Thương Đồ Thần rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?
Đây là nghi vấn lớn nhất trong lòng Khương Vọng lúc này.
Nghi vấn này thậm chí còn quan trọng hơn cả việc Tạ Ai thành tựu Đông Hoàng.
Tại nghi thức kế nhiệm của thần miện giảng đạo đại tế ti, thủ tịch trưởng lão của Liên Tịch Trưởng Lão Đoàn là Bột Nhi Chích Cân • Ngạc Khắc Liệt, đã đại diện cho thiên tử Đại Mục để tấn phong cho tân nhiệm thần miện đại tế ti Đồ Hỗ. Tin tức này kinh động thiên hạ, khiến mọi người biết rằng, thảo nguyên đã đổi trời.
Nhưng còn có những biến hóa thực tế hơn, được triển khai sau nghi thức kế nhiệm.
Trong đó, điểm mấu chốt nhất là thảo nguyên đã trực tiếp nới lỏng quản chế tín ngưỡng, từ nay về sau bất kỳ giáo phái nào cũng đều có thể đến thảo nguyên truyền giáo. Cái gọi là "Vạn giáo hợp lưu, tín ngưỡng tự do", được tôn thất Hách Liên Hao Hổ nói ra trong một buổi tế tự, trở thành chính sách tôn giáo của thảo nguyên giai đoạn này.
Các giáo phái khác đến thảo nguyên truyền giáo chỉ cần thừa nhận một tiền đề duy nhất — Thương Đồ Thần là thần linh chí cao của thế gian, tất cả thần linh được truyền bá trên thảo nguyên đều là từ thần của Thương Đồ Thần.
Ngoài ra, không còn bất kỳ điều cấm kỵ nào. Mặc cho các giáo phái tranh đoạt tín ngưỡng, tất cả đều dựa vào bản lĩnh của mình.
Đương nhiên, luật pháp của Mục quốc cao hơn tất cả giáo điều của các tôn giáo.
Nói cách khác, Thương Đồ thần giáo từ một thế lực vĩ đại bao trùm thảo nguyên, ngang hàng với Vương đình Đại Mục, đã biến thành một trong rất nhiều giáo phái dưới sự thống trị của Vương đình.
Thương Đồ thần giáo vẫn được tôn là quốc giáo, Thương Đồ Thần vẫn là tín ngưỡng tối cao, nhưng không còn là Chân Thần duy nhất. Mối quan hệ căn bản sau lưng đã thay đổi.
Để thực thi chính sách vạn giáo hợp lưu, Mục đình ở sau lưng không biết đã bỏ ra bao nhiêu công sức, bao nhiêu tâm huyết.
Mấy ngày nay Khương Vọng mới biết được.
Hoàng Xá Lợi sở dĩ theo Mộ Dung Long Thả đi sứ thảo nguyên, không phải vì "Khương tiên tử" như nàng đã nói, người phụ nữ này công tư cực kỳ phân minh. Nàng đến thảo nguyên là để truyền bá tín ngưỡng Hoàng Diện Phật.
Hoàng Diện Phật là một tôn Phật do đại tướng quân Hoàng Long vệ là Hoàng Phất tự mình lập nên, đã có sức ảnh hưởng không nhỏ ở Kinh quốc. Nếu có thể phát triển ở thảo nguyên, triển vọng có thể nói là vô cùng tươi sáng.
Hoàng Phất và Hoàn Nhan Hùng Lược có giao tình, thậm chí còn có cổ phần trong Thương Lang đấu trường do Hoàn Nhan thị mở, nên việc có thể nắm bắt cơ hội vạn giáo hợp lưu lần này của thảo nguyên cũng là chuyện bình thường.
Mà Ngọc Hoa nữ ni lần này đến xem lễ là đại diện cho Tẩy Nguyệt Am đến thảo nguyên mở ni viện. Đại sự như vậy tuyệt không phải dăm ba câu là có thể quyết định, sự hợp tác giữa Mục đình và Tẩy Nguyệt Am, e rằng phải truy ngược về thời gian xa xưa hơn nữa.
Đây cũng là lần đầu tiên Tẩy Nguyệt Am bước ra khỏi nơi ẩn thế, hòa mình vào dòng chảy của thời đại. Tông môn cường đại, vốn có danh xưng "Phật tông thứ ba" này tiến vào thảo nguyên, chắc chắn sẽ mang đến những biến hóa cực lớn cho cục diện tín ngưỡng nơi đây.
Chỉ cần nói một điểm, Tẩy Nguyệt Am hiện tại đến chẳng qua chỉ là Ngọc Hoa ở cảnh giới Thần Lâm, tùy tiện đưa ra một vị Bồ Tát nhỏ cũng có thể làm từ thần cho Thương Đồ Thần. Đợi đến khi ni viện ở thảo nguyên phát triển, cường giả của Tẩy Nguyệt Am ồ ạt tiến vào, những vị Phật Đà Bồ Tát mà họ thờ phụng liệu có còn chịu đứng dưới Thương Đồ Thần hay không?
Trong tương lai có thể thấy trước, địa vị của Thương Đồ thần giáo ở Mục quốc sẽ còn bị cắt giảm!
Đây là chuyện mà người sáng suốt nào cũng nhìn ra được.
Thương Đồ Thần làm sao có thể không nhìn ra?
Thương Đồ thần giáo làm sao có thể không nhìn ra?
Nhưng lạ thay, toàn bộ thảo nguyên vẫn gió êm sóng lặng.
Đây chính là một con quái vật khổng lồ đã tung hoành vô địch trên thảo nguyên mấy ngàn năm, là một giáo phái có tiếng tăm trong thiên hạ, lẽ nào trước mặt Nữ Đế lại không có chút sức phản kháng nào sao?
Nếu cứ để mặc cho mọi chuyện hôm nay trôi qua một cách êm đềm như vậy, thì sau này không gian để Thương Đồ thần giáo phản kháng sẽ chỉ càng ngày càng nhỏ.
Không nói những cái khác, chỉ một Tẩy Nguyệt Am cũng đủ để cạnh tranh với Thương Đồ thần giáo. Thêm vào đó, tân nhiệm thần miện giảng đạo đại tế ti của Thương Đồ thần giáo là Đồ Hỗ cũng rõ ràng là người của Nữ Đế, bên cạnh đó còn có các giáo phái khác sẽ đến thảo nguyên phát triển sau này...
Thương Đồ thần giáo sau này lấy gì để lật kèo?
Điều khiến Khương Vọng nghi hoặc chính là ở đây.
Dù cho những kim tân tế ti kia đều bị Nữ Đế khống chế gần hết, vậy còn bản tôn Thương Đồ Thần thì sao?
Đây chính là một vị thần linh vĩ đại đã dùng thần quang tắm gội cho mảnh thảo nguyên này mấy ngàn năm, lẽ nào Ngài cứ yên vị trong thần cung, nhắm mắt làm ngơ trước mọi chuyện trên thảo nguyên?
Nếu là vài năm trước, có lẽ Khương Vọng thật sự không cảm thấy chuyện này có gì lạ.
Dù sao thời đại Thần đạo thịnh hành đã sớm qua đi như mây khói, người thời nay nhắc đến, có lẽ sẽ cho là cổ hủ!
Thương Đồ Thần sao có thể là ngoại lệ?
Thế nhưng đến hôm nay, hắn đã trở thành cường giả "Như thần lâm thế", lại càng hiểu rõ "Thần Phong thị" là gì, càng có thể nhận thức được sự cường đại của Thương Đồ Thần.
Từ đó càng biết rằng, việc này không hề tầm thường.
Thương Đồ Thần không phải là mao thần gì cả.
Ngài là một vị thần linh tại thế không thể nghi ngờ, cũng là vị thần linh tại thế mạnh nhất. Thậm chí có thể nói, Ngài là vị thần linh mạnh nhất được biết đến kể từ khi Đạo lịch bắt đầu!
Khương Vọng chưa bao giờ quên Phong Lâm Thành, chưa bao giờ lơ là việc tìm hiểu kẻ địch, mà trong tất cả những cái tên hận đến thấu xương, Bạch Cốt Tôn Thần là một sự tồn tại không thể xóa nhòa. Chỉ là trước kia do tu vi có hạn, không tiếp xúc được với những kiến thức ở tầng cao hơn. Sau khi thành tựu Thần Lâm, hắn mới tìm được cơ hội bổ sung kiến thức liên quan, hiện tại đã có hiểu biết tương đối về Thần đạo.
Hắn bây giờ không dám nói là thông thạo Thần đạo, nhưng ít nhất cũng hiểu rõ những vị u minh thần linh như Bạch Cốt Tôn Thần có vị cách gì, và tại sao lại chấp nhất muốn đi vào hiện thế, thành tựu thần linh tại thế như vậy.
Kể từ khi thời đại Thần Thoại hạ màn, những ngọn lửa tàn của cựu thần, lẩn khuất trước ngưỡng cửa luân hồi, cuối cùng cháy lên ở thế giới U Minh.
Thần linh từ tân lịch đến nay, về cơ bản đều chỉ tồn tại ở U Minh, hiếm khi lang thang ở nhân gian.
Thần tất nhiên cũng có phân chia mạnh yếu.
Dựa theo cách phân chia của thời đại Thần Thoại, thần linh được chia làm bốn bậc: Giả Thần, Chân Thần, Dương Thần, Tôn Thần.
Tôn Thần lại có thể chia làm hai cấp là u minh thần linh và hiện thế thần linh.
Tu sĩ bản thân không tu Thần đạo, nhưng có thể ngưng tụ tín ngưỡng, tạo ra truyền thuyết để lập nên thần linh, từ đó tạo ra vô số truyền thuyết kỳ lạ ở thế gian, cũng có vô số thần linh kỳ lạ cuối cùng thành hình. Những thần linh này, về cơ bản đều có thể xếp vào loại 【 Giả Thần 】, còn được gọi là âm thần, mao thần. Nếu so sánh thực lực với tu sĩ hiện nay, thì yếu nhất cũng ngang với cảnh giới Nội Phủ, mạnh nhất cũng chỉ đến Thần Lâm.
Những người thật sự tu luyện Thần đạo, đều hướng tới 【 Chân Thần 】. Cái gọi là "Tu đạo trăm năm không người hỏi, một khi phong Thần thiên hạ biết"!
【 Chân Thần 】 có thể tương đương với tu sĩ cảnh giới Động Chân. Cảnh giới này có thể được xem là đại thành giả của Thần đạo, ở thời đại Thần đạo thịnh hành, được vạn nhà thờ cúng, được vạn chúng kính ngưỡng.
【 Dương Thần 】 tương đương với tu sĩ cảnh giới Diễn Đạo. Cảnh giới này có thể tỏa sáng ngang với mặt trời rực rỡ, nên thời xưa gọi là Dương Thần. Chính là chí cao của Thần đạo, có thể xưng là "Thần Quân", "Thần Vương".
Cái gọi là 【 u minh thần linh 】, chính là có được vĩ lực đỉnh cao nhất trong cõi u minh. Nhưng sức mạnh này chỉ giới hạn trong U Minh. Mà U Minh, chẳng qua chỉ là nơi đi qua luân hồi, không phải là luân hồi thật sự, không được xem là một thế giới vĩ đại.
U minh thần linh ở bên ngoài U Minh, nhiều nhất cũng chỉ ở cấp độ chân quân. Hơn nữa, sau khi tiến vào hiện thế, còn phải chịu sự áp chế của ý chí thế giới, sức mạnh khó mà phát huy được.
Ở thời đại Thần đạo thịnh hành, chỉ có những Dương Thần không thể tiến thêm một bước nữa mới đến U Minh, lựa chọn thành tựu vị cách u minh thần linh.
Hiện thế là trung tâm của vạn giới, cho nên tại sao những tu sĩ thật sự có tiềm lực đều phải thành tựu Thần Lâm ở hiện thế? Bởi vì chỉ có thành tựu ở đây, mới thật sự có hy vọng với đại đạo. Trong « Triêu Thương Ngô » có một câu nói là: "Thiên ngoại thành thần, đạo tiêu một thế!"
Mà cùng là vị cách 【 Tôn Thần 】, cùng ở trên 【 Dương Thần 】, vị cách 【 hiện thế thần linh 】 này, chính là mục tiêu mà Bạch Cốt Tôn Thần theo đuổi!
Một khi thành tựu hiện thế thần linh, thì các giới như một. Ở bất kỳ nơi nào, đều sở hữu vĩ lực đỉnh cao nhất.
Cho nên yêu cầu của Bạch Cốt Tôn Thần, là tiến thêm một bước.
Ngài ở U Minh đã đi đến cùng đường, ngoài việc tranh đoạt địa vực U Minh vốn đã không nhiều với các u minh thần linh khác, thì căn bản không có không gian phát triển lớn hơn. Bởi vì đỉnh cao của thế giới U Minh chỉ có vậy, do gần với Nguyên Trì nên trong chư thiên vạn giới không tính là nhỏ yếu, nhưng vẫn không thể so sánh với hiện thế.
Mà Bạch Cốt đã thành vị cách Tôn Thần, muốn thành tựu hiện thế thần linh, chỉ có thể trước tiên được ý chí hiện thế công nhận, sau đó sáng tạo thần quốc trên mặt đất, tạo nên thần khu tại thế. Thế là mới có Bạch Cốt đạo, mới có Trang Thừa Càn, Vương Trường Cát đời đời là Bạch Cốt đạo tử... mới có bi kịch của Phong Lâm Thành.
Trong thời đại ngày nay, theo như đã biết, hiện thế thần linh có được thần quốc trên mặt đất chỉ có hai vị. Một là Thương Đồ Thần, một là Nguyên Thiên Thần. Sự mạnh yếu của thần quốc trên mặt đất hoàn toàn có thể phản ánh sự mạnh yếu của thần linh, cho nên Thương Đồ Thần đương nhiên mạnh hơn Nguyên Thiên Thần rất nhiều.
Cho nên nói Thương Đồ Thần là vị thần linh mạnh nhất không thể nghi ngờ kể từ tân lịch đến nay.
Nếu Ngài là một sự tồn tại vĩ đại như vậy, sao lại có thể ngồi yên nhìn Nữ Đế Đại Mục làm như vậy? Sao có thể trơ mắt nhìn thần quyền của mình bị suy yếu?
Dù cho Nữ Đế Đại Mục dựa vào quốc thế của đế quốc Đại Mục, có thể thể hiện ra sức mạnh đỉnh cao nhất trong lãnh thổ, thì Thương Đồ Thần cũng tuyệt đối không thể bất lực chống cự mới đúng.
Cho nên Khương Vọng hoài nghi, có phải Thương Đồ Thần đã xảy ra chuyện gì không.
Thế nhưng trong toàn bộ nghi thức kế nhiệm của thần tân tế ti, việc kế thừa thần lực lại diễn ra vô cùng bình thường, Thương Đồ Thần đã ban cho tân thần miện giảng đạo đại tế ti thần lực bàng bạc, thậm chí còn xuất hiện cảnh tượng "Thần linh ứng lời, thiên địa chúc phúc".
Nếu không phải như vậy, Thương Đồ thần giáo to lớn đến thế, e rằng cũng sẽ không dễ dàng chấp nhận kết quả này...
Đương nhiên, Khương Vọng đã trải qua Sâm Hải Nguyên Giới, còn tận mắt chứng kiến "Long Thần ứng ngồi", nên đối với những thần tích này, cũng sẽ không tin tưởng hoàn toàn.
Chỉ là câu chuyện ở Sâm Hải Nguyên Giới, có Quan Diễn đại sư kể lại rành rọt cho hắn nghe.
Còn câu chuyện của đế quốc Đại Mục, lại không thể nào kể cho một vị quân công hầu của Tề quốc như hắn.
Sương mù dày đặc bao phủ trên bầu trời thảo nguyên, thứ mà mọi người có thể nhìn thấy, chỉ là bóng dáng vĩ đại nhưng mơ hồ của Nữ Đế Đại Mục.
Hiện trạng của Thương Đồ Thần chắc chắn là cơ mật tối cao của Mục quốc, cho nên dù có bao nhiêu nghi hoặc, bao nhiêu tò mò, Khương Vọng cũng chỉ có thể giấu kín trong lòng.
Giai đoạn này, điều hắn muốn tìm hiểu nhất, cũng có cơ hội tìm hiểu nhất, chính là bí ẩn về việc Tạ Ai chuyển thế tu thành chân quân.
Ngoài sự tò mò về bí ẩn luân hồi, còn có sự quan tâm đối với Hứa Tượng Càn và Tử Thư. Tính toán thời gian, lúc Tuyết quốc khóa cảnh, Tạ Ai thành tựu chân quân, cũng chính là lúc Hứa Tượng Càn và vị Chiếu sư tỷ của hắn du ngoạn ở Tuyết quốc.
Mà từ lúc đó đến bây giờ, hắn cũng không hề nghe được tin tức gì của Hứa Tượng Càn.
Mặc dù hiểu rõ với bối cảnh của ba người họ, trong tình huống hành tung công khai, ở Tuyết quốc về cơ bản không thể xảy ra chuyện gì, nhưng vẫn có chút lo lắng.
Muốn biết được ẩn tình bên trong việc Đông Hoàng luân hồi, biện pháp tốt nhất đương nhiên là hỏi chính Tạ Ai, nhưng Tạ Ai đoán chừng sẽ không thèm để ý đến hắn. Cho nên khoảng thời gian này Khương Vọng thường xuyên đến bái phỏng Hoàng Xá Lợi.
Bây giờ đại điển kế nhiệm đã kết thúc, sứ giả các nước đều lần lượt rời đi. Khương Vọng xem như đi rất muộn, giữa chừng còn dành thời gian đi gửi chiến thư cho Trần Toán, nhưng vì linh thức của Trần Toán đang thôi diễn thiên cơ, không thể thoát ra, đành phải hẹn lần sau. Ngày hôm sau đội ngũ của Cảnh quốc liền rời đi.
Trong mấy nước bá chủ, chỉ có Hoàng Xá Lợi muốn truyền bá tín ngưỡng Hoàng Diện Phật, đang lên kế hoạch xây dựng miếu thờ, có lẽ sẽ ở lại thảo nguyên một thời gian dài.
Khương Vọng cũng nhân cơ hội tìm nàng giải đáp thắc mắc, nhiều lần đến nhà thỉnh giáo.
Hoàng Xá Lợi đương nhiên là cầu còn không được, thậm chí có thể nói việc nàng đặc biệt tiết lộ hai chữ "chuyển thế" với Khương Vọng vào ngày đại điển chính là vì giờ khắc này.
Trong mấy ngày sau khi điển lễ kết thúc, mỗi ngày nàng đều vểnh chân bắt chéo, nhâm nhi chút rượu, ăn đậu phộng, ung dung chờ Khương tiên tử đến cửa, sau đó sẽ nắm tay hàn huyên, trò chuyện say sưa cả ngàn năm.
Nàng rất biết cách nhử mồi, hôm nay nói hai câu về luân hồi, ngày mai giảng hai câu về lịch sử Tuyết quốc, ngày mốt lại trò chuyện một chút về thế cục tây bắc.
Tóm lại đều là những thông tin rất hữu dụng, nhưng ở phần mà Khương Vọng quan tâm nhất, thì mỗi ngày chỉ hé lộ một chút, không chịu nói thẳng. Mỗi lần Khương Vọng truy hỏi đến điểm mấu chốt, nàng lại viện cớ đi giám sát việc điêu khắc tượng Phật, kiểm tra việc sắp chữ kinh Phật, cảm ứng được thời cơ Thần Lâm, thời tiết đẹp nên muốn luận bàn với Khương Vọng... vô số lý do.
Đến nỗi Khương Vọng phải tìm Hoàng Xá Lợi liên tiếp năm ngày, trời nam đất bắc không biết đã tán gẫu bao nhiêu, mà vẫn chưa hiểu rõ chuyện của Tạ Ai.
Thế nhưng cuối cùng cũng không thể kéo đến ngày thứ bảy, bởi vì Khương Vọng đã chuẩn bị về Tề.
Cuối cùng Hoàng Xá Lợi cũng không thừa nước đục thả câu nữa, tư thế tựa vào ghế tuy lười biếng, nhưng ngữ khí lại rất nghiêm túc:
"Căn cứ vào tin tức truyền đến từ Tuyết quốc, kiếp trước của Tạ Ai chính là cường giả Hứa Thu Từ của Tuyết quốc hai ngàn năm trước. Hứa Thu Từ được xưng là Sương Tiên Quân, đã tử trận trong chiến dịch tiễu sát Thánh Ma Quân. Nhờ công tích trong trận chiến này, Bắc thiên sư Vu Đạo Hữu đã tự tay viết vào minh ước Tru Ma thượng cổ rằng, Tuyết quốc ngàn năm không được xâm phạm."
"Thánh Ma Quân?" Khương Vọng ngồi trên một chiếc ghế nhỏ, rất hiểu chuyện mà rót rượu cho nàng.
Hoàng Xá Lợi đắc ý nhấp một ngụm rượu nhỏ, sau đó nói: "Thánh Ma Quân này à, là một trong mấy vị Thiên Ma có địa vị cao nhất ở Vạn Giới Hoang Mộ. Bát đại ma công ngươi cũng biết chứ? Trong đó có một bộ « Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Công », chính là đạo mà Thánh Ma Quân tu luyện."
Trong bốn đại Ma Quân mà Đồ Hỗ đã nói trước đó, không có vị này, xem ra đã bị tiêu diệt.
Ngược lại, cái tên Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Công này vừa xuất hiện, càng khiến Thất Hận Ma Công có vẻ đặc lập độc hành.
"Bắc thiên sư là chân quân xuất thân từ Đại La Sơn phải không?" Khương Vọng thuận miệng hỏi.
Hoàng Xá Lợi gật gật đầu.
Khương Vọng một bên tay chân lanh lẹ bóc đậu phộng, một bên nói: "Hoàng cô nương cứ nói tiếp đi. Hứa Thu Từ này lại có gì đặc biệt, vì sao có thể chuyển thế thành công, tu thành chân quân?"
Hoàng Xá Lợi đôi mắt đẹp lưu chuyển: "Bí ẩn như vậy, Tuyết quốc sao có thể truyền ra ngoài? Chúng ta cũng chỉ có thể chắp vá một chút thông tin, tự mình đoán mò, không thể chắc chắn được."
"Ta hiểu, ta hiểu." Khương Vọng rất khiêm tốn: "Vậy Hoàng cô nương nghĩ thế nào?"
"Tuyết quốc từ trước đến nay luôn phong bế, cho dù là chúng ta, tình báo nắm được cũng rất có hạn." Hoàng Xá Lợi trước tiên nói một câu đệm, sau đó mới nói: "Cường giả số một của Tuyết quốc hiện nay chính là chân quân Phó Hoan. Đời này của Tạ Ai chính là đệ tử của Phó Hoan. Thiên phú của Tạ Ai tất nhiên là không thể chê, là người đứng đầu thế hệ trẻ của Tuyết quốc. Nhưng nếu xét trên toàn thiên hạ, thì thực sự không tính là nổi bật. Ở hội Hoàng Hà, thành tích của nàng cũng rất bình thường... Ai! Lần đó ngươi cướp mất ngôi vị đầu bảng của ta, mỗi lần ta nhớ lại, vẫn thấy rất khó chịu."
"Ăn đậu phộng, ăn đậu phộng." Khương Vọng cười làm lành, từng hạt lột sẵn, đặt vào trong khay cho nàng.
Hoàng Xá Lợi cót ca cót két nhai hai viên: "Nói về Tạ Ai. Nàng thật sự có biến hóa đặc thù, tu vi tăng vọt, là vào tháng hai năm ngoái, à, khoảng thời gian ngươi tham gia Sơn Hải Cảnh ấy. Khi đó nàng đã bốn lầu viên mãn, bắt đầu xung kích Thần Lâm."
"Sự kiện lớn liên quan xảy ra ở Tuyết quốc lúc đó, là Thiên Bi Tuyết Lĩnh xảy ra địa chấn. Nghe nói phạm vi ảnh hưởng rất rộng, chết rất nhiều người, nhưng chúng ta không có được số liệu thương vong cụ thể. Mà Thiên Bi Tuyết Lĩnh, chính là đạo tràng của Hứa Thu Từ hơn hai ngàn năm trước. Nơi đó trời đông giá rét, sương lạnh như đao cắt vào hồn phách, lại có quy luật tự nhiên áp chế tất cả thần thông đạo thuật, nên rất ít người qua lại."
"Sau đó một tiết điểm quan trọng nữa, chính là Tuyết quốc khóa cảnh, đây là lệnh do chính Phó Hoan ban ra. Trong thời gian khóa cảnh đã xảy ra chuyện gì, ngoại giới hoàn toàn không biết. Đợi đến khi lệnh khóa cảnh kết thúc, lúc Tạ Ai xuất hiện trước mặt mọi người lần nữa, đã là một chân quân."
"Tuy nhiên..."
Hoàng Xá Lợi thản nhiên nói ra: "Trước khi Tuyết quốc khóa cảnh, nghe nói có người đã nhìn thấy ảo ảnh của Lẫm Đông Tiên Cung ở gần Thiên Bi Tuyết Lĩnh!"