Nhìn ngang thành dãy, nhìn nghiêng thành đỉnh, xa gần cao thấp đều khác nhau.
Cùng một người, trong mắt những người khác nhau cũng hoàn toàn không giống nhau.
Lớn thì như câu “anh hùng của người là kẻ thù của ta”, nhỏ thì như Tịnh Lễ trong mắt là sư đệ tốt, còn trong mắt Bác Vọng Hầu lại là cựu Võ An Hầu.
Những gì trải qua sau khi tiến vào thế giới Phù Lục đã cho Hí Mệnh thấy được phong thái của một danh tướng.
Cho đến lúc này, hắn mới thật sự biết thế nào là công hầu của một bá quốc.
À, phải thêm một chữ “cựu”.
“Ngươi dường như rất hiểu Thái Hư chân quân?” Hí Mệnh hờ hững hỏi.
“Thực ra không hiểu rõ lắm, chỉ là từng nghe qua đôi chút, lại thêm đã tiếp xúc với Thái Hư Huyễn Cảnh thôi.” Khương Vọng nói: “Nhưng điều đó không cản trở ta tôn trọng lão nhân gia ngài.”
“Ngươi đúng là biết tôn trọng.” Hí Mệnh nói.
Khương Vọng cười cười, làm tan đi bầu không khí trầm mặc do Tịnh Lễ tụng kinh trong hang đá: “Nói thật, đối với một tồn tại đỉnh cao như vậy, trong lòng ta cũng có chút tò mò. Hí huynh nếu có hiểu biết gì, không ngại nói cho ta nghe.”
Hí Mệnh cũng không câu nệ, lập tức kể lại cuộc đời của vị chân quân này: “Hư Uyên Chi, ba tuổi học đạo, chín tuổi thông kinh. Mười ba tuổi ngộ nhập kinh diên, biện kinh, biện pháp, biện luận, ba lần chiến thắng danh sĩ. Luận Nho hai thiên, luận Mặc ba quyển, vung bút là xong, được ca ngợi là tông sư.
Những người tham dự không ai không kinh thán: ‘Đây chẳng phải là sinh ra đã biết sao?’
Mười lăm tuổi đã cảm thấy thân và ý đều đủ, bèn nuốt đan mở mạch, chính thức tu hành.
Tuổi cập quan đã là người đứng đầu các mạch của Đạo môn, cùng cảnh giới không có đối thủ.
Hiểu rõ huyền diệu lý lẽ chính là sáng tỏ, ra ngoài vấn đạo thiên hạ. Gặp người hiền ắt sẽ luận bàn, không tranh thắng bại. Đắc pháp ắt diễn, không tiếc truyền thừa. Người đương thời công nhận là hùng biện đệ nhất, đạo pháp đệ nhất, Thần Lâm đệ nhất.
Bắt đầu cảm thấy đạo không phải là đạo.
Bèn quay về, cùng chưởng giáo luận đạo, tọa đàm ba ngày.
Chi tiết trong đó không ai hay biết.
Nhưng từ đó về sau, ông liền rời khỏi Ngọc Kinh Sơn, chu du thiên hạ.
Lần nữa xuất hiện trong tầm mắt mọi người, đã là chân nhân đương thời.
Năm đó ba mươi chín tuổi, tự xưng là ‘Bất Hoặc Hĩ!’
Thế là sáng lập phái Thái Hư, xưng là Giáo Tổ.
Năm đó là năm 1350 Đạo lịch.”
Đắc pháp ắt diễn, không tiếc truyền thừa, ý chí và tầm vóc bực này cũng kéo dài đến tận Thái Hư Huyễn Cảnh. Cuối cùng trở thành nền tảng của dòng lũ mênh mông cuồn cuộn.
Thái Hư Huyễn Cảnh thì Khương Vọng rất quen thuộc, người của phái Thái Hư hắn cũng đã tiếp xúc.
Lúc này không khỏi thở dài: “Thái Hư chân quân đúng là một truyền kỳ... Hóa ra phái Thái Hư lập tông đã hơn hai nghìn năm trăm năm rồi.”
Hí Mệnh nói: “Đặt trong số các đại tông của thiên hạ, lịch sử không tính là xa xưa. Cái gọi là truyền thừa nội tình, đều dựa vào một mình ông ấy chống đỡ.”
Khương Vọng nói: “Một mình ông ấy là đủ rồi.”
Hí Mệnh suy nghĩ một chút, cuối cùng cũng nói: “Đúng vậy, một mình ông ấy là đủ rồi.”
Giữa những đại tông trong thiên hạ thường có lịch sử hàng vạn năm, phái Thái Hư quả thực không thể gọi là có lịch sử lâu đời. Còn không thể so với Huyết Hà Tông, lại càng không cần phải so với Cự thành.
Nhưng người đời khi luận về phái Thái Hư, không ai coi đó là môn phái nhỏ bé. Cũng là bởi vì sự tồn tại của Thái Hư chân quân!
Ông hùng biện vô song, nhưng nhiều năm im lặng không nói.
Ông đạo pháp tuyệt thế, nhưng nhiều năm ẩn cư không ra.
Ông xuất thân Đạo môn nhưng đã tự thành một nhà, lên đến tuyệt đỉnh nhưng đã chẳng màng thế sự nhân gian.
Ông không màng nhân gian, nhưng nhân gian đâu đâu cũng là truyền thuyết về ông.
Hiện tại Thái Hư Huyễn Cảnh đã phổ biến khắp thiên hạ, sức ảnh hưởng của phái Thái Hư đang đuổi sát các đại học thuyết nổi tiếng.
Đã có không ít lời đồn đang lan truyền ---- sau này các học thuyết nổi tiếng trong thiên hạ, ngoài “Đạo, Nho, Thích, Binh, Pháp, Mặc”, phải thêm một chữ “Huyền”!
Huyền, là học vấn của Thái Hư, thoát thai từ Đạo gia nhưng không giống Đạo gia. Lấy «Thái Huyền Thiên» do Hư Uyên Chi viết làm cương lĩnh tư tưởng, trở thành học thuyết của một nhà. Theo sự mở rộng của Thái Hư Huyễn Cảnh, nó đang được ngày càng nhiều người tán thành.
Nếu thật sự để chữ “Huyền” này vươn lên thành một trong những học thuyết nổi tiếng của thiên hạ, Hư Uyên Chi sẽ siêu thoát khỏi đỉnh cao nhất, đuổi kịp Nho Tổ, Pháp Tổ!
Nói ông sinh vào năm 1311 Đạo lịch, là thiên tài bậc nhất của nhân tộc kể từ khi Đạo lịch mở ra có lẽ còn gây tranh cãi, nhưng thêm chữ “một trong” thì không hề nghi ngờ. Mà một khi Huyền học thành học thuyết nổi tiếng, bỏ đi hai chữ “một trong” cũng không còn gì phải bàn cãi!
Khương Vọng tò mò nói: “Hí huynh là một truyền nhân Mặc gia, sao lại quen thuộc cuộc đời của Thái Hư tổ sư như vậy?”
Hí Mệnh bình tĩnh đáp: “Bởi vì Hư Uyên Chi và Mặc gia chúng ta có nguồn gốc không cạn.”
Khương Vọng tỏ ra đã hiểu: “Năm mười ba tuổi ông ấy đã có luận Mặc ba quyển, có thể thấy đã từng nghiên cứu học vấn Mặc gia.”
“Ta không nói đến chuyện đó.” Hí Mệnh nói: “Vào năm 1992 Đạo lịch, Hư Uyên Chi từng tìm đến tận cửa, hỏi Cự Tử đời trước của tệ tông. Bọn họ trước luận đạo, sau diễn đạo, rồi lại đấu pháp. Cứ như vậy ba hiệp.”
Cự Tử đời trước của Mặc gia, tức là người tiền nhiệm của chân quân Tiền Tấn Hoa... Nhiêu Hiến Tôn!
Hư Uyên Chi và Nhiêu Hiến Tôn.
Một người là người sáng lập học phái mới, khai phái tổ sư của tông môn mới nổi, một người là lãnh tụ của học thuyết nổi tiếng thiên hạ, thủ lĩnh Cự thành của truyền thừa cổ xưa.
Hai tồn tại như vậy đặt cùng một chỗ, quả thực tựa như sao băng va chạm, tỏa ra sức hấp dẫn rực rỡ.
Khiến cho Khương Vọng của ngày hôm nay cũng không khỏi lòng sinh mong mỏi, hận không thể tận mắt chứng kiến.
Hắn truy vấn: “Kết quả thế nào?”
Đoạn lịch sử này trước nay chưa từng nghe ai nói qua, phái Thái Hư và Mặc môn đều chưa từng tuyên dương. Một cuộc quyết đấu đặc sắc như vậy lại bị chôn vùi trong dòng thời gian, thật sự đáng tiếc.
Hí Mệnh nói: “Luận đạo không có kết quả, diễn đạo không có kết quả, đấu pháp ở ngoài thiên ngoại, không ai trên đời biết được.”
Khương Vọng cảm khái nói: “Thật đáng tiếc vì không thể tận mắt chứng kiến.”
“Tuy không biết quá trình cụ thể, nhưng trận luận đạo này rõ ràng đã tác động rất lớn đến Cự Tử đời trước của tệ tông.” Hí Mệnh tiếp tục nói: “Vào năm thứ ba, cũng chính là năm 1995 Đạo lịch, Cự Tử đời trước liền bắt đầu toàn diện thúc đẩy ‘Kế hoạch Khải Thần’.”
Kế hoạch Khải Thần, kế hoạch gần như khiến Mặc gia suy tàn toàn diện, khiến Nhiêu Hiến Tôn phải từ chức, hoàn toàn có thể gọi là một thất bại, nhưng nó cũng đã thực sự tạo ra “Minh Quỷ” - ba con rối cấp chân nhân!
Kế hoạch Khải Thần lại bắt đầu từ năm 1995 Đạo lịch sao?
Kế hoạch hùng vĩ này đã trải qua thăng trầm của Mặc môn, kéo dài qua hai đời Cự Tử, đến nay đã gần hai nghìn năm.
“Nói xa rồi.” Hí Mệnh nói: “Thái Hư chân quân nói ‘núi sông trong chậu cảnh, thiên hạ trong lòng bàn tay’, ông ấy có tư cách nói như vậy. Ông ấy cũng đã thực sự tạo ra Thái Hư Huyễn Cảnh, để một thế giới giả lập dung nạp vô số người sống động trong đó, mỗi thời mỗi khắc diễn ra hàng tỷ lần sinh diệt... Ngươi có phải đang nghĩ, tại sao ta lại nhắc đến câu nói này của Thái Hư chân quân không?”
“Tại sao?” Khương Vọng hỏi.
Lũ kiến đen lít nhít bò tới, gần như đã chặn đứng sự thẩm thấu, cũng nuốt chửng cả những âm thanh lọt ra ngoài.
“Ngươi không cảm thấy kỳ lạ sao, những bức tranh trên vách đá này?” Hí Mệnh nói: “Tương truyền vào thời man hoang, thế giới Phù Lục đâu đâu cũng là ác quỷ. Nhân tộc của thế giới này chạy trốn khắp nơi, cuối cùng tụ tập tại Thánh Thú Sơn, cứ như vậy trở thành khởi nguyên của Phù Lục nhân tộc... Những ác quỷ đó rốt cuộc có thuộc về thế giới Phù Lục không?”
Khương Vọng nhíu mày, tiện tay tạo thêm một tầng cách âm bên ngoài lớp trống không do Mặc Nghĩ tạo ra.
Bây giờ bọn họ dù có gõ trống linh ngưu ở đây cũng không ai nghe thấy được âm thanh.
Hí Mệnh tiếp tục nói: “Ở hiện thế của chúng ta, không có thánh địa nào cấm Yêu tộc ra vào, cũng không có cấm chế tự nhiên nào đối với Nhân tộc hay Hải tộc. Thiên ý chí công, không quan tâm ngươi là ai. Thế giới Phù Lục chẳng lẽ thiên vị Nhân tộc sao? Vậy chuyện ác quỷ trải rộng thời man hoang, vây quanh Thánh Sơn là sao? Thế giới Phù Lục thiên vị ác quỷ sao? Vậy thánh địa cấm ác quỷ lên núi là chuyện gì xảy ra?”
Khương Vọng nghe đã hiểu: “Ý ngươi là, lịch sử của thế giới Phù Lục không tự nhiên. Những bức tranh trên vách đá này không phản ánh lịch sử bình thường. Tồn tại một ý chí nào đó đang can thiệp vào tiến trình lịch sử. Thậm chí là, như thần linh xem thiên hạ trong lòng bàn tay, ngắm núi sông trong chậu cảnh, chủ đạo sự diễn hóa của thế giới này.”
Hí Mệnh đưa ngón trỏ ra, cắm thẳng vào vách đá, dùng cách này để cảm nhận ngọn núi: “Từ những bức tranh trên vách đá có thể thấy, thời man hoang, ác quỷ chiếm cứ thế giới Phù Lục, vây quanh cả Thánh Thú Sơn, xem Phù Lục nhân tộc như huyết thực nuôi nhốt. Dưới tình huống này, ta thực sự không nghĩ ra được, Phù Lục nhân tộc làm thế nào có thể lật kèo, xuống núi, sinh sôi nền văn minh.”
Khương Vọng cũng nói: “Truyền thuyết về thủy tổ các bộ tộc Phù Lục đều là những chuyện như vũng nước đầu tiên trên đời, chậu lửa đầu tiên, điệu nhảy đầu tiên, không có truyền thuyết nào về việc tranh đấu với ác quỷ. Tư liệu lịch sử lại càng sạch sẽ. Giữa khoảng thời gian này có một đoạn đứt gãy rất lớn.”
“Vậy nên...” Hí Mệnh hỏi: “Ác quỷ của thế giới này, đã đi đâu rồi?”
Đây không nghi ngờ gì là một vấn đề đáng để suy ngẫm, hai người nhất thời đều im lặng.
Hòa thượng Tịnh Lễ im lặng tụng kinh xong, như vừa tỉnh mộng: “Các ngươi đang làm gì vậy?”
Hắn là một người chuyên chú như thế.
Đối diện một bộ tranh đá cổ xưa, vì tội ác đã qua không biết bao nhiêu vạn năm mà tụng kinh hóa giải nghiệp chướng, đây quả thực không phải là chuyện mà một hòa thượng bình thường có thể nghĩ ra.
Bởi vì nó không có chút ý nghĩa nào.
Đối với người sống hay người chết, đều là như vậy.
Nhưng hắn nhìn thấy, hắn nghĩ đến, và cứ thế làm. Hơn nữa còn chuyên chú thành kính.
Hắn vốn dĩ không phải là người quan tâm đến ý nghĩa.
Sự im lặng bị phá vỡ, Khương Vọng choàng vai Tịnh Lễ: “Niệm kinh xong, có thấy dễ chịu hơn chút nào không?”
Tịnh Lễ “Ừm” một tiếng.
Khương Vọng ôm hắn đi: “Đi, vào trong xem. Ngươi điều chỉnh ánh sáng một chút.”
Tịnh Lễ lặng lẽ làm phật quang sau đầu sáng hơn, chiếu rọi đến mức Hí Mệnh đi theo sau cũng phải nghiêng đầu, có chút chói mắt.
Hang đá này vốn ẩn sâu trong núi, được Tịnh Lễ phủi đi lớp bụi thời gian, khai quật ra.
Nhưng ngoài những bức tranh trên vách đá lần lượt xuất hiện, cũng không có gì đặc biệt khác. Đều là những thứ như rìu đá, lò sưởi, chẳng có gì đáng nói. Có lẽ vào thời cổ xưa, nơi này là nơi tụ cư của một bộ tộc khá lớn, từng có một thời rực rỡ ngắn ngủi, nhưng cũng đã trở thành lịch sử.
“À mà, Bạch Ngọc Hà đâu rồi?” Khương Vọng đột nhiên hỏi.
Tịnh Lễ lắc đầu.
Hí Mệnh cũng lắc đầu: “Không nằm trong phạm vi tiếp xúc của Mặc Nghĩ.”
Hí Mệnh và Tịnh Lễ đều tìm được manh mối hữu dụng, chỉ có Bạch Ngọc Hà là không có động tĩnh gì.
Xét đến “lịch sử huy hoàng” của người này, Khương Vọng trong lòng dâng lên dự cảm không lành, vội vàng lao ra ngoài động, vận dụng Hàng Ngoại Đạo Kim Cương Lôi Âm.
“Bạch Ngọc Hà!”
“Bạch Ngọc Hà!”
Âm thanh truyền đi khắp nơi, vang vọng núi cao.
Tai Tiên Nhân cũng tập trung cao độ để nắm bắt manh mối.
Không lâu sau, quả thực đã bắt được lời đáp lại.
“Ở đây này!”
Hí Mệnh, Tịnh Lễ và Khương Vọng cùng nhau đi theo tiếng gọi, chỉ thấy Bạch Ngọc Hà quần áo tả tơi, mặt mày lấm lem, loạng choạng bay tới.
Trên người hắn tuy có vài vết thương, nhưng may mắn đều không nguy hiểm đến tính mạng. Chỉ là trông có chút chật vật.
Đây chính là thành viên của Bạch Ngọc Kinh Hội Tu Sáng, cũng là trường hợp bị thương đầu tiên trong thế giới Phù Lục!
“Ngươi sao thế này?” Khương Vọng hỏi: “Phát hiện ra Ngao Quỳ rồi à?”
Hí Mệnh nói: “Gặp phải Ngao Quỳ hắn còn có thể trở về sao?”
“Cái núi quỷ quái này cạm bẫy cũng quá nhiều rồi! Người Phù Lục muốn hại chết ai vậy?” Bạch Ngọc Hà tức giận khó nguôi: “Ta đi chưa đến trăm bước đã dính hai mươi ba cái bẫy, đồ đằng gì cũng có, còn giấu kỹ đến mức không tài nào phòng bị được!”
Hắn đánh giá ba người Khương Vọng: “Các ngươi đều không sao chứ?”
Lại tự mình “chậc” một tiếng: “Kim khu ngọc tủy đúng là tốt thật.”
Hí Mệnh nói: “Liệu có khả năng chỉ mình ngươi gặp phải cạm bẫy không?”
Bạch Ngọc Hà cười cười, không còn hơi sức đâu mà tính toán. Đây căn bản là chuyện không thể nào, bốn người cùng đến Thánh Thú Sơn, chia ra bốn phương tám hướng... Ngọn núi lớn như vậy, sao có thể chỉ có mình Bạch mỗ ta đây sập bẫy được?
Khương Vọng như có điều suy nghĩ: “Nơi khiến người Phù Lục bố trí nhiều cạm bẫy như vậy, tất nhiên có điểm mấu chốt.”
Hắn hỏi: “Ngươi vừa rồi ở đâu?”
“Bên sườn núi phía tây ấy.” Bạch Ngọc Hà vô tội nói: “Ta đã nghiêm túc quan sát thế núi, kết hợp thuật phong thủy, mới tìm được nơi phong thủy tuyệt vời. Không có lý nào lại xảy ra vấn đề.”
Hí Mệnh nói: “Nơi có phong thủy tốt thường là để chôn người chết. Nhất là ở trên núi.”
Trước khi họ kịp cãi nhau, Khương Vọng đã nhảy lên: “Qua đó xem thử.”
Bạch Ngọc Hà vội nói: “Chờ một chút, trong hang đá này có gì, các ngươi quan sát nửa ngày, ta còn chưa nhìn thấy gì cả!”
Hắn co cẳng đi vào trong ----
Ầm!
Có lẽ là vì cửa hang đá lớn bị Tịnh Lễ đẩy ra, có lẽ là vì không khí bên ngoài tràn vào hang đá làm xáo trộn, hoặc có lẽ là khi bọn Khương Vọng tìm kiếm manh mối trong động đã dịch chuyển phải thứ gì đó mấu chốt...
Tóm lại, đúng vào lúc này, hang đá ầm ầm sụp đổ.
Đất đá nặng nề vùi lấp tất cả.
“Vận khí của ta cũng tốt thật.” Bạch Ngọc Hà đứng ở cửa hang, cười nói: “Nếu đợi ta vào trong rồi mới sập, chẳng phải ta đã bị chôn sống rồi sao?”
Khương Vọng: “Đi thôi.”
Hí Mệnh: “Đi thôi.”
Tịnh Lễ: “Đi thôi.”
Bốn người bay về phía sườn núi phía tây, rất nhanh đã đến nơi mà Bạch Ngọc Hà gọi là phong thủy tuyệt vời.
Đó là nơi cây cối um tùm nhất trên toàn bộ Thánh Thú Sơn, gần như tán cây nối liền tán cây, dưới làn gió núi, tựa như biển xanh dâng sóng lớn.
Tịnh Lễ khép hờ mắt: “Ta ở đây bắt được một chút lực lượng phật tính. Rất yếu ớt, giống như đom đóm vậy.”
Mấy người đều phấn chấn, người Phù Lục không tin Phật, nơi này xuất hiện lực lượng phật tính, ngoài dấu vết của Khất Hoạt Như Thị Bát ra, còn có thể là gì nữa?
Nhưng cũng chính vào lúc này, mí mắt Hí Mệnh khẽ động, lên tiếng nói: “Chim của ta chết rồi, ở phía đông.”
Tịnh Lễ xắn tay áo, thu lại vẻ mặt kim cương trừng mắt: “Sư đệ, chúng ta mau đi Đồ Long thôi!”
Hí Mệnh lại nói: “Phía tây, không, cả bốn con chim đều bị tiêu diệt. Thời gian trước sau không chênh nhau một hơi thở.”
Tịnh Lễ chớp chớp đôi mắt kim cương: “Lại có bốn tên Ngao Quỳ sao?”
“... Có lẽ hắn đã tìm được trợ thủ.” Bạch Ngọc Hà thường cảm thấy mình theo không kịp suy nghĩ của vị tiểu thánh tăng này, chẳng lẽ đây chính là bí quyết tu phật?
“Với tâm cơ và tầm nhìn của hắn, thu phục vài tín đồ có thực lực cũng rất dễ dàng. Nhưng không ảnh hưởng đến đại cục.” Khương Vọng bình tĩnh nói: “Chỉ cần hắn thật sự lộ diện, sẽ không thoát được. Bây giờ chỉ là đang bày nghi trận mà thôi, càng cho thấy sự khốn cùng của hắn. Cẩn thận cảnh vật xung quanh, đề phòng hắn chó cùng cắn giậu. Ngoài ra, không cần để ý đến hắn.”
Hí Mệnh gật đầu đồng ý: “Hắn cũng biết chúng ta đã đến Thánh Thú Sơn, còn phát hiện ra Tầm Lâm Điểu của ta. Đúng vào lúc này, hắn không giả chết nữa, bắt đầu có động tĩnh... Ta cũng cho rằng nơi này có tình báo rất quan trọng. Hắn không muốn chúng ta phát hiện quá nhanh, hắn cần thời gian. Hắn muốn dụ chúng ta đi nơi khác.”
Vẻ mặt kim cương trừng mắt của Tịnh Lễ biến thành hớn hở tươi cười: “Sư đệ ngươi thông minh thật!”
Bạch Ngọc Hà trịnh trọng nhắc nhở: “Cạm bẫy ở đây rất hung hãn, lại vì có lực lượng đồ đằng nên hòa làm một với địa thế nơi đây, vô cùng khó phát hiện!”
Hí Mệnh điểm ngón trỏ xuống, đàn kiến đen trong nháy mắt nối thành một chiếc thang trời, từ giữa không trung kéo dài đến trong rừng. Sau đó bỗng nhiên tản ra, bao phủ cả khu rừng này.
“Cứ ăn hết những lực lượng siêu phàm bám trên cạm bẫy là được.”
Hắn hờ hững nói: “Lực lượng đồ đằng cũng coi như là đồ bổ.”