổ, cũng ghi chép đặc tính bá kỳ lấy mộng làm thức ăn.
Vậy nên, mộng quỷ và bá kỳ hình thần, có quan hệ sao?
Chờ bá kỳ hình thần này bị kéo đến trước mặt Lý Truy Viễn có thể quan sát kỹ, Lý Truy Viễn phát hiện, khi đối phương hóa thành chim, trên lưng chim có một cỗ kiệu màu đen, thân kiệu tuy vỡ nát, vẫn tỏa ra khí tức cổ xưa.
Chi tiết, có chút tương tự với lúc Âm Manh làm quan tài.
Mà khi hóa thân thành người, xương tỳ bà bị xiềng xích màu xanh xuyên thủng, giống như bị người ta dùng cách này cưỡng ép trấn áp.
Cái trước, hẳn là bút tích của Âm Trường Sinh, dù sao hậu nhân nhà Âm ăn chực thì được, để họ thật sự ra tay đối phó với hình thần cấp bậc này, thật sự là quá khó cho họ.
Trên xiềng xích màu xanh có dán lá bùa, đây là "Trấn tà khóa" của nhà Liễu, chất liệu là thứ yếu, chủ yếu là có thể dùng tâm đầu huyết của người sử dụng làm dẫn, kích phát sự hưởng ứng của thiên địa chi khí, tức là dùng khóa này làm môi giới, dẫn phong thủy cách cục để trấn áp, người sử dụng cũng phải trả một cái giá rất lớn…