Chuyến đi đến thành Nam Diêu lần này có thể nói là toàn thắng trở về.
Mười vạn nguyên thạch không chỉ là đồng tiền mạnh trong thế giới siêu phàm mà bản thân nó cũng có thể xem như tư lương tu hành, dùng để tiếp tế khi chiến đấu kéo dài.
Còn Khương Vô Dong thì thua cho hắn hai môn đạo thuật hạ phẩm Giáp đẳng, một môn là đạo thuật công kích hệ Hỏa tên là Bạo Minh Diễm Tước, một môn là độn thuật hệ Hỏa tên là Diễm Lưu Tinh.
Tu luyện Tứ Linh Luyện Thể Quyết tuy giúp hắn có khả năng khống chế nguyên lực tứ hành Mộc, Kim, Thủy, Hỏa sâu sắc hơn, nhưng dù sao công pháp này vẫn thiên về luyện thể. Về mặt chưởng khống nguyên lực, hắn vẫn chưa đạt đến cảnh giới như Vương Trường Tường, người sở hữu chân linh Phong Tước bẩm sinh, nên không đủ để vượt cấp nắm giữ đạo pháp.
Hai môn đạo thuật này đều phải đợi đến sau khi đột phá Đằng Long cảnh mới có thể chính thức tu hành.
Khương Vọng theo lệ tiến vào Thái Hư Huyễn Cảnh, dùng Đài Diễn Đạo để thôi diễn hai môn đạo thuật này.
Không phải nói Đài Diễn Đạo tầng một của hắn đủ sức tối ưu hóa loại đạo thuật tinh phẩm Giáp đẳng này, trước đó hắn đã thử với Phược Hổ, Hoa Lửa, và Kinh Cức Quan Miện, đối với những đạo thuật tinh phẩm như vậy, Đài Diễn Đạo tầng một không có không gian để tối ưu hóa.
Hắn chủ yếu dùng Đài Diễn Đạo trong Thái Hư Huyễn Cảnh để xác nhận xem hai môn đạo thuật này có bị giở trò hay không.
Trên đường đến Tề quốc, Khương Vọng đã bỏ lỡ trận khiêu chiến phúc địa ngày rằm tháng hai, từ phúc địa Đào Sơn rớt xuống phúc địa Hoàng Tỉnh.
Lần này vì đúc kiếm trong lò, hắn lại bỏ lỡ trận khiêu chiến phúc địa ngày rằm tháng ba. Từ Hoàng Tỉnh rớt xuống phúc địa Lạn Kha Sơn hạng ba mươi. Lượng công sinh ra mỗi tháng chỉ còn 1.150 điểm.
Vì khoảng thời gian này không tham gia trận đấu nào nên công lại tích lũy được không ít, tổng cộng đã có 5.500 điểm.
Hắn đặt ngọc giản được cụ hiện hóa trong Thái Hư Huyễn Cảnh lên Đài Diễn Đạo rồi chọn thôi diễn.
Sau khi bị trừ 200 điểm công, quá trình thôi diễn kết thúc.
Quả nhiên có vấn đề!
Khương Vọng cầm ngọc giản lên xem xét, phát hiện nó chỉ sửa đổi hai ấn quyết cực kỳ khó thấy, trước đó hắn không hề nhận ra. Sau khi sửa đổi và xác minh lại, hắn lập tức hiểu ra vấn đề.
Nếu cứ tu hành theo đạo thuật mà Khương Vô Dong đưa, không chừng sẽ xảy ra sai sót trong trận chiến nào đó.
Cũng vì biết hắn có Thái Hư Huyễn Cảnh nên Trọng Huyền Thắng mới nhắc hắn chọn đạo thuật làm tiền cược.
Trước đó, khi thử hoàn thiện ba môn đạo thuật mà Trọng Huyền Thắng tìm giúp, dù việc thôi diễn không có kết quả nhưng Thái Hư Huyễn Cảnh đã hiện lên một dòng thông báo: 【 Có muốn nộp đạo thuật này lên Đài Diễn Đạo để nhận điểm cống hiến tương ứng không. 】
Lúc đó, dù Khương Vọng rất tò mò về những thay đổi tiếp theo của Đài Diễn Đạo, nhưng vì quyền sở hữu ba môn đạo thuật kia không thuộc về mình, nên hắn đã không chọn nộp lên.
Lần này, hai môn đạo thuật thắng được từ tay Khương Vô Dong thì không cần phải che giấu. Tuy bây giờ hắn đã biết Thái Hư Huyễn Cảnh không phải là nơi độc quyền, người khác rất có thể sẽ dùng công để thôi diễn và nhận được đạo thuật hắn đã nộp lên, nhưng vốn dĩ hai môn đạo thuật này cũng đâu phải của riêng hắn. Khương Vô Dong chắc chắn cũng có bản sao.
【 Nộp đạo thuật hạ phẩm Giáp đẳng Bạo Minh Diễm Tước 】, 【 Nộp đạo thuật hạ phẩm Giáp đẳng Diễm Lưu Tinh 】.
Thông báo của Thái Hư Huyễn Cảnh lần lượt truyền đến.
【 Đài Diễn Đạo tầng thứ hai, giải phong. 】
【 Dữ liệu điểm cống hiến đã mở. 】
【 Hao tổn để thôi động Đài Diễn Đạo được gọi là "Công"; vật cần để tấn thăng Đài Diễn Đạo được gọi là "Pháp". Thắng bại trên Đài Luận Kiếm đoạt được là "Công", nộp lên và thôi diễn đạo thuật trên Đài Diễn Đạo đoạt được là "Pháp". 】
Khương Vọng quay đầu nhìn về phía hư ảnh mặt trời, chỉ thấy văn tự dần dần hiện lên trên đó.
【 Phúc địa hạng 30, đứng đầu Lạn Kha Sơn: Độc Cô Vô Địch.
Đài Luận Kiếm: Thất phẩm (Thông Thiên cảnh).
Yêu cầu tấn cấp: Đằng Long cảnh.
Công: 5.300 điểm.
Đài Diễn Đạo: Tầng hai.
Pháp: 400 điểm.
Yêu cầu tấn cấp: 10.000 pháp. (Đài Diễn Đạo của người đứng đầu Lạn Kha Sơn đang trong trạng thái phong ấn, 1.000 pháp là có thể giải phong, hiện chưa giải phong.) 】
Hắn đã sở hữu Thái Hư Huyễn Cảnh từ rất lâu, nhưng mãi đến hôm nay, nhờ có sự "giúp đỡ" của Khương Vô Dong, hắn mới giải phong được tầng thứ hai của Đài Diễn Đạo.
"Công" là công lao tu hành, "Pháp" là phương pháp hộ đạo.
Sau khi tấn cấp, vẻ ngoài của Đài Diễn Đạo không thay đổi nhiều, vẫn là án thư bằng trúc xanh và ngọc thư kia.
Chỉ là trúc càng thêm xanh biếc, ngọc càng thêm trong sáng.
Dưới ánh mắt chăm chú của Khương Vọng, ngọc thư chậm rãi mở ra.
"Kiếm thuật Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, pháp tu hành của Binh gia Tứ Linh Luyện Thể Quyết, đạo thuật truy tung Hồi Tưởng, đạo thuật Hoa Lửa, đạo thuật Diễm Lưu Tinh, đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước..."
Những công pháp đạo thuật đã được thôi diễn và những đạo thuật hắn chủ động nộp lên lần lượt lướt qua, ngọc thư lật sang trang thứ hai.
Trong số đó, những pháp môn như Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Tứ Linh Luyện Thể Quyết, Hồi Tưởng đều là những thứ đã hao tốn công để cường hóa trên Đài Diễn Đạo. Mặc dù sau khi thôi diễn cũng được Đài Diễn Đạo ghi lại, nhưng điểm cống hiến nhận được chắc chắn không nhiều.
Thái Hư Huyễn Cảnh này không hề có giải thích gì cặn kẽ, trước đây Khương Vọng cũng từng trao đổi với Trọng Huyền Thắng, nhưng Trọng Huyền Thắng cũng chỉ biết sơ sài về nó. Không giống như Khương Vọng "kế thừa" từ Tả Quang Liệt, Trọng Huyền Thắng là người được Thái Hư Huyễn Cảnh lựa chọn.
Điều duy nhất Trọng Huyền Thắng chắc chắn là Thái Hư Huyễn Cảnh không phải sản phẩm của âm mưu nào, chắc chắn chỉ có lợi chứ không có hại.
Nguyên nhân rất đơn giản: Một Thái Hư Huyễn Cảnh có phạm vi bao phủ rộng lớn như vậy, không một thế lực nào có thể che giấu được nó khỏi mắt tất cả cường giả của các nước, các tông phái trong thiên hạ.
Nói cách khác, sự tồn tại của Thái Hư Huyễn Cảnh tuy chưa bao giờ được công khai, nhưng chắc chắn đã được các nước, các tông phái trong thiên hạ ngầm chấp thuận.
Suy rộng ra, nguyên tắc cốt lõi của Thái Hư Huyễn Cảnh nhất định phải tuân theo sự công bằng và trung lập.
Nhưng cũng chính vì Thái Hư Huyễn Cảnh bí ẩn như vậy, nên mọi thứ về nó đều phải tự mình tìm tòi.
Nhiều nhất cũng chỉ như Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng, biết thân phận của nhau trong Thái Hư Huyễn Cảnh rồi âm thầm trao đổi.
Xét đến việc mãi cho đến khi thôi diễn Phược Hổ, Thái Hư Huyễn Cảnh mới hiện lên thông báo nộp đạo thuật, điều đó cho thấy Đài Diễn Đạo có yêu cầu rất cao đối với bản thân công pháp và đạo thuật.
Để kiểm chứng suy nghĩ của mình, Khương Vọng lần lượt nộp lên Đài Diễn Đạo một vài đạo thuật cơ bản đã học ở Đạo Viện Thành, như Đao Lửa, Đao Gió, Kim Quang Tiễn.
Số pháp trên Đài Diễn Đạo không hề thay đổi.
Khương Vọng tiếp tục nộp lên đạo thuật ghép nối do hắn tự sáng tạo, Đằng Xà Triền Bích nối với Thực Chi Hoa.
Đài Diễn Đạo tăng thêm ba điểm pháp. Đây cũng là một đạo thuật rất phổ biến, chỉ vì có sự biến đổi nên mới có thu hoạch, dù cho thu hoạch này có cũng như không.
"Vậy nên, đạo thuật nộp lên Đài Diễn Đạo không chỉ nhận được điểm cống hiến khác nhau dựa vào uy năng, mà độ quý hiếm cũng có ảnh hưởng rất lớn."
Khương Vọng chìm vào suy tư.
Đài Diễn Đạo có thể tấn cấp thông qua điểm cống hiến, rõ ràng là để khuyến khích nhiều người tu hành cống hiến bí thuật độc môn của mình hơn.
Thật ra, lúc giao đấu với Khương Vô Dong, hắn đã có suy đoán. Bởi vì Tử Khí Đông Lai Kiếm Quyết và kiếm thuật của Khương Vô Dong thực sự có khí chất đồng nguyên, chắc hẳn cũng có người đã cống hiến thất kiếm thuật của Tề đế cho Thái Hư Huyễn Cảnh.
Chỉ không biết, trong Thái Hư Huyễn Cảnh, liệu có tồn tại 【 Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển 】 hay không?
Chắc là không thể nào.
Lấy chính Khương Vọng làm ví dụ. Ba thức kiếm thuật do hắn tự sáng tạo cũng chưa từng đưa cho Đài Diễn Đạo thôi diễn.
Đài Diễn Đạo của Thái Hư Huyễn Cảnh có lẽ có thể thông qua kho tàng kiếm thuật uyên thâm như biển để thôi diễn một môn kiếm thuật đến mức "hoàn mỹ", nhưng đó chưa chắc đã là thanh kiếm tốt nhất đối với Khương Vọng.
Mỗi người đều có con đường của riêng mình, và tất nhiên cũng có thanh kiếm của riêng mình.
Bất kể là kiếm của nhật nguyệt tinh thần hay kiếm của sơn hà vạn vật, tất cả đều được đúc nên từ tinh, khí, thần của chính Khương Vọng, gắn kết chặt chẽ với hắn. Hắn chỉ cần tiếp tục tiến bước là được.
Hắn cũng không nghĩ đến việc nộp ba thức kiếm thuật này lên Đài Diễn Đạo để đổi lấy điểm cống hiến, nhằm giải phong Đài Diễn Đạo sớm hơn.
Có lẽ phải đợi đến khi hắn không còn cần đến ba thức kiếm thuật này nữa, hắn mới cân nhắc đến chuyện đó.
Bởi vì đây là thứ duy nhất thực sự thuộc về hắn, là át chủ bài mạnh nhất của hắn hiện tại.
Nhờ vào di sản Tả Quang Liệt để lại, việc tấn thăng Đài Diễn Đạo của Khương Vọng hiện tại đã dễ dàng hơn nhiều, chỉ cần một phần mười số pháp là có thể giải phong. Vậy mà cho đến nay, Khương Vọng cũng chỉ vừa mới giải phong đến tầng thứ hai.
Khó có thể tưởng tượng năm xưa Tả Quang Liệt đã đầu tư bao nhiêu tài nguyên vào Thái Hư Huyễn Cảnh, ông ấy đã nâng Đài Diễn Đạo lên đến tận tầng thứ mười chín! Đó là một con số lớn đến mức nào chứ.
Nhưng khi nhớ đến những đạo thuật do Tả Quang Liệt tự sáng tạo đã danh chấn thiên hạ như Diễm Hoa Đốt Thành, Liệu Nguyên, Dương Bạo... thì dường như mọi chuyện lại trở nên hợp tình hợp lý.
Nhân vật như vậy, thiên kiêu đến thế...
Người như sao băng vụt qua giữa ban ngày, thiêu đốt cả bầu trời, nhưng ánh sáng người để lại đến nay vẫn soi rọi con đường cho Khương Vọng.
...
...