Tam quân im phăng phắc!
Cả đất trời tĩnh lặng.
Dường như chỉ còn lại giọng nói của hai người trẻ tuổi đang vang vọng... vang vọng.
Trọng Huyền Tuân nói: "Ngoài ta còn ai?"
Khương Vọng nói: "Còn có ta!"
Dưới đài tướng, Trọng Huyền Tuân và Khương Vọng đều không nhìn thẳng vào nhau.
Thế nhưng biển người mênh mông bát ngát kia lại dấy lên sóng lòng, nhất thời xôn xao không ngớt. Vô tình hay hữu ý, ai nấy đều đổ dồn ánh mắt về phía họ.
Ai mới là thiên kiêu đệ nhất thế hệ trẻ của Tề quốc?
Tranh luận này vẫn luôn tồn tại giữa Khương Vọng và Trọng Huyền Tuân.
Sau hội Hoàng Hà, dĩ nhiên Khương Vọng được xem là đệ nhất...
Nhưng sau chuyến đi Mê giới, Trọng Huyền Tuân lại tỏ ra vô địch hơn.
Bọn họ đều đang viết tiếp câu chuyện của riêng mình, đều không ngừng tạo nên truyền kỳ.
Hôm nay!
Có lẽ sẽ có được kết quả cuối cùng.
"Bọn họ là những thiên chi kiêu tử ưu tú nhất, là những chiến binh hung hãn không sợ chết nhất của Đại Tề ta."
Trên đài tướng, Tào Giai nói: "Đây là phúc của Đại Tề ta. Có thể thống lĩnh đội quân này, chỉ huy những vị tướng này, cũng là may mắn của Tào Giai ta!"
Lúc này, hắn đã sớm quẳng ra sau đầu vị tiên phong tướng quân đã định sẵn.
Nhìn khắp toàn cõi Tề quốc, còn có ai thích hợp làm tiên phong hơn hai người trước mắt này sao?
Những người lớn tuổi hơn họ thì phải thống lĩnh đại quân, còn những kẻ trẻ tuổi hơn thì lại chẳng ai bằng họ.
Như lời Trọng Huyền Tuân đã nói, ngoài họ ra thì còn ai nữa?
Tào Giai hắn không phải là kẻ thiếu quyết đoán, càng không phải là người không dám gánh vác trách nhiệm.
Nếu Trọng Huyền Tuân và Khương Vọng đã chủ động xin nghênh chiến, mặc kệ gia thế của họ ra sao, mặc kệ Thiên Tử hậu ái thế nào, Tào Giai hắn không có lý nào không dám dùng!
Thế là ngay trên đài tướng, hắn lớn tiếng tuyên bố: "Như lời Trọng Huyền Tuân, sắc bén không thể cản, dũng mãnh đứng đầu tam quân, chính là tiên phong. Hai người các ngươi đã cùng tranh chức này, vậy hãy giao đấu một trận trước vạn quân, người thắng sẽ làm tiên phong tướng quân phạt Hạ!"
Trọng Huyền Tuân lúc này mới xoay người, ánh mắt rơi trên người Khương Vọng, cất tiếng cười vang: "Nguyện mua vui cho tam quân, để cổ vũ cho chuyến đi này!"
Vương Di Ngô mặt không biểu cảm, nhưng bàn tay vịn sau xe lăn lại bất giác siết chặt.
Hắn dĩ nhiên có một niềm tin không gì sánh bằng vào Trọng Huyền Tuân.
Thế nhưng hắn cũng hiểu sâu sắc sự đáng sợ của Khương Vọng.
Cảnh giới Đằng Long bại một lần, cảnh giới Nội Phủ lại bại.
Người đó đã từng một trận đánh sập thế vô địch của hắn!
Mà Khương Vọng chỉ đáp một tiếng: "Đang mong chờ đây!"
"Tốt! Trận chiến này do bản soái tự mình chủ trì, sự dũng mãnh của thiên kiêu Đại Tề ta nên để cho tam quân cùng chứng kiến!" Giọng Tào Giai hùng hồn, trước hết đưa ra cam đoan cho trận chiến này, bảo đảm hai bên không phải lo lắng đến tính mạng.
Sau đó hạ lệnh: "Tam quân nghe lệnh, lùi hai mươi bước!"
Oanh! Oanh! Oanh!
Trên giáo trường rộng lớn, biển người cuồn cuộn.
Tiếng lùi bước của ba vạn đại quân lại vang lên như một!
Tựa như gã khổng lồ dừng bước, tựa như núi non rung chuyển.
Sấm sét vang trời, binh khí ngút đất!
Ba vạn đại quân chỉnh tề lùi lại hai mươi bước, tạo ra một khoảng không gian rộng lớn. Dưới đài điểm tướng, trước vạn quân, một chiến trường đủ rộng đã được dành cho hai người.
Đây là một trận chiến chắc chắn sẽ được tất cả mọi người có mặt ở đây ghi nhớ.
Đại biểu lĩnh quân của các nước Đông Vực đều chấn động khôn nguôi, bị quân dung uy vũ nơi đây khuất phục.
Những người như Chinh Nam tướng quân Trần Trạch Thanh, Tả quân nguyên soái của ba mươi vạn quận binh Điền An Bình, cũng lần lượt dạt sang hai bên.
Giờ phút này, trên điểm tướng đài ở ngoại ô phía tây thành Lâm Truy, Khương Vọng và Trọng Huyền Tuân chính là nhân vật chính tuyệt đối!
Tào Giai nói: "Nếu các ngươi đã chuẩn bị xong, bây giờ có thể bắt đầu."
Trọng Huyền Tuân phá lên cười lớn, bóng áo trắng đã bước về phía trước.
Khương Vọng đột nhiên nói: "Cùng là cảnh giới Ngoại Lâu, ta lấy ba lầu đấu bốn lầu, e rằng sẽ làm tổn hại danh tiếng thiên kiêu của Trọng Huyền Tuân... Chư vị chờ một lát, đợi ta dựng thêm một lầu nữa!"
Trọng Huyền Tuân dừng bước, cằm hơi nhếch lên, ánh mắt lộ ra vẻ hứng thú.
Mà Khương Vọng chỉ ngẩng đầu.
Ngẩng đầu nhìn trời!
Nhìn một cái, gió mây biến động.
Chân trời lập tức hưởng ứng, một ngôi sao rực rỡ bừng sáng, ánh quang từ tinh không xa xôi chiếu rọi xuống, chẳng hề thua kém mặt trời.
Ánh sao tuôn trào như thác lũ, tựa Thiên Hà đổ ngược, trong nháy mắt trút xuống, từ chín tầng trời giáng xuống nhân gian, trải thành một con đường sao rộng lớn!
Một đầu con đường sao là tòa tinh lâu chói mắt, đầu còn lại chính là vị thiên kiêu nhân gian này.
"A?"
Triều nghị đại phu Trần Phù lộ vẻ kinh ngạc.
Ngay cả người như Điền An Bình cũng phải ngước mắt nhìn, ánh mắt lộ ra vài phần dò xét.
Bí pháp Tinh Lộ đoạt được từ Tiêu Thứ, giờ đây đang phô diễn vẻ rực rỡ của nó trước mặt tam quân của đế quốc Đại Tề.
Gần như cùng lúc con đường sao này được trải ra, trên tinh không xa xôi lại có hai tòa tinh lâu nữa sáng lên.
Ba ngôi sao hô ứng lẫn nhau, dường như bị một lực lượng nào đó xâu chuỗi lại, mang đến cảm giác hòa làm một thể.
Lý Phượng Nghiêu hôm nay vận một thân quân phục, dáng người như ngọc sương điêu khắc, trông càng cao gầy, càng thêm lãnh diễm. Nàng ngước nhìn tinh không, nhíu mày nói: "Bắc Đẩu!"
Chỉ thấy trên bầu trời kia.
Tòa thánh lâu ánh sao thứ tư thuộc về Khương Vọng, tại vị trí tương ứng với sao Dao Quang trên tinh không cổ xưa, đã bừng sáng!
Có ba tòa tinh lâu Ngọc Hành, Khai Dương, Thiên Xu định vị, có bí pháp Tinh Lộ mở đường, quán thông cổ xưa và xa xôi. Không cần thăm dò nhiều, tinh lâu Dao Quang được xây dựng thẳng vào trung tâm khu vực khái niệm của sao Dao Quang, một lần là xong, lập thành trong khoảnh khắc!
Trong khái niệm tinh không của Khương Vọng, đây là một tòa lầu lớn bảy tầng màu tím, khí thế đường hoàng.
Nghiêm nghị và uy nghiêm vô hạn, trấn áp tứ phương.
Dao Quang, còn có tên là Phá Quân.
Cổ thư gọi nó là "háo tinh", đại biểu cho sự phá hoại, tiêu hao, là một ngôi sao xung phong phá trận đích thực.
Dựng tinh lâu này trước vạn quân, thắp sáng ngôi sao này trước trận quyết đấu đỉnh cao, quả là vô cùng thích hợp!
Có tinh nhuệ của đạo quân thiên hạ, có danh tướng thiên hạ, có tuyệt thế thiên kiêu làm đối thủ, có cuộc chiến phạt đại quốc làm bối cảnh — đúng là thiên thời, địa lợi, nhân hòa.
Vừa là nước chảy thành sông, cũng là thế như chẻ tre trên chiến trường.
Tại tinh lâu Ngọc Hành, Khương Vọng lập nên chữ Tín. Tại tinh lâu Khai Dương, Khương Vọng lập nên chữ Thành. Tại tinh lâu Thiên Xu, Khương Vọng lập nên chữ Nhân. Tại tinh lâu Dao Quang, Khương Vọng cũng lập nên một chữ "Võ".
Dũng mãnh là võ, quả cảm là võ, dùng sức mạnh để chiến thắng là võ.
Khương Vọng không nghi ngờ gì là một người có "võ công".
Trên con đường đã qua, hắn trải qua vô số trận chiến, dùng sức mạnh để chiến thắng.
Mà võ có bảy đức, là cấm bạo, tập binh, bảo đại, định công, an dân, hòa chúng, phong tài.
"Tập" nghĩa là cất giấu.
Cái gọi là định công tập binh, chính là đình chiến mới là võ.
Võ không phải để ức hiếp người khác.
Đức hạnh của võ, nằm ở chỗ dẹp yên họa loạn, ở chỗ bảo vệ bờ cõi an dân, ở chỗ chấm dứt chiến tranh.
Tòa lầu này vừa dựng lên, trong biển Tàng Tinh liền có một loại khí độ bao la, sao trời rực rỡ, rồng bay cưỡi sương!
Biển Tàng Tinh, còn gọi là biển Tứ Chi, đối ứng với bốn tòa lầu trên tinh không.
Bốn tòa lầu này cùng tồn tại, người tu hành sẽ có được căn cơ trong vũ trụ mịt mờ, có thể xác định được "vị trí" của mình trong trời đất kim cổ, tìm thấy được "chân ngã"!
Đây chính là Ngoại Lâu tứ cảnh viên mãn.
Người tu hành ở cảnh giới này nắm chắc được bản thân, từ đó có thể bắt đầu xung kích Thiên Nhân cách trở.
Bốn tòa tinh lâu cùng nhau sáng rực trên vòm trời, mang đến một khung cảnh thần thoại, nhưng trong mắt mọi người, mọi chuyện vẫn chưa kết thúc.
Nối liền Khương Vọng và tinh lâu Ngọc Hành là một con đường sao rực rỡ.
Ánh sáng của nó như thác đổ, dường như quán thông vạn cổ.
Mà từ tinh lâu Ngọc Hành, giữa dòng ánh sao vô song, lại tỏa ra hai con đường sao rõ rệt!
Tinh lộ mà người trần mắt thịt cũng có thể thấy!
Tiêu Thứ ban đầu ở sâu trong tinh không, kết nối tinh lộ của các tinh lâu cũng không hoàn toàn hiển lộ dấu vết. Nhưng Khương Vọng có lượng lớn tinh lực của tinh lâu Ngọc Hành chống đỡ, có thần lực của Sâm Hải lão long vô tư cống hiến, con đường sao này vững chắc hơn gấp bội lần.
Chỉ thấy lấy tinh lâu Ngọc Hành làm trung tâm, một con đường sao lập tức nối thông tinh lâu Khai Dương, rồi từ tinh lâu Khai Dương kéo dài đến tinh lâu Dao Quang vừa mới dựng thành. Mà một con đường sao khác lại uốn lượn trong tinh không xa xôi, xuyên qua Thiên Quyền, lướt qua Thiên Cơ, đi qua Thiên Tuyền, cuối cùng nối đến Thiên Xu!
Trên trời chỉ có bốn tòa tinh lâu, nhưng con đường sao lại đi qua bảy vì sao!
Khương Vọng kết hợp bí pháp Tinh Lộ và bí pháp Thất Tinh thánh lâu, tối đa hóa ưu thế của tinh lâu Ngọc Hành.
Giờ đây bốn lầu đã thành, tinh lộ quán thông.
Chân trời như...
Một chòm Bắc Đẩu rực cháy!
Mọi người vô tình hay hữu ý đều ngước nhìn.
Chàng trai áo xanh đứng trước vạn quân, một mình đối đầu với tuyệt thế thiên kiêu Trọng Huyền Tuân, trong phút chốc khí thế như rồng bay, mang đến một cảm giác "hùng vĩ"!
Trên có Bắc Đẩu soi chiếu, dưới có vạn quân chứng giám.
Đúng là núi cao không thể nghiêng, sông dài không thể cạn, đúng là đầu đội trời chân đạp đất, đúng là cử thế vô song!
Cổ kim nào có Ngoại Lâu như thế?
Những người chứng kiến cảnh này, ai có thể không động lòng?
Dù là người có niềm tin vào Trọng Huyền Tuân đến đâu, khi thấy cảnh tượng này, thấy khí thế này, vào thời khắc này, cũng khó tránh khỏi có mấy phần dao động.
Người này là ai?
Cái gì có thể địch nổi!
Nhưng đối với Khương Vọng mà nói, đây vẫn chưa phải là kết thúc.
Đây chỉ là khởi đầu.
Tuy bốn lầu đã thành, tuy đã quán thông bí pháp Tinh Lộ và bí pháp Thất Tinh thánh lâu, hoàn thành Thất Tinh tứ lầu xưa nay chưa từng có.
Nhưng hắn vẫn chưa chạm đến đạo đồ của mình.
Cảnh giới Ngoại Lâu có ba cấp độ quan trọng.
Là bốn lầu viên mãn, thần thông Ngoại Lâu, và đạo đồ Ngoại Lâu!
Bốn lầu viên mãn không cần phải nói, bên trong ẩn chứa biển Tàng Tinh, bên ngoài soi chiếu tinh không xa xôi. Thánh lâu trên tinh không từ một đến bốn, là một bước nhảy vọt về tiểu cảnh giới, cũng là quá trình người tu hành từng bước neo định "vị trí" của mình.
Mà xét về chiến lực, đạo đồ chưa chắc đã mạnh hơn thần thông.
Nhưng xét về cảnh giới, đạo đồ mới là căn bản của cảnh giới này, là sự khác biệt thực sự giữa tu sĩ Ngoại Lâu đỉnh cao và tu sĩ Ngoại Lâu bình thường.
Tu sĩ có thần thông có thể chạm đến sức mạnh đáng sợ nhất ở cấp độ Ngoại Lâu, nhưng người không nắm giữ được đạo đồ thì không thể nào thành tựu cảnh giới "thấm nhuần chân thực".
Tiền bối tiên hiền đã sớm vạch ra con đường sáng, lấy bốn chữ như Uy, Thành, Nhân, Sát để mở ra đạo đồ cho hậu bối, để ngàn vạn người cùng đi một đường, làm tăng khả năng thành tựu Thần Lâm lên rất nhiều.
Cái gọi là "đạo lý" phải dựa vào khí phách hùng tráng, vào dáng người cao lớn, vào tư thế ngẩng đầu ưỡn ngực, dũng cảm tiến về phía trước.
Nhưng dù vậy, cũng phải là người thông thuộc kinh điển, thấu tỏ chân nghĩa của tiên hiền, mới có thể nắm bắt được con đường xuyên suốt cả cuộc đời đó.
Với Phật gia, đó là "từ bi". Với Nho gia, đó là "chính nghĩa".
Tu sĩ ngày nay, vạn người không được một người thành tựu Thần Lâm, đó đã là kết quả sau khi được tiên hiền khai phá.
Mà người như Khương Vọng lại đi con đường khó khăn nhất, truy tìm đạo đồ thuộc về chính mình.
Dĩ nhiên hắn cũng từng đọc Đạo Kinh, cũng từng thuộc lòng sử sách, kinh điển Nho gia cũng đọc qua một ít, binh thư cũng lật qua vài lần. Suốt ngày bị Khổ Giác làm phiền, được tiểu sư đệ Tịnh Lễ gọi sư đệ trước sư đệ sau, cũng khó mà hoàn toàn không có ấn tượng gì về kinh điển Phật gia. Thậm chí thân là người của cường quốc thiên hạ, có tước có vị...
Hắn dĩ nhiên biết những con đường đó.
Dĩ nhiên có khái niệm mơ hồ, biết làm thế nào để đi một cách tương đối dễ dàng.
Nhưng hắn vẫn lựa chọn con đường của riêng mình.
Kiểm chứng bản thân, rèn luyện tâm này.
Con đường tự do nhất... cũng nguy hiểm nhất!
Là... 【 chân ngã 】.
Đối với đạo đồ, kỳ thực Khương Vọng đã sớm có cảm ngộ.
Hắn trước nay vẫn luôn là người biết rõ mình muốn đi về đâu.
Thế nhưng hắn cũng vô cùng rõ ràng, con đường này khó lường đến mức nào.
Nhân chi sơ, tính bản thiện, hay tính bản ác?
Đây là triết lý tranh luận không dứt từ vạn cổ đến nay.
Khương Vọng không cho rằng mình có trí tuệ thấu suốt nhân sinh, cũng tuyệt không dám đưa ra lời kết luận cho những cuộc tranh luận của tiên hiền. Nhưng trong kinh nghiệm sống hữu hạn của mình, hắn thấy rằng...
Con người sinh ra đã là một thể Thần Ma, thiện ác song hành.
Người có lòng trắc ẩn xuất phát từ bản tính, cũng có ham muốn chiếm hữu vốn là bản năng sinh mệnh.
Hắn tuyệt không ép buộc người khác phải thế nào, cũng không xem con đường của mình là chân lý duy nhất.
Thế nhưng hắn cho rằng nếu mình muốn truy cầu sức mạnh của bản tính chân ngã, thì nhất định phải đúc cho mình một chiếc lồng giam Ma.
Bản năng của con người hướng về ánh sáng, sự trong sạch, những điều tốt đẹp.
Thế nhưng những thứ tăm tối, phóng túng, sa đọa kia, có phải cũng là bản năng không?
Sinh linh có linh tính, sinh ra đã mang cả hai tính Thần và Ma.
Một niệm thành thiện, một niệm thành ác.
Gặp người đói rét, nảy sinh lòng thương, muốn khoác áo cho họ, muốn nhường cơm sẻ canh, đó đương nhiên là chân ngã.
Giận sôi máu muốn rút kiếm, đói muốn ăn, lạnh muốn mặc, muốn vang danh thiên hạ, muốn trèo lên địa vị cao... đó có phải là chân ngã không?
Đạo, Pháp, Nho, Binh, Thích, Mặc... bốn chữ đạo đồ do tiên hiền của các tông phái này định ra, là con đường dẫn dắt người ta hướng thiện, giáo hóa thế nhân. Có uy lực vô thượng, đức hạnh vô thượng.
Mà Khương Vọng noi theo tu sĩ trăm nhà, tự mình lập ra bốn chữ.
Cái gọi là Tín, cái gọi là Thành, cái gọi là Nhân, cái gọi là Võ.
Có cái là sự kiên trì của hắn, có cái là đức hạnh của hắn, có cái là con đường của hắn, có cái là mục tiêu của hắn.
Nhưng đồng thời... tất cả đều là sự trói buộc của hắn, là lồng giam của hắn, là "cái cớ" của hắn.
Tín, Thành, Nhân, Võ, hắn dùng Tứ Đức này để tự trói buộc mình, không phải để khoe khoang, mà chính là để giữ vững bản tâm. Để làm gì ư? Là để đạo đồ không đi chệch hướng, để bản thân không sa vào "lạc lối"!
Hắn đã sớm ý thức được sự cường đại của đạo đồ của mình, nhưng đồng thời cũng ý thức được sự nguy hiểm, sự khó lường, sự không thể khống chế của nó.
Vậy nên tại sao hắn phải đi từng bước một, tại sao hắn phải tự kiềm chế?
Lẽ nào hắn không thể nhất niệm thành Ma sao?
Nếu chỉ vì sức mạnh, thì từ sớm, trong thượng cổ ma quật dưới dãy núi Ngột Yểm Đô, hắn đã có thể làm vậy.
Đối mặt với vụ án cũ của Lôi quý phi, trước những sự thật lạnh lùng nối tiếp nhau, trong hơi thở tử vong đầy áp bức, hắn đã tự nhủ phải khắc chế. Khắc chế sự phẫn nộ.
Đối mặt với thực quyền của Bắc Nha đô úy, đối mặt với cơ hội một bước lên mây, hắn đã tự nhủ phải khắc chế. Khắc chế sự nóng vội.
Khi một mình rời khỏi thành Bất Thục, hắn đã tự nhủ phải khắc chế. Khắc chế lòng thù hận.
Không phải hắn không thể tu hành nhanh hơn, có được sức mạnh nhanh hơn, gặt hái thành quả nhanh hơn, nhưng hắn muốn đi một con đường dài lâu hơn.
Đời người dĩ nhiên có rất nhiều lựa chọn, nhưng hắn sẽ luôn nhớ.
Hắn sẽ luôn nhớ rằng —
Trong căn nhà ở ngõ Phi Mã tại thành Phong Lâm, hắn ôm Khương An An, ngồi trên mái nhà ngắm sao trời.
"Em còn nhớ những ngôi sao anh kể không? Cha ở đó, Tống di nương cũng đến đó rồi."
"Xa quá."
"Ừ, xa lắm."
Thế nhưng đó là muội muội của ta, Khương An An.
Thế nhưng đó là thiếu niên ôm muội muội trong lòng.
Ngươi phải biết —
Ngôi sao đã chết, nhưng ánh sao vẫn còn lại trong đêm dài.
Thế là từng bước một, thế là đường dài đến nay.
Khương Vọng đang rèn đúc "Lồng Giam Ma" của mình, và thăm dò "con đường Thần Lâm" của mình.
Thần Lâm đối với người khác là "ta như thần giáng lâm".
Đối với chính hắn, ngoài ý nghĩa đó ra, còn là sự "thần tính" hiển lộ sau khi đã chế ngự được "ma tính" trong nhân tính... Đó mới là "Thần Lâm".
Trong tầm mắt của mọi người.
Dưới sự soi chiếu của tứ đại thánh lâu và con đường Thất Tinh.
Khương Vọng lại một lần nữa thay đổi.
Ánh mắt hắn trong trẻo, nhưng bên trong lại là chiến ý mãnh liệt không chút gò bó.
Dáng người hắn thẳng tắp, như thể một mình chống đỡ cả đất trời.
Hắn trở nên chân thực hơn, cũng tự tại hơn.
Hiện tại hắn dĩ nhiên vẫn ở cảnh giới Ngoại Lâu, nhưng sự tự tin của hắn đã không thua kém Trọng Huyền Tuân.
Lấy bốn lầu làm lồng giam.
Như thế mới có thể định tâm viên, hàng ý mã, mới có thể Ngộ Không.
Noi gương tiên hiền, truy cầu cảnh giới vô thượng "tùy tâm sở dục mà không vượt khuôn khổ"