Thiên hạ quá lớn, lớn đến nỗi ngay cả các tu sĩ siêu phàm, có những lúc một khi đã tách ra cũng rất khó gặp lại.
Năm ngoái từ biệt bên ngoài thành vực Phong Lâm, Hướng Tiền từng nói lại muốn đi con đường vô địch.
Mà chặng đường đầu tiên chính là "Lần này đi Tây Tần quyết Côn Lôn".
Khương Vọng đã tận mắt chứng kiến, Hướng Tiền một khi vận dụng kiếm trận, quả thực hai chữ "khủng bố" cũng không thể hình dung nổi. Đó là sức mạnh có thể lấy tu vi Đằng Long cảnh phá tan Tứ Tượng, quấy nhiễu được cả sát chiêu của tu sĩ Ngoại Lâu.
Trong cảnh giới Đằng Long, hắn thật sự không tìm ra nổi đối thủ cho Hướng Tiền.
Phi kiếm chi đạo, chí cương chí nhuệ. Tính mệnh giao tu nơi một kiếm, có thể xưng là sát lực vô song.
Trong bức tranh phác họa thời đại rực rỡ của phi kiếm, Duy Ngã Kiếm Đạo cũng là một trong những kiếm thuật đỉnh cao, được xếp vào hàng Tam Tuyệt Điên của Phi Kiếm.
Hướng Tiền, người kế thừa đạo này, dù không sử dụng kiếm trận, chỉ bằng Long Quang Xạ Đấu, tùy thời tùy chỗ mà chiến, cũng quả thực có phong thái vô địch cùng cảnh giới.
Nhưng nói đi cũng phải nói lại.
Hướng Phượng Kỳ vô địch Động Chân cảnh, vẫn thân tử đạo tiêu.
Hướng Tiền ở Đằng Long cảnh, có thể đi đến bước nào, lại có ai biết được?
Hắn tuy là bằng hữu, cổ vũ Hướng Tiền vực dậy tinh thần, nhưng thật ra chính hắn cũng không chắc, việc để Hướng Tiền phấn chấn trở lại là tốt hay xấu cho tương lai của y.
Chỉ có thể nói, cùng đi trên đại đạo, ta đã dốc hết lòng mình.
Dưới sự "hộ tống" của Nhạc Lãnh và Lệ Hữu Cứu, Khương Vọng cuối cùng cũng trở về Lâm Truy.
Bọn họ đều cần phải báo cáo lại với triều đình nước Tề về chuyến đi lần này.
Chỉ có điều, đối tượng báo cáo của Nhạc Lãnh và Lệ Hữu Cứu chủ yếu là Chính Sự Đường, còn của Khương Vọng chủ yếu là Phủ Tuần Kiểm.
Với những thanh bài Thần Lâm cảnh như Nhạc Lãnh và Lệ Hữu Cứu, dù Trịnh Thế có tài cán đến đâu cũng không thể khiến họ răm rắp nghe lời, nhiều khi đều phải dỗ dành mới chịu làm việc. Hoàn toàn là dựa vào thể chế của nước Tề mới có thể chỉ đông sai tây với Lệ Hữu Cứu đang tại chức. Đây cũng là lý do vì sao Tuần Kiểm Đô Úy không được là Thần Lâm cảnh, hạn chế tu vi chính là để hạn chế quyền lực của chức vụ này.
"Đại sự quốc gia, duy tế tự cùng chiến tranh."
Tầm vóc của Hoàng Hà hội, đương nhiên là đại sự quốc gia.
Chính Sự Đường trực tiếp phụ trách việc này. Cho nên đối với những người xuất chiến Hoàng Hà hội, một đám triều nghị đại phu, thậm chí cả quốc tướng, đều rất quan tâm.
Nhạc Lãnh, Lệ Hữu Cứu, Khương Vọng, ba người vừa đến Lâm Truy liền tách ra.
Nhưng về việc báo cáo như thế nào, bọn họ dường như đã có sự ăn ý ngầm, dù chưa từng thật sự trao đổi về chuyện đó.
Nhạc Lãnh và Lệ Hữu Cứu chắc chắn sẽ vừa miêu tả dã tâm không chết của Bình Đẳng quốc, vừa nhấn mạnh sự tỉnh táo, cần mẫn của Khương Vọng, cùng với sự nhạy bén, quả cảm khi gặp nạn.
Khương Vọng thì sẽ nhấn mạnh trong bản tường thuật của mình rằng Nhạc Lãnh và Lệ Hữu Cứu đã tận tâm tận lực, bảo vệ chu đáo, tuy cuối cùng không bắt được người nhưng cũng không để Bình Đẳng quốc có cơ hội lợi dụng...
Bọn họ đều là người thông minh, sẽ không nói dối vào lúc này. Nhưng có những lúc không cần nói dối, chỉ cần thoáng điều chỉnh trọng tâm là có thể biểu đạt ý tứ hoàn toàn khác biệt...
Tóm lại, ngươi tốt ta tốt, mọi người cùng tốt.
Chuyện này tạm thời lật qua một trang.
Nhưng nỗi sợ hãi còn vương lại từ đêm ở Tinh Nguyệt Nguyên đã khiến Khương Vọng tạm thời dẹp đi ý nghĩ "du ngoạn".
Hắn cũng không biết vị cường giả bí ẩn của Bình Đẳng quốc kia, ở những nơi khác ngoài Tinh Nguyệt Nguyên, có thể dùng tinh lâu để mê hoặc hắn lần nữa hay không. Nhưng loại cường giả khủng bố đó, nếu đã nhắm vào hắn, chắc chắn còn nhiều thủ đoạn không thể tưởng tượng nổi.
Dù có tiếng phật xướng của Quan Diễn đại sư để lại có thể phá giải, hắn cũng không cần thiết phải ỷ lại vào đó mà mạo hiểm.
Hay là nên như lời Quan Diễn đại sư đã nói, chăm chỉ nâng cao tu vi mới là cách trị tận gốc.
Trong khoảng thời gian sau đó, chỉ có một vài chuyện vặt vãnh, trong phạm vi nước Tề tóm lại không có đại sự gì xảy ra. Về phần thiên hạ, tạm thời không quan tâm xa đến vậy được, thành thật chuẩn bị cho Hoàng Hà hội mới là chuyện đúng đắn.
Bên trong Hà Sơn biệt phủ, hắn, Trọng Huyền Thắng và Thập Tứ đều đang khổ tu.
Bên ngoài Hà Sơn biệt phủ, Lâm Truy vẫn sầm uất náo nhiệt, mọi người vẫn sinh hoạt như thường.
Việc luận bàn với Ninh Kiếm Khách trong Thái Hư Huyễn Cảnh vẫn tiếp tục, y lại thi triển ra một môn 【 Tuyệt Kiếm Thuật 】 mới, giành lại được mấy trận thắng. Hắn phải làm quen một thời gian mới có thể duy trì thế áp đảo trở lại.
Thỉnh thoảng hắn cũng giao đấu với Tả Quang Thù, giúp y hoàn thiện Thủy Giới Chi Thuật. Trong quá trình này, những ý tưởng thiên tài của Tả Quang Thù, cùng với tầm nhìn của danh môn Tả thị Đại Sở, ngược lại cũng giúp ích không nhỏ cho Hỏa Giới Chi Thuật của chính Khương Vọng.
Ngoài ra chính là trận khiêu chiến phúc địa vào ngày mười lăm tháng sáu...
Chỉ có thể nói Khương Vọng lại tích lũy thêm một lần kinh nghiệm giao thủ với cường giả.
Đương nhiên cũng từ phúc địa thứ bốn mươi bốn núi Đồng Bách, rớt xuống phúc địa thứ bốn mươi lăm núi Bình Đô, sinh công mỗi tháng chỉ còn ba trăm bảy mươi điểm. Nếu không phải hắn đã là đệ nhất Nội Phủ của Thái Hư Huyễn Cảnh, thắng nhiều thua ít, chút điểm công này thật đúng là không đủ tiêu hao trên đài luận kiếm.
Điểm sinh công ít ỏi như vậy mà vẫn có nhiều cường giả đổ xô đến, điều này khiến hắn càng thêm hứng thú với bí mật của phúc địa. Đáng tiếc thực lực có hạn, vẫn chỉ có thể đứng nhìn.
Trọng Huyền Tuân bế quan không ra, hẳn cũng đang khổ tu.
Mà Kế Chiêu Nam đi Mê Giới một chuyến, thanh danh vang dội.
Nơi y giáng lâm trong Mê Giới vừa hay đang nổ ra trận chiến đoạt đảo, y liền độc thân xông vào trận, chém chết một vị vương tước hai chữ của Hải tộc, giết chết thống soái, chiến tướng Hải tộc vô số, giành lấy vị trí đệ nhất chính bảng của Hải Huân Bảng tháng sáu!
Hải huân y thu được đã vượt mốc một trăm nghìn điểm, trở thành Vệ Hải Sĩ tam giai.
Nói ra thì cũng chỉ cao hơn Khương Vọng một giai trên Hải Huân Bảng, xem ra chênh lệch không xa.
Nhưng điểm khác biệt nằm ở chỗ...
Vinh dự Vệ Hải Sĩ, đối với Khương Vọng hiện tại mà nói, là tô điểm thêm ánh hào quang.
Còn với Kế Chiêu Nam, sự tồn tại của y lại làm nổi bật sức nặng của vinh dự này. Kế Chiêu Nam đường đường ra biển một trận chém vương tước Hải tộc, Thiều Hoa nhuốm máu, cũng mới là Vệ Hải Sĩ tam giai, chẳng lẽ còn chưa đủ để nói rõ sức nặng của vinh dự này sao?
Khổ tu không biết năm tháng.
Trong lúc các thiên kiêu của các nước vùi đầu khổ luyện, dưới ánh mắt hoặc mong chờ hoặc thấp thỏm của mọi người...
Thời gian bắt đầu Hoàng Hà hội, cuối cùng cũng đến gần.
. . .
. . .
Thành Lâm Truy trước nay vẫn luôn sầm uất, nhưng hôm nay lại đặc biệt náo nhiệt.
Nhất là đại lộ phía tây thành dẫn đến cửa Lễ, hai bên đường chật ních người đi đường.
Đô thành vệ binh xếp thành hàng dài, mới miễn cưỡng tách ra được một con đường thông suốt.
Không vì gì khác, hôm nay lại là ngày các chiến sĩ Đại Tề xuất chinh.
Trong một trăm lẻ tám cửa thành của Lâm Truy, đội ngũ tiến đến Hoàng Hà hội đi qua cửa Lễ.
Ở những trường hợp như Hoàng Hà hội, các quốc gia bình thường có lẽ chỉ cần dũng khí, liều mạng.
Nhưng với một cường quốc như nước Tề, ngoài "uy" còn phải có "nghi". Lúc cần "dũng", cũng phải có "lễ".
Võ phong của nước Tề thịnh đến mức nào. Trọng Huyền Thắng tổ chức một trận quyết đấu đã có thể kiếm bộn tiền, từ đó có thể thấy được phần nào.
Ở Đại Tề, mỗi khi đại quân xuất chinh, người đưa tiễn chen vai thích cánh, lòng nguyện chiến thắng trở về.
Lần này đội ngũ nước Tề tiến đến Quan Hà Đài, đội hình vô cùng hoa lệ.
Ba vị thiên kiêu tham chiến, không cần phải nói nhiều.
Người dẫn đội là thống soái Cửu Tốt, Tào Giai, người chỉ huy Xuân Tử quân.
Mà tùy tùng là một đội quân gồm hai trăm tu sĩ Đằng Long cảnh, trong đó còn có hai "đội trưởng" Nội Phủ cảnh.
Bọn họ đều là tinh nhuệ được điều từ Thiên Phúc quân, để làm rạng danh uy thế Đại Tề, người nào người nấy đều cao lớn uy vũ. Không chỉ xét thực lực, mà còn xét cả "mặt mũi".
Có thể được tuyển chọn, tự nhiên ai nấy đều uy vũ bất phàm.
Cũng chỉ có Thiên Phúc quân mới có thể điều ra một đội sĩ tốt như vậy.
Phải biết tu sĩ cấp bậc Đằng Long cảnh, cho dù ở trong tinh nhuệ của Cửu Tốt như Trảm Vũ quân, cũng có tư cách cạnh tranh vị trí đô thống. Tư cách ở đây là chỉ bước vào ngưỡng cửa thăng tiến. Muốn thật sự thăng tiến, vẫn cần phải có đủ công huân.
Khi tiếng vó ngựa đều tăm tắp, như tiếng trống trận, như nhịp tim đập, từ xa vọng lại gần.
Dân chúng hai bên đường, tiếng nghị luận vốn ồn ào không ngớt, như bị một luồng khí thế nghiêm nghị chấn nhiếp, dần dần yên tĩnh trở lại.
Cộc! Cộc! Cộc!
Ba vị thiên kiêu cưỡi ngựa đi đầu đội ngũ, đón nhận ánh mắt dõi theo và lời chúc phúc của tất cả dân chúng Lâm Truy.
Kế Chiêu Nam áo giáp sương, bào trắng như tuyết, cưỡi một con ngựa trắng không một sợi lông tạp, ở vị trí trung tâm trong ba người.
Giáp vô song, người vô song.
Ngân thương nghiêng đặt sau hông, hàn quang như muốn điểm phá gạch xanh.
Mỗi khi đôi mắt như sao lạnh của y lướt qua nơi nào, nơi đó liền có thiếu nữ nín thở. Nhìn thẳng vào y trong khoảnh khắc, gần như muốn ngạt thở.
Trọng Huyền Tuân áo trắng như tuyết, ở bên trái Kế Chiêu Nam.
Y cưỡi một con "Ô Vân Đạp Tuyết".
Con ngựa này toàn thân đen nhánh, chỉ có bốn vó là màu trắng.
Phong thái mê người của y sớm đã làm nghiêng đổ thành Lâm Truy.
Sống mũi như núi xanh tươi đẹp, đôi mắt như sao trời nhuộm mực, khóe miệng phảng phất ý cười. Khiến y không còn xa vời như mây trên trời, mà thật sự rõ ràng, cùng tồn tại với người đời.
Bên phải Kế Chiêu Nam, là Khương Thanh Dương đã danh chấn Lâm Truy từ năm ngoái.
Một trận chiến đánh bại Vương Di Ngô cùng cảnh giới, có thể nói là giẫm lên danh tiếng của vị Thông Thiên cảnh đệ nhất từ xưa đến nay này, khiến người Tề phải chú mục.
Nếu nói trận chiến đó không có mấy người được tận mắt chứng kiến.
Thì trận đấu ở "Vô Địch Diễn Võ Trường" sau này, người xem lại đông như mây.
Lôi Chiêm Càn, thiên kiêu bất thế xuất của nhà họ Lôi, người được mệnh danh "độc chiếm càn khôn", lại bị Khương Vọng hơn một tiểu cảnh giới dễ dàng đánh bại. Chuyện này ở Lâm Truy gần như không ai không biết.
Rất nhiều người thầm nói, lần tuyển chọn danh sách Hoàng Hà hội này, Lôi Chiêm Càn vậy mà cũng có thể vào danh sách tái chiến với Khương Thanh Dương, nói không chừng là đã đi cửa sau.
Dù sao thanh danh của Trường Sinh cung chủ Khương Vô Khí rất tốt, không mấy ai đem lời đàm tiếu gán lên người ông. Chỉ nói đó là hành vi vô sỉ của nhà họ Lôi...
Lôi Chiêm Càn thua một cách gọn gàng dứt khoát, quả thực cũng không có cách nào giải thích. Chỉ có thể đóng cửa không ra, vùi đầu khổ tu.
Lúc này Khương Vọng, cưỡi một con ngựa lớn màu đỏ rực, ở vị trí bên phải. Lưng thẳng tắp, sắc mặt thong dong.
Võ phục màu thiên thanh gọn gàng, toàn thân trên dưới chỉ treo một miếng bạch ngọc đơn giản bên hông.
Tóc dài buộc sau gáy, lặng lẽ rủ xuống.
Đường nét gương mặt hắn ban đầu chỉ thanh tú, sau khi trải qua gió sương, đã được mài giũa ra vài phần góc cạnh.
Tuy vẫn không bằng phong thái vô song của Kế Chiêu Nam, cũng không giống vẻ phong hoa tuyệt thế của Trọng Huyền Tuân.
Nhưng hắn có sự thong dong, vững chãi của riêng mình.
Ánh mắt hắn trong sạch đến lạ, rất khó tưởng tượng, trải qua nhiều chuyện như vậy, hắn vẫn có thể giữ được đôi mắt trong veo như trẻ thơ. Mà đôi môi khẽ mím của hắn, phảng phất đang khắc họa lại tất cả những khoảnh khắc không chịu lùi bước trên con đường đã qua.
Sống mũi cao thẳng, gương mặt vuông vức.
Hắn trông thật chân thành, có một loại khí chất khiến người khác rất an tâm.
Ngươi vĩnh viễn có thể tin tưởng hắn.
Vĩnh viễn có thể tin tưởng Khương Thanh Dương!
Cùng hai vị thiên kiêu sánh vai, phong thái của hắn độc đáo, không hề thua kém.
Sau lưng họ là hai hàng kỵ binh xuất thân từ Thiên Phúc quân, người người mặc giáp đội mũ trụ. Ngay cả chiến mã cũng không ngoại lệ. Những phiến giáp sáng như tuyết, phản chiếu ánh nắng chói lòa.
Sau trăm kỵ binh là thống soái Xuân Tử quân, Tào Giai.
Vừa không lấn át phong thái của ba vị thiên kiêu, lại có ý tọa trấn "trung quân".
Dù chỉ là quân trận hai trăm người, cũng có quy cách thể chế của nó. Danh tướng thiên hạ, bất cứ lúc nào, cũng đều tôn trọng bản thân "chiến tranh".
Sau Tào Giai là trăm kỵ binh còn lại.
Thiết kỵ nối đuôi nhau.
Hai "đội trưởng" Nội Phủ cảnh, mặc giáp bọc hậu.
Ngựa họ cưỡi, tất cả đều là tuấn mã được nuôi dưỡng từ Ngự Mã Giám.
Con nào con nấy cao lớn khỏe mạnh, đều có huyết thống yêu thú, lại được huấn luyện nghiêm chỉnh. Thật sự chiến đấu, không thua tu sĩ Du Mạch bình thường.
Chúng phối hợp với kỵ sĩ, liền thành một khối, chiến lực gần như tăng gấp bội.
Đương nhiên cường giả càng mạnh, càng cần tọa kỵ mạnh hơn để phối hợp.
Như trên chiến trường Tề Dương năm xưa, bảo câu mà Dương Kiến Đức cưỡi, tuy đã là thần câu thiên hạ, cũng chỉ miễn cưỡng chịu được sức nặng của Dương Kiến Đức, giúp ông có thể toàn tâm ngưng tụ tất cả lực lượng, dồn hết vào một đòn.
Nếu muốn tăng phúc cho Dương Kiến Đức... con ngựa đó không làm được.
Ngựa của kỵ binh hộ vệ đã thần tuấn như thế.
Trong đó tọa kỵ của ba vị thiên kiêu như Khương Vọng, càng là ưu tú trong ưu tú, đặc biệt bất phàm.
Trước khi xuất chinh, Tề Đế đã truyền chỉ, ban cho họ ba con thần câu này.
Nguyên văn là: "Chưa đến lúc thưởng công, trước hãy thưởng dũng khí."
Kế Chiêu Nam và Trọng Huyền Tuân kiến thức rộng rãi đều rất vui mừng, huống chi là Khương Vọng.
Hắn thấy, con ngựa lớn màu đỏ rực này của mình, thậm chí không thua kém "Khứ Hắc" của Lý gia tỷ tỷ.
Có một chuyện nhỏ có lẽ có thể thể hiện tâm tính trẻ tuổi của ba vị thiên kiêu này.
Bọn họ đều tự đặt tên cho ngựa của mình...
Ngựa của Trọng Huyền Tuân tên là "Tuyết Dạ", một cái tên rất giàu hình tượng.
Trong đêm tối đen kịt, chỉ có tuyết dưới chân là màu trắng, rất phù hợp với hình tượng của con ngựa này.
Khương Vọng cũng rất dụng tâm, nghiêm túc suy nghĩ rất lâu, đặt tên cho con ngựa lớn màu đỏ rực của mình là "Diễm Chiếu".
Ý là con thần câu này một khi chạy, như lửa cháy rực rỡ, nhanh như chớp, lại chói lòa.
Kế Chiêu Nam đặt tên cũng rất chăm chú, lúc đó ở trong Ngự Mã Giám, y đi vòng quanh con ngựa trắng cao lớn kia nghĩ ngợi đến nửa nén hương.
Cuối cùng, ngựa của hắn tên là "Tiểu Bạch"...
Đội quân uy vũ này đi qua đại lộ, dân chúng hai bên đường đều im lặng, chỉ dùng ánh mắt tiễn đưa họ.
Trăm ngàn năm qua, dân chúng nước Tề chính là lần lượt tiễn biệt các chiến sĩ của họ như vậy.
Có chiến sĩ chiến thắng trở về, có chiến sĩ vùi xương nơi đất khách.
Mà đế quốc Đại Tề, chính trong những lần xuất chinh như vậy, đã hoàn thành sự nghiệp vĩ đại hùng bá đông vực.
Tòa thành thị này, quốc gia này, còn có thể vĩ đại hơn nữa!
Tất cả người Tề đều tin chắc như vậy.
Họ tin rằng, họ đang ở trong một thời đại vĩ đại, trong một đế quốc vĩ đại.
Họ vì mình là người Tề mà vô cùng kiêu ngạo.
Cộc! Cộc! Cộc!
Tiếng vó ngựa kiên định mà nhịp nhàng, người xuất chinh vững chãi mà dũng mãnh.
Khi ba vị thiên kiêu kia, cùng cưỡi ngựa đến dưới cửa Lễ, sắp rời khỏi tòa thành thị vĩ đại Lâm Truy.
Sự im lặng trong nháy mắt bị phá vỡ.
Không biết là ai cất lên tiếng đầu tiên.
Tiếng thứ hai, tiếng thứ ba...
Từ bên cửa thành này, lan tràn đến tận cuối con phố dài...
Từ đại lộ trước cửa Lễ, khuếch tán ra cả tòa hùng thành...
Không phân nam nữ, bất luận già trẻ.
Tất cả thanh âm của người Lâm Truy, hội tụ thành một tiếng.
Thanh âm ấy rõ ràng mà hùng vĩ, đuổi mặt trời, rẽ mây xanh, rung chuyển cả đất trời.
Thanh âm ấy chỉ có hai chữ:
"Tranh khôi!!"
Chuyến này đi, là để tranh khôi...
↬ Thiên Lôi Trúc . com — Truyện dịch AI ↫