## Chương 239: Tung Tích Thập Giới
Mặc dù truyền thuyết dân gian thực sự không chi tiết lắm, nhưng sách vở vẫn ghi lại không ít ghi chép xác thực về việc ban tặng.
Lý Sát hồi tưởng một lúc, rất nhanh đã nhớ ra tung tích của ba chiếc nhẫn.
Chiếc đầu tiên là Lôi Giới, ma thạch màu xanh biếc được khảm trên chiếc nhẫn tinh kim, vừa đơn giản tao nhã lại vừa có sức mạnh đáng kinh ngạc.
Augustus đời trước nữa đã tặng nó cho vua Người Lùn của Thiết Lô Bảo.
Trăm năm trước, hoàng thất Á Lan đã xảy ra một cuộc chính biến cung đình.
Augustus đời trước nữa lúc đó vội vàng lên ngôi, uy tín trong giới quý tộc đế đô cũng như trong dân gian đều không cao lắm.
Thế là người chú của ông ta, đang là thống lĩnh Cấm vệ quân, đã phát động chính biến.
Vị tướng quân hoàng thất nắm trong tay binh quyền đó cho rằng mình mới nên lên ngôi hoàng đế, chứ không phải là Augustus đời trước nữa với chiến công bình bình.
Thế là ông ta đã chọn sử dụng luật kế vị của Cấm vệ quân, hòng đoạt lấy hoàng vị.
Năm nghìn Cấm vệ quân đã cách ly trong ngoài hoàng cung, người chú thì đích thân dẫn năm trăm Cấm vệ quân xông vào, hòng giết chết cháu trai.
Tuy nhiên, chủ nhân của Thiết Lô Bảo lúc đó lại vừa hay đến thăm đế đô, lại vừa hay mang theo ba trăm thiết vệ Người Lùn, lại vừa hay được Augustus cho phép lặng lẽ mang quân vào trong vương cung.
Mọi thứ đều trùng hợp đến khó tin.
Các nữ quan trong cung đình thì giữ im lặng về sự đối đãi kỳ lạ này, người chú hoàn toàn không biết trong cung đình còn có ba trăm thiết vệ Người Lùn và một Người Lùn truyền kỳ.
Thế là trong vương cung đã nổ ra một trận huyết chiến.
Phe người chú là một chiến sĩ truyền kỳ cộng với năm trăm Cấm vệ quân, phe hoàng đế là hai truyền kỳ cộng với ba trăm thiết vệ Người Lùn.
Cuối cùng, Augustus tay cầm trường kích đã giết chết người chú, đập tan cuộc chính biến cung đình.
Sau đó, ông ta tuyên bố người chú ruột của mình là kẻ phản nghịch, chém đầu treo ngoài Khải Hoàn Môn suốt một tháng, và trong thời gian đó đã điều động quân đội bắt giết hàng loạt những thuộc hạ thân tín của người chú khi còn sống.
Một tháng đẫm máu trôi qua, Augustus đã ngồi vững trên ngai vàng.
Các sử quan cung đình ghi lại khoảng thời gian đó là Tháng Trừ Nghịch, còn các quý tộc đế đô thì ngầm gọi là Tháng Bảy Đẫm Máu.
Chủ nhân của Thiết Lô Bảo, người tình cờ làm khách trong hoàng cung lúc đó, đã phát huy tác dụng to lớn.
Thế là vị Augustus đó vô cùng tán thưởng chủ nhân của Thiết Lô Bảo, tuyên bố Á Lan sẽ kết làm huynh đệ với Chư Vương Liên Hợp, còn tặng cho chủ nhân của Thiết Lô Bảo một số lượng lớn tài bảo quý giá.
Và Lôi Giới của Augustus là một trong số đó.
Lúc này, vị chủ nhân của Thiết Lô Bảo đó đã qua đời, Lôi Giới thì được gia tộc Nhật Viêm của ông ta truyền lại qua nhiều thế hệ, tương truyền còn được đeo trên người con trai trưởng của ông ta.
Lý Sát cầm một tờ giấy da cừu, viết tên của người con trai trưởng đó lên trên.
Chiếc Lôi Giới này có lẽ là chiếc mà hắn có hy vọng sở hữu nhất.
Đã một trăm năm trôi qua kể từ khi Augustus đời trước nữa tặng Lôi Giới, gia tộc Nhật Viêm đã dần suy tàn, không còn vinh quang như chủ nhân của Thiết Lô Bảo năm xưa.
Người con trai trưởng đó tên là Cương Tâm. Nhật Viêm, đã kinh doanh cho gia tộc.
Tiếc là tuy ông ta là một chiến sĩ Người Lùn gần đạt đến cấp truyền kỳ, nhưng lại không có đầu óc kinh doanh.
Nhiều năm trước, thương hội Nhật Viêm đã đến bờ vực phá sản.
Cương Tâm. Nhật Viêm đã tỏ ý muốn bán đi những báu vật gia truyền để cứu vãn việc kinh doanh của thương hội — Lôi Giới của Augustus cũng nằm trong số đó.
Ông ta quả thực đã bán đi một số báu vật để duy trì sự sống cho thương hành Nhật Viêm.
Tiếc là giá của Lôi Giới và các báu vật khác quá cao, dường như đến nay vẫn chưa tìm được người mua, thương hành Nhật Viêm cũng vẫn đang trong tình trạng lay lắt.
Lý Sát lặng lẽ hồi tưởng một lúc.
Năm đó, hành động bán Lôi Giới của Cương Tâm. Nhật Viêm đã gây chấn động một thời, người Á Lan đã mắng chửi ông ta thậm tệ vì đã xúc phạm đến phẩm giá của tổ tiên.
Tin tức về việc bán còn lan truyền đến Viễn Đông.
Lý Sát còn lờ mờ nhớ rằng giá mà người lùn đó đưa ra là hai vạn kim tệ.
Thời gian đã trôi qua vài năm, tình hình của thương hành Nhật Viêm cũng ngày càng tồi tệ, bây giờ đi tìm Cương Tâm. Nhật Viêm để mua thì chắc sẽ không đắt như vậy.
Giá mua đó lãnh địa Julius hẳn là có thể gánh vác được.
Và áp lực về mặt đạo đức cũng không cần quá lo lắng, hình tượng hiện tại của Lý Sát được lưu truyền rộng rãi ở Á Lan là một anh hùng chiến tranh, một trong những tướng quân chinh phục dị quốc.
Với hình tượng như vậy mà thu hồi Lôi Giới từ tay người lùn, thậm chí sẽ là một việc tốt được ca ngợi rộng rãi.
Người Á Lan có khả năng sẽ cho rằng Lôi Giới đã tìm được chủ nhân thực sự, so với Cương Tâm. Nhật Viêm, người thản nhiên bán Lôi Giới để đổi lấy của cải.
Tóm lại, Lôi Giới quả thực là một trong những chiếc nhẫn mà Lý Sát có khả năng sở hữu nhất.
Điều duy nhất đáng suy nghĩ là làm thế nào để đến Thiết Lô Bảo liên lạc với nhà Nhật Viêm, và sau khi mua được Lôi Giới từ tay đối phương thì vận chuyển về Hoang Dã.
Lý Sát suy nghĩ một lúc, rất nhanh đã viết tên A Liệt Khắc Tạ lên giấy da cừu.
Vị đoàn trưởng của Thú Nhân Liệp Đoàn này có năng lực kinh người, lúc này cũng đã gần đến ngưỡng cửa truyền kỳ.
Sau khi cấp bậc binh chủng được nâng lên Giai 5 Liệt Không Thú Long Sứ, A Liệt Khắc Tạ thậm chí còn có khả năng bay trong phạm vi ngắn.
Kết hợp với nhiều năng lực mà hắn đã có, cử hắn dẫn một tiểu đội liệp đoàn đến Thiết Lô Bảo là lựa chọn tốt nhất.
Thế là Lý Sát nhanh chóng chọn thêm vài cái tên nữa, đa phần là những chiến sĩ Giai 4 trong Thú Nhân Liệp Đoàn.
Việc thu thập Lôi Giới đã được đưa vào lịch trình.
Lý Sát tiếp tục nhớ lại tung tích của hai chiếc nhẫn còn lại, viết hai cái tên lên giấy da cừu, sau tên còn kèm theo tên nhẫn.
Y Lan Đề Nhĩ, Sâm Giới.
Ngải Lôi Á, Thủy Giới.
Chủ nhân của hai cái tên này đều thuộc về vương quốc Tinh Linh ở phía nam Á Lan, là một trong hai vị công chúa Tinh Linh của vương quốc rừng rậm đó.
Quá trình hai vị này nhận được Thập Giới có chút khiến người ta dở khóc dở cười.
Họ cũng nhận được Thập Giới qua hình thức được tặng, người tặng là những người theo đuổi hai vị công chúa.
Y Lan Đề Nhĩ và Ngải Lôi Á là chị em song sinh.
Tên của người trước đại diện cho cầu vồng và bí cảnh, tên của người sau có nghĩa là cực quang khúc xạ qua tinh thể băng, ý nghĩa của tên đều rất kỳ ảo.
Hai người có dung mạo tương tự nhưng khí chất khác nhau, nhưng điểm chung là đều đẹp đến cực điểm.
Vẻ đẹp này được các Tinh Linh cho là vẻ đẹp đủ để khiến thần linh phải chú ý.
Cuối cùng, người thực sự chú ý đến không phải là thần linh, mà là đỉnh cao quyền lực của thế gian — Augustus đời trước.
Tức là cha của hoàng đế Á Lan hiện tại, ông nội của Y Lệ Toa Bạch và Cassius.
Vị hoàng đế loài người này lúc đó vì lãnh thổ giáp ranh giữa hai nước mà đến vương quốc Tinh Linh, chuẩn bị đàm phán với hội đồng mười ba người đang chấp chính lúc đó.
Ông ta đồng thời cũng mang theo ba quân đoàn loại A đóng quân ở biên giới — định dùng nắm đấm để nói chuyện.
Ba quân đoàn loại A là lực lượng quân sự đủ để diệt quốc.
Cuối cùng, cuộc đàm phán quả nhiên diễn ra rất thuận lợi, Augustus đại thắng trong tranh chấp lãnh thổ, lòng đầy mãn nguyện quyết định ban sư hồi triều.
Và ngay khi ông ta chuẩn bị về nước, lại tận mắt chứng kiến Y Lan Đề Nhĩ và Ngải Lôi Á.
Vẻ đẹp như sao trời của hai người đã chiếm được trái tim của Augustus.
Ông ta ngang ngược đòi lấy hai vị công chúa làm hoàng hậu, thậm chí còn hứa trả lại một phần lãnh thổ mà mình đã chiếm được.
Tiếc là tộc Tinh Linh lại cứng rắn đến cực điểm trong vấn đề này.
Việc Augustus mang quân đàm phán tuy ngang ngược, nhưng lãnh thổ cuối cùng chiếm được cũng phù hợp với pháp lý, không khiến các Tinh Linh cảm thấy nhục nhã, thậm chí còn cho là hợp tình hợp lý.
Nhưng hành động đóng quân ở biên giới, đòi hỏi công chúa lại khiến họ tức giận.
Đa số tộc Tinh Linh cho rằng đây là một sự sỉ nhục tột cùng, nếu vương quốc Tinh Linh phải dâng hiến phụ nữ trong nước để đổi lấy hòa bình, thì chiến tranh lại là kết quả có thể chấp nhận được hơn.