Tắc Hạ Học Cung quả là một nơi tản mạn tùy ý. Cũng không phải nói người ở đây không cố gắng, mà hoàn toàn ngược lại, các giáo viên giảng bài đều rất dụng tâm, học viên ai nấy cũng đều hết sức chăm chú.
Sự tản mạn tùy ý ở đây là một cảm giác nhẹ nhõm toát ra từ trong ra ngoài.
Trong giờ học ai nấy đều rất cố gắng, nhưng trước và sau giờ học lại vui vẻ cười đùa.
Cũng không biết có phải vì quá tách biệt hay không, mà áp lực từ ngoại giới rất khó truyền vào đây. Người nơi này không giống người trong thành Lâm Truy, lúc nào cũng vội vã, dường như làm gì cũng sợ trễ giờ.
Rời Đài Quế, Khương Vọng đi thẳng đến lớp Thích gia.
Vị giáo viên này chủ giảng «Pháp Hoa Kinh», kiêm phân tích một bộ Phật môn đại thủ ấn. Giảng cũng không tệ, chỉ có điều suốt buổi mặt mày lúc nào cũng sầu khổ.
Ở Tề quốc tu Phật, rất khó mà không khổ.
Tính cả Khương Vọng, lớp học chỉ có vỏn vẹn ba người.
Hai người còn lại đều là nhân tài được học cung bồi dưỡng từ nhỏ, một nam một nữ, ngồi trong một góc khuất.
Họ chẳng tỏ vẻ gì tốt đẹp với Khương Vọng, người đột nhiên xen vào.
Khương Vọng cũng không để tâm, tự mình nghe giảng, còn liên tục thảo luận với giáo viên.
Điều này khiến vị giáo viên học cung có tục danh là Nghiêm Thiền Ý rất kích động. Có lẽ vì đã quá lâu không được trò chuyện, nên khi tan học ông vẫn không nỡ đi, cứ hỏi mãi Khương Vọng ngày mai, ngày kia có đến không, xa gần ám chỉ sẽ truyền thụ Phật pháp cao thâm hơn.
Đôi nam nữ kia thì suốt buổi chỉ ngồi trong góc liếc mắt đưa tình, chẳng có chút tâm tư nào cho việc học.
Khương Vọng rất hoài nghi, đến khi họ bắt đầu phục dịch, liệu có thể đạt được yêu cầu của học cung hay không.
Tề đình tốn bao tinh lực và tài nguyên nuôi dưỡng họ, đâu phải để nuôi không.
Đến lúc đó, không vào được những nơi như thuật viện hay phường ngự thú thì chỉ đành đến khu mỏ quặng hoặc Hung Thú sào huyệt làm khổ dịch, hoặc tới những nơi như Mê giới, Vạn Yêu chi Môn để bổ sung quân số...
Dĩ nhiên, đây không phải là chuyện Khương Vọng cần quan tâm, mỗi người đều có lựa chọn của riêng mình.
Bầu không khí ở Tắc Hạ Học Cung rất tự do, nhưng thực chất việc học cũng rất căng thẳng.
Mỗi lớp học kéo dài chừng hai canh giờ, về cơ bản là học từ sáng đến tối mịt, cũng chỉ đủ thời gian cho ba buổi học.
Đương nhiên, từ giờ Dần cho đến giờ Dậu, học cung lúc nào cũng có giáo viên giảng bài, và cùng một thời điểm cũng có nhiều hơn một giáo viên lên lớp.
Muốn học lớp nào, học bao nhiêu lớp, đều do học viên tự mình lựa chọn.
Nhưng dù có cố gắng đến mấy, một ngày cũng chỉ có thể học nhiều nhất là bốn lớp.
Giờ Tuất, giờ Hợi, giờ Tý, giờ Sửu, bốn canh giờ này là thời gian dành cho học viên tự mình tu luyện hoặc nghỉ ngơi.
Hôm nay, khoảng thời gian từ giờ Dần đến giờ Mão không có lớp học nào Khương Vọng muốn tham gia, nên hắn đã tự mình tu hành đến giờ Mão mới ra ngoài.
Sau lớp Đạo học và lớp Phật học, lớp thứ ba trong ngày của hắn là Nho học.
Người giảng bài chính là vị Lỗ Tương Khanh kia.
Khương Vọng bị Nghiêm Thiền Ý giữ lại trò chuyện quá lâu ở lớp Phật học, thành ra bị trễ giờ.
Dù đã dùng tiên thuật Bình Bộ Thanh Vân vội vã chạy đến, nhưng khi tới "Chính Đại Quang Minh Viện" để vào lớp, hắn vẫn trễ mất nửa khắc.
Đã lâu lắm rồi hắn không có cảm giác khẩn trương vì đến trễ này!
Thuở còn ở đạo viện trong thành, ngày nào cũng phải lo cho An An ăn mặc, đưa An An đến trường tư, vậy mà gần như chưa từng đến trễ.
Lần duy nhất lỡ lớp là hồi An An chưa tới Phong Lâm Thành, có một lần Khương Vọng bị Đỗ Dã Hổ ép chuốc rượu cùng Triệu Nhữ Thành, Lăng Hà nửa đường ra cản rượu, Phương Bằng Cử cũng tới giúp lão đại ca một tay, kết quả cả năm người đều say khướt... Cùng nhau đến lớp trễ, bị phạt đứng song song ngoài phòng học, nghe Tiêu mặt sắt giáo huấn cho một trận.
Nhất là lúc này... Lỗ Tương Khanh đang nghiêm nghị giáo huấn học trò, hình ảnh này thật quá có bóng dáng của ngày xưa.
"Ngô Chu à Ngô Chu, ngươi biết cái gì là nghĩa, cái gì là lợi? Mới bao lớn tuổi mà đã dám bàn chuyện nghĩa lợi, đã dám nói mình nhìn thấu nhân tính? Ở trên cao quá lâu rồi, không biết đến củi gạo dầu muối là gì. Ngươi thật nên ra bờ ruộng mà xem, đến thú sào ở vài ngày, để coi người ta sống thế nào!"
Khương Vọng đứng lúng túng ở cửa sân, đang phân vân nên lặng lẽ đi vào, hay là đợi Lỗ Tương Khanh mắng xong rồi chào hỏi.
Lỗ Tương Khanh đang lớn tiếng khiển trách, ánh mắt phẫn nộ quét qua, khi rơi xuống người Võ An Hầu mà ông mới gặp hôm qua thì lập tức dịu lại: "Đến rồi à? Tự tìm một chỗ ngồi đi."
Nhiều học viên trong sân đều lộ vẻ không thể tin nổi, quay đầu nhìn lại, tự hỏi có phải hoàng tử hay công chúa nào đến không, sao mà Lỗ lão ma lại tử tế đến thế ---- ngay cả Thất hoàng tử của Tề quốc cũng phải dự thính lớp học ở Tắc Hạ Học Cung.
Dĩ nhiên, sau khi thấy Khương Vọng thì họ cũng chẳng còn gì để nói.
Vị quân công hầu trẻ tuổi nhất của Đại Tề đế quốc, địa vị so với hoàng tử cũng không hề kém!
Bên trong Chính Đại Quang Minh Viện, bày biện từng chiếc bàn học, học viên ai nấy đều ngồi ngay ngắn, trên bàn trải sẵn giấy bút và văn phòng tứ bảo.
Bục giảng ở phía trước nhất rõ ràng cao hơn một bậc.
Trong lý niệm của Nho gia, quan hệ thầy trò là mối quan hệ luân lý vô cùng quan trọng, đẳng cấp cũng cực kỳ nghiêm ngặt.
So với lớp Đạo học chật ních người và lớp Phật học thưa thớt, lớp Nho học ở đây bình thường hơn nhiều, chỉ có chưa đến hai mươi người tính cả Khương Vọng.
Người quen có Tạ Bảo Thụ, Bảo Trọng Thanh, Văn Liên Mục, Lâm Tiện, Cố Yên.
Vừa thấy Khương Vọng, Lâm Tiện liền lặng lẽ kéo chiếc ghế bên cạnh ra. Vì e ngại tính tình của Lỗ lão ma, hắn không dám la lớn. Mấy buổi học trước, hắn đã tận mắt thấy vài lần bị đánh vào lòng bàn tay, thật sự rất đáng sợ.
Khương Vọng chắp tay hành lễ, tỏ vẻ xin lỗi, rồi đi về phía Lâm Tiện.
Tạ Bảo Thụ ngồi ngay ở vị trí ngoài cùng, nhưng dường như không hề để ý đến người hàng xóm cũ của mình, chỉ cúi đầu chăm chú đọc sách.
Khương Vọng ngồi xuống, bên phải là Lâm Tiện, phía sau là Cố Yên.
Trong môi trường cực đoan sùng bái Tề quốc như ở Chiêu quốc, thái độ bảy phần không phục, tám phần không cam lòng với người Tề như Cố Yên thật sự rất hiếm thấy.
Nghe nói ban đầu ở Tinh Nguyệt Nguyên, Lý Long Xuyên còn từng bí mật trao đổi, khuyên bảo hắn một cách hữu hảo.
Lúc trước trong lớp Đạo học, hắn ngồi ở một góc rất khuất, cả buổi không để ai chú ý. Lần này ngồi gần như vậy là không tránh được, cũng đành gượng gạo nặn ra một nụ cười.
Khương Vọng cũng không kiêu ngạo, mỉm cười đáp lại.
Thấy Khương Vọng đã ngồi xuống, Lỗ Tương Khanh liếc nhìn học viên đã bị ông phê bình đến trán đẫm mồ hôi, hừ một tiếng: "Ngươi cũng ngồi xuống đi."
Hôm nay ông ăn vận như một nho sinh, vô cùng ra dáng bậc thầy Nho học.
Ông bước một bước trên bục giảng, đột nhiên cao giọng nói: "Hôm nay chúng ta sẽ nói về Nghĩa!"
«Kinh Dịch» có ba bộ, gọi là «Liên Sơn», «Quy Tàng», «Chu Dịch», được xem là đứng đầu các loại kinh thư.
Nho và Đạo đều tu «Kinh Dịch», nhưng dĩ nhiên cách diễn giải và phát huy lại khác nhau.
Lỗ Tương Khanh hôm nay giảng về "Nguyên Hanh Lợi Trinh", giải thích câu "Thiên Hành Kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên".
Ông chủ giảng về chữ "Lợi", nói về "lợi vạn vật mà không nói hại", luận về giá trị và thành quả thích đáng của vạn sự vạn vật.
Người học viên tên Ngô Chu kia, từ nhỏ đã học trong học cung, nhảy ra nói quân tử không bàn chuyện lợi, kết quả bị Lỗ Tương Khanh mắng cho một trận.
Có lẽ mắng một trận vẫn chưa đủ, chưa nói hết nhẽ. Hoặc cũng có thể là vì muốn giảng cho Võ An Hầu nghe chút gì đó thú vị, để thể hiện bản lĩnh của một giáo viên thường vụ Tắc Hạ Học Cung...
Tóm lại, Lỗ Tương Khanh chuyển lời, đột nhiên nói sang chữ "Nghĩa".
Các học trò có mặt đều vểnh tai lắng nghe.
"Mọi người đều biết, con đường tu đạo của Nho môn phổ biến lấy từ sáu chữ Lễ, Nghĩa, Tín, Đức, Nhân, Sát, ngoài ra còn có Liêm, Sỉ, Hiếu, Kính, Trung, nhưng chung quy không phải là dòng chính..."
Ông dùng bốn chữ "đạo đồ" để mở đầu, rồi đột nhiên đặt câu hỏi:
"Thế nào là nghĩa?!"
Ánh mắt ông nghiêm nghị quét xuống, giờ khắc này hiên ngang lẫm liệt, không thể xâm phạm, tựa như đem toàn bộ uy nghiêm của bậc thầy ngưng tụ thành áp lực hữu hình.
Dưới đài không một ai đáp lại.
Đề tài này quá lớn lao, biết bao tiên hiền đã phải dùng cả đời để thuyết minh, ai có thể dùng dăm ba câu mà nói cho hết?
Ánh sao thánh lâu là nền tảng của thuật đạo, huyền diệu lý lẽ là sự trình bày về Đạo, chỉ có người thật sự quán triệt được con đường của mình, mới có thể chân chính "như thần lâm thế"!
Tu vi Thần Lâm cảnh, bản thân nó chính là cái lý mà Lỗ Tương Khanh muốn trình bày.
Giờ khắc này, Thần của ông chính là "Nghĩa" của ông!
Người cảnh giới không đủ, căn bản không có tư cách để diễn giải.
Nhưng Lỗ Tương Khanh sau khi đảo mắt một vòng cũng không trực tiếp đưa ra câu trả lời, mà điềm nhiên nói vòng vo: "Tiên hiền đem lịch sử trước thời hiện thế chia làm bốn đại thời đại: viễn cổ, thượng cổ, trung cổ, và cận cổ. Thời gian dài lâu, thường lưu lại dấu vết... Chư vị đang ngồi đây, có nhận biết gì về thời đại viễn cổ không?"
Tạ Bảo Thụ lúc này cũng không còn vùi đầu đọc sách nữa, lên tiếng đáp: "Đó là thời đại dài nhất, cũng là thời đại đen tối nhất."
Bảo Trọng Thanh cũng đáp: "Thời đại viễn cổ là thời đại Yêu tộc thống trị trời đất."
Khương Vọng lặng lẽ lắng nghe, không nói một lời.
Lỗ Tương Khanh gật đầu, nói tiếp: "Trong thời đại xa xôi không biết bắt đầu từ khi nào, kết thúc lúc nào, mà tuyệt đại đa số thông tin đều đã không thể khảo chứng được đó...
Yêu tộc là trung tâm của trời đất.
Chủng tộc này bẩm sinh cường đại, đạo mạch trời sinh hiển hiện bên ngoài, sinh ra đã nắm giữ thần thông. Họ là bá chủ của trời đất, thống ngự vạn tộc, có địa vị chí cao vô thượng.
Nhân tộc lúc đó, trong vạn tộc chư thiên cũng thuộc tầng lớp thấp kém, bình thường đến cực điểm.
Đạo mạch của Nhân tộc chúng ta phổ biến bị tắc nghẽn, chỉ có số ít người trời sinh đạo mạch mới có thể tu hành."
Nói đến đây, ông nhìn quanh một lượt: "Giống như trong số các học viên vào học cung tu hành lần này, cũng chỉ có Quan Quân Hầu là trời sinh đạo mạch."
Trọng Huyền Tuân không đến lớp của ông.
Chính xác hơn... Trọng Huyền Tuân không đến lớp của bất kỳ ai.
Lần này hắn vào Tắc Hạ Học Cung, hoàn toàn là đến để ngắm "phong cảnh ngoài cửa sổ", chỉ để tiến thêm một bước, nắm bắt bản chất của trời đất.
"Dĩ nhiên, Nhân tộc không lấy thiên phú để định cả đời. Võ An Hầu cũng không phải trời sinh đạo mạch, nhưng thực ấp còn nhiều hơn hắn 1400 hộ!"
Các học trò đều nhìn sang.
Biểu cảm của Khương Vọng có chút cứng ngắc, cười không được, mà không cười cũng chẳng xong.
Cũng may Lỗ Tương Khanh không thật sự muốn dùng Khương Vọng để dìm Trọng Huyền Tuân, chỉ nhắc qua một câu rồi giảng tiếp: "Vì sao nói thời đại viễn cổ là thời đại đen tối nhất?
Ta chỉ nói một câu, mời chư vị tưởng tượng một chút. Trong những năm tháng đó, Nhân tộc bị vạn tộc xem như thức ăn."
Lỗ Tương Khanh dừng lại một chút, cho học viên thời gian để tiêu hóa, sau đó mới nói: "Nhân Hoàng đời đầu tiên Toại Nhân thị quật khởi trong khốn khó, che chở Nhân tộc,
gian nan cầu sinh, nhóm lên ngọn lửa cho Nhân tộc, xua tan bóng tối. Những người tu hành sớm nhất đã tụ tập lại với nhau, thảo luận về tương lai của Nhân tộc, suy ngẫm về con đường tu hành... Tất cả những suy nghĩ của họ về tu hành,
tổng hợp lại với nhau, chính là Đạo môn sớm nhất trên thế giới này, cũng là cội nguồn của tất cả các lực lượng siêu phàm hiện nay.
Họ đã nghiên cứu ra phương pháp dùng khí huyết xung mạch, mở ra một con đường mới để Nhân tộc có được sức mạnh siêu phàm ngoài những người trời sinh đạo mạch.
Pháp này hung hiểm vô cùng, thường thường thương vong mấy chục ngàn người mới có một người thành công.
Dù cho đến ngày nay, hệ thống tu hành đã trải qua nhiều thế hệ phát triển và cải tiến, trên con đường khí huyết xung mạch, trước phải dùng võ công luyện thể, sau đó dùng dược vật điều dưỡng trạng thái. Vậy mà người có thể đi qua con đường cổ xưa này cũng chỉ là một trong vạn người.
Thế nhưng ở thời đại đó, để có được sức mạnh bảo vệ bản thân, bảo vệ tộc quần, các tiền bối Nhân tộc đã bất chấp nguy hiểm thập tử nhất sinh, kẻ trước ngã xuống, người sau tiến lên.
Từng cường giả Nhân tộc đã ra đời!
Họ hoặc chiến đấu với ngoại tộc, hoặc khai phá vùng đất hắc ám, giành lấy nơi trú ngụ cho Nhân tộc, tranh đoạt tài nguyên sinh tồn. Họ đã biến những kẻ xem Nhân tộc là thức ăn trở thành thức ăn của Nhân tộc.
Ba vị Đạo Tôn lần lượt đản sinh trong thời kỳ này, ngọn lửa truyền thừa từ đó vĩnh viễn không tắt.
Sau đó, thiên tài của Nhân tộc xuất hiện lớp lớp, một thời như sao sáng trên trời!
Yêu tộc dùng đạo văn để ghi chép, thấy một chữ mà biết được lý lẽ trời đất. Nhân tộc có Thương Hiệt tạo chữ, dùng lời nói để diễn tả đại đạo. Khiến cho người không thấy được đại đạo cũng có thể hiểu được lý lẽ của đại đạo. Khiến cho người không thể siêu phàm cũng có thể thăm dò bí mật của siêu phàm. Thời điểm chữ viết thành hình, quỷ khóc thần gào, trời đất bi thương!
Yêu tộc trời sinh đạo mạch, sinh ra đã có tất cả.
Nhân tộc có thiên kiêu sáng tạo ra đan phương Khai Mạch Đan, khiến người không thể siêu phàm, từ đó có thể siêu phàm! Thời đại mới đã mở ra từ khoảnh khắc đó, trong thời đại hắc ám dài đằng đẵng, Nhân tộc từ đó quật khởi!"
Đây là một đoạn lịch sử quá gian nan, nhưng cũng quá huy hoàng.
Giọng của Lỗ Tương Khanh cũng theo lời kể mà ngày càng sôi sục, cho đến câu này, lại dịu đi: "Cái gọi là 'Nhân tộc không lấy thiên phú để định cả đời', chính là từ vị thiên kiêu này bắt đầu, mới được xem là sự thật."
Nhưng ông hỏi: "Vậy chư vị có biết tên của vị thiên kiêu Nhân tộc đó không?"
Dưới đài, một đám học trò đều ngơ ngác.
Tất cả những người có thể ngồi ở đây, dĩ nhiên đều biết sự quý giá của đan phương Khai Mạch Đan, hiểu rõ ý nghĩa của Khai Mạch Đan.
Nhưng trong tất cả các ghi chép lịch sử có thể thấy được, quả thật không có tên của vị tiên hiền đã sáng tạo ra Khai Mạch Đan.
Văn Liên Mục có chút ngập ngừng nói: "Tên của ngài đã bị xóa đi."
"Đúng vậy, đó phải là một cái tên vĩ đại." Lỗ Tương Khanh thở dài nói: "Thế nhưng trong dòng chảy lịch sử, cái tên này đã bị xóa đi."
Lỗ Tương Khanh nhìn những học trò này, trong giọng nói mang theo nỗi bi thương xa xăm: "Chư vị, có một người công đức vô lượng, sáng tạo sự nghiệp vĩ đại bất hủ, mở ra con đường tu đạo cho vạn vạn Nhân tộc, thánh danh là Khai Đạo thị! Vốn nên là Nhân Hoàng đời thứ hai sau Toại Nhân thị. Nhưng vì sao ngày nay, tên của ngài không còn ai nghe đến, vết tích đã bị xóa nhòa trong dòng sông lịch sử?"
Khai Đạo thị...
Khương Vọng nhất thời trầm mặc.
Hôm nay hắn mới biết, vị tiên hiền sáng tạo ra Khai Mạch Đan lại có một danh tự vĩ đại đến thế.
Nền tảng của Khai Mạch Đan nhuốm đầy máu, điều này hắn đã biết từ rất sớm. Từ khi còn ở Tam Sơn Thành của Trang quốc, từ khi cùng Doãn Quan chứng kiến sự việc trong tòa thú sào ở Húc quốc...
Nhưng hắn cũng rất rõ ràng, Khai Mạch Đan là nền tảng của toàn bộ thế giới siêu phàm. Hắn không đủ năng lực, cũng thiếu tầm nhìn, căn bản không thể có bất kỳ ảnh hưởng nào đến chuyện này.
Thậm chí nhận thức của hắn về Khai Mạch Đan cũng chỉ là một phần rất nhỏ. Căn bản không có tư cách để bàn luận đúng sai.
Cho nên hắn đã trầm mặc, lúc đó cũng như lúc này.
Hắn không thể thay đổi hiện trạng, cũng không biết làm thế nào để thay đổi. Chỉ có thể mang theo hoang mang và mê man, tiếp tục tiến về phía trước. Mong rằng một ngày nào đó đi đến một nơi đủ cao, khi quay đầu nhìn lại, có thể hiểu được đáp án cho tất cả câu hỏi.
Mà Lỗ Tương Khanh tiếp tục kể về lịch sử của thời đại xa xôi đó: "Đan phương Khai Mạch Đan là do một mình Khai Đạo thị nghiên cứu ra. Chúng ta đều biết,
chủ dược của Khai Mạch Đan chính là đạo mạch.
Khai Đạo thị lúc đó chỉ là một người bình thường không thể siêu phàm, nghiên cứu của ông không được công nhận, mỗi một lực lượng siêu phàm đối với Nhân tộc đều vô cùng quý giá, ai sẽ cho ông ta để nghiên cứu?
Vậy thì đạo mạch ông ta cần, từ đâu mà có?
Yêu tộc là bá chủ thiên hạ, không thể nào dùng đạo mạch của Yêu tộc để nghiên cứu, một khi bị phát hiện, sẽ là họa diệt tộc. Cường giả siêu phàm của các chủng tộc khác, ông ta cũng không thể tiếp cận.
Cho nên...
Hắn bắt trộm những hài nhi trời sinh đạo mạch, tập kích các tu sĩ Nhân tộc bị trọng thương sau khi tác chiến với ngoại tộc... Dùng những đạo mạch đẫm máu tươi này, cuối cùng ông ta đã hoàn thành nghiên cứu của mình!"
Cả phòng học im phăng phắc.
Vĩ đại và ti tiện, quang minh và tội ác.
Đây thật là một sự miêu tả tàn khốc đến kinh người!
Lỗ Tương Khanh thở dài một tiếng, biểu cảm cũng vô cùng phức tạp: "Chư vị. Hôm nay chúng ta muốn nói về nghĩa..."
Ánh mắt nghiêm nghị của ông quét qua từng người dưới đài, giọng cao vút: "Đây là nghĩa hay không?"
❅ Thiên Lôi Trúc ❅ Truyện dịch AI