Tại khu vực chiến bị của Kinh quốc, Đại đô đốc kỵ binh dũng mãnh Hạ Hầu Liệt day trán, thở dài: “Đứa nhỏ này thật giống hệt cha nó! Sao lại không khiến người ta bớt lo chút nào thế? Đã vào đến bán kết rồi mà trong đầu vẫn còn nghĩ đâu đâu!”
Mộ Dung Long Thả vẫn giữ vẻ mặt lạnh lùng: “Nghĩ gì không quan trọng, thậm chí làm gì cũng không quan trọng, thắng hay không mới là quan trọng. Thắng thì gọi là ‘không câu nệ tiểu tiết, thẳng thắn phóng khoáng’. Thua thì mới gọi là ‘tự cao tự đại, tự chuốc lấy khổ’.”
Hạ Hầu Liệt càng day mạnh trán hơn.
Mộ Dung Long Thả này cái gì cũng tốt, chỉ là làm gì cũng quá nghiêm túc. Lão phu thuận miệng than một câu, ngươi nghe cho qua là được, sao còn phân tích cho ta nghe làm gì?
Tuy nói Đài Quan Hà này chẳng khác nào quốc chiến, cần phải nghiêm túc liều mạng, nhưng cũng không đến mức nghiêm túc như vậy chứ... Bây giờ chỉ là lúc xem trận, chúng ta cũng chỉ đang tán gẫu thôi mà!
Người trẻ tuổi bây giờ thật là quy củ, chẳng thú vị chút nào. Vẫn là đám lão già chúng ta thú vị hơn. Nếu Hoàng hòa thượng ở đây, không chừng...
Nghĩ đến ‘Hoàng hòa thượng’ kia, Hạ Hầu Liệt buông tay khỏi trán, lắc đầu phản bác: “Không đúng, có Hoàng hòa thượng ở đây. Nếu Xá Lợi thắng, sẽ được gọi là ‘phong thái cường giả, bản sắc thiên kiêu’. Nếu thua, sẽ được gọi là ‘đã dốc hết sức, còn muốn thế nào nữa’.”
Mộ Dung Long Thả lặng lẽ ngẫm nghĩ, quả thực không thể không đồng tình. Vẫn là đại đô đốc có kiến giải hơn!
Hai vị này trò chuyện thật hợp ý.
Trung Sơn Vị Tôn ngồi một bên im lặng không nói.
Dù đã được chữa khỏi thương thế bằng mọi giá.
Nhưng lồng ngực hắn vẫn âm ỉ đau...
Mỗi một câu nói đều như nhát dao cứa vào lòng hắn.
Vì sao cùng là người mà số phận lại khác nhau!
...
Kinh và Mục là hai nước láng giềng nhiều năm, trong lịch sử từng có lúc “dàn quân nơi biên ải, thề diệt nước kia”, cũng có lúc “kết tình thông gia, làm anh em láng giềng”.
Hợp tác và đối kháng chưa bao giờ biến mất, quan hệ ngược lại rất phức tạp.
Bởi sự tồn tại của hoang mạc và mối đe dọa từ “Ma”, tuyến phòng thủ sinh tử dài đằng đẵng cần sự hợp tác phòng ngự. Đại chiến thì không thể xảy ra, nhưng cùng ở Bắc Vực, cùng là nước bá chủ, xung đột lợi ích cũng không thể tránh khỏi.
Dĩ nhiên, phần lớn là các nước phụ thuộc bên dưới đánh nhau đến thiên hôn địa ám, còn bản thân Kinh và Mục đều giữ sự kiềm chế rất lớn.
Nhưng tranh tài cao thấp trên Đài Quan Hà cũng là chuyện hợp tình hợp lý.
Bình thường cũng chẳng có cơ hội quang minh chính đại nào để động thủ.
Đối với trận chiến này, người dân hai nước đều rất mong chờ. Rốt cuộc ai mới là kẻ mạnh nhất Bắc Vực, tranh cãi ồn ào bao nhiêu năm như vậy, cũng nên có chút chiến tích thực tế để chứng minh.
Hội Hoàng Hà tuy không thể hoàn toàn đại diện cho quốc lực các nước, nhưng ở một mức độ nào đó, chắc chắn là sự thể hiện cho tiềm lực tương lai.
Thiên kiêu đứng đầu các nước đến đây tranh đấu, họ không chỉ đại diện cho bản thân, mà còn đại diện cho những người trẻ tuổi cùng thế hệ ở phía sau, những người đã bị họ đánh bại.
Hách Liên Vân Vân nhìn Hoàng Xá Lợi trên đài diễn võ, trong lòng rất có ý kiến với vị mỹ nhân dị quốc có làn da màu đồng này. Hai người trên đài tuy đang đối đầu, nhưng nàng nhìn thế nào cũng cảm thấy, ánh mắt của Hoàng Xá Lợi nước Mục kia, cứ như muốn ăn tươi nuốt sống Nhữ Thành vậy!
Đáng ghét, lúc nào cũng có điêu dân muốn tranh Nhữ Thành với ta!
Nàng ngồi đó, mặt ngoài gió yên biển lặng, nội tâm thì dời sông lấp biển.
Nữ ni áo đen ngồi bên cạnh nàng lúc này lên tiếng hỏi: “Vân điện hạ, không biết Đặng Kỳ này là người thế nào? Nhìn thủ đoạn của hắn rất phong phú, hẳn là xuất thân danh môn, nhưng tiểu ni trước đây chưa từng nghe nói qua.”
Hách Liên Vân Vân tự cho mình là một người phụ nữ có chí lớn, phân chia rạch ròi giữa tình cảm và sự nghiệp.
Vì vậy, lòng hồ lập tức phẳng lặng.
Nàng không dời mắt, chỉ nhàn nhạt hỏi: “Sao thế, Tẩy Nguyệt Am có hứng thú với hắn à?”
Vũ Văn Đạc ngồi cách đó một khoảng, mặt không biểu cảm nhưng tai lại vểnh lên. Là một người bạn tốt của Triệu Nhữ Thành, hắn đương nhiên phải quan tâm xem Vân điện hạ và khuê mật của nàng thảo luận về Triệu Nhữ Thành như thế nào.
Nhữ Thành ngốc không hiểu phong tình, hắn, Vũ Văn Đạc, phải gánh vác trách nhiệm giúp bạn mình duy trì tình cảm, một khi phát hiện vấn đề gì, cũng có thể nhanh chóng cứu vãn... Tóm lại là nhất định phải giúp tên ngốc Nhữ Thành này giữ chắc bát cơm mềm này!
Thì ra ni cô này đúng là người của Tẩy Nguyệt Am! Bảo sao có thể bắt chuyện được với Vân điện hạ, lại có tư cách ngồi cạnh nàng.
Nhìn khắp Phật tông thiên hạ, ngoài hai đại thánh địa là Huyền Không Tự và Tu Di Sơn, thì Tẩy Nguyệt Am có nội tình thâm sâu nhất. Chắc chắn là thế lực tông môn hàng đầu.
Chỉ không biết là, ni cô của Tẩy Nguyệt Am làm sao lại quen biết Vân điện hạ, và quan hệ của họ là thế nào?
Nghe câu hỏi của Hách Liên Vân Vân, nữ ni áo đen im lặng một chút rồi mới nói: “Vân điện hạ yên tâm, Tẩy Nguyệt Am không thu nhận nam đệ tử.”
Giọng nàng thánh khiết, ấm áp, nhưng lọt vào tai Vũ Văn Đạc lại là tiếng “cốc, cốc, cốc”, từng tiếng mõ khô khốc.
Vũ Văn Đạc trong lòng giật thót, biết mình nghe lén đã bị phát hiện.
Hắn vội vàng thu lại thính giác, nghiêm túc nhìn về phía võ đài.
Sau khi nữ ni áo đen giải thích, Hách Liên Vân Vân chẳng những không ‘yên tâm’, mà trông lại càng cảnh giác hơn: “Ngọc Chân sư thái, ta nhớ đệ tử Tẩy Nguyệt Am các người là không thể kết hôn phải không?”
Nữ ni pháp hiệu “Ngọc Chân” nhất thời không nói nên lời, cuối cùng không nhịn được nói: “Vân điện hạ, tiểu ni quả thực chỉ tò mò hỏi một câu thôi. Ngài không cần quá đề phòng. Tiểu ni là người xuất gia!”
“Phải thế chứ!” Hách Liên Vân Vân cười tủm tỉm nói: “Thường nói đàn ông dưới núi là cọp dữ, sư thái không cần phải làm loạn phật tâm của mình đâu!”
Ngọc Chân không trả lời, nhưng tấm lụa đen trên áo choàng khẽ lay động, rõ ràng tâm tình không hề bình tĩnh.
Hách Liên Vân Vân lại cười nói: “Nói đến đây, sao sư thái lại có hứng thú với Hội Hoàng Hà vậy? Lúc Ngọc Hoa viết thư nói có một vị sư muội muốn đến xem lễ, ta còn thấy rất kỳ lạ. Nàng ấy là người thanh tịnh như gương, ta cứ ngỡ môn nhân Tẩy Nguyệt Am ai cũng như vậy.”
Từ cách xưng hô có thể thấy, rõ ràng vị “Ngọc Hoa” kia mới là người quen cũ của Hách Liên Vân Vân, còn vị Ngọc Chân sư thái này chỉ là mới quen.
Hơn nữa Hách Liên Vân Vân cũng không che giấu sự nghi ngờ của mình, dù mới quen biết, nhưng rõ ràng nàng đã kết luận, Ngọc Chân và Ngọc Hoa là hai người hoàn toàn khác nhau.
Mũ trùm đầu màu đen che khuất mọi sắc thái, nữ ni Ngọc Chân chỉ dịu dàng nói: “Lịch luyện hồng trần cũng là tu hành. Trên Đài Quan Hà này có anh hùng thiên hạ, có muôn màu chúng sinh, từng đoạn chuyện xưa, lúc chìm lúc nổi. Tiểu ni có thể đến xem, đối với tu hành rất có ích lợi. Nói đi cũng phải nói lại, vẫn là phiền Vân điện hạ chăm sóc.”
“Chỉ là tiện tay thôi, có gì đâu?”
Hách Liên Vân Vân hào phóng khoát tay, trông rất có khí thế.
Nhưng đột nhiên lại hạ giọng: “Hồng trần lịch luyện của các người, không bao gồm hoan ái nam nữ chứ?”
Ngọc Chân: …
...
...
Người ngoài sân có câu chuyện của người ngoài sân.
Người trên sân có khởi đầu của người trên sân.
Hoàng Xá Lợi nhìn chằm chằm Triệu Nhữ Thành, đương nhiên chỉ có thể nhìn thấy những đường nét điêu khắc trên chiếc mặt nạ đồng xanh nặng trịch. Biểu cảm của đối phương ẩn sâu dưới mặt nạ, ngay cả phần mắt cũng chỉ lộ ra một lỗ tròn nhỏ, không thể nhìn trọn vẹn.
Nàng nắm chặt vũ khí trong tay.
Đó là một cây Hàng Ma Xử dài ba thước ba.
Một đầu là hình Phật thủ, đầu kia là mũi nhọn ba cạnh.
Trên thân xử có một bức phù điêu, là một nhóm đồ chúng đang hành hương.
Nơi mà “Thánh” ngự chính là Phật thủ ở cuối cùng.
Toàn bộ thân xử chính là con đường triều thánh.
Những người hành hương có tất cả ba người, lần lượt là một tên ăn mày, một thường dân, và một quý tộc.
Nhóm phù điêu kim loại này phủ kín toàn bộ thân xử, chỉ chừa lại hai vị trí tay cầm.
Hai vị trí tay cầm này vừa vặn ngăn cách ba đoạn đường triều thánh, cũng chia đều Hàng Ma Xử thành ba phần.
Điều đáng nói là, Phật thủ ở cuối cùng không phải là bất kỳ vị Phật nào được các tông phái Phật giáo chính thống tôn thờ.
Bức điêu khắc là “Phật mặt vàng”.
Vị Phật này đương nhiên chưa từng xuất hiện trong bất kỳ truyền thuyết hay kinh Phật nào, bởi vì đây là một vị Phật do Hoàng Long vệ đại tướng quân Hoàng Phất tự mình tạo ra.
Hoàng Long vệ và thậm chí cả Kinh quốc vì thế mà không được Phật môn chính thống ưa thích đến mức nào, cũng có thể tưởng tượng được.
Cây xử này tên là “Phổ Độ”.
Vốn là binh khí tùy thân của chính Hoàng Phất, đã theo ông chinh chiến nhiều năm. Vào sinh nhật mười tuổi của Hoàng Xá Lợi, ông đã tặng nó cho nàng. Còn mình thì nhờ người khác rèn một cây Hàng Ma Xử khác, tạm dùng cho đến bây giờ.
Ở Kinh quốc có một câu nói lưu truyền rất rộng, gọi là “Thà chọc Sát Thần, chứ đừng trêu Phổ Độ.”
Sát Thần là binh khí của Ưng Dương vệ đại tướng quân Trung Sơn Yến Văn, mà trong bảy vệ của Kinh quốc, Ưng Dương vệ đứng đầu.
Trung Sơn Yến Văn mạnh mẽ thế nào, không cần phải nghi ngờ.
Chỉ riêng cái tên “Sát Thần” cũng có thể cảm nhận được binh khí của Trung Sơn Yến Văn hung hãn đến mức nào.
Nhưng dù vậy.
Trong lòng mọi người, xét về binh khí, nó vẫn không hung hãn bằng “Phổ Độ”.
Bây giờ, một hung khí như vậy.
Được Hoàng Xá Lợi nắm trong một tay, nhưng lại không cho người ta cảm giác sắc bén, ngược lại có một loại từ bi.
Ngay cả ánh mắt hung dữ của Hoàng Xá Lợi cũng trông như một cô bé đang hờn dỗi.
Mà Triệu Nhữ Thành đứng đối diện Hoàng Xá Lợi, không nói lời nào, cũng không có ánh mắt đáp lại. Chỉ thấy dưới năm ngón tay khẽ khép lại của hắn, kiếm khí màu vàng đen đang du động.
Kiếm khí như rồng rắn, lượn lờ giữa năm ngón tay.
Hắn thích luyện kiếm.
Trời sinh đã thích.
Thích đến mức hắn phải dùng sức để kiềm chế, nếu không sẽ rất dễ dàng trở nên mạnh mẽ.
Ngay cả trong những ngày tháng chán chường, buông thả nhất, hắn cũng cười cợt đòi học Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển của Khương tam ca.
Giờ phút này, luồng canh kim kiếm khí đang du động giữa năm ngón tay hắn là một trong rất nhiều bí pháp do đời trước truyền lại.
Nói ra cũng thật buồn cười.
Những người đời trước coi đó như một kho báu, đời đời truyền thừa... một lòng muốn phục quốc.
Cũng không biết đầu óc úng nước đến mức nào nữa.
Trong hiện thế rộng lớn vô ngần này, chỉ có sáu nước bá chủ cùng tồn tại. Được xưng là cường quốc thiên hạ, hùng bá một phương.
Biết bao hùng chủ minh quân, cái thế hào kiệt, đều không thể thay thế được họ.
Ngươi muốn người không có người, muốn binh không có binh, chỉ dựa vào miệng lưỡi mà đòi phục quốc sao?
Kho báu kia cũng đủ nực cười, thế giới tu hành thay đổi từng ngày, kho bí thuật của cường quốc nào trên đời này mà không phải đời đời đổi mới?
Các ngươi tích lũy nhiều bí pháp như vậy, đã có hơn một nửa lỗi thời rồi? Còn gần một nửa nữa, cũng chẳng trụ được mấy năm. Có thể tạm dùng được chỉ có một chút này thôi.
Hay là bắt đầu học rồi mới biết. Giống như Đại Ngũ Hành Hỗn Thiên Bộ, một phá thuật yêu cầu cực kỳ phức tạp như vậy, không bị đào thải mới là lạ, qua một trăm năm nữa, e rằng sẽ không còn khả năng luyện thành.
Ngày nay, thuần túy đại ngũ hành chi phong biết tìm ở đâu? Nếu không phải Đặng thúc...
Chỉ tội cho Đặng thúc.
Người trước khi chết để lại một phong di thư, nói một câu, “Đừng quên chí lớn của cha ông”, ta liền phải dốc cả đời sau để đối diện với cái chết.
Trước khi tự mình chịu chết, còn phải sinh một đứa con, để lại huyết mạch, để hậu đại tiếp tục đi chịu chết.
Giống như người, giống như cha người, giống như ông nội người.
Kệ ngươi đi!
Ta còn chưa từng thấy mặt ngươi ra sao nữa là!
Mãi cho đến khi nhìn thấy ngón tay bị chặt đứt kia, Triệu Nhữ Thành vẫn luôn tự nhủ trong lòng như vậy. Dùng điều đó để chống lại sự ràng buộc huyết mạch vô lý kia, sự trói buộc của cái gọi là “mối hận tổ tông, huyết thù năm đời”.
Hắn trời sinh thông minh, không muốn tiếp tục cái gọi là “sự nghiệp” vô vọng, càng không muốn trở thành sự kéo dài cho ý chí của người đã chết.
Hắn muốn sống cuộc đời của chính mình, cho dù là sống một cách “vô nghĩa”.
Đời người cần gì phải có ý nghĩa?
Hắn không có tương lai, càng dễ chết sớm hơn, chi bằng cứ sống ngơ ngơ ngác ngác, hưởng thụ được ngày nào hay ngày đó.
Đặng thúc cũng chưa bao giờ yêu cầu hắn, luôn tôn trọng mọi lựa chọn của hắn...
Nhưng sau khi nhìn thấy ngón tay bị chặt đứt kia, mọi thứ đã khác.
Hắn quá thông minh đến mức không thể tin vào chính mình.
Không thể giống như những “kẻ ngốc” kia, vĩnh viễn ôm ấp hy vọng.
Nhưng cuối cùng hắn đã thể ngộ sâu sắc rằng.
Trốn tránh là vô dụng.
Giờ phút này, luồng kiếm khí màu vàng đen du động giữa ngón tay hắn, ánh sáng lộng lẫy vô cùng.
Ở đây, đại đa số người chỉ nhận ra đó là một cách vận dụng đặc biệt của canh kim kiếm khí, chứ không nhìn ra được nền tảng của nó.
Nó thực ra có một cái tên rất hay, tên là...
“Thước Kiều Tiên”.
Trận đấu với Ân Văn Hoa căn bản không ép ra được chân diện mục của thuật này.
Chỉ có thiên kiêu của nước bá chủ như Hoàng Xá Lợi mới có được đãi ngộ để truy cứu đến tận gốc rễ.
Bây giờ, hắn muốn để thiên hạ biết.
Ánh sáng xanh bao phủ võ đài tan đi như dòng nước. Dư Tỷ đã tuyên bố trận đấu bắt đầu.
Triệu Nhữ Thành lập tức đẩy tay về phía trước!
Cường giả tranh đấu, thắng thua tại một khoảnh khắc.
Hoàng Xá Lợi đã vào thế, nhưng canh kim kiếm khí của Triệu Nhữ Thành đã đến!
Trăm ngàn đạo kiếm khí màu vàng đen, sau khi rời tay, hóa thành những con chim thước bằng kiếm, mỗi con chim thước lại ngậm lấy đuôi của con chim thước phía trước. Mỗi một lần nối liền, tốc độ lại đột ngột tăng lên.
Cứ thế đầu đuôi nối liền, kiếm thước tạo thành cầu.
Cây cầu bằng kiếm thước màu vàng đen này, gần như vừa rời khỏi tay Triệu Nhữ Thành, đã giáng xuống người Hoàng Xá Lợi, nhanh đến tuyệt luân!
Cái gọi là kiếm khí thành tơ, kiếm khí ngưng kiếm, kiếm khí như mưa kim bay, đều chỉ là những vận dụng đơn giản.
Sự huyền diệu thực sự của canh kim kiếm khí Thước Kiều Tiên, nằm ở một thức “Cầu Ô Thước” này!
Thức này có một câu khẩu quyết, gọi là “Một năm một lần cầu ô thước, một đời gặp một lần chiêu này.”
Bởi vì sau khi thấy chiêu này, cái gọi là “một đời”, đã không còn nữa.
Một kiếm này nhanh đến mức nào?
Dưới đài, Khương Vọng tự nhủ, dù có dùng Đạp Vân Nhất Bộ, tung ra chiêu Kiếm Lão Tương Vãn, cũng không nhanh bằng kiếm này!
Một kiếm này nhanh đến mức...
Hoàng Xá Lợi vừa mới giơ tay lên, cây Hàng Ma Xử Phổ Độ trong tay mới nhếch lên một đầu.
Cầu Ô Thước đã đến.
Nó xuyên thủng không chỉ là khoảng cách, mà còn là khí cơ bao phủ trước người Hoàng Xá Lợi, là không gian phản ứng của nàng!
Người xem gần như nín thở.
Thiên kiêu của Mục quốc muốn một đòn kết liễu đối thủ!!
Mà điều này...
Đương nhiên là không thể.
Gần như cùng lúc nhìn thấy Cầu Ô Thước.
Một vật hình bầu dục, xanh biếc mơn mởn, như một viên bảo thạch, hiện lên trong đôi mắt đen láy của Hoàng Xá Lợi.
Chỉ lóe lên rồi biến mất.
Đó chính là thần thông, Bồ Đề.
Rất nhiều người ở Kinh quốc đều biết môn thần thông này của Hoàng Xá Lợi, dĩ nhiên tình báo này đối với thiên kiêu các nước khác cũng không xa lạ.
Hiệu quả của môn thần thông này nằm ở chỗ:
“Khai mở trạng thái giác ngộ.”
Vừa có thể dùng trong tu hành, cũng có thể dùng trong chiến đấu.
Thế nào là “giác ngộ”?
Luôn luôn tỉnh táo, có cảm nhận mới mẻ đối với vạn sự vạn vật.
Nói một cách trực quan hơn, dưới thần thông Bồ Đề, phản ứng chiến đấu, lý giải chiến đấu, nắm bắt thời cơ chiến đấu... của Hoàng Xá Lợi đều sẽ được tăng cường toàn diện!
Cầu Ô Thước gặp một lần, đã mất trước mắt.
Mà Bồ Đề vừa hiện, vạn sự rõ ràng.
Hoàng Xá Lợi xoay chuyển Hàng Ma Xử, hai tay nắm chặt cán, dùng mũi nhọn ba cạnh không chút do dự đâm xuống trước người!
Quá nhanh, quá quyết đoán!
Gần như cùng lúc Cầu Ô Thước kéo dài đến, cây Hàng Ma Xử Phổ Độ của nàng đã đâm xuống.
Mà đầu xử sắc bén kia, đã đâm chính xác vào một con chim thước bằng kiếm cách trước người nàng ba thước, quấn lấy nó rồi nghiền nát, biến nó trở lại thành kiếm khí vô chủ tan tác.
Vì sao nói một đòn này chính xác?
Bởi vì con chim thước bằng kiếm này, vừa vặn là hạt nhân của cả tòa Cầu Ô Thước, cũng là điểm khởi phát cho đợt tấn công tiếp theo mà Triệu Nhữ Thành ấp ủ. Nói cách khác, biến hóa tiếp theo của thức Cầu Ô Thước này đã chết từ trong trứng nước.
Mọi người có thể thấy rõ, cây cầu kiếm Cầu Ô Thước hoa lệ đặc sắc kia vượt không mà đến.
Chiếc áo choàng màu vàng sáng chói tung bay phía sau, Hoàng Xá Lợi hai tay nắm Hàng Ma Xử, vừa đâm vào cây cầu kiếm kia, thân hình vô cùng khỏe khoắn cân đối.
Cây cầu kiếm màu vàng đen, cùng với làn da màu đồng của nàng giao nhau tỏa sáng rực rỡ.
Và cả tòa cầu kiếm mỹ lệ chói mắt, lần lượt vỡ vụn trước mặt nàng.
Cái đẹp tan vỡ trước cái đẹp.
Chỉ một đòn, Cầu Ô Thước đã chết yểu!
Triệu Nhữ Thành dường như cũng không suy nghĩ gì thêm.
Hắn tay trái nắm hờ, tay phải rút hờ, rút ra một thanh trường kiếm màu vàng đen do canh kim kiếm khí quấn thành, sau đó một bước đạp lên cây cầu kiếm đang vỡ vụn.
Đạp cầu mà đến.
Trước khi Cầu Ô Thước hoàn toàn vỡ nát, hắn đã đến trước mặt Hoàng Xá Lợi, thanh canh kim chi kiếm trong tay đã chém ngang cổ!
Dưới đài, ánh mắt Khương Vọng khẽ động.
Một chiêu chém ngang này, lại có mấy phần dư vị của danh sĩ thất thế, xem nhẹ sinh tử!
Dĩ nhiên cách vận dụng thực tế, kỹ xảo dùng sức cũng khác nhau.
Giống như hắn học chiêu ‘Triêu Vũ thập niên tàng đao nhất sát’, cũng là học ý cảnh.
Đối mặt với một kiếm này, Hoàng Xá Lợi dưới trạng thái Bồ Đề, trực tiếp rút Hàng Ma Xử về sau, tay trái thuận thế buông ra, tay phải một mình nắm Hàng Ma Xử, dùng đầu Phật thủ, đập thẳng vào một kiếm chém ngang của đối thủ!
Chuỗi động tác này đơn giản, trực tiếp, tự nhiên mà thành, có một vẻ đẹp gần như nhập đạo.
Mà thanh canh kim chi kiếm của Triệu Nhữ Thành, trực tiếp bị đập tan, nổ tung thành kiếm khí màu vàng đen đầy trời
⚡ Thiên Lôi Trúc . com ⚡ Cộng đồng dịch AI