Linh Không Điện tại thành vực này có tên là Phong Thai.
Ở Thành quốc, đây đã được coi là một trong những thành lớn nhất.
Nơi này có hai thế giới đen và trắng. Trong thế giới ban đêm, Vô Sinh giáo đang bành trướng nhanh chóng có địa vị ngang hàng với Linh Không Điện.
Một bên là tín đồ cuồng nhiệt, hung hãn không sợ chết; một bên là thế lực kinh doanh nhiều năm, đã thâm căn cố đế.
Bề ngoài, phủ thành chủ đương nhiên là cơ cấu quyền lực cao nhất ở đây.
Thậm chí triều đình Thành quốc còn đặc biệt phái một vị tu sĩ Ngoại Lâu cảnh đến nhậm chức trấn giữ, chính là vì áp chế thế lực tông môn khuếch trương thêm một bước.
Ở Trang quốc láng giềng đang không ngừng phát triển quốc lực, ngưỡng cửa để nhậm chức thành chủ các nơi cũng mới chỉ là tu vi Nội Phủ cảnh mà thôi.
Nhưng Thành quốc dù sao cũng có tình hình trong nước riêng.
Những tông môn này một mặt cung cấp lượng lớn thuế má cho quốc gia, mặt khác cũng là một bộ phận của quốc lực, khi chiến tranh xảy ra, họ đều có nghĩa vụ tham chiến.
Cho nên làm thế nào để nắm chắc mức độ áp chế là một việc rất khảo nghiệm tài chính trị.
Vô Sinh giáo và Linh Không Điện cũng cần cho triều đình Thành quốc biết rằng, chúng vẫn nằm trong giới hạn, sẽ không có nguy cơ vượt rào.
Là một trong bảy mươi hai Địa Sát Sứ của Vô Sinh giáo, phụng mệnh khai thác tín đồ ở Thành quốc, Sứ giả Địa U chính là một nhân vật cốt cán.
Hắn có tu vi Ngũ Phủ viên mãn, sở hữu thần thông, có thể nói là đã dùng sức một mình ép Linh Không Điện đến không thở nổi. Nếu không phải có vị thành chủ họ Lý kia ra tay tương trợ, hắn đã sớm đuổi Linh Không Điện ra khỏi nơi này.
Bất quá, đó cũng chỉ là vấn đề thời gian.
Vô Sinh giáo sau lưng hắn đã có thực lực diệt quốc. Hắn ở đây dùng nước ấm nấu ếch, cũng chẳng qua là quán triệt ý chí của Thần Chủ, tạm thời hành sự kín đáo, không muốn trở mặt với triều đình Thành quốc mà thôi.
Vô Sinh giáo tuy vĩ đại, nhưng bây giờ cũng chưa phải là lúc bước ra ánh sáng. Thế nhân ngu muội, chân lý không thể một sớm một chiều mà tỏ tường.
Lúc này, hắn đang ngồi một mình trong mật thất, đối mặt với điện thờ, tụng niệm « Vô Sinh Kinh ».
Trên điện thờ trắng bệch, thờ phụng một pho tượng thần bằng gỗ không có khuôn mặt, đang ngồi xếp bằng.
Hai bên điện thờ đều có ba cây nến trắng, xếp từ cao đến thấp, đối xứng ngay ngắn.
Lễ vật dâng Thần cũng không có đàn hương.
Những cây nến trắng đó không biết được làm từ vật liệu gì, chỉ lặng lẽ cháy, không hề nhỏ sáp. Ngọn lửa nhảy múa trong không trung, lại có một mùi hương thoang thoảng lan tỏa.
Ước chừng đây chính là cách hương hỏa hợp nhất của Vô Sinh giáo.
So với cúng bái, lại càng giống như đang điếu tang.
"Ta từ trước đến nay ở trong Khổ Hải, chỉ mượn túi da này trôi nổi. Phàm là người lục bại thất mệnh, đều mang bệnh của chúng sinh. Vì người tam sầu bát khổ, là thế nhân vô tội. Chúng sinh thương ta, ta thương chúng sinh..."
Tiếng tụng niệm tà dị, nhỏ mà dày đặc, kéo dài một lúc lâu mới dừng lại.
Hai hàng nến trắng cũng tự động tắt ngấm.
Ngay khoảnh khắc ánh nến lụi tàn, một thân ảnh cao lớn xuất hiện trong mật thất, nắm bắt thời cơ vừa vặn, tung một chưởng, vỗ thẳng xuống đầu Sứ giả Địa U vẫn chưa kịp đứng dậy!
Một chưởng như núi như biển, mang theo áp lực sinh tử!
Sứ giả Địa U lúc này đã không kịp có phản ứng nào khác, chỉ đột nhiên ngửa đầu, đôi mắt âm u trong nháy mắt trở nên trắng dã. Trong màu trắng bệch khiến người ta rét run ấy, dường như đã mở ra một thế giới nào đó không tên. Một luồng sức mạnh mênh mông chảy ngược về, cuộn trào trong cơ thể này. Trong một phần vạn khoảnh khắc, hắn đã nắm được sinh cơ, cả người lao về phía trước...
Không hề hỗn loạn!
Trong biển Thông Thiên của hắn dấy lên sóng dữ, nhưng máu thịt, cơ bắp, xương cốt của hắn... cả người hắn đều bị những luồng gió nhẹ với hình thái khác nhau giam cầm.
Oành!
Thân ảnh cao lớn kia vỗ một chưởng xuống, trực tiếp đập nát đầu của Sứ giả Địa U!
Máu tươi, óc trắng, tóc đen hòa làm một thể.
Thi thể mềm oặt ngã xuống đất.
Hai hàng nến trắng đặt trước điện thờ trắng bệch gần như cùng lúc lại bùng cháy.
Pho tượng thần quỷ dị không mặt, ở vị trí đáng lẽ là mắt, rỉ ra hai giọt máu tươi.
Một luồng khí tức tà dị giáng lâm!
Thân ảnh cao lớn kia không hề sợ hãi, tiến lên một bước, hai tay chắp lại như búa tạ, nện xuống với thế tựa thái sơn!
Nguyên khí ngũ hành quấn quanh hai tay, sức mạnh cấp bậc Ngoại Lâu không chút giữ lại mà trút xuống.
Hai hàng nến trắng đồng thời tắt ngấm.
Răng rắc!
Tượng thần vỡ tan tành thành từng mảnh vụn.
Thân ảnh cao lớn không thèm liếc mắt, lập tức xoay người, đẩy cửa mật thất bước ra ngoài.
Hắn ung dung rẽ trái rẽ phải trong trụ sở này, coi những giáo đồ tuần tra như không có gì, ra khỏi phòng, đi đến trong sân, nhẹ nhàng nhảy lên, đã đáp trên mái nhà.
Thân hình hắn trên không trung nhanh chóng thu nhỏ lại, hóa thành một lá bùa vàng, bị hai ngón tay thon dài kẹp lấy.
Khương Vọng đầu đội nón lá, mình mặc áo gai, ngồi trên mái nhà, lẳng lặng nhìn lá bùa vàng, vô cùng hài lòng với biểu hiện của nó. Hắn khẽ rung cổ tay, lá bùa vàng đã được thu lại.
Không hổ là sản phẩm của tiên cung từng áp đảo một thời đại!
Không uổng công Khương mỗ đây từng huyết chiến đồ ma ở Đoạn Hồn Hạp, từng liều chết đào ngọc trong Sơn Hải Cảnh.
Tiên Cung Lực Sĩ này quả thực quá hữu dụng!
Dưới sự phối hợp từ xa của Thuật Long Hổ, tên Sứ giả Địa U kia căn bản không có cơ hội phản kháng.
Mà để Tiên Cung Lực Sĩ ra mặt, cho dù Vô Sinh giáo bên kia có thủ đoạn đặc thù gì, Trương Lâm Xuyên cũng không thể nào truy xét đến trên người hắn được.
Mạnh như Đoán Mệnh Nhân Ma, cũng không thể bói ra được chuyện liên quan đến tiên cung. Trương Lâm Xuyên thì sao chứ?
Tiên Cung Lực Sĩ không hỏi gì, cũng không nói gì, ra tay là giết người, giết xong liền đi, bản thân nó chính là để cắt đứt manh mối.
Nhưng nói đi cũng phải nói lại...
Cái gọi là "thần thông" của Sứ giả Địa U này, cuối cùng cũng để Khương Vọng nhìn ra manh mối.
Nếu như suy đoán là thật, nếu đều có liên quan đến Trương Lâm Xuyên...
Vậy thì bảy mươi hai vị Địa Sát Sứ, người nào cũng nắm giữ "thần thông", cũng không phải là chuyện không thể tưởng tượng.
Vô Sinh giáo có lẽ còn mạnh hơn trong tưởng tượng.
Trong lúc thế nhân hoàn toàn không hay biết, một con quái vật kinh khủng đã được thai nghén trong bóng tối.
Trong đêm như vậy, Khương Vọng trầm mặc ngồi trên mái nhà, yên lặng quan sát trụ sở của Vô Sinh giáo.
Sau lưng hắn là một vầng trăng sáng.
Ánh trăng nghiêng mình trong đêm tối.
Không bao lâu, cánh cửa phòng mở toang bị người tuần tra nhìn thấy, cái chết thảm của Sứ giả Địa U trong mật thất bị người phát hiện.
Đây chính là thủ lĩnh Vô Sinh giáo tại Thành quốc, trong lòng tất cả giáo đồ ở đây, hắn chính là sự tồn tại vĩ đại thay mặt thần linh truyền đạt ý chỉ! Hơn nữa còn cường đại vô địch, không thể chiến thắng.
Thế mà hắn lại chết đi một cách im hơi lặng tiếng.
Chết thảm đến cực điểm.
Tiếng cảnh báo, tiếng la hét, tiếng pháp trận được kích hoạt...
Toàn bộ trụ sở Vô Sinh giáo đều hỗn loạn, không ngừng có người lướt ra lướt vào, những ngọn đuốc được thắp lên lộn xộn, chiếu rọi nơi này một vùng sáng trưng.
Nhưng Khương Vọng ngồi trên mái nhà, lại chưa từng bị bất kỳ ai phát hiện.
Tay phải hắn cầm một quyển sách, đương nhiên là lúc chờ đợi đã thuận tiện đọc... Tay trái nắm Ấn Họa Đấu, cả người được bao phủ bởi một lớp ánh sáng mờ ảo.
Ánh trăng chảy qua hắn, cũng chảy qua hắn.
Ấn pháp Tất Phương thiên về "Pháp", dưới sự chỉ điểm của Hoài quốc công, Khương Vọng dùng nó để cô đọng thêm linh tướng thần thông Tam Muội Chân Hỏa.
Còn Ấn pháp Họa Đấu, nó dùng để "Ẩn". Bên trong có thể che giấu bản thân, bên ngoài có thể bao dung thế địch. Thực sự cũng là pháp môn vô thượng.
Từ trước đến nay, công phu ẩn nấp tung tích của Khương Vọng rất tầm thường, hoàn toàn dựa vào chiếc Nặc Y mà Tiểu Phàn bà bà chế tạo lúc trước để chống đỡ. Bây giờ nắm giữ Ấn Họa Đấu, cũng coi như đã có một bước nhảy vọt ở phương diện này, thế giới đã có sự khác biệt lớn.
Sứ giả Địa U đã bị giết, Khương Vọng vẫn ngồi ở đây là vì, một là để tìm xem cứ điểm này có còn cường giả nào ẩn náu không, hai là muốn xem thử liệu có nhân vật nào cỡ Sứ giả Thiên Cương của Vô Sinh giáo đến chi viện hay không.
Nhưng quan sát hồi lâu, cũng chỉ thấy một đám ong vỡ tổ, chỉ nghe thấy tiếng ồn ào huyên náo.
Hoàn toàn không giống một thế lực có thể tranh đoạt vị trí tông môn mạnh nhất Thành quốc.
Mất đi Sứ giả Địa U, bọn họ dường như không còn mắt, mũi, tai, không còn cả đầu óc.
Khương Vọng đương nhiên có thể đoán được...
Cách Trương Lâm Xuyên xây dựng Vô Sinh giáo là sự khống chế đơn hướng từ trên xuống dưới theo từng nút. Nhược điểm của cách làm này là sức mạnh của tổ chức không đủ ngưng tụ. Các cứ điểm phân tán ở các nơi thực chất là tự mình làm theo ý mình.
Nhưng ưu điểm của nó lại nằm ở chỗ... bất kỳ nút nào cũng có thể bị cắt đứt bất cứ lúc nào. Bất kỳ cứ điểm nào bị dẹp yên cũng sẽ không bị truy ngược đến chỗ Trương Lâm Xuyên.
Đây cũng là tính ẩn mật mà loại thế lực tà đạo này bắt buộc phải có.
Nếu không, lỡ như chọc phải cường giả nào đó, nói không chừng sẽ bị lần ra tận gốc, tiêu diệt sạch sẽ.
Mà nhược điểm của cơ cấu tổ chức này, đối với một tà giáo mà nói, thực ra cũng không ảnh hưởng quá lớn. Nếu Trương Lâm Xuyên đủ mạnh, hoàn toàn có thể dùng sức mạnh của "Thần" để trực tiếp giao tiếp với mỗi một tín đồ. Đến lúc đó, sức ngưng tụ nào cũng sẽ có.
Vô Sinh giáo không thể tiếp tục phát triển thuận lợi như vậy được nữa, nếu không sức mạnh của Trương Lâm Xuyên sẽ bành trướng quá nhanh!
Bây giờ xem ra, trước khi có Địa Sát Sứ mới đến, Vô Sinh giáo ở Thành quốc đã không còn đáng lo ngại.
Nhưng những sợi rễ mà Trương Lâm Xuyên giấu trong bóng tối vẫn không khỏi phủ một tầng bóng mờ trong lòng Khương Vọng.
Nhất là đoạn « Vô Sinh Kinh » mà Sứ giả Địa U tụng niệm trong mật thất.
Lục bại thất mệnh, mang bệnh của chúng sinh. Tam sầu bát khổ, là thế nhân vô tội. Chúng sinh thương ta, ta thương chúng sinh...
Hắn không phải bị kinh văn mê hoặc.
Cho dù là kinh điển của tiên hiền, bây giờ cũng không thể nào lay động đạo tâm của hắn.
Chỉ là... cảnh giới Ngoại Lâu này quan trọng nhất vốn là hai chữ "thuật" và "đạo".
Khương Vọng đã tiếp cận cấp độ cao nhất của Ngoại Lâu, hoàn toàn có thể phán đoán được, một bộ « Vô Sinh Kinh » như vậy có ý nghĩa gì.
Lúc này, Khương Vọng đã hoàn toàn hiểu ra, vì sao Vương Trường Cát vừa mới thành tựu Thần Lâm, đã lập tức bại lộ thực lực, quét sạch tất cả cứ điểm Vô Sinh giáo trong lãnh thổ Tiều quốc.
Ngoài việc là một lời tuyên chiến...
Thực ra cũng là vì thời gian không chờ đợi ai!
Trương Lâm Xuyên tuyệt không phải là một nhân vật chỉ biết đùa bỡn âm mưu, nói không chừng lại là một loạn thế hùng tài như Trang Thừa Càn.
Cuối cùng liếc nhìn trụ sở Vô Sinh giáo đang hỗn loạn, Khương Vọng đứng dậy nhảy lên, biến mất trong màn đêm.
. . .
. . .
Thành Phong Thai đã có một vị cường giả bí ẩn đến, vừa ra tay đã giết chết Đạo nhân Bách Nạp mạnh nhất của Linh Không Điện, và Sứ giả Địa U của Vô Sinh giáo.
Trong vòng một đêm, khiến hai đại tông môn tranh chấp nhiều ngày phải im hơi lặng tiếng.
Khiến cho triều chính phải chú mục.
Có lời đồn nói hắn là cao nhân mà triều đình Thành quốc ngầm phái ra, vì để ngăn chặn sự bành trướng của thế lực tông môn, đã hạ sát thủ, trừ khử mầm loạn.
Có lời đồn nói là một cường giả vô thượng ẩn cư tại bản địa, vì thấy hai thế lực tranh chấp không ngừng, khiến cho bá tánh bất an, mới ra tay chém giết kẻ mạnh nhất của hai bên, xem như cảnh cáo...
Nhưng những lời đồn này, những câu chuyện được giới tu hành Thành quốc say sưa bàn tán, Khương tước gia đã không còn nghe được nữa.
Sau hội Hoàng Hà, đối tượng so sánh của hắn chỉ là nhóm nhân vật đứng đầu thiên hạ, thậm chí còn truy ngược lịch sử, nghiệm chứng cổ kim. Còn những tu sĩ bình thường đang làm mưa làm gió ở Thành quốc không mấy danh tiếng, dường như đã không còn ở cùng một thế giới với hắn.
Trên đỉnh cao của con đường tu hành, mỗi khi nhảy lên một tầng, đều là một khung cảnh hoàn toàn khác biệt.
Chỉ là ngẫu nhiên đi ngang qua.
Đơn giản là dạo bước trong hồng trần, một kiếm lướt qua như bóng chim hồng.
. . .
. . .
Từ khi Đạo lịch mới mở đến nay, con đường quan lại đại hưng, thể chế quốc gia thịnh hành.
Đến hôm nay, năm 3920, đã là chư quốc san sát, các nước phân tranh.
Nhưng ngoài các nước chư hầu, vẫn có một số tông môn cường đại, trải dài theo lịch sử, sừng sững giữa thế gian.
Họ kế thừa đạo thống bất hủ, vẫn đang nghiệm chứng con đường tu hành đến tận cùng.
Xét về mặt không gian, con đường quan lại đã cực thịnh một thời. Nhưng xét trên trục thời gian, nó chưa chắc đã có thể vĩnh hằng.
Thời gian sẽ nghiệm chứng những lực lượng thực sự đáng để tồn tại.
Thiên hạ không có nơi nào có thể giống như nam vực, cùng tồn tại nhiều tông môn cường đại đến vậy.
Từ Huyết Hà tông, Kiếm Các, đến Long Môn thư viện, Tu Di Sơn, rồi đến Mộ Cổ thư viện, Nam Đấu Điện... tất cả đều là những đại tông lừng lẫy tiếng tăm trong thiên hạ.
Điều này dĩ nhiên có nguyên nhân lịch sử của nó, cũng cho thấy sự hưng thịnh của giới tu hành nam vực từ xưa đến nay.
Người đời có rất nhiều lời đồn về vị trí của Nam Đấu Điện. Có người nói ở Ngụy quốc, có người nói ở Lý quốc, có người nói ở Việt quốc, không hề ít.
Bởi vì tông môn này thực sự rất thần bí. Không giống Kiếm Các lập đỉnh núi làm kiếm, trấn giữ hiểm quan, hỏi ai là kiếm khôi của thế gian. Cũng không giống Mộ Cổ thư viện tọa lạc dưới chân thánh địa Nho môn là Thư Sơn, quy tụ văn khí thiên hạ, mời xem văn chương gấm vóc.
Cũng không giống Long Môn thư viện ngóng trông đài Quan Hà, không giống Huyết Hà tông vĩnh viễn trấn giữ Họa Thủy.
Nam Đấu Điện ngược lại càng giống Tu Di Sơn, như thần long thấy đầu không thấy đuôi.
Thanh danh vang xa, nhưng tung tích lại không rõ.
Nhưng nếu nói là ẩn thế thanh tu, cũng không quá phù hợp với phong cách của tông môn này.
Dù sao người như Chân nhân Thất Sát Lục Sương Hà, cũng là kẻ đã giết ra thanh danh từ trong núi thây biển máu.
Điểm khác thường hơn nữa là...
Nam Đấu Điện tuy là đại tông trong thiên hạ, lại không hề thu nhận môn đồ khắp nơi, mà là... cực kỳ tùy tâm sở dục.
Tư Mệnh, Thiên Lương, Thiên Cơ, Thiên Đồng, Thiên Tướng, Thất Sát, sáu vị chân nhân ai có hứng thì đi một chuyến thiên hạ, vừa mắt ai thì mang về tông môn.
Cơ bản đều là đời đời đơn truyền.
Đương nhiên, thu thêm vài đệ tử cũng được, không thu đệ tử hình như cũng chẳng có vấn đề gì.
Tóm lại là vô cùng tùy hứng.
Vị trí thực sự của Nam Đấu Điện, đương nhiên cũng không ở Ngụy, Lý, Việt, Tống hay bất kỳ quốc gia nào, nếu không ai chủ ai thứ cũng là một vấn đề.
Những người tu hành thực sự từng ở nam vực sẽ biết, ở phía tây Lý quốc, phía nam Ngụy quốc, phía bắc Mộ Cổ thư viện...
Có một nơi gọi là đỉnh Độ Ách.
Trên bản đồ của bất kỳ quốc gia nào cũng không thể thấy được vị trí này.
Nhưng lấy đỉnh núi này làm trung tâm, trong vòng phương viên trăm dặm, đều bị các thế lực xung quanh phân chia thành cấm địa.
Mà thực ra, nơi này cũng chỉ là một lối vào của Nam Đấu Điện.
Tông môn này không thực sự có trụ sở ở hiện thế.
Đương nhiên, là một đại tông trong thiên hạ, Nam Đấu Điện cũng có rất nhiều sản nghiệp phụ thuộc, có nhu cầu tài nguyên của riêng mình, và cũng có mối quan hệ mật thiết với các quốc gia xung quanh... Nhưng hạt nhân của tông môn này, từ đầu đến cuối chỉ có vài người.
Chính là Lục Chân Nam Đẩu.
Dưới bầu trời xanh mây trắng.
Giữa thung lũng thăm thẳm.
Có một dòng suối trong vắt, uốn lượn khúc khuỷu.
Nước suối trong đến mức có thể nhìn thấy đáy, có thể thấy những con cá bơi lội xuyên qua đám rong rêu.
Bên dòng suối có một tảng đá xanh.
Trên tảng đá, một nam tử tóc trắng khoác áo choàng đang ngồi xếp bằng.
Hai tay hắn đặt trên đầu gối, mặc cho gió nhẹ thổi tung mái tóc, không nói một lời, đôi mắt nhắm nghiền tựa hai thanh kiếm nằm ngang.
Hai thanh kiếm rất cùn, rất trầm mặc.
Vào một khoảnh khắc nào đó, mảnh thiên địa này có một sự thay đổi cực kỳ nhỏ.
Giống như một sợi gió thổi qua chiếc lá bay, giống như một giọt nước xuyên qua ánh sáng mờ, giống như tiếng nhạn kêu từ xa truyền đến chậm hơn một phần ngàn nhịp thở... Tóm lại đều là những điều không nên bị phát giác, thậm chí vốn dĩ rất tự nhiên.
Thế giới vĩnh viễn đang biến đổi.
Nhưng nam tử ngồi xếp bằng trên tảng đá đã mở mắt...
Kiếm của hắn đã khai phong.