Một bên giúp Viên Lão Tây lợi dụng Sài A Tứ, một bên lại giúp Sài A Tứ đề phòng Viên Lão Tây, vị thần linh vĩ đại họ Khương này quả thực có hơi bận rộn.
Dù sao khởi điểm ở thành Ma Vân quá thấp, gây dựng cơ nghiệp thế nào cũng quá chậm chạp.
Cho dù thu hoạch từ cả hai phía Viên Lão Tây và Sài A Tứ, thì đối với việc điều dưỡng thương thế, vẫn chỉ là muối bỏ bể.
Bởi lẽ, ngay cả khi nghiêng toàn bộ lực lượng của Hoa Quả Hội để sưu tập những dược vật có tác dụng với thương thế của Yêu Vương, cũng đã là một việc vô cùng khó khăn.
Huống chi là hai gã hương chủ cấp dưới này.
Khương Vọng hiện tại chủ yếu vẫn dùng những dược liệu đắt giá đã có được này để thúc đẩy khả năng tự lành của kim khu ngọc tủy.
Đương nhiên, ánh sáng Thiên Phủ chiếu rọi mỗi ngày cũng là việc không thể thiếu.
Nhưng tốc độ hồi phục này, đối với một người đang giãy giụa cầu sinh đơn độc trên lãnh địa Yêu tộc mà nói, vẫn là quá chậm...
Bất kể đang ở trong khốn cảnh nào, thực lực bản thân vĩnh viễn là nền tảng để ứng phó với tất cả.
Thương thế một ngày chưa lành, hắn liền một ngày không thể an tâm.
Sài A Tứ hiện là ngôi sao mới nổi trên đường hoa, là tuấn kiệt trẻ tuổi đã ghi danh tham dự hội đấu võ ở đài Kim Dương. Viên Lão Tây là kẻ thao túng sau lưng đường hoa, là vị Giáo Tông đại nhân của Vô Diện Giáo đang phát triển nhanh chóng trong thế giới hắc ám.
Nhưng thực lực và thế lực của cả hai đều còn kém rất xa mới chạm đến được cấp độ Yêu Vương.
Thế là vào ban đêm, trên đường phố thành Ma Vân, liền xuất hiện một thân ảnh mập mạp----
Yêu quái này mặc y phục dạ hành màu đen, che khăn mặt đen, lưng đeo song đao hẹp dài.
Hắn lao nhanh trên mái nhà với một sự uyển chuyển hoàn toàn không phù hợp với hình thể của mình.
Huyết nguyệt đương không, chính là thời khắc tốt để giết chóc.
"Kẻ nào?"
Khi đôi giày đen đạp xuống ngói xanh, một tiếng quát khẽ vang lên từ trong một gian phòng nào đó.
Mấy chục đạo huyết khí dày đặc gần như bùng lên cùng một lúc.
Yêu mập mạp bịt mặt chỉ khẽ dậm chân, ngói gạch vỡ vụn. Thân hình to lớn của hắn rơi thẳng vào trong phòng!
Trong phòng thoang thoảng mùi đàn hương, nhìn cách bài trí thì đây là một Phật phòng ẩn mật, chỉ là ánh nến leo lét, khó tránh khỏi vẻ âm u.
Những "thiện tín" tụ tập nơi đây, kẻ nào kẻ nấy đều lộ vẻ hung tợn, sát khí đằng đằng.
Yêu mập mạp bịt mặt đã ra đao ngay khi rơi xuống, song đao rời vỏ như cánh nhạn tung ra, giữa những mảnh ngói vỡ và vụn gỗ xà nhà... tiếng đao vang không dứt.
Xoẹt xoẹt xoẹt xoẹt, ánh đao như tia chớp, rạch sáng cả gian phòng tối.
Không có thêm tiếng kêu thảm nào, bởi vì chúng căn bản không kịp vang lên.
Sau những tia chớp lạnh lẽo đó, chỉ còn lại tiếng phịch phịch phịch, âm thanh của những thi thể rơi xuống đất. Nhóm thiện tín trong Phật phòng ẩn mật này đã bị giết sạch.
Vào lúc này, những mảnh ngói vỡ trên mái nhà vẫn chưa rơi hết.
Giữa làn bụi mịt mù, yêu mập mạp bịt mặt quỳ một chân trên đất, hai tay bắt chéo trước ngực, một đôi mũi đao thì vểnh lên sau lưng, tựa như đôi cánh đúc bằng sắt.
Đôi mắt hắn lạnh như băng, xuyên qua khoảng trống giữa hai cánh tay giao nhau, vô tình nhìn về phía trước----
Nơi đó có một pho tượng Phật Đà ngồi trên đài sen.
Pho tượng này thần quang lấp lánh, bảo khí tỏa ra, rõ ràng ngày thường hương khói không ít.
Tượng có khuôn mặt hiền từ, ánh mắt xót thương, mình khoác cà sa như một vị chính Phật được tín đồ sùng bái.
Hai vành tai to như ngọc rủ xuống, vừa vặn lộ ra yêu chinh ánh vàng.
Duy chỉ có đài sen đang ngồi là màu đen.
Thứ màu đen có thể hấp thu tất cả ánh sáng.
Trước pho tượng Hắc Liên Phật Đà này, đứng một nữ yêu có khuôn mặt thánh khiết, trên người khoác tấm sa mỏng, cảnh xuân thấp thoáng.
Nàng là người duy nhất không ra tay vừa rồi, cũng là người duy nhất còn sống, giọng nói cực kỳ quyến rũ: "Tướng công! Sao lại không mời mà đến?"
Nhưng không đợi ai kịp tiêu hóa sự lẳng lơ của nàng.
Ngay khoảnh khắc tiếp theo, pho tượng Hắc Liên Phật Đà sau lưng nàng đột nhiên mọc ra răng nanh, biến thành tướng mạo khủng bố. Hắc liên dưới tòa khẽ động, phật quang sau đầu pho tượng tức khắc bành trướng, hóa thành một bóng đen khổng lồ dữ tợn, bao trùm toàn bộ Phật phòng!
Bóng đen đó----
Tà nhãn chi chít, gai xương như rừng, máu đen tanh tưởi đang nhỏ giọt.
Tiếng gầm cực ác vang vọng, chấn nhiếp cả thân xác lẫn linh hồn: "Đã thấy Thế Tôn, sao còn không quy phục?!"
Tượng hiện linh, Tà Thần giáng thế!
Đây quả thực là một cảnh tượng vô cùng đáng sợ. Nhưng yêu mập mạp bịt mặt tay cầm song đao chỉ khẽ lóe mắt, trong con ngươi hiện ra một thần ấn hình ngọn lửa được làn gió sương trắng bao bọc.
Thần ấn vừa hiện, âm thanh lạnh lẽo tàn nhẫn kia liền im bặt, tựa như bị một sự tồn tại vĩ đại nào đó bóp chặt yết hầu.
"Ta chính là... Ặc!"
Chưa đầy một hơi thở, quang ảnh đã biến ảo dữ dội.
Chỉ thấy thiên hoa rơi loạn, mặt đất nở sen vàng, chỉ nghe tiếng chuông khánh vang vọng, phật ca nổi lên bốn phía.
Ánh sáng chói lọi cuồn cuộn quét qua, mơ hồ như có một bàn tay Phật khổng lồ bao trùm xuống, tóm lấy thứ gì đó.
Thế là tất cả bóng đen phật quang, tà nhãn gai xương, phật quang bảo quang, hắc liên tượng Phật... đều biến mất.
Chỉ còn lại một chiếc bàn thờ vỡ nát.
Chỉ còn lại nữ yêu trước bàn thờ đã bị đoạt đi tất cả sinh mệnh lực.
Nữ yêu xinh đẹp với khuôn mặt thánh khiết ban đầu, lúc này đã hằn sâu nếp nhăn, già nua vô cùng, co quắp giữa những mảnh vỡ bàn thờ, trên người tỏa ra mùi hôi thối, yếu ớt nói: "Ngươi... ngươi là..."
Yêu quái to lớn bịt mặt chỉ tra đao vào vỏ, đứng dậy bước đi.
Bóng lưng với cặp đao giao nhau của hắn không hề dừng lại nửa điểm.
Mà máu tươi của những kẻ đã chết trong phòng, như những dòng suối nhỏ, cuối cùng tụ lại giữa căn phòng, để lại bốn chữ tĩnh lặng, màu máu----
"Thái Bình Quỷ Sai."
Đồ thần diệt quỷ, thiên hạ thái bình.
Thái Bình Quỷ Sai, chuyên diệt tà giáo ác thần!
Danh hiệu này, trong khoảng thời gian gần đây, là kẻ đồ thần có hung danh ác liệt nhất trong thế giới ngầm của thành Ma Vân.
Yêu giới Thần đạo thịnh hành, các loại Tà Thần Ác Thần cũng nhiều vô số kể.
Xưa nay không phải không có cường giả hành hiệp trượng nghĩa, lấy việc tru sát Tà Thần làm nhiệm vụ của mình. Nhưng trong lịch sử thành Ma Vân, chưa có danh hiệu nào vang dội như "Thái Bình Quỷ Sai" hôm nay.
Vừa mới xuất đạo, đã chém chết Tà Thần hung ác nhất dưới cống Phúc Thọ, nhổ tận gốc tà ác giáo phái ẩn náu trong khe cống ngầm đó.
Cống Phúc Thọ là đoạn phức tạp nhất trong hệ thống cống thoát nước của thành Ma Vân, ong bọ vào đó còn lạc đường, chuột chui vào cũng khó sống sót, cũng vì vậy mà nảy sinh vô số tội ác. Tà Thần có thể dương danh ở nơi này, sự hung ác của nó có thể tưởng tượng được. Nhưng cũng bị Thái Bình Quỷ Sai một trận quét sạch, trở thành hòn đá lót đường cho danh tiếng của hắn.
Tương truyền Thái Bình Quỷ Sai thân cao ba trượng, vòng eo hai trượng, thân pháp tuyệt luân, ẩn mình không dấu vết, sở trường dùng song đao, có thể ngự thần phong.
Đương nhiên, những kẻ thực sự gặp được hắn cũng không có mấy ai.
Tà Thần bị hắn để mắt tới, đến nay chưa có một kẻ nào sống sót. Tại hiện trường ngoài thi thể của giáo đồ Tà Thần, chỉ có bốn chữ "Thái Bình Quỷ Sai".
Đám yêu quái phải thừa nhận rằng, từ khi Thái Bình Quỷ Sai xuất hiện, thế giới hắc ám ở thành Ma Vân đã yên bình hơn rất nhiều.
Mà tổ chức thần bí Thái Bình Đạo đứng sau Thái Bình Quỷ Sai, cũng chính thức lọt vào mắt của một vài yêu quái...
Rời khỏi tổng đàn tà giáo đã bị phá hủy, yêu mập mạp bịt mặt tung người lên, vài lần nhảy vọt đã rời khỏi khu vực này. Trăng đỏ trên đầu chiếu rọi thân hình to lớn của hắn, lao đi vun vút trong đêm tối như mực, thực hiện chức trách đêm nay của mình, đột nhiên rẽ ngoặt, biến mất vào một góc tối.
Một khắc sau, thân ảnh mập mạp này mới từ một khu dân cư cách đó hai con phố chui ra. Hắn mặc một chiếc áo khoác có mũ trùm đầu, đi loanh quanh, rồi lại chui vào một sòng bạc hoạt động thâu đêm, nhanh chóng biến mất giữa đám con bạc ồn ào chen chúc.
Khi từ cửa sau chất đầy đồ phế liệu đi ra, hắn đã thay một bộ trang phục khác.
Là một kẻ đồ thần lừng lẫy danh tiếng, hắn phải cẩn thận và cẩn thận hơn nữa.
Tà Thần Ác Thần vì sao khó trừ tận gốc?
Không phải vì chúng mạnh mẽ đến đâu.
Mà là vì rất nhiều cái gọi là Tà Thần Ác Thần, đều chỉ là "găng tay dính máu" của một số nhân vật quyền thế. Chúng giúp những kẻ cầm quyền thực sự cướp đoạt những lợi ích đẫm máu mà thôi.
Bề ngoài, tòa thành này đương nhiên hoan nghênh Thái Bình Quỷ Sai hành hiệp trượng nghĩa, nhưng trong tối có bao nhiêu ánh mắt đang chờ hắn chết, thì không ai biết chắc.
Đi ra khỏi một con hẻm âm u, xuất hiện ở một quảng trường khác, Thái Bình Quỷ Sai lừng danh đã trở lại với bộ mặt thật tai to mặt lớn của mình.
Song đao sau lưng tất nhiên đã không còn, trong tiết trời sương lạnh này, hắn chỉ mặc một chiếc áo ngắn, để lộ cái bụng béo phệ.
Thân hình cao lớn vạm vỡ của hắn, tiện tay đẩy cửa lớn quán rượu Vượn Già, những tiểu nhị gác cửa, người hầu bán rượu ven đường gặp phải đều rối rít chào: "Đại Lực ca!"
Hắn chính là cánh tay đắc lực của Viên Lão Tây, Trư Đại Lực của quán rượu Vượn Già!
Tùy ý khoát tay, Trư Đại Lực ngồi xuống trước quầy rượu, giọng điệu tùy tiện: "Đêm nay không có chuyện gì chứ?"
"Viên Chứng Tử đã chết rồi, khu này còn có thể có chuyện gì được?" Viên Tiểu Thanh có thân hình quyến rũ thuận miệng đáp: "Hơn nữa Sài ca cũng rất chiếu cố chúng ta."
Trư Đại Lực nghe vậy nhíu mày, hắn coi Viên Tiểu Thanh như em gái, thấy cô nương này và Sài A Tứ ngày càng thân thiết, trong lòng có cảm giác như gả nhầm muội muội: "Tên Sài A Tứ đó không phải thứ tốt lành gì đâu, tránh xa hắn ra một chút."
Nếu là trước kia, dù hắn thực sự cảm thấy Sài A Tứ không phải là người tốt, cũng không dám nói thẳng ra như vậy.
Nhưng bây giờ đã khác.
Viên Lão Tây đã tìm được cách ngăn chặn sự suy yếu của thực lực, đao thuật lại tiến thêm một bước. Bây giờ thế lực bành trướng dữ dội, đã là hương chủ mạnh nhất của Thủy Liêm đường, bất cứ lúc nào cũng có thể thăng tiến, trở thành một trong ba vị đường chủ của Hoa Quả Hội.
Hắn, Trư Đại Lực, với tư cách là tướng tài đắc lực của Viên Lão Tây, cũng không phải là một hương chủ hữu danh vô thực.
Đây là sức mạnh bề ngoài cho phép hắn lên tiếng. Theo một nghĩa nào đó, sự thay đổi thái độ của hắn cũng là để che giấu thân phận một cách hợp lý hơn.
Đương nhiên, chỗ dựa sâu xa hơn của hắn lại đến từ thân phận sau lưng --- dưới cơ duyên xảo hợp, hắn đã được Thái Bình đạo chủ coi trọng, gia nhập tổ chức thần bí "Thái Bình Đạo" có tổng bộ tại【Minh Không Hàn Sơn】. Được truyền thụ Thái Bình Bảo Đao Lục, được ban cho Thái Bình Thần Phong Ấn, hắn đã là Thái Bình Quỷ Sai khiến một đám Tà Thần ở thành Ma Vân nghe tin đã sợ mất mật.
Minh Không Hàn Sơn là núi gì, ở đâu, hắn không biết. Thái Bình Đạo rốt cuộc là tổ chức gì, hắn cũng không rõ. Tóm lại là rất thần bí, mà thần bí là đủ rồi.
"Được rồi, biết rồi." Viên Tiểu Thanh lơ đễnh đáp một câu, rõ ràng là không để vào tai.
Trư Đại Lực biết khuyên cũng vô ích, chuyện nam nữ yêu đương cũng chẳng có gì hay để nói, liền tự mình lấy một vò rượu, tìm một góc khuất ngồi xuống, bắt đầu công việc trông quán đêm nay.
Trước kia hắn luôn thích làm tiêu điểm của đám đông, hưởng thụ cảm giác được các yêu quái khác chú ý, lấy lòng.
Bây giờ thì chỉ cảm thấy tất cả những thứ đó đều quá phù phiếm, thô thiển và nông cạn. Hắn chỉ muốn lặng lẽ uống rượu, bình tĩnh ngắm nhìn sự ồn ào của những yêu quái bình thường kia.
Dù sao mình... đã không còn cùng một thế giới với bọn họ nữa.
Lúc này ngồi bình thường ở đây, ai mà biết được đêm nay ta đồ thần oai phong đến mức nào chứ?
Hắn chậm rãi uống rượu đắng, hưởng thụ nỗi phiền muộn nhàn nhạt đó, cảm khái những ngày tháng bình thường đã một đi không trở lại...
Trong đêm bình thường mà không tầm thường này, Viên Lão Tây đang khổ tâm chuẩn bị, suy nghĩ về việc truyền giáo, Sài A Tứ đang khổ luyện phòng ngự Kim Thân, Trư Đại Lực đang cảm khái yêu sinh.
Mà Khương Vọng, người đồng thời kiêm cả ba vai Sơn Thần Trì Vân Sơn cổ xưa, Diêm La Thần của Địa Ngục Yêu Tộc viễn cổ, và Thái Bình đạo chủ, cũng đang chìm trong suy nghĩ của riêng mình.
Thái Bình Bảo Đao Lục mà Trư Đại Lực học được, đương nhiên là nhờ vào sự chỉ dạy của Đấu hiền huynh. Mặc dù không thể tiện tay như khi truyền thụ kiếm thuật cho Sài A Tứ, nhưng sau khi suy nghĩ nghiêm túc, nghiên cứu ra một bộ đao chiêu tinh phẩm có tính nhắm vào vẫn không khó.
Viên Sương Phong Thần Ấn xuất hiện trong con ngươi của Trư Đại Lực, chính là Thần Ấn pháp mà Khương Vọng đã ấn xuống bằng thần thông Bất Chu Phong.
Về phần cái tên Thái Bình Đạo, trong lịch sử quả thực có tồn tại. Nó là một trong những nhánh của Đạo môn, sau này đã tiêu vong trong dòng sông thời gian, nhưng điển tịch của đạo này vẫn còn một số chương tàn tồn tại trên đời.
Khương mỗ người đã đọc đủ loại kinh điển, đem nó chỉnh sửa một chút, đổi thành phiên bản Yêu tộc, còn làm ra một bộ «Thái Bình Đạo Tàng» phù hợp với thế giới quan của Yêu tộc, chuẩn bị chờ Trư Đại Lực tu vi tiến bộ hơn, sẽ cho hắn thêm một chút triết lý, để tránh sau này khó lừa gạt...
Đương nhiên, đó đã là chuyện của không biết bao lâu sau.
Thần Đạo giáo tông Viên Lão Tây, thiên chi kiêu tử Sài A Tứ, Thái Bình Quỷ Sai Trư Đại Lực, là ba cỗ xe ngựa mà vị Cổ Thần họ Khương dùng để tung hoành trên lãnh địa Yêu tộc.
Nhưng với mỗi cỗ xe ngựa đang lao nhanh, hắn đều giữ lại cho mình khả năng thoát thân.
Đây mới gọi là thỏ khôn có ba hang!
Hắn, Đại Tề Võ An Hầu, dù sao cũng đã đọc qua binh thư, từng dự lớp ở Tắc Hạ Học Cung, không thể nói là thực sự không hiểu mưu lược, ngày thường chẳng qua là lười động não, chỉ muốn cho Trọng Huyền béo thêm một cơ hội nhỏ mà thôi.
Lúc này, điều thực sự khiến Võ An Hầu chìm vào suy tư, lại là pho Tà Thần vừa rồi... hay nên nói là Tà Phật?
Thích gia là một trong những học thuyết nổi tiếng của hiện thế, trước đây hắn không ngờ rằng nó lại có sức ảnh hưởng lớn như vậy ở Yêu giới.
Thực ra, trong suốt quá trình giãy giụa cầu sinh trên lãnh địa Yêu tộc này, hắn đã nhận ra rằng rất nhiều văn hóa của Nhân tộc đều có sự thể hiện tương ứng ở phía Yêu tộc. Thậm chí có rất nhiều thói quen sinh hoạt chung, khiến hắn không phân biệt được, rốt cuộc là Nhân tộc ảnh hưởng Yêu tộc, hay Yêu tộc ảnh hưởng Nhân tộc.
Giống như Nhân tộc thời viễn cổ, rất nhiều đạo thuật đều là mô phỏng yêu thuật trời sinh của Yêu tộc. Cuộc huyết chiến kéo dài mấy đại thời đại đã sớm khiến hai tộc có nhận thức sâu sắc về nhau, và cũng để lại những dấu ấn cực sâu trên người nhau.
Yêu tộc có trăm nghìn chủng loại, yêu chinh khác nhau. Nhưng về bản chất, chúng vẫn thuộc cùng một bộ tộc hùng mạnh, cùng mang danh xưng “Yêu”.
Sự khác biệt giữa các tộc loài thực ra không lớn lắm. Nếu để Khương Vọng hình dung, nó càng giống như sự khác biệt giữa các đại bộ tộc trên thảo nguyên. Cũng giống như cách người nước Cảnh gọi người nước Sở là "man", gọi người nước Mục là "dã".
Giống như Sài A Tứ, Viên Lão Tây và Trư Đại Lực mà vị Cổ Thần họ Khương tiếp xúc nhiều nhất hiện nay, hắn, người tập hợp cả ba vai Thần Chủ, Đạo Chủ và lão gia gia tùy thân, đã có sự hiểu biết tương đối sâu sắc về kết cấu cơ thể và cả lực lượng thần hồn của ba Yêu tộc này.
Bọn họ về cơ bản đều cùng một tộc, sự khác biệt giữa họ chỉ là yêu chinh khác nhau, điều này chỉ ảnh hưởng đến những thần thông khác nhau mà họ sẽ thể hiện và phát huy sau này. Chứ hoàn toàn không phải là sự chênh lệch chủng tộc như giữa heo, chó và khỉ.
Yêu không phải thú.
Quan niệm này dù có nói ngàn vạn lần, cũng không sâu sắc bằng việc tự mình đến quan sát một lần.
Khương Vọng không khỏi suy nghĩ----
Ngay cả trong Nhân tộc, các tu sĩ siêu phàm khác nhau thường cũng nắm giữ những thần thông khác nhau. Điều này há chẳng phải giống như các Yêu tộc có yêu chinh khác nhau sao?
Nói như vậy, ngoài yêu chinh ra, giữa nhân và yêu tộc, rốt cuộc có sự khác biệt gì?
Chẳng lẽ chỉ ở chỗ, Yêu tộc ai nấy đều trời sinh đạo mạch?
Đương nhiên, vấn đề này có lẽ quá lớn. Lúc này, hắn đang tiêu hóa thần lực vừa cướp được để tu bổ thương thế thần hồn, điều hắn quan tâm hơn là một vấn đề khác---
Theo ghi chép của một số sách sử cổ xưa, người sáng lập Phật môn, vị tồn tại vĩ đại được gọi là "Thế Tôn", đản sinh vào cuối thời đại thượng cổ. Ngài đã trải qua Ma Triều diệt thế, thành tựu vĩ đại vào thời trung cổ, và còn tham gia vào cuộc chiến của Nhân Hoàng đời thứ ba Liệt Sơn thị đuổi Long Hoàng ra biển cả.
Mà vào giữa thời đại thượng cổ, Nhân Hoàng đời thứ hai Hữu Hùng thị, đã liên thủ với ba vị Đạo Tôn, xây dựng Vạn Yêu chi Môn, triệt để ngăn chặn hy vọng trở về hiện thế của Yêu tộc.
Trong «Bồ Đề Tọa Đạo Kinh» mà Nghiêm Thiền Ý giảng ở Tắc Hạ Học Cung lại có nói, "Thế Tôn thấy Sư Hoàng, đắc ngộ Sư Tử Hống."
Câu nói vô cùng đơn giản này, đằng sau nó là dòng lũ lịch sử vĩ đại biết bao!
Nó cho thấy Thế Tôn đã từng đến thế giới Thiên Ngục...
Vị tồn tại vĩ đại đó, thậm chí còn nhìn thấy Sư Hoàng ở thế giới Thiên Ngục, ngộ ra Sư Tử Hống, một chân pháp của Phật môn. Thậm chí còn truyền lại đạo thống, đạo thống này còn truyền đi rất rộng, đến nỗi nơi như thành Ma Vân này cũng xuất hiện Tà Phật đọa hóa.
Vậy thì... ngài đã làm thế nào?
Không lâu sau khi Nhân tộc xây dựng Vạn Yêu chi Môn, khi vẫn chưa đứng vững gót chân ở thế giới Thiên Ngục, vị Thế Tôn đó đã làm thế nào để đi lại an toàn giữa hai giới?
Thế Tôn tuy mạnh mẽ nhưng Yêu tộc cũng tuyệt không thiếu những cường giả tương xứng. Sao có thể cho phép ngài tự do đi lại?
Nếu có thể nắm bắt được những trải nghiệm của Thế Tôn ở Yêu tộc, hiểu rõ được đoạn lịch sử tất nhiên là sóng gió hùng vĩ đó, có lẽ sẽ có thể đi ngược lại thiên ý của Yêu tộc, thực sự tìm thấy con đường về nhà đã từng thành công!...