Lần đó là trong một nhiệm vụ truy tra yêu nhân tà giáo.
Trước khi rời khỏi trấn Đường Xá, Trương Lâm Xuyên đã rất tùy ý cảm thán một câu như vậy.
Dĩ nhiên, sau này hắn mới biết, bản thân Trương Lâm Xuyên chính là kẻ cầm đầu đám yêu nhân tà giáo mà họ đang truy lùng khi ấy.
Hành động ở trấn Đường Xá lần đó cũng mang nhiều ý vị thăm dò, dò xét hơn. Khi ấy, nhân cách tàn nhẫn của Trương Lâm Xuyên đã ẩn giấu dưới lớp mặt nạ sư huynh, lạnh lùng quan sát hắn.
Nhìn xem hắn phẫn nộ ra sao, phát cuồng thế nào, liều mạng cách nào.
Hắn làm vậy là để dọn dẹp những mối họa ngầm cuối cùng cho Bạch Cốt đạo, cũng như sẵn sàng tiện tay nghiền chết hắn bất cứ lúc nào.
Những hình ảnh quá khứ này, bây giờ nghĩ lại, quả thực khiến người ta lạnh sống lưng.
Nhưng vào thời khắc đó, khi nghe được câu cảm thán của Trương Lâm Xuyên.
Hắn đã thật lòng trầm mặc.
Lúc đó hắn đã nghĩ, một người tài năng như Trương sư huynh, xuất thân tốt như vậy, thiên phú cao như thế, vậy mà cũng lo lắng cho tương lai, cũng bất an, cũng vội vã đến vậy... Hắn, Khương Vọng, có lý do gì để lười biếng chứ?
Câu nói đó, tâm trạng lúc đó, trong một thời gian rất dài, đều được hắn dùng để thúc giục bản thân nỗ lực.
Bây giờ ngẫm lại, câu cảm thán vô tình lúc ấy đúng là tâm trạng thật của Trương Lâm Xuyên.
Hắn thực sự là một người có cảm giác cấp bách như vậy, cho nên mới có chuyện đoạt thức ăn từ miệng cọp, tranh giành với Thần linh. Mới có một Vô Sinh giáo điên cuồng lan rộng chỉ trong vài năm ngắn ngủi.
Hắn vừa phát triển Vô Sinh giáo, vừa thay thế Lôi Chiêm Càn, lại còn sắp đặt đường lui cho mình như vậy, không biết còn bao nhiêu nữa.
Những năm tháng qua, hắn thật sự không sống uổng một khắc nào.
Lúc này, Khương Vọng nhớ lại câu nói ấy, dường như đã hiểu thêm một chút về Trương Lâm Xuyên.
Xét từ khát vọng trở nên mạnh mẽ, bọn họ nào có chỗ nào không tương đồng?
Trở nên mạnh mẽ...
Linh quang trong lòng Khương Vọng chợt lóe.
Trương Lâm Xuyên sẽ không làm chuyện vô nghĩa, việc quan trọng nhất của hắn bây giờ chắc chắn là khôi phục cảnh giới Chân Thần của mình, thậm chí là tiến đến một tầm cao hơn. Suy cho cùng, thực lực mới là gốc rễ để đối phó với tất cả.
Thần linh có bốn cảnh giới: Giả Thần, Chân Thần, Dương Thần, Tôn Thần.
Mỗi một bước đột phá đều là trời đất cách biệt.
Trương Lâm Xuyên bị Hung Đồ cách thế giới chém một đao, bây giờ chỉ có thể xem là một Giả Thần, một mao thần.
Vô Sinh giáo bị hủy diệt, mấy trăm ngàn tín đồ từng có khắp thiên hạ, kẻ chết thì chết, kẻ lui thì lui, kẻ bị tù thì bị tù. Về mặt tín ngưỡng, hắn đã hoàn toàn không còn hy vọng. Trừ phi cho hắn thêm vài năm nữa để lập giáo mới, làm lại từ đầu.
Vậy hắn đến nước Ngụy làm gì?
Thứ nhất, tàn sát một trấn nhỏ. Thứ hai, viết huyết thư khiêu khích nước Ngụy, dấy lên cuộc báo thù của cá nhân hắn đối với cả một quốc gia.
Về điểm thứ nhất, liên hệ với chuyện cũ Bạch Cốt đạo hiến tế thành Phong Lâm, rồi lại liên hệ với sự kiện Nhân Đan xảy ra ở nước Đan, sự việc dường như không khó để lý giải theo một mạch logic ---- Trương Lâm Xuyên rất có thể đang dựa vào việc giết người để khôi phục lực lượng!
Hoặc là hiến tế, hoặc là thôn phệ, hoặc có liên quan đến thế giới Vô Sinh thần bí khó lường kia. Về điểm thứ hai, Trương Lâm Xuyên dùng huyết thư công khai tội ác của mình, tuyên bố báo thù nước Ngụy, rất có khí phách đối đầu với cả thiên hạ.
Giống như Doãn Quan dùng chú thuật thành đạo. Phải chăng Trương Lâm Xuyên cũng sở hữu một loại bí pháp nào đó lợi dụng thù hận để tu hành? Có phải càng nhiều người căm hận hắn, hắn càng có thể hấp thu nhiều lực lượng hơn?
Đây đều là những phỏng đoán của riêng Khương Vọng, hắn cũng đang suy nghĩ về cách ứng phó dưới những khả năng này.
Đồng thời, những thông tin mới nhất về Trương Lâm Xuyên, cùng với những suy đoán từ đó, hắn đều kịp thời viết thành thư, thông qua Thái Hư Huyễn Cảnh gửi cho Trọng Huyền Thắng.
Dù sao thì, “một người tính ngắn, một béo tính dài” mà.
Trọng Huyền Thắng ở Lâm Truy quan sát toàn cục, có lẽ sẽ có suy nghĩ rõ ràng hơn.
Cho đến nay, lôi pháp của Trương Lâm Xuyên, thần thông tương tự như "thất phách thay mệnh" của hắn, thậm chí cả những gì hắn thể hiện trong địa cung ở núi Yến Vân, Khương Vọng đều đã hiểu rõ ở một mức độ nhất định.
Mà điều đáng chú ý nhất và cũng thần bí nhất, trước sau vẫn là thế giới Vô Sinh mà chỉ riêng Trương Lâm Xuyên nắm giữ.
Cho đến nay, các nước trong thiên hạ đã phá hủy tất cả các phân đàn công khai của Vô Sinh giáo, cái gọi là bảy mươi hai Địa Sát sứ giả, tất cả đều đã chết gần hết. Những kẻ như hộ giáo pháp vương, cũng kẻ chết người ẩn mình. Nhưng vẫn không một ai có thể nói rõ tình hình cụ thể của thế giới Vô Sinh.
Mọi người chỉ biết rằng ---- tất cả thần ân của Vô Sinh giáo đều lấy thế giới Vô Sinh làm cầu nối. Nhưng Trương Lâm Xuyên với tư cách là Thần Chủ, từ trước đến nay chỉ giáng lâm bằng một cách duy nhất. Thế giới Vô Sinh mà các giáo đồ ngày đêm mong mỏi, hy vọng được vĩnh tồn sau khi chết, chưa bao giờ lộ diện trước mặt người sống.
Bây giờ không khó để nhận ra, ngay từ khi mới thành lập Vô Sinh giáo, Trương Lâm Xuyên đã chuẩn bị sẵn sàng để cắt đứt với tất cả giáo đồ.
Là do bản tính cẩn thận, hay là hắn đã sớm đoán được ngày này?
. . . . .
Nước Ngụy nằm ở bờ nam Trường Hà, chiếm một đoạn bờ sông Hoàng Hà, lại còn bao trọn toàn bộ tuyến bờ sông giữa trấn thứ bảy và trấn thứ tám của Trường Hà vào lãnh thổ.
Cái gọi là “Bệ Ngạn gánh núi là cửa ngõ nước Ngụy, Trường Hà vạn dặm là đai lưng cô độc.”
Câu cảm thán này do Ngụy Đế hiện nay phát ra khi còn là thái tử, lúc trèo lên Vọng Giang Lâu, đến nay vẫn được người đời ca tụng, xem là tiếng nói của một bậc hùng chủ.
Nước Ngụy và nước Cảnh cách Trường Hà đối đầu nhau, cùng nước Tống cách một thư viện Long Môn, phía đông nhìn nước Hạ cũ, phía nam nhìn nước Sở hùng mạnh.
Có thể nói là nằm giữa bốn bề chiến địa, bốn phía đều không yếu. Không có thực lực nhất định, chắc chắn không thể đứng vững.
Có lẽ cũng chính vì vậy mà đã hun đúc nên dân phong nhanh nhẹn, dũng mãnh của bá tánh nước Ngụy. Dân gian thích ẩu đả, binh lính ra trận cũng thường hung hãn không sợ chết. Đông Quách Báo bỏ mạng tử chiến trên đài Quan Hà chính là một minh chứng thoáng qua.
Còn có một điểm đặc biệt nữa là, trong thời đại Võ đạo chưa mở ra một con đường hoàn chỉnh, nước Ngụy lại là quốc gia đầu tiên phổ biến toàn diện việc tu hành Võ đạo!
Hầu hết tất cả tu hành giả hiện nay, trước khi thành tựu siêu phàm, đều sẽ tu võ để rèn luyện thể phách. Nhưng con đường Võ đạo sau khi siêu phàm chưa bao giờ là một con đường bằng phẳng, đến nay cũng không được xem là một đại đạo hoàn chỉnh.
Dưới sự ủng hộ mạnh mẽ của Ngô Tuân, Ngụy Hoàng dám đi đầu, đưa Võ đạo trở thành dòng tu hành chủ lưu. Điều này khiến nước Ngụy trở thành một vị trí đặc thù giữa các nước trong thiên hạ.
Nhưng hiệu quả cũng không thấy tốt hơn bao nhiêu, kể từ khi phổ biến toàn diện Võ đạo đến nay, quốc lực của nước Ngụy thậm chí còn có phần suy yếu.
Bởi vì dòng tu hành chủ lưu hiện nay đã được lịch sử kiểm chứng, được vô số cường giả các đời hoàn thiện. Ở các quốc gia, các nơi, đều có nền tảng sâu dày. Mỗi một cửa ải tu hành ra sao, đều có vô số cách giải quyết.
Mà con đường cuối cùng của Võ đạo vẫn còn đang trong quá trình tìm tòi, những trắc trở, sơ hở trên đường lại càng không thể kể hết, tu hành giả nào có chí hướng tương lai mà không sợ mình đi sai đường?
Nhìn lại hội Hoàng Hà năm Đạo lịch 3919, Đông Quách Báo và Yến Thiếu Phi của nước Ngụy ra sân đều không phải là Võ đạo tu giả, từ đó có thể thấy, lựa chọn này của nước Ngụy, e rằng không đủ vững chắc.
Tuy nhiên, Ngụy Đế đương thời rõ ràng cũng là một nhân vật càn cương độc đoán, tin chắc rằng Võ đạo mới là tương lai, căn bản không chịu thay đổi quốc sách.
Ngụy Vũ binh là cường quân nổi tiếng thiên hạ, dưới sự thống lĩnh của Ngô Tuân, uy chấn nam vực. Mà Ngô Tuân cũng kiên định thực hiện ý tưởng của mình, những năm gần đây, từng bước thay thế các cấp quan quân bằng những người tiềm tu Võ đạo, muốn rèn đúc một nhánh cường quân toàn Võ đạo, để xứng với danh tiếng "Võ binh".
Những tu hành giả bị thay thế, bám vào con đường cũ, thì được chuyển toàn bộ vào một đội quân khác. Nói là cũng được bồi dưỡng thành cường quân, nhưng tài nguyên thực tế kém xa Ngụy Vũ binh.
Dù sao quốc lực của nước Ngụy cũng chỉ có vậy, làm sao cung cấp nổi cho hai chi cường quân cấp thiên hạ? Bất kể nói thế nào, ý chí của Ngụy Đế và đại tướng quân vô cùng kiên định, triều chính không ai có thể ngăn cản.
Bộ «Võ Đạo Thông Điển» do Ngô Tuân tự mình biên soạn, được Ngụy Hoàng bổ sung, cũng đã lưu hành khắp các cấp võ viện của nước Ngụy, trở thành một bộ võ tịch bắt buộc đối với các tu hành giả trẻ tuổi của nước này.
Nếu nói Vương Ngao là người được nhiều người công nhận nhất là đệ nhất nhân Võ đạo hiện nay, thì đại tướng quân Ngô Tuân của nước Ngụy, vốn xuất thân từ Binh gia, trong giới võ đạo tu sĩ thiên hạ, cũng là nhân vật ngồi ba nhìn một.
Một thân tu vi, không thể xem thường.
Cho nên vì sao Thần Tị Ngọ lại cảm thấy Trương Lâm Xuyên đang tìm đường chết?
Có thể nói, Trương Lâm Xuyên chỉ cần chạm mặt vị đại tướng quân này, chắc chắn sẽ không có may mắn, không ai cứu nổi.
Trừ phi hắn có thể khiến Ngô Tuân vĩnh viễn không tìm thấy mình, nhưng đã gây ra tội ác tày trời như vậy ở nước Ngụy, làm sao có thể không để lại một chút dấu vết nào?
Thần Tị Ngọ không cho rằng Trương Lâm Xuyên có cơ hội trốn thoát.
Mà Khương Vọng chỉ cảm thấy mục đích thật sự của Trương Lâm Xuyên dường như chỉ cách một lớp giấy cửa sổ. Nhìn thì mờ mịt không manh mối, nhưng lại gần ngay trước mắt.
. . . . .
Nơi xảy ra chuyện lần này tên là trấn Vãn Tang.
Bởi vì chuyện truy sát Trương Lâm Xuyên đã thiên hạ đều biết, nên khi Khương Vọng nhập cảnh nước Ngụy cũng không gặp trở ngại gì, cho đến khi đến trước trấn Vãn Tang, mới bị binh lính nước Ngụy mắt đỏ hoe đang phong tỏa nơi đây chặn lại.
Thế là hắn thông báo danh tính, chờ tướng lĩnh nước Ngụy đến đón.
Yến Thiếu Phi cầm kiếm rời nước, Đông Quách Báo chiến tử trên đài Quan Hà.
Thế hệ trẻ của nước Ngụy đã không còn nhân vật nào nổi bật. Lúc này, Đàm Văn Khí xuất hiện trước mặt Khương Vọng, là một tu sĩ thành tựu Thần Lâm ở tuổi bốn mươi ba, năm nay đã sáu mươi bảy ---- nhân vật dưới Thần Lâm, thật sự không đủ tư cách xử lý việc này.
Bốn mươi ba tuổi thành tựu Thần Lâm, thực ra cũng là nhân vật cấp thiên tài, củng cố trạng thái đỉnh cao thời tráng niên, đến chết mới suy, trong cảnh giới Thần Lâm không phải là kẻ yếu. Nhưng so với một tuyệt thế thiên kiêu như Khương Vọng, hai mươi tuổi đã thành tựu Thần Lâm, thì hoàn toàn không phải là một cấp bậc thiên tư.
Toàn bộ nước Ngụy, nếu muốn bàn về thiên kiêu trẻ tuổi, chỉ có Yến Thiếu Phi mang theo thanh Đắc Ý Kiếm đi xa kia mới có thể đặt chung một chỗ so sánh với Khương Vọng. Nhưng người ta từ sau hội Hoàng Hà đến nay, bặt vô âm tín, cũng không biết có còn sống trên đời hay không.
Thế giới này quá rộng lớn, rất nhiều câu chuyện không có cơ hội được người ta nghe đến.
Vừa thấy Khương Vọng, Đàm Văn Khí liền tiến lên đón: "Bản tướng Đàm Văn Khí, phụng mệnh đại tướng quân, phong tỏa hiện trường Vãn Tang, điều tra hung án. Võ An Hầu có phải đến vì tên tà ma kia không?"
Việc này quả nhiên đã kinh động đến Ngô Tuân!
Không biết Trương Lâm Xuyên lấy đâu ra tự tin, dám ở nước Ngụy gây ra tội ác tày trời như vậy, để nghênh đón sự truy sát của Ngô Tuân?
"Xin tướng quân nén bi thương." Khương Vọng thi lễ một cái, rồi đi thẳng vào vấn đề: "Bên phía Đàm tướng quân đã có tung tích của tên tà ma kia chưa?"
Đàm Văn Khí hổ thẹn nói: "Chưa từng bắt được tên ác đồ đó!"
Qua lời kể của Đàm Văn Khí, Khương Vọng mới hiểu rõ ngọn ngành sự việc.
Trấn Vãn Tang bị tàn sát, là toàn bộ phạm vi trấn, mấy chục ngàn bá tánh bị giết sạch, chỉ còn lại gà bay chó sủa. Mà phía nước Ngụy phải sau trọn hai canh giờ mới phát hiện thảm kịch!
Nước Ngụy dân phong nhanh nhẹn, dũng mãnh, thường có chuyện dùng binh khí ẩu đả, động một chút là thấy máu đổ.
Để giữ gìn trị an, các quận của nước Ngụy đều bố trí tuần kỵ, tuần tra các nơi, đôi khi cũng tạm thời làm quan xử án, chủ trì các tranh chấp trong làng.
Ở nước Ngụy, loại tuần kỵ này rất được tôn trọng, được lão bá tánh gọi là "Kháo Sơn Kỵ". Chỉ có những người ưu tú nhất trong nha môn mới có tư cách được xếp vào đó.
Lần này cũng là do tuần kỵ đi tuần đến đây, phát hiện thảm cảnh, mới tầng tầng báo cáo lên, kinh động đến triều đình nước Ngụy, quận trưởng bản địa cũng là người cuối cùng biết chuyện ---- vốn không nên như vậy.
Nước Ngụy là quốc gia sừng sững giữa bốn bề chiến địa, có xây dựng hộ quốc đại trận, không phải là nước yếu tiểu bang gì.
Trấn Vãn Tang thuộc về thành Mưu, thành Mưu thuộc về quận Tín Lan.
Toàn bộ trấn Vãn Tang bị tàn sát, ở phủ quận trưởng quận Tín Lan bên kia là có phản ứng tức thời. Người cầm ấn quận trưởng quận Tín Lan hoàn toàn có thể cảm nhận được một mảng lớn nhân khí bị thiếu hụt.
Nhưng ngày xảy ra chuyện, quận trưởng quận Tín Lan đang dẫn tiểu thiếp mới cưới đi săn ở ngoại thành, tâm thần không đặt trên ấn quận trưởng, nên căn bản không để ý.
Dĩ nhiên, dù có khinh suất đến đâu, quận trưởng quận Tín Lan cũng không thể không chú ý đến sự thay đổi của ấn quận trưởng, giải thích duy nhất chính là cảm ứng giữa ông ta và ấn quận trưởng đã bị người ta động tay động chân từ trước.
Đây mới là phong cách điển hình của Trương Lâm Xuyên. Đừng nói hắn biểu hiện khoa trương, điên cuồng đến mức nào, truy cứu đến cùng, vẫn là một trình tự làm việc vô cùng kín đáo và tỉnh táo.
Tàn sát bá tánh một trấn, công khai khiêu khích nước Ngụy, đằng sau đó là hắn đã bình tĩnh sắp xếp tốt từng khâu, để lại cho mình một khoảng thời gian đào vong tương đối dư dả.
Muốn động tay động chân trên người quận trưởng quận Tín Lan tuyệt không phải chuyện dễ dàng. Gây nhiễu cảm ứng của ấn quận trưởng cũng không thể giấu được quá lâu.
Cho nên Trương Lâm Xuyên làm ra tội ác này, thực ra phải có một thời gian thực hiện vô cùng chính xác. Tuyệt không phải là hành vi nhất thời nổi hứng để hả giận.
Khương Vọng suy nghĩ một chút: "Ta có thể tiện vào xem một chút không?"
Đàm Văn Khí không do dự, trực tiếp ra lệnh cho quân sĩ dưới tay dỡ bỏ phong tỏa, nhường đường.
Quốc gia này của nước Ngụy, không phải là đế quốc quân chủ, nhưng phong cách rất quân sự hóa. Triều đình trên dưới không giống những quốc gia bị ảnh hưởng bởi Nho gia, chú ý kiêng kỵ vì người trên, họ dũng cảm đối mặt với sai lầm của mình --- còn sửa hay không, lại là một chuyện khác.
Cho nên Đàm Văn Khí sẽ rất thẳng thắn nói cho Khương Vọng, một người nước Tề, rằng quân nhân nước Ngụy của họ căn bản không bắt được hung thủ, lúc Trương Lâm Xuyên đồ sát bá tánh, quận trưởng của họ đang dẫn tiểu thiếp đi săn nhàn nhã.
Nỗi đau, sự bất lực và phẫn nộ bên trong của họ, sự nghiêm túc của họ, họ cũng bộc lộ một cách thẳng thắn.
Khương Vọng là lần đầu tiên đến nước Ngụy, đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng.
Phong tỏa quân trận được dỡ bỏ, Khương Vọng đi vào bên trong trấn Vãn Tang, điều đầu tiên va vào giác quan là mùi máu tươi nồng nặc. Gần như đâm đến khứu giác rối loạn.
Nặng nề, rõ rệt, và tàn nhẫn đến thế.
Cả một thị trấn, mấy chục ngàn bá tánh.
Viết trên giấy, nghe vào tai, chẳng qua chỉ là những con số.
Ngửi nơi chóp mũi, nhìn trong mắt, đó là từng đoạn... cuộc đời bình thường bị cắt đứt.
Cái gọi là "thất chi đông ngung, thu chi tang du", Vãn Tang thật sự là một cái tên rất đẹp. Hoàng hôn chiều tà, rơi giữa những cây dâu và cây du, chính là ngụ ý của cái tên này. Cũng là cảnh đẹp mà mọi người lúc này đáng lẽ phải thấy.
Nhưng những người thực sự trao cho nó ý nghĩa tốt đẹp, đều đã không còn nữa. "Tất cả thi thể đều được giữ lại ở đây, tất cả vong hồn đều đã không thấy, hẳn là đã bị kéo vào thế giới Vô Sinh." Đàm Văn Khí đi bên cạnh Khương Vọng, với yêu cầu của một người lính, cố gắng không mang cảm xúc mà nói: "Chúng tôi sơ bộ nghi ngờ, Trương Lâm Xuyên đang mượn việc này để tu hành, mượn giết chóc để thành đạo. Nói cách khác, chuyện như vậy, tiếp theo rất có thể sẽ còn xảy ra."
Khương Vọng không nói gì.
Trước thảm cảnh như vậy, lời nói nào cũng trở nên nhạt nhẽo.
Càn Dương Xích Đồng trầm mặc tuần sát qua từng chi tiết nhỏ.
Bá tánh của trấn Vãn Tang đều chết trong thời gian cực ngắn. Biểu cảm của mỗi người trước khi chết đều vô cùng thống khổ.
Rất nhiều người trước khi chết đều đã nôn ra từng ngụm máu, tai mắt mũi đều có vết máu rất đặc, cho nên mới có thể trong tình huống không có vết thương do binh khí sắc bén, lại để lại mùi máu tươi nặng nề như vậy.
Khương Vọng đại khái có thể tưởng tượng ra được cảnh tượng khi Trương Lâm Xuyên hoàn thành bố trí cuối cùng, đồng loạt rút linh hồn của tất cả mọi người trong trấn Vãn Tang ra khỏi cơ thể. Người bình thường căn bản không thể chịu đựng được loại đau khổ này, thất khiếu chảy máu, gan mật vỡ nát, thậm chí rất nhiều người đều lựa chọn tự sát trước một bước. Trước đó, Trương Lâm Xuyên có lẽ đã ở lại trấn nhỏ này vài ngày.
Có lẽ đã quen biết không ít người. Hắn thờ ơ quan sát tất cả, trong sự nhiệt tình của bá tánh tiểu trấn, thong thả chữa lành vết thương, chuẩn bị cho hành động... Sau đó vào một thời điểm đã định sẵn, thực hiện chính xác bước cuối cùng.
"Người này là?"
Khương Vọng nhìn thấy một người tóc tai bù xù bị treo trên cột cờ ở giữa đường phố tiểu trấn.
Đàm Văn Khí không thèm nhìn người đó một cái, chỉ nói: "Quận trưởng quận Tín Lan."
Bất kể quá trình có bao nhiêu lý do, kẻ địch có khó đối phó đến đâu, theo luật pháp nước Ngụy, tại vị mà không làm tròn trách nhiệm, đến mức làm lỡ thời gian truy bắt tốt nhất, cái đầu của vị quận trưởng quận Tín Lan này chắc chắn không giữ được.
Khương Vọng cũng không nhìn ông ta nữa, chỉ hỏi Đàm Văn Khí: "Trấn Vãn Tang lớn như vậy, Trương Lâm Xuyên thật sự không để lại một chút manh mối nào sao?"
Đàm Văn Khí nói: "Hình ty của chúng tôi đã tra ra hai mươi bảy manh mối có định hướng, nhưng cuối cùng tất cả đều chứng minh là giả."
Huyết chiến ở địa cung núi Yến Vân, đồ sát ở trấn Vãn Tang nước Ngụy...
Những hành động của Trương Lâm Xuyên giống như một tên tà ma đã đến đường cùng, bắt đầu phát cuồng.
Nhưng trong những chi tiết nhỏ mà đầy đủ này, lại có thể thấy rõ ràng, hắn tỉnh táo đến đáng sợ!
Khương Vọng lại hỏi: "Nơi này có nhiều nợ máu như vậy, máu chưa lạnh, oán khí chưa tan! Đã mời Quẻ Sư đến xem bói chưa?"
Đàm Văn Khí cũng không che giấu: "Đại tướng quân đã đặc biệt mời đàn chủ của Long Hổ Đàn đến đây xem quẻ. Đông Phương đại nhân nói, Trương Lâm Xuyên không chỉ có Bạch Cốt Thánh Khu gây khó khăn cho việc xem quẻ, mà còn mang trên người một loại thần thông ngăn cản nhân quả nào đó, nhảy ra ngoài hồng trần, không nằm trong nhân duyên. Kết hợp cả hai, với tu vi của lão nhân gia ông ta, cũng không thể nào hạ quẻ được!"
Nước Ngụy cũng có cường giả tinh thông chiêm bốc, là quẻ đạo chân nhân Đông Phương Sư, được Ngụy Hoàng sắc phong làm quốc sư, chủ trì Long Hổ Đàn của nước Ngụy.
Người này đã tự mình ra tay, có thể thấy Trương Lâm Xuyên đã thật sự chọc giận nước Ngụy.
Có thể nói toàn bộ nước Ngụy, trừ Ngụy Đế thân thành Diễn Đạo, lực lượng cấp cao nhất có thể huy động đều đã được huy động.
Nhưng ngay cả Đông Phương Sư tự mình ra tay xem quẻ, cũng không nắm bắt được Trương Lâm Xuyên!
Thu hoạch duy nhất chính là biết thêm rằng Trương Lâm Xuyên có một môn thần thông không rõ tên, thần thông đó ít nhất có hiệu quả "ngăn cản nhân quả".
Lực lượng mà Trương Lâm Xuyên đến nước Ngụy muốn có, có lẽ phần lớn là từ đây mà ra!
Khương Vọng trầm mặc.
Trước mắt hắn như lại thấy, người kia năm xưa trên đài luận đạo ba thành, vì Phong Lâm mà chiến, bị sét đánh ngã xuống đất...
Tất cả đều là ngụy trang.
Trương Lâm Xuyên à Trương Lâm Xuyên, ngươi còn bao nhiêu bất ngờ dành cho ta?
Đàm Văn Khí nhìn lại.
Ánh mắt này có phong cách điển hình của nước Ngụy, thẳng thắn trực diện.
Ý tứ đó Khương Vọng thực ra đã hiểu.
Nơi trấn Vãn Tang này không giống như Dã Nhân Lâm, địa cung núi Yến Vân trước đây, máu còn rất mới, người chết lại quá nhiều, vẫn rất có khả năng truy tìm dấu vết.
Chẳng qua là Đông Phương Sư không thể nắm bắt được khả năng đó thôi, những người khác chưa chắc đã không được. Trên đời này người có thể mạnh hơn Đông Phương Sư về đạo xem quẻ cũng không nhiều.
Riêng Khương Vọng đã biết hai người.
Một là thiên hạ chân nhân có tính lực đệ nhất Dư Bắc Đấu, một là giám chính của Khâm Thiên Giám nước Tề --- Nguyễn Tù.
Thậm chí Dư Bắc Đấu cũng không chắc chắn, bởi vì Đông Phương Sư cũng là quẻ đạo chân nhân, mà ở trấn Vãn Tang lại không thu hoạch được gì. Mà Bạch Cốt Thánh Khu chính là thủ đoạn đỉnh cao nhất.
Đàm Văn Khí hy vọng hắn, vị Võ An Hầu của Đại Tề này, có thể mời được Nguyễn Tù ra tay!
Nhưng Nguyễn Tù là nhân vật bậc nào?
Giám chính của Khâm Thiên Giám là tồn tại cấp bậc trấn quốc, mọi lúc mọi nơi đều đang quan sát tinh tượng, ngài bảo vệ là quốc vận, suy nghĩ là thiên hạ, lật xem là lịch sử, bói toán là tương lai. Là người đấu pháp với các thuật sĩ của các nước bá chủ trong thiên hạ.
Không phải chuyện gì cũng có thể mời được ngài.
Cũng không phải ai cũng có thể làm phiền ngài.
Ngươi cảm thấy chuyện lớn bằng trời, đối với người ở một cấp độ khác, có lẽ chỉ như gió nhẹ thoảng qua mặt.
Cảnh quốc có một vị Thần Lâm thiên kiêu bị Trương Lâm Xuyên giết chết, cũng không thấy quẻ đạo chân quân của Cảnh quốc ra tay bói toán, chính là lý do này.
Nhân vật bậc này, tính lực quý giá biết bao?
Hắn, Khương Vọng, có tài đức gì?
Giết một giáo chủ tà giáo cấp Thần Lâm, đối với thế giới hiện nay giống như giết một con gà, một con chó, sao đến mức phải mời đến thanh đao sắc bén của thiên hạ như vậy?
Nhất là hắn và Nguyễn Tù trước đây không có quan hệ, hiện tại cũng chưa nói là có tình nghĩa sâu đậm. Chẳng qua là trên chiến trường Tề - Hạ, ở Nam Cương, từng có thời gian ngắn cộng sự.
Nguyễn Tù có đưa cho hắn một đồng đao tệ, nhưng đó là vì bí mật của thế giới Phù Lục, không liên quan đến chuyện khác.
Thậm chí, đạo xem quẻ từ trước đến nay chú trọng nhân quả tương hỗ. Không tồn tại việc xem quẻ miễn phí. Nếu không dùng tiền tài, thì có thể phải trả giá bằng những thứ quý giá hơn.
Lần trước Dư Bắc Đấu tính toán, hắn đã ở Đoạn Hồn Hạp huyết chiến một phen, giết đến tàn phế.
Mời một Quẻ Sư cấp bậc như Nguyễn Tù ra tay, hắn có thể trả giá gì?
Mà hắn càng hiểu một điểm.
Đừng nói Trương Lâm Xuyên hiện tại biểu hiện đáng sợ đến đâu, làm ra chuyện kinh thế hãi tục đến mức nào. Hắn ta là lấy việc không ngừng bại lộ bản thân làm cái giá, mới hoàn thành được những chuyện không thể tưởng tượng nổi này.
Trương Lâm Xuyên hiện tại bại lộ càng nhiều, đến lúc cuối cùng bị hắn bắt được, cơ hội của bản thân hắn lại càng lớn.
Hắn ta đã là kẻ thù của thiên hạ, càng gây chuyện, càng không có chỗ dung thân.
Hắn hoàn toàn có thể không để ý đến Trương Lâm Xuyên dời sông lấp biển, cứ như vậy chậm rãi truy lùng, vững bước áp sát, giành lấy thắng lợi chắc chắn hơn vào cuối cùng.
Nhưng đối mặt với ánh mắt của Đàm Văn Khí, vị tướng quân nước Ngụy không quen biết này, hắn chỉ nói: "Ta sẽ viết một lá thư ngay bây giờ, thỉnh cầu tướng quân thông qua con đường của nước Ngụy, mang đến phủ tổng đốc Nam Hạ. Nhưng Nguyễn giám chính có đồng ý hay không, ta cũng không chắc chắn."
Đàm Văn Khí đấm vào giáp ngực: "Đủ rồi. Lễ bói quẻ cần thiết cho đại tông sư ra tay, bất kể là bao nhiêu, nước Ngụy nguyện đền bù!"
Nói rồi, hắn liền nâng lòng bàn tay làm đài nghiên, tụ máu làm mực, bẻ xương của quận trưởng quận Tín Lan làm bút... tự mình dâng bút mực cho Khương Vọng.
"Tên giặc gây tội ác, người này có trách nhiệm không thể chối cãi, nhân quả ràng buộc. Lấy đây làm sách, đại tông sư có lẽ có thể bói được!"
Ngô Tuân hiển nhiên đã thật sự nổi giận, đã cho Đàm Văn Khí đủ quyền hạn, ngay cả lời "bất kể lễ bói quẻ là bao nhiêu đều đền bù" cũng nói ra.
Khương Vọng không do dự, nâng bút vung lên mà viết.
Hắn hiểu đại thế đang ở bên mình, thời gian cũng ở bên mình. Khi hắn biết càng nhiều, cơ hội của Trương Lâm Xuyên càng ít đi.
Nhưng cái "biết" này, nếu phải lấy sự hy sinh của nhiều người hơn để đạt được. Vậy hắn thà rằng đừng có nắm chắc lớn như vậy.
Trước mắt những bá tánh vô tội bị tàn sát này, thi thể nằm ngang đây, oán niệm tụ thành mây, có khả năng để tiến hành xem quẻ.
Vậy hắn nên nắm lấy khả năng này.
Lấy thân phận của hắn lúc này, thêm giá trị cho những sinh mệnh này.
Nếu Nguyễn Tù không đồng ý, vậy hắn sẽ lại mời Dư Bắc Đấu ra tay, dù cho lại một lần nữa gãy tay cụt chân.
Về phần cái giá phải trả nếu Nguyễn Tù đồng ý xem quẻ... có thể cho hắn sẽ cho, không thể cho hắn sẽ nghĩ cách cho. Tóm lại, Trương Lâm Xuyên phải chết, và không thể sống thêm một ngày nào nữa
✾ Thiên Lôi Trúc ✾ Truyện dịch AI