"Mặc dù việc kinh doanh là kinh doanh." Hí Mệnh trước khi đi, dừng bước nói: "Ta vẫn muốn hỏi ngươi, ngươi sống như vậy, không thấy mệt sao?"
"Mệt mỏi?"
"Ngươi hệt như con rối do Mặc môn chúng ta chế tạo, dường như trời sinh đã bị quy định phải không ngừng tu hành, và chỉ có thể không ngừng tu hành." Hí Mệnh nói: "Người chăm chỉ ta đã gặp rất nhiều, nhưng chưa từng thấy ai giống như ngươi, không chừa cho mình một chút kẽ hở nào. Lẽ nào sinh mệnh chỉ có mỗi chuyện tu hành thôi sao?"
Khương Vọng nói: "Càng lớn, ta càng nhận ra rằng, những chuyện chỉ cần bỏ ra công sức là có thể gặt hái được thành quả vốn không nhiều. Tu hành khiến ta cảm thấy rất thỏa mãn, sức mạnh có được từ đó có thể cho ta nhiều tự do hơn."
"Tự do mà ngươi nói là gì?" Hí Mệnh hỏi.
Khương Vọng hỏi ngược lại: "Ngươi có từng có lúc bất lực không?"
Hí Mệnh suy nghĩ một chút: "Chắc là có."
Khương Vọng nói: "Có thể không còn phải đối mặt với những khoảnh khắc như vậy, chính là tự do ta muốn."
Giọng Hí Mệnh rất nhẹ: "Không ai có thể tránh được."
"Nhưng nếu ta cố gắng thêm một chút, những khoảnh khắc đó có lẽ sẽ ít đi một chút." Khương Vọng nói: "Giống như Chúc Duy Ngã mất tích, giống như Hoàng Kim Mặc bị các ngươi bắt đi. Đó cũng nên là một trong những lý do để ta chăm chỉ tu hành, không phải sao?"
Hí Mệnh khẽ thở ra một hơi: "Vậy thì ngươi đúng là cần phải cố gắng."
Khương Vọng quả thực cần phải cố gắng hơn nữa.
Đừng nói là Khương Vọng bây giờ, cho dù là Võ An Hầu khi còn chưa rời khỏi Tề quốc, cũng không thể nào mang người đi từ Cự thành.
Thậm chí cũng đừng nói đến quân thần Đại Tề tương lai, dù cho quân thần Đại Tề hiện tại là Khương Mộng Hùng mở lời, Mặc gia cũng không thể nào giao người ra được.
Đây là một chuyện gần như không thể làm được.
Mặc gia sở dĩ đến bây giờ vẫn đảm bảo an toàn cho Hoàng Kim Mặc, không để nàng chịu quá nhiều khổ sở, hoàn toàn chỉ vì Hoàng Duy Chân có khả năng trở về từ trong huyễn tưởng.
Khương Vọng? Chúc Duy Ngã?
Chưa bao giờ nằm trong phạm vi cân nhắc của Mặc gia.
Ít nhất đối với việc này, Mặc gia còn chưa cần phải cân nhắc đến họ.
Hí Mệnh đi rồi, mà Khương Vọng cũng không nói thêm gì, chỉ lẳng lặng tiếp tục tu hành như thường lệ.
Hắn có thể nói một vài đạo lý lớn, kể vài câu như "Bất kỳ ai làm sai cũng đều phải chịu trách nhiệm".
Hắn có thể đứng trên đỉnh cao đạo đức, công kích Mặc gia hành sự tùy tiện, thái độ ngạo mạn.
Hắn cũng có thể nói vài lời tàn nhẫn, rằng đợi đến một ngày kia, khi có bằng chứng Mặc Kinh Vũ chết không liên quan đến Hoàng Kim Mặc và Chúc Duy Ngã, nhất định phải để người trong thiên hạ biết Mặc gia đã làm sai.
Nhưng có ý nghĩa gì đâu?
Không thể đến được, không cần phải nói sẽ đạt được.
Hắn tiếp tục vận chuyển đạo nguyên, phá giải đạo thuật, ôn dưỡng thanh kiếm của mình.
Mà Hí Mệnh cũng đang đi trên con đường của mình.
Thiên Cơ Lâu không lo chuyện kinh doanh ở bất kỳ nơi nào trong thiên hạ, điều này nhờ vào cơ quan thuật cử thế vô song của Cự thành.
Giống như học thuyết nổi tiếng của nó, con cháu Mặc gia cũng trải rộng khắp thiên hạ, làm quan ở các nước. Công viện các nước không thiếu những nhà nghiên cứu, những đại tượng danh công. Nhưng Cự thành từ đầu đến cuối vẫn đại diện cho thành tựu cao nhất của cơ quan thuật và khôi lỗi thuật, luôn là thánh địa cao nhất của môn đồ Mặc gia.
Thiên Cơ Lâu, trỗi dậy từ thời Tiền Tấn Hoa, có chi nhánh khắp năm vực các nước. Bán đều là những thứ "người khác không có thì ta có, người khác có thì của ta ưu việt hơn", bởi vậy trọng điểm kinh doanh của Thiên Cơ Lâu chưa bao giờ là khách hàng, mà là làm thế nào để xử lý tốt mối quan hệ với chính quyền địa phương.
Hí Mệnh dĩ nhiên không phải tiện đường đến tửu lầu Bạch Ngọc Kinh, tửu lầu Bạch Ngọc Kinh chính là mục đích lớn nhất trong chuyến đi này của hắn.
Chỉ cần là thứ Hí Tương Nghi thích, cho dù là ngôi sao trên trời, hắn cũng sẽ hái xuống cho nàng.
Không cần biết dùng cách gì.
Đương nhiên, phải nằm trong một khuôn khổ hợp lý, thỏa đáng.
Nếu Hí Tương Nghi muốn trắng trợn cướp đoạt, thì lúc gặp Khương Vọng bên ngoài thành Bất Thục đã đoạt rồi. Đối mặt với con rối cấp Động Chân là Minh Quỷ, Khương Vọng lúc đó căn bản không có sức phản kháng.
Quy tắc vô cùng quan trọng, quy tắc là mấu chốt để thế giới này có thể vận hành ổn định.
Bây giờ Hí Mệnh rời khỏi tửu lầu, thậm chí rời khỏi Tinh Nguyệt Nguyên, đi về phía miếu Vạn Hòa của Tượng quốc. Mấy ngày nay nơi đó đang tổ chức một buổi văn hội, do sứ thần Trang quốc, cũng tức là người đứng đầu Tân An bát tuấn, Lâm Chính Nhân chủ trì. Hắn xuất thân từ Cự thành, rất có hứng thú với việc này, cái gọi là văn chương là chuyện nghìn đời, cũng đáng để suy ngẫm!
----------
"Văn hội gì đó, thú vị nhất. Một đám người không biết thưởng thức, ngồi cùng một chỗ thưởng thức lẫn nhau. Bất kể nam nữ già trẻ, mùi hủ bại xộc vào mũi. Ta thích xem bọn họ khoác lên mình đủ loại lớp da người, nói những lời sáo rỗng, lại từng người tự cho mình là thanh cao, tự thấy mình bất phàm. Ta thích sự giả dối trần trụi này... Đến đây, Tiểu Lễ."
Lâm Chính Nhân ngồi trên đài cao, thầm nghĩ trong lòng, đưa chén trà trong tay, nhẹ nhàng nghiêng xuống ----
Một quả cầu nước không có hình dạng rõ ràng, bỗng dưng mở ra đôi môi màu xanh trắng, nuốt chửng toàn bộ nước trà sắp đổ xuống.
Lễ quan của Tượng quốc bên cạnh liếc nhìn với ánh mắt kỳ quái.
Lâm Chính Nhân ân cần giải thích: "Sủng vật của ta, nó thích nhất những nơi văn khí mờ mịt thế này."
Lễ quan Tượng quốc gượng cười: "Đại sứ đối đãi sủng vật tốt như vậy, thật là có lòng nhân hậu."
Nếu không phải có Ngọc Kinh Sơn gật đầu, chuyến đi sứ này của Trang quốc, có bao nhiêu nước đáp lời, lại là chuyện khác. Rốt cuộc Trang quốc tuy nói là trung hưng, nhưng sức ảnh hưởng vẫn chưa vượt ra khỏi tây cảnh.
Nhưng cùng là nước phụ thuộc của Đạo quốc, danh tiếng của Lâm Chính Nhân cũng đã sớm nghe qua.
Được xưng là chính nhân quân tử, vui vẻ giúp người, thanh danh vô cùng tốt.
Chuyện lấy chính khí ngự quỷ, khiến bách quỷ đi lại giữa ban ngày... cũng được truyền tụng thành giai thoại ngự tà vi chính.
Đạo gia vốn đã có thuật sắc quỷ từ lâu, người có thể thi triển thuật này, không bị tà khí xâm nhập, thường là người một thân chính khí. Nhưng chính trực đến mức chính phái như Lâm Chính Nhân, quả thực khá hiếm thấy.
Có điều, giữa ban ngày ban mặt mang theo một con quỷ làm sủng vật, sao lại cảm thấy tà dị như vậy chứ!?
"Đâu có thể nói là lòng nhân hậu gì, ta Lâm Chính Nhân chỉ là một kẻ phàm phu tục tử, làm người làm việc không thẹn với lòng là được..." Lâm Chính Nhân nói xong, đột nhiên vỗ tay khen lớn: "Hay! Bài văn này đọc thật hay, đọc mà như uống rượu mạnh, không biết là do vị tuấn tài nào làm ra?"
Giao thiệp với quan viên, chủ trì văn hội, giao lưu đạo thuật, y làm đâu ra đó.
Ai có thể biết được, một người trông nhẹ nhàng như mây bay gió thoảng như y, kỳ thực đang gánh vác áp lực lớn đến nhường nào?
Người đời đều cho rằng, đại diện quốc gia đi sứ là một vinh dự to lớn.
Lâm Chính Nhân y đại diện Trang quốc lần đầu tiên ra khỏi tây cảnh, ngoại giao khắp thiên hạ. Không làm nhục quốc thể, thể hiện quốc uy, trong nước được tung hô ầm ĩ thành quốc gia kiêu tài nghìn năm có một, là ứng cử viên phó tướng chắc như đinh đóng cột, tương lai sẽ là tể tướng của Đại Trang quốc ---- chỉ mình y biết, chuyến đi này nguy hiểm trùng trùng. Họ Đỗ kia càng dùng dư luận nâng y lên cao, thì cái giá Khương Vọng phải trả để giết y càng lớn, và y càng khó có cơ may sống sót.
Thực ra không cần nói Khương Vọng hay Trang Cao Tiện, cả hai đều không có lý do gì để tha cho y.
Y cũng rất khó hiểu, tại sao mình cẩn thận như vậy, thông minh như vậy, lại luôn rơi vào tình cảnh tồi tệ thế này, mỗi một bước đều đi gian nan đến thế.
Đệ nhất thành đạo viện, đệ nhất quốc đạo viện, thiên kiêu của hội Hoàng Hà... Rõ ràng là con đường từng bước thăng tiến, sao đột nhiên lại đến mức tính mạng khó giữ thế này?
Y không thể trốn chạy, cũng không thể phản kháng công khai, còn phải giả vờ thỏa thuê mãn nguyện, vui vẻ hớn hở, vì Trang quốc mà cúc cung tận tụy, tích cực chạy theo củ cà rốt treo trước mặt, vốn dĩ vĩnh viễn không ăn được, chờ đợi ván cờ chết chóc đã định này diễn đến hồi kết.
Nhưng y đã tìm ra giải pháp duy nhất.
Y không làm gì cả, bởi vì bất kỳ hành động khác thường nào cũng sẽ đẩy nhanh cái chết. Y chỉ để Khương Vọng biết Trang Cao Tiện sẽ làm thế nào.
Khương Vọng tự nhiên sẽ biết tránh hành động lỗ mãng, tự nhiên sẽ biết tránh bị vu oan, hãm hại.
Trong tình huống không thể vu oan được, Trang Cao Tiện cũng không cần phải để y, Lâm Chính Nhân, phải chết.
Chuyến đi này nếu Lâm Chính Nhân y có thể không chết, thì phó tướng Trang quốc, sự bồi dưỡng của Ngọc Kinh Sơn, tài nguyên của Thần Lâm... những chiếc bánh vẽ mà ngươi, Trang Cao Tiện, Đỗ Như Hối vẽ ra, cũng nên biến giả thành thật đi!
Trong tiếng ngâm nga trầm bổng, Lâm Chính Nhân thao thao bất tuyệt, khen ngợi văn từ, cùng các văn nhân Tượng quốc nói cười vui vẻ, đột nhiên trong đám người vây xem dưới đài, y nhìn thấy một nam tử có ngũ quan hơi lạnh lùng.
Sắc mặt y không đổi, vẫn đang nhiệt tình thảo luận văn chương, nhưng đã ôm quả cầu nước kia vào lòng.
-----
-----
Đêm dần buông sâu.
Khương Vọng ngồi bên cửa sổ trên lầu cao, ngửa mặt nhìn trời sao.
Một ngày kinh doanh đã kết thúc, khách khứa đã về hết, đầu bếp và tiểu nhị đều đã đi nghỉ ngơi ---- Bạch chưởng quỹ lắm tiền nhiều của đã mua mấy căn nhà gần tửu lầu cho nhân viên ở.
Đương nhiên, những người cốt cán của 'Thiên Hạ Đệ Nhất Lâu' thì ở lại tửu lầu.
Lâm Tiện và Bạch Ngọc Hà ở lầu mười một, Liên Ngọc Thiền, Tịnh Lễ, Khương Vọng đều ở lầu mười hai.
Khi màn đêm buông xuống, Hí Mệnh cũng trở về phòng của hắn. Đây là đêm cuối cùng của hắn ở tửu lầu Bạch Ngọc Kinh.
Tịnh Lễ lẩm bẩm trên chiếc giường bên cạnh: "Sư đệ, hóa ra đệ lúc nào cũng chịu khổ như vậy. Cái này quả thực sẽ ảnh hưởng đến tu hành đó, nệm giường mềm thế này, nằm thoải mái như vậy, ta còn chẳng muốn ngồi thiền nữa!"
Bạch chưởng quỹ quen sống trong nhung lụa, cũng sẽ không bạc đãi bản thân. Tất cả đồ dùng hàng ngày đều là loại đắt tiền nhất. Giống như chiếc nệm dệt bằng gấm mộng này, giường gỗ hoàng lương kia, chỉ cần ngả lưng là có thể ngủ ngay, một giấc ngủ dậy tinh thần sảng khoái.
Tịnh Lễ bây giờ còn có thể lẩm bẩm là nhờ vào tu vi chống đỡ, còn muốn trò chuyện với sư đệ vài câu trước khi ngủ.
Khương Vọng điều khiển ánh sao, trong thức hải Huyền Cấu Tinh Đồ, thuận miệng nói: "Không muốn ngồi thiền thì đi ngủ đi, nếu đói thì trong bếp canh và cháo vẫn còn đang hâm nóng, trên bếp phía đông đều là đồ chay."
Quan Diễn tiền bối cũng không biết đã đi đâu, nhiều ngày như vậy vẫn không có tin tức.
Các loại bí pháp do Sâm Hải lão long tặng, hắn đều không học, tất cả đều đổi lấy công lao. Đến cấp bậc của hắn, đã không cần phải học tất cả các loại bí pháp nữa.
Lão Long tuy cảnh giới khá cao, cho đều là hàng tốt, nhưng không phải là tuyệt kỹ gia truyền, Khương mỗ nhân hiện tại thật sự không để vào mắt.
Ngược lại, cổ pháp huyền cấu tinh đồ do Thượng cổ Long Hoàng truyền lại khiến hắn rất có hứng thú.
Đương nhiên, trước khi luyện tập, hắn cũng đã cống hiến nó cho Đài Diễn Đạo, tạm thời coi như mượn sức mạnh của Thái Hư Huyễn Cảnh để giúp mình kiểm tra. Còn về việc môn bí pháp này lai lịch rất lớn, làm lợi cho Thái Hư Huyễn Cảnh... Lợi thì cứ lợi thôi. Dù sao cuối cùng cũng hòa vào dòng chảy của Nhân Đạo.
Hắn có chút lo ngại về Thái Hư Huyễn Cảnh, sau chuyến đi Ngụy quốc lại càng lo hơn, nhưng ít nhất cho đến bây giờ, vẫn chỉ là lo ngại.
Cổ pháp huyền cấu tinh đồ này đã nhận được phản hồi phong phú trên Đài Diễn Đạo. Lượng lớn 【pháp】 đã giúp Đài Diễn Đạo của hắn một bước nhảy qua tầng bảy, tầng tám, lên đến tầng thứ chín. Cộng thêm hiệu quả vinh danh của hắn, hắn đã có thể sử dụng Đài Diễn Đạo tầng mười hai!
Theo sự hiểu biết ngày càng sâu sắc về Thái Hư Huyễn Cảnh, Khương Vọng cũng dần dần thấy rõ công dụng của Đài Diễn Đạo.
Cấp bậc của Đài Diễn Đạo, đại khái tương quan với phẩm cấp của đạo thuật.
Theo cách phân chia đạo thuật bốn giai mười hai phẩm, Đài Diễn Đạo mười hai tầng đã có thể diễn hóa một cách hoàn mỹ bất kỳ đạo thuật thượng phẩm cấp Giáp nào.
Nhưng điều này không có nghĩa là Đài Diễn Đạo mười hai tầng không thể suy diễn đạo thuật siêu phẩm, chỉ là tầng cấp càng thấp, suy diễn đạo thuật vượt cấp sẽ càng tốn nhiều công sức hơn, và cũng khó đạt đến sự hoàn mỹ hơn.
Ví dụ, Đài Diễn Đạo tầng một có thể suy diễn hoàn mỹ đạo thuật hạ phẩm loại Đinh, tiêu tốn 10 công. Dùng Đài Diễn Đạo tầng một để suy diễn đạo thuật trung phẩm loại Đinh, có thể sẽ tốn 20 công, mà lại không thể có được phiên bản hoàn mỹ. Dùng Đài Diễn Đạo tầng hai để suy diễn đạo thuật hạ phẩm loại Đinh, có thể chỉ tốn 1 công, và có thể có được phiên bản hoàn mỹ của thuật này.
Cấp độ Đài Diễn Đạo càng cao, sức tính toán có thể huy động từ Thái Hư Huyễn Cảnh càng lớn, hiệu quả tự nhiên càng tốt.
Chỉ riêng việc từ tầng thứ tám nhảy lên tầng thứ chín đã cần 55 triệu điểm Thái Hư 【pháp】, do phần còn lại của Tả Quang Liệt, Khương Vọng cũng cần 16.500.000 điểm 【pháp】 mới có thể mở khóa.
Nếu là trước đây, hắn căn bản không thể tưởng tượng được khi nào mình mới có thể đạt được điều kiện này.
Có lẽ chỉ có thiên tài đạo thuật như Tả Quang Liệt, người có thể dễ dàng sáng tạo ra các loại đạo thuật mạnh mẽ, với tính độc đáo và thiên tài của mình, mới có thể đẩy Đài Diễn Đạo lên đến độ cao mười tám tầng.
Giống như tốc độ thăng cấp Đài Diễn Đạo của Tả Quang Thù cũng vô cùng đáng nể.
Người như Khương Vọng rất ít khi tự sáng tạo đạo thuật, chỉ có thể dựa vào việc cướp đoạt để cống hiến.
Đương nhiên, sau nhiều năm phát triển mạnh mẽ, hiệu quả của Đài Diễn Đạo trong Thái Hư Huyễn Cảnh hiện tại chắc chắn hơn hẳn thời của Tả Quang Liệt. Có lẽ độ khó thăng cấp của Đài Diễn Đạo cũng đã thay đổi. Thái Hư Huyễn Cảnh vốn luôn ở trong sự biến đổi. Vị Thái Hư tổ sư sáng tạo ra Thái Hư Huyễn Cảnh, bản thân chính là người tôn sùng sự biến hóa nhất.
Tịnh Lễ cuộn mình trong chăn, nằm ngửa trên giường, thỏa mãn nhếch mép cười: "Thật hạnh phúc a..."
Sư đệ đối với huynh ấy thật tốt, còn chuyên môn mời một đầu bếp am hiểu đồ chay, mỗi ngày đổi món làm đồ ăn ngon cho huynh ấy. Lúc nào đó đón cả sư phụ đến thì tốt rồi... Nhưng sư phụ không thích dính vào những thứ tục khí này, không biết có quen được không.
Khương Vọng tập trung vào tinh lâu.
Cổ pháp huyền cấu tinh đồ, ít nhất đã thể hiện được giá trị của nó trong Thái Hư Huyễn Cảnh. Vì vậy hắn cũng có thể yên tâm tu luyện.
Cái gọi là "huyền cấu tinh đồ", trọng điểm nằm ở chữ "huyền", là sự kiến tạo về vũ trụ sao trời của Cánh Cửa Nhiệm Màu.
Sự quan sát vũ trụ của Thượng cổ Long Hoàng Nguyên Hồng thị chắc chắn khác với phàm phu tục tử. Từ thời thượng cổ đến nay, tu hành cũng đã đổi mới không biết bao nhiêu lần, lại càng có sự khác biệt giữa người và rồng.
Khương Vọng cũng đã suy ngẫm rất lâu, trải qua nhiều lần phá đi xây lại, mới bắt đầu lần "huyền cấu" đầu tiên của mình.
Để tránh bị lão Long lừa gạt hoặc quấy nhiễu một cách vô hình, toàn bộ quá trình tu luyện cổ pháp huyền cấu tinh đồ, Khương Vọng đều tự mình suy ngẫm, chưa từng hỏi thêm một câu, cũng không tiết lộ tiến triển cho lão Long.
Sở dĩ nói pháp huyền cấu tinh đồ có thể giúp người tu hành không còn lạc lối trong vũ trụ. Yếu nghĩa cốt lõi của nó nằm ở việc tạo ra một tấm tinh đồ huyền bí thuộc về người tu hành, sau đó kiến tạo nên "Cánh Cửa Nhiệm Màu" của vũ trụ liên quan đến người tu hành.
Khi tinh đồ huyền bí có thể được tạo ra, Cánh Cửa Nhiệm Màu của vũ trụ có thể đứng vững, người tu hành liền tương đương với việc có một điểm neo vĩnh hằng trong bầu trời sao cổ xưa ---- từ góc độ này, ý nghĩa của nó cũng rất gần với tinh quang thánh lâu hiện tại.
Nhưng ý nghĩa của pháp huyền cấu tinh đồ còn nằm ở chỗ người tu hành có thể bất cứ lúc nào đặt chân lên tinh đồ huyền bí của mình, đẩy ra Cánh Cửa Nhiệm Màu của vũ trụ của mình, để nắm bắt vị trí của mình trong bầu trời sao bao la.
Khương Vọng lấy Bắc Đẩu làm cơ sở, đã hoàn thành tinh đồ huyền bí của mình, đang kiến tạo Cánh Cửa Nhiệm Màu của vũ trụ của mình, đồng thời đối phó qua loa với Sâm Hải lão long, bổ sung hiểu biết về Long tộc.
"Tiểu hữu, ngươi rất giống ta hồi trẻ a. Nhớ năm đó ta còn trẻ, cũng là anh tuấn oai hùng, phong lưu đa tình, khiến bao nhiêu Long Nữ phải xiêu lòng ----"
"Vậy thì chúng ta thực ra không giống nhau lắm. Trước kia ta cùng Tiểu Ngũ nhà ta ra ngoài, đều không có cô nương nào nhìn ta."
"Đó là do ngươi dùng sai phương pháp."
"Phương pháp gì?"
"Ngươi có từng tu luyện mị thuật chính thống nào chưa?"
"Mị thuật?" Khương Vọng vừa khắc họa hoa văn trên cửa, vừa kinh ngạc: "Nam tử cũng có mị thuật sao?"
"Đương nhiên." Lão Long ra vẻ từng trải nói: "Nếu không ngươi nghĩ năm xưa ta làm thế nào để câu dẫn ---- à không, giao tiếp, tìm hiểu và nhận biết Hoàng Cô lão ni của Thiên Phật Tự."
Hóa ra người này là thông qua việc quyến rũ một vị có thân phận là Hoàng Cô lão ni để trộm bảo vật của Thiên Phật Tự... Có thể thấy hắn thật sự rất am hiểu mị thuật của nam tử, hay nói đúng hơn là của rồng đực?
Khương Vọng có chút rùng mình: "Có thể bị ngài gọi là lão ni, vậy chắc là già lắm rồi... nhỉ?"
"Ngươi còn trẻ, ngươi không hiểu đâu." Lão Long nói với vẻ đầy ẩn ý.
"Ta cũng không muốn hiểu lắm." Khương Vọng thuận miệng nói xong, khắc xuống nét bút cuối cùng ở cạnh cửa.
"Ha ha ha." Lão Long cười như một trưởng bối không đứng đắn đang trêu chọc một người trẻ tuổi thân thiết với mình, rồi bỗng nhiên ngưng cười, nói với vẻ hơi nghiêm túc: "Nói đến chúng ta đã quen biết lâu như vậy, thực ra ta vẫn chưa chính thức tự giới thiệu. Ngươi có muốn nhớ tên của ta không, tiểu hữu?"
Lúc này trong tâm hải, ở trung tâm của tinh đồ Bắc Đẩu phức tạp, hiện lên một cánh cửa cổ xưa khắc ghi vũ trụ vô ngần, các vì sao lấp lánh rực rỡ.
Trong hình khắc bầu dục dựng đứng ở chính giữa cánh cửa, các vì sao sinh diệt bất định, chư thiên tuần du, quỹ đạo tuần hoàn theo một quy luật cổ xưa mà huyền bí.
Cánh Cửa Nhiệm Màu của vũ trụ đến đây coi như đại công cáo thành.
Khương Vọng không khỏi có cảm giác thỏa mãn khi hoàn thành một công trình lớn, giọng điệu cũng nhẹ nhõm hơn một chút: "Đương nhiên, ta cứ nghĩ ngài không muốn nói."
Sâm Hải lão long cười nói: "Ta tên Ngao Quỳ."
"Ngao Quỳ..." Khương Vọng ghi nhớ cái tên này, thuận miệng khen qua loa: "Tên hay!"
Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, cánh cửa Cánh Cửa Nhiệm Màu của vũ trụ dựng đứng trong tâm hải bỗng nhiên mở ra, một lực hút khổng lồ không thể chống cự ập đến như thác lũ, Khương Vọng còn chưa kịp phản ứng, đã như một chiếc thuyền con đơn độc, bị cuốn vào trong đó, ngược dòng mà đi