Đúng như Khương Vọng đã suy đoán.
Thực ra, Trương Lâm Xuyên đã có những phỏng đoán về hiện trạng của Bạch Cốt Tôn Thần.
Hắn xuất thân từ Bạch Cốt đạo, tinh thông đạo pháp Bạch Cốt, sau đó chiếm cứ Bạch Cốt Thánh Khu, lĩnh ngộ được thần thông quán thông âm dương, biên soạn «Vô Sinh Kinh», tự sáng tạo ra Vô Sinh Huyền Thuật...
Tầm mắt của hắn vô cùng rộng lớn, không phải hạng tầm thường.
Hắn vẫn luôn có cảm nhận đại khái về tình hình của U Minh.
Mấy năm trước, khi Vô Sinh kiếp kết thúc, hắn cũng đột nhiên cảm thấy nhẹ nhõm, hoàn toàn nắm giữ được Bạch Cốt Thánh Khu, từ đó có suy đoán về hiện trạng của Bạch Cốt Tôn Thần... Chỉ là vì vướng bận nhân quả với Bạch Cốt Tôn Thần nên không dám tự mình tiến vào U Minh để nghiệm chứng.
Mấy năm trôi qua, tu vi của hắn không ngừng tăng tiến, thế giới Vô Sinh không ngừng lớn mạnh, hắn cũng không ngừng thử chiếm đoạt thần quyền của Bạch Cốt Tôn Thần... nhưng không hề nhận lấy chút chống cự nào.
Hắn tin rằng Bạch Cốt Tôn Thần hoặc là đã chết vì một tai nạn bất ngờ nào đó, hoặc là đã hoàn toàn loại bỏ được tai họa ngầm từ thiên ý, hoàn thành bước cuối cùng, chuyển sinh thành công vào hiện thế.
Bất kể là khả năng nào, trong một thời gian ngắn, Bạch Cốt Tôn Thần đều rất khó ảnh hưởng đến U Minh nữa.
Cho nên việc Lục Diễm vào U Minh tìm hồn phách của người vợ đã khuất vốn là một chuyện không có gì nguy hiểm.
Nhưng sau khi Vô Sinh giáo bị hủy diệt, hắn vẫn muốn để Lục Diễm đến thế giới U Minh dò đường một lần, xác định rằng Bạch Cốt Tôn Thần thật sự đã không còn ở trong U Minh.
Hắn càng muốn dùng mấy chục ngàn vong hồn ở trấn Vãn Tang để bày bố một ván cờ, mời Đông Phương Sư của Ngụy quốc hoặc một vị chân nhân, thậm chí chân quân nào đó tinh thông bói toán, giúp hắn thăm dò thêm về Bạch Cốt Tôn Thần.
Hắn dám mưu đồ với thần linh, nhưng tuyệt đối không bao giờ xem thường những tồn tại ở đỉnh cao nhất.
Hắn biết rằng dù ở vị cách Tôn Thần cũng có khả năng phạm sai lầm. Bởi vì đối thủ ở đỉnh cao nhất thường cũng ở đỉnh cao nhất, mà Bạch Cốt Tôn Thần lại còn muốn đấu cờ với ý chí của hiện thế.
Đây chính là tiền đề để hắn dám mưu đồ với thần linh.
Nhưng Bạch Cốt Tôn Thần có tư cách phạm sai lầm, còn hắn thì không.
Chỉ khi nào đảm bảo không có một sơ hở nào, hắn mới dám giữ lại khả năng tự mình tiến vào thế giới U Minh.
Chỉ vì giết một tu sĩ Nội Phủ trong Dã Nhân Lâm mà chôn vùi một thế cục tốt đẹp như vậy.
Bây giờ đối đầu với cả thiên hạ, đúng như Trương Tuần đã nói, là “con đường chết đã định”.
Một mặt, hắn dùng tài trí cả đời mình để mở ra một con đường sống trong tuyệt cảnh. Mặt khác, hắn cũng chuẩn bị sẵn đường lui cuối cùng cho bản thân.
Nếu như mọi việc ở hiện thế đều không thành, hắn sẽ tiến vào thế giới U Minh, đi theo con đường của một vị u minh thần linh.
Vạn nhất tất cả những giãy dụa ở hiện thế cuối cùng đều thất bại, vậy thì hắn sẽ bắt chước Bạch Cốt Tôn Thần, chém giết phấn đấu trong thế giới U Minh, sau này lại bày mưu trở về hiện thế để thành tựu thần linh hiện thế.
Con đường lui cuối cùng này cần phải tuyệt đối an toàn, cho nên hắn mới lặp đi lặp lại thăm dò.
Ván cờ được sắp đặt ở trấn Vãn Tang cuối cùng chẳng đi đến đâu. Người chủ trì Long Hổ Đàn là Đông Phương Sư đã tự mình ra tay, nhưng cũng không thể khuấy động nổi một gợn sóng trong dòng sông vận mệnh. Khương Vọng, kẻ vẫn luôn truy đuổi hắn, cũng chỉ lượn một vòng ở Ngụy quốc rồi rời đi.
Những vong hồn hắn mang đến U Minh đều thuận lợi đi về phía Nguyên Trì, không gặp trở ngại nào.
Từ đó, hắn lại một lần nữa xác định, Bạch Cốt Tôn Thần đã rời khỏi thế giới U Minh, hoặc đã giáng sinh vào hiện thế!
Cho nên sau khi giết chết viên tướng lĩnh Ngụy quốc kia, hắn mới nhanh chóng dùng thần thông Càn Khôn Tác, mượn đường thế giới U Minh, thần không biết quỷ không hay mà đến Đan quốc.
Bởi vì bản tính cẩn thận, hắn vẫn không chính thức tiến vào U Minh, mà mạo hiểm cực lớn, xuyên qua khe hở giữa U Minh và hiện thế, tránh né những bóng tối của thế giới có thể thôn phệ và đồng hóa người ta bất cứ lúc nào, thành công đến được “Bỉ Ngạn”.
Dù vậy, đây cũng là lần bản tôn của hắn tiếp cận thế giới U Minh gần nhất.
Lĩnh ngộ thần thông Càn Khôn Tác nhiều năm như vậy, có được năng lực tự do đi lại giữa Hiện Thế và U Minh, nhưng hắn chưa bao giờ chạm đến U Minh, thậm chí chưa từng lại gần. Tất cả đều là vì kiêng kỵ Bạch Cốt Tôn Thần.
Sở dĩ sau Ngụy quốc lại chọn Đan quốc làm mục tiêu, “Đan quốc bề ngoài trống rong cờ mở nhưng bên trong thực chất lỏng lẻo” chỉ là một nguyên nhân thứ yếu.
Dù lỏng lẻo đến đâu, một quốc gia có phòng bị vẫn tương đối khó xoay xở hơn.
Nếu xét về xác suất thành công của hành động, hắn thà chọn Việt quốc còn hơn.
Thế nhưng Đan quốc có một điểm không thể thay thế, đối với hắn có sức hấp dẫn cực lớn — “sự kiện Nhân Đan” ồn ào trước đó đã khiến hắn nhận ra rằng quốc gia Đan quốc này đã mục nát đến tận xương tủy, tồn tại những vấn đề vô cùng nghiêm trọng.
Người khác tất nhiên sẽ cảm thấy Vô Sinh giáo tội ác tày trời, luyện người thành đan cũng không có gì đặc biệt. Trước đó Bạch Cốt đạo cũng đã có tiền lệ.
Nhưng hắn, tổ sư của Vô Sinh giáo, tự biết chuyện nhà mình, tiền đề để luyện chế Nhân Đan là ngươi phải biết luyện đan! Toàn bộ Vô Sinh giáo từ trên xuống dưới, căn bản không tìm ra được một nhân tài nào sở trường về lĩnh vực này.
Trương Tuần là người đã tự tay chấm dứt chuyện này, bắt giết Pháp Vương của Vô Sinh giáo, Trương Lâm Xuyên đương nhiên phải tìm kiếm đáp án từ trên người y, và tùy thời mà động.
Chỉ là chính Trương Lâm Xuyên cũng không ngờ rằng, vấn đề ẩn giấu sau lưng Đan quốc đã tích tụ đến mức độ kinh khủng, có thể sụp đổ bất cứ lúc nào.
Nếu sớm biết như vậy, trước đó hắn nên đặt tinh lực chủ yếu vào Đan quốc mới phải. Nước này vừa có nội tình sâu dày, lại có của cải kinh người, trong lịch sử cũng từng xuất hiện rất nhiều chân quân. Hắn hoàn toàn có thể ở đây cải cũ lập mới, mở ra một vùng trời mới, làm một đời trung hưng chi chủ, biến Đan quốc thành thần quốc...
Tiếc thay... đến ngày hôm nay, chỉ còn lại tiếc nuối.
Đương nhiên Trương Lâm Xuyên cũng không cho mình quá nhiều thời gian để hối hận, hắn chỉ suy tính làm thế nào để lợi dụng những bí mật này một cách tối đa.
Thế là hắn quyết đoán châm ngòi cho việc này, thả hươu ở Đan quốc, dẫn dụ cả thiên hạ đến săn đuổi!
Miếng thịt mỡ khổng lồ này, hắn không động đến một miếng.
Mà việc giết Trương Tuần, Trương Tĩnh, diệt môn đệ nhất danh môn của Đan quốc, châm ngòi cho khối u ác tính mấy chục năm của Đan quốc... kiếp thứ ba vốn tất phải đối mặt với nguy cơ sinh tử, lại vì sự sụp đổ ầm ầm của Đan quốc mà lặng lẽ trôi qua.
Người thay thiên ý chủ trì kiếp nạn còn tự thân khó bảo, “kiếp” tự nhiên không còn gốc rễ mà tan biến.
Quá trình dẫn kiếp, tiêu kiếp này đã khiến Trương Lâm Xuyên có thêm một bước hiểu biết sâu sắc hơn về chữ “kiếp”, về cái gọi là “thiên ý”.
Kiếp nạn ở Đan quốc này, tuy là có đủ thiên thời địa lợi nhân hòa, căn nguyên đã lâu, rất khó sao chép lại, nhưng chưa chắc không thể làm gương cho hắn.
Khi các cường giả từ khắp nơi đổ về Đan quốc, Trương Lâm Xuyên lặng lẽ rời đi, băng qua Hà Cốc bình nguyên, vòng qua biên giới nước Sở, đi đường vòng... đến Việt quốc.
Việt quốc là một nơi tốt, sơn thủy địa thế thuận lợi, tài nguyên phong phú. Triều chính ổn định, lại cai trị sáng suốt, sau lưng có Mộ Cổ thư viện và Nam Đấu Điện chống đỡ, có thể yên giấc bên cạnh nước Sở hùng mạnh.
Mà truy cứu lịch sử nhân quả, nơi này lại có mối liên hệ ngàn vạn sợi tơ với Vẫn Tiên Lâm quỷ dị hung hiểm. Nói cách khác, ở đây, có thể sẽ có những thu hoạch bất ngờ.
Đồng thời, Việt quốc không có chân quân cường giả trấn giữ.
Ẩn tướng mạnh nhất trong nước là Cao Chính, cũng chỉ ở cảnh giới Động Chân. Quốc chủ Việt quốc Văn Cảnh Dụ, cũng chỉ là đương thời chân nhân.
Mà hắn, Trương Lâm Xuyên, có kinh nghiệm phong phú ở cấp độ chân nhân, và kinh nghiệm đối phó với chân nhân còn phong phú hơn.
Nói cách khác, khi khuấy động gió mưa trong lãnh thổ Việt quốc, hắn có thể ngang ngược hơn một chút, chỉ cần tránh đỉnh núi của ẩn tướng, tránh Việt Vương Cung, hắn có thể gây ra thanh thế lớn hơn.
Sát sinh thành đạo không phải là điều hắn cầu, nhưng vào thời điểm này, giết vài trăm ngàn người để làm phong phú thêm thế giới Vô Sinh, cũng chưa chắc không thể.
Cuối cùng lại nghênh đón sự truy sát của vị ẩn tướng được mệnh danh là có công lao sự nghiệp đệ nhất từ trước đến nay của Việt quốc, dùng nhân vật anh hùng này để vượt qua kiếp thứ tư của hắn, cũng có thể nói là... kiếp cuối cùng.
Đúng vậy, hắn chưa bao giờ nghĩ rằng sẽ đi từng bước một để hoàn thành Cửu Kiếp Pháp.
Như vậy quá chậm, quá nguy hiểm.
Đối với hắn, thời gian là vô giá!
Bạch Cốt Thánh Khu của hắn bị ý chí hiện thế bài xích, bản thân hắn bị các thế lực lớn của hiện thế bài xích, thời gian càng không phải là bạn của hắn! Không chỉ vì thọ mệnh của hắn bị Hung Đồ chém đi quá nhiều, mà còn vì sinh tử đại địch của hắn, Tề Võ An Hầu Khương Vọng, đang đứng dưới ánh sáng chói lọi, một tay hủy diệt Vô Sinh giáo!
Trong khoảng thời gian bị cả thiên hạ truy sát này, hắn trông như thong dong dạo bước, nói cười trêu đùa quần hùng thiên hạ trong lòng bàn tay. Thực ra mỗi một bước của hắn đều đạp trên lưỡi đao, mỗi một khắc đều chạm đến bờ vực sinh tử.
Nếu người nước Cảnh ngay từ đầu đã phái ra đương thời chân nhân, nếu ở trấn Vãn Tang, Ngô Tuân hoặc Đông Phương Sư nhìn Đàm Văn Khí thêm hai mắt, nếu ở Đan quốc có một vị chân nhân nào đó vào đêm ấy chú ý đến Trương Tuần... kết quả sẽ hoàn toàn khác.
Hắn không ngừng tạo ra động tĩnh, không ngừng khuấy động những vòng xoáy lớn hơn, không ngừng lật mở những lá bài tẩy... Trong sự sợ hãi của người khác, hắn vô cùng rõ ràng, hắn cũng đang từng bước đi đến cái chết!
Tổ sư Vô Sinh giáo đi trong đêm tối, đợi đến khi hắn không còn bí ẩn gì đối với thế nhân, sẽ bị nắng gắt thiêu chết.
Đây là cái gọi là “số mệnh” mà hắn nhìn thấy.
Những “nhân” ngày xưa, gieo nên “quả” của kiếp này.
Hắn đương nhiên sẽ không chấp nhận.
Sở dĩ nói, Việt quốc là kiếp thứ tư, cũng là kiếp cuối cùng của hắn.
Đó là bởi vì, sau khi vượt qua ba kiếp, hắn sẽ dùng thần thông Thất Phách Thế Mệnh, đồng thời dùng sáu thân phận để độ sinh tử kiếp!
Kiếp thứ tư, thứ năm, thứ sáu, thứ bảy, thứ tám, thứ chín... sáu kiếp này sẽ xảy ra cùng một lúc.
Đợi đến khi sáu kiếp cùng độ, sáu thân hợp nhất, hắn có thể hoàn toàn khôi phục vị cách Chân Thần, thậm chí tiến thêm một bước, loại bỏ tai họa ngầm từ thiên ý, mở ra con đường Dương Thần, nhìn ra phong cảnh đỉnh cao nhất!
Màn pháo hoa khổng lồ ở Đan quốc này sẽ thu hút ánh mắt của cả thiên hạ cho hắn.
Mà hắn sẽ nhân lúc các cường giả đang xâu xé, chia cắt con hươu béo Đan quốc, một mình đối mặt với lựa chọn sinh tử cuối cùng đó.
Bại thì hoàn toàn mất đi tất cả ở hiện thế, thành thì một bước lên trời!
Chính hắn đã thảo luận trong Vô Sinh Kinh: “Chúng sinh thương ta, ta thương chúng sinh.”
Độ người độ mình, chính là hành trình của đại đạo.
Cho nên hắn và các cường quốc cùng chia sẻ sự tiện lợi khi xâu xé Đan quốc, thiên hạ này cũng đương nhiên nên cho hắn một sự tiện lợi để độ kiếp. Đây gọi là “phúc báo Vô Sinh”.
Về lý thuyết, độ khó độ kiếp ở Việt quốc nhỏ hơn nhiều so với ở Ngụy quốc hay Đan quốc. Hắn sở dĩ đưa ra lựa chọn này còn có một nguyên nhân quan trọng khác, đó là việc sáu kiếp cùng lúc ập đến cũng mang lại cho hắn áp lực cực lớn. Cho nên hắn chủ động giảm bớt độ khó khiêu chiến của kiếp này cho bản tôn.
Đồng thời dùng sáu thân phận, ở sáu nơi khác nhau gây ra tai họa, nghênh đón sát kiếp, cũng hoàn toàn có thể được coi là thử thách lớn nhất mà hắn từng gặp phải trong đời.
Hắn vô cùng cẩn thận đối mặt với thời khắc này.
...
...
Thủ đô của Việt quốc tên là “Hội Kê”.
Mà thành thị nổi danh nhất của Việt quốc lại là “Lang Gia”.
Lang là “ngọc đẹp”, gia là “ngà voi”.
Đây là thành của ngọc thạch, tự nhiên tráng lệ, lại ôn nhuận bình thản. Sự giàu có của nó vang danh khắp toàn bộ nam vực.
Ly Na Bạch thị, chính là danh môn số một của Việt quốc.
Bạch Bình Phủ, gia chủ Bạch thị nổi tiếng khoan dung nhân hậu, dạo này tâm trạng không tốt lắm.
Khiến cho những kẻ thích đến cửa kiếm chác cũng không dám ghé phủ làm phiền.
Người biết chuyện đương nhiên hiểu rõ, bởi vì thiên kiêu đương thời của Bạch thị, người đã từng leo lên đài Quan Hà, được gia tộc ký thác kỳ vọng, thế tử Bạch gia Bạch Ngọc Hà, sau khi bị một gã nhà quê không biết từ đâu ra khiêu chiến, vậy mà đã không từ mà biệt.
Chỉ để lại một phong thư, vỏn vẹn mấy chữ, nói là muốn kiếm du thiên hạ.
Bạch gia là gia tộc coi trọng quy củ nhất, Bạch Bình Phủ đặt tên cho con trai yêu là Bạch Ngọc Hà, ngụ ý “ngọc trắng có vết”, là lấy “vết” để cầu “không tì vết”, hy vọng hắn trở thành một người hoàn mỹ không chút khuyết điểm.
Không chỉ là tu vi, không chỉ là cảnh giới, mà còn cả cầm kỳ thư họa, nhân phẩm đạo đức, đối nhân xử thế... ở mọi phương diện, đều phải làm cho người ta không thể chê trách.
Mà Bạch Ngọc Hà nói đi là đi, rõ ràng vứt bỏ trọng trách gia tộc, là hành vi hoàn toàn không có trách nhiệm.
Bạch Bình Phủ đã công khai mắng mỏ nhiều lần, rằng đợi Bạch Ngọc Hà trở về, phải cho hắn một bài học, để hắn nhớ thật lâu. Thậm chí còn phải phạt tiểu tử này đi Vẫn Tiên Lâm gác đêm.
Nhưng Bạch Ngọc Hà đi mãi đi mãi, mấy tháng trời không có tin tức, lại có vẻ như một đi không trở lại...
Trong lòng Bạch Bình Phủ đã âm thầm hạ thấp mức độ trừng phạt nhiều lần, cùng lắm thì sau khi thằng nhóc kia trở về, ông ta chỉ làm bộ phạt cho có lệ là xong. Nhưng dù thái độ của ông ta thế nào, ngay cả một lá thư nhà cũng không chờ được.
Đối với đứa con bất hiếu đó, ông ta đã vô cùng thất vọng, căn bản không muốn để ý nữa. Nhưng nghĩ đến thân là chủ một gia tộc, ông ta dù sao cũng có trách nhiệm quan tâm đến người thừa kế, cho nên cũng đành miễn cưỡng phái mấy nhóm thuộc hạ, lặng lẽ ra khỏi nước đi tìm người...
“Để nó chết ở ngoài đừng về nữa!”
Vào một ngày nọ, sau khi cãi nhau một trận như thường lệ với người vợ già hay cằn nhằn, Bạch Bình Phủ tức giận đùng đùng đi vào thư phòng, và rồi không bao giờ bước ra nữa...
...
...
Trong thư phòng của gia chủ Bạch thị.
Trên chiếc ghế thượng hạng bằng gỗ vân mây, Bạch Bình Phủ với khuôn mặt nho nhã đang ngồi thẳng, nhắm mắt.
Tóc mai chải chuốt tỉ mỉ, tư thế đoan chính cẩn thận như thường... như khi còn sống.
Trương Lâm Xuyên chậm rãi rửa tay, dùng khăn tay mang theo lau khô. Sau đó, hắn thong thả đi đến trước kệ sách, chọn lựa chiến lợi phẩm của mình.
Không thể không nói, gia chủ danh môn như Bạch Bình Phủ, một Thần Lâm kỳ thâm niên, thực lực vẫn rất đáng gờm, để không gây ra động tĩnh lớn, hắn cũng phải tốn không ít công sức. Nếu biết trước đã giết Bạch Ngọc Hà rồi mới đến đây thì chắc chắn sẽ nhẹ nhàng hơn nhiều.
Bất quá, loại cường đại dựa vào thời gian tích lũy như Bạch Bình Phủ, so với thiên kiêu có tư chất hiếm thấy như Trương Tuần, vẫn tồn tại chênh lệch thực lực.
Tại nhà cũ của Trương thị ở Đan quốc, hắn đầu tiên là lặng lẽ trải rộng thế giới Vô Sinh, lại dùng thần thông 【vãng sinh】 gieo xuống ác chủng, vậy mà vẫn bị Trương Tuần đánh xuyên qua bàn tay trái... cuối cùng vẫn phải dùng đan dược của Trương gia để hồi phục.
Đương nhiên, việc hắn bị thương, cảm thấy phiền phức là do tiền đề hắn phải khống chế chiến trường, không để động tĩnh truyền ra ngoài. Bằng không, dù có gộp Trương Tuần và Bạch Bình Phủ lại một chỗ, hắn cũng có thể giết mà không hề hấn gì.
Tầm mắt đã từng đặt chân đến cảnh giới Chân Thần, tuyệt không phải là cấp độ Giả Thần có thể so sánh.
Hiện tại, thần hồn của Bạch Bình Phổ đang bị “thẩm vấn” trong thế giới Vô Sinh, sau khi thẩm vấn xong mới bị “tiêu hóa”.
Hắn muốn sắp xếp lại tất cả những gì biết được từ Bạch Bình Phủ, xem sau này làm thế nào để hoàn mỹ mở ra kiếp thứ tư, cũng xem thử Việt quốc có tồn tại cơ hội tốt hơn không.
Trong khoảng thời gian chờ đợi tiêu hóa, hắn quyết định đọc một chút sách.
Thân là chủ một giáo phái, giới hạn của bản thân quyết định giới hạn của giáo phái. Hắn tuy biên soạn «Vô Sinh Kinh», truyền giáo cho mấy trăm ngàn người, tập hợp thân phận Thần Chủ, Đạo Chủ, Giáo Chủ vào một người, nhưng bản thân hắn vẫn tỉnh táo, rõ ràng đây chỉ là đạo của một tấc đất, chứ không phải kinh điển vĩnh hằng. Nếu không thể thu thập sở trường của các nhà, nếu không thể duy trì tiến bộ lâu dài, «Vô Sinh Kinh» cũng chẳng có ý nghĩa truyền đạo gì.
Tuy giáo phái hiện tại đã tiêu vong, nhưng yêu cầu đối với bản thân hắn cũng không thể buông lỏng.
Ly Na Bạch thị, chắc hẳn có phẩm vị không tầm thường.
Hắn đứng thẳng tắp trước kệ sách, yên tĩnh lật xem một quyển sách tên là «Tây Du Chí». Quyển sách này giải cấu trúc những thần thoại hư ảo, rất có ý tứ.
Ánh nắng chiếu qua cửa sổ mái nhà, đồng thời tắm gội lên hai người đang đứng và ngồi.
Một người sống, một người chết.
Lại cùng thuộc về sự yên lặng trong bức tranh này.
Nhưng một giọng nói đột ngột, hết sức vô ý tứ đã phá vỡ sự yên tĩnh này:
“Ta nói này, ngươi thật sự chạy tới đây đọc sách à, không định làm gì khác sao? Chúng ta đợi đến mệt rã rời rồi!”
Trương Lâm Xuyên hơi kinh ngạc nhíu mày, ngoảnh đầu lại, thấy một thanh niên mặc nho phục, tướng mạo kỳ lạ cổ xưa, không biết đã xuất hiện trong phòng từ lúc nào, đang tò mò đánh giá hắn...
❀ Thiên Lôi Trúc ❀ Dịch AI hay