Bạch Ngọc Hà dạy "Tiểu Thiên Tướng Trảm Niệm Đao" là một môn chính ý pháp. "Trảm niệm" ở đây dĩ nhiên không phải là cắt tóc thật, Bạch chưởng quỹ cũng chẳng phải hòa thượng... mà là lấy ý "chém đi sợi phiền não".
Chém tạp niệm, trừ phiền não, giữ chân thật.
Từ xưa đến nay, việc thăm dò bí tàng của thân thể trong biển ngũ phủ chính là quá trình người tu hành ngược dòng tìm hiểu về bản thân. Hạt giống thần thông là do nhân duyên hội tụ, mỗi người mỗi khác, cũng có rất nhiều người tu hành cả đời vô duyên diện kiến.
Về lý thuyết, cảnh giới Nội Phủ là hành trình người tu hành cô độc thăm dò vào bên trong, là "thần thông tự cầu", nhưng tu hành vốn là quá trình không ngừng tìm tòi và đột phá.
Trong lịch sử tu hành dài đằng đẵng, cũng không tránh khỏi có những người muốn tác động đến quá trình này, trong đó không thiếu những nhân vật kinh tài tuyệt diễm, ít nhiều cũng để lại vài thành tựu đột phá.
Ví như những thần thông cần phải hủy diệt hạt giống thần thông khác mới thành tựu được như "Thiên Tử Kiếm", "Lang Đồ"; ví như những thần thông ở một mức độ nào đó có thể kế thừa qua huyết mạch như "Trọng Huyền", "Đấu Chiến Kim Thân", "Nam Minh Ly Hỏa"...
Thậm chí có những sát pháp lấy hạt giống thần thông làm củi mới có thể luyện thành, như "Thần Tính Diệt".
Bạch Ngọc Hà và Liên Ngọc Thiền đều xuất thân gia học uyên thâm, tự nhiên cũng biết làm thế nào để giúp Chử Yêu xác định phương hướng thăm dò một cách tốt nhất, trong phạm vi điều kiện cho phép, hái được thần thông hoàn mỹ... Việc thăm dò phương hướng thần thông không đảm bảo chắc chắn thành công, nhưng ít nhiều cũng có tác dụng.
Khương Vọng lại không cho rằng, bản thân mình trước kia từng chịu khổ thì đồ đệ cũng phải chịu khổ theo. Có một điểm xuất phát tốt, một hoàn cảnh ổn định, một quá trình thuận lợi, chẳng có gì là không tốt cả. Để những người bên cạnh mình sống tốt hơn chính là một trong những ý nghĩa của sự nỗ lực của hắn.
Say rượu vung roi trên lưng ngựa quý, hát vang trên mười hai tầng lầu, há chẳng phải là khí phách thiếu niên hay sao?
Hắn chỉ mong Khương An An cứ vui vẻ hồn nhiên là có thể đặt chân lên đỉnh cao nhất.
Nhưng chuyện hái thần thông, chẳng qua chỉ là từ Đằng Long đến Nội Phủ mà thôi, cũng không đến mức phải ở cữ, để bao nhiêu người vây quanh chăm sóc như vậy.
Đời người có rất nhiều cửa ải, lẽ nào Chử Yêu có thể vĩnh viễn có nhiều người bên cạnh bảo vệ như thế sao?
Vào thời khắc mấu chốt của cuộc đời, không phải ai cũng có thể gặp được một Chử Hảo Học thân bắc tinh kiều.
Khương Vọng đương nhiên sẽ dốc hết sức mình để trợ giúp đồ đệ, nhưng hắn cũng sợ có lúc mình đến trễ, thậm chí có lúc bất lực như ở thành Phong Lâm năm xưa, hắn hy vọng Chử Yêu có đủ năng lực để tự mình đối mặt.
Tuy nhiên, Thanh Vũ và mọi người đối xử tốt với Chử Yêu, hắn làm sư phụ cũng không thể cứ thế bỏ qua.
"Vừa rồi khi giao đấu với Thư Duy Quân tông sư, ta có một môn thung pháp coi như đã đại thành. Các ngươi rảnh rỗi có thể luyện thử, đối với đạo Động Chân hẳn là có chút ích lợi." Khương chân nhân tách ra ba luồng tiên niệm, truyền cho Diệp Thanh Vũ, Bạch Ngọc Hà và Liên Ngọc Thiền: "Nó tên là 'Chân Ngã Định', đứng vững thung này, ngoại tà khó xâm."
Bạch Ngọc Hà hiểu rõ ý của lão bản, đây là bảo bọn họ nên chuyên tâm vào việc tu luyện của mình, đừng vây quanh Chử Yêu kín như bưng nữa. Nàng cười đắc ý: "Thung công thật hay!"
Đây là trợ cấp công tác, không thể tính vào tiền lương được.
"Còn con thì sao?" Khương An An cố tình làm ầm lên: "Con đâu cần đạo Động Chân! Tuy con yếu ớt, nhưng con cũng có lý tưởng mà!"
Khương Vọng liếc nhìn muội muội, rồi lại liếc sang Chử Yêu đang len lén nhìn qua, lại bắn ra hai luồng tiên niệm: "'Chân Ngã Định' các con còn đứng chưa nổi, trước tiên hãy đứng bộ 'Tự Ngã Định' này đi. Mỗi tối trước khi ngủ đứng nửa canh giờ, chưa đứng đủ thì không được đi ngủ. Thung pháp này không tính là vất vả, quý ở chỗ kiên trì." "Tự Ngã Định" là phiên bản đơn giản hóa của "Chân Ngã Định", trước Thần Lâm cũng có thể tu luyện. Trước tiên định được "ta", còn "ta" này có thật hay không, sau này hãy nói.
Khương An An và Chử Yêu, cũng cần phải định lại một chút.
Khương Thanh Dương năm xưa từng ăn cơm trăm nhà, tu kỹ năng trăm họ, giờ đây Khương chân nhân cũng đủ sức khai tông lập phái, một niệm truyền ra chính là chân truyền trăm nhà.
Bản thân hắn thì không có cảm xúc gì đặc biệt. Chỉ có Diệp Thanh Vũ đứng bên cạnh, nhất thời suy nghĩ miên man.
Là đệ tử thân truyền của Khương chân nhân, Chử Yêu có một bộ phương pháp giải mã "tiêu chuẩn" của sư phụ.
"Không tính vất vả" nghĩa là lúc mới luyện sẽ "vô cùng vất vả".
"Có thể hơi vất vả" nghĩa là lúc mới luyện sẽ "muốn lấy mạng người".
"Cũng khá mệt" nghĩa là lúc mới luyện thì "không muốn sống nữa"...
An An tiểu sư cô mới mở miệng một câu, đã có thêm nửa canh giờ công khóa buổi tối. Biết tìm ai nói lý đây?
Hắn nhắm mắt lại, trong lòng mặc niệm: "Ta có đao trảm niệm, ta có đao trảm niệm..."
...
...
...
Tiên chu Kiến Văn như đao bổ mây, trong nháy mắt đã chém rách biển mây.
Tựa như một tấm màn lớn được vén lên, non sông nước Ngụy liền phấp phới dưới những lá cờ đen và đỏ.
Đại Ngụy nằm ở nội địa phía nam sông Trường Hà, là một nơi trù phú. Vào thời đại Chư Thánh "tông môn hưng thịnh, bách gia lập ngôn", đã có rất nhiều đại tông môn lập phái ở đây, nhưng không có tông môn nào tồn tại lâu dài, đều đã tiêu vong trong những cuộc công phạt lẫn nhau.
Từ khi thể chế quốc gia ra đời đến nay, nơi đây cũng luôn là vùng đất chiến tranh.
Nước Ngụy từ khi lập quốc đã là một khúc xương cứng!
Bắc trông về trung ương Đại Cảnh, nam sừng sững với bá chủ nam vực là nước Sở, tây đối Tống, đông nhìn Hạ, không nước nào là quân yếu, nhưng nó cũng không chịu thua nước nào.
Đương nhiên, cái giá của việc không chịu thua chính là phía đông bị gõ, phía tây bị đánh. Biên giới quốc gia càng đánh càng nhỏ, quốc thế càng đánh càng yếu. Cũng may các bên đều giữ lại một tay, nhất là nước Cảnh và nước Sở đều không muốn xung đột trực tiếp nữa, cần một khu vực đệm, mới để nó kéo dài hơi tàn.
Thế nhưng hôm nay mất năm thành, ngày mai mất mười thành, càng đánh càng mỏng, quả thực ngày càng "gầy gò".
Trước khi Ngụy Minh Đế đăng cơ, quốc hiệu "Ngụy" gần như sắp bị xóa sổ!
Nhưng dù nói thế nào, từ khi Đại Ngụy khai quốc đến nay, xương cốt của người Ngụy, người trong thiên hạ đều đã thấy rõ.
Có thể nói quốc lực nước Ngụy không mạnh, nhưng không thể nói quân đội nước Ngụy không mạnh mẽ. Đó đều là những lão binh được tích lũy qua nhiều cuộc chiến tranh, là mũi nhọn quân đội được rèn giũa bởi nhiều cường địch.
Sau khi Ngụy Minh Đế lên ngôi, dốc lòng trị vì, giao hảo các bên, thay đổi diện mạo cũ. Ba mươi năm nghỉ ngơi dưỡng sức, ba mươi năm ẩn mình trong dân, đến năm chấp chính thứ sáu mươi, mới quyết đoán cải cách, cường quân bịn bị.
Vị quốc quân này và thiên tử nước Cảnh từng gặp nhau trên sông Trường Hà, cũng là một chương vẻ vang được ghi vào sử sách. Ông lấy "Mười luận về ấp Ngụy" để thuyết phục thành công Cảnh thiên tử, phá vỡ sự phong tỏa của nước Cảnh đối với nước Ngụy từ trước đến nay, mở ra cánh cửa giao thương, thu được lượng lớn tài nguyên từ trung vực.
Thiên tử nước Ngụy hiện nay, cũng với thân phận một đứa trẻ sơ sinh, trong lần gặp gỡ đó, lần đầu tiên được ghi vào sử sách.
Thời gian cuồn cuộn như sông Trường Hà, trải qua hai đời quốc quân Ngụy Minh Đế và Ngụy Khâm Đế dốc hết tâm huyết, mới có được nước Ngụy được coi là "đại quốc" như ngày hôm nay.
Và như lời đại tướng quân nước Ngụy Ngô Tuân đã nói, lần này Khương Vọng đến Ngụy, ông ta sẽ dùng võ binh nước Ngụy đã gác giáo nhiều năm, xin được để đệ nhất thiên kiêu đương thời kiểm duyệt.
Vì vậy, khi tiên chu Kiến Văn xuyên qua biển mây đáp xuống, cảnh tượng đầu tiên đập vào mắt chính là một phương trận gồm khoảng mười ngàn người.
Không phải non sông nước Ngụy không hùng vĩ, cũng không phải đất Ngụy không có kỳ quan tráng lệ, mà là đội quân này thực sự quá chói mắt. Bày trận trên bình nguyên, tĩnh lặng không một tiếng động, nhưng lại có một vẻ tráng lệ vượt qua cả núi biển.
Thấy đội quân này mới biết thế nào là "khí thế ngất trời".
Mười ngàn người này, toàn bộ đều là võ giả. Chỉ riêng tư thế bày trận đã sát khí tận trời. Khí huyết rực rỡ, tựa như vạn ngọn đuốc cùng lúc bùng cháy trong đêm dài. Khí huyết tự nhiên bốc hơi thành sương, tụ lại trên trời cao thành một cơn gió đỏ.
Lại nhìn dáng vẻ của những quân sĩ kia... người nào người nấy thân cao chín thước, cao lớn vạm vỡ, to lớn hùng tráng. Tựa như tất cả tráng hán trên thế gian đều tụ tập lại một chỗ, chỉnh tề lặng im như những pho tượng điêu khắc. Bọn họ mình khoác trọng giáp, đầu đội mũ trụ có sừng, lưng đeo túi tên, cõng thuẫn tê giác, tay cầm trường qua, cánh tay treo cường nỏ, eo đeo kiếm ngắn huyết văn, bắp chân quấn dây xích có lưỡi câu.
Một thân trang bị này có thể thích ứng với hầu hết các môi trường chiến trường.
Chỉ riêng trọng lượng đã nặng ngàn cân, mỗi người đều được trang bị đến tận răng, rõ ràng là những cỗ máy giết người.
Một viên tiểu tướng cưỡi ngựa lướt qua, chỉ vung lệnh kỳ một cái.
Ầm!
Vạn quân cùng lúc dộng trường qua xuống đất, như tiếng trống trận. Lại cùng hét lên một tiếng, thật như thiên lôi: "Võ!"
Chỉ thấy huyết khí từ trên người họ bốc lên, trong nháy mắt hóa thành binh sát. Binh sát đó ngưng tụ đến cực điểm, trên không trung hình thành một con Ác Long lưng máu vảy đen, vô cùng linh động, vô cùng uy nghiêm!
"Khương chân nhân!" Con rồng này lượn lờ trên mây, cúi thấp đầu rồng, nhìn xuống chiếc thuyền màu trắng tinh: "Xem quân dung của ta thế nào?"
Cả thuyền người đều đang tu luyện, chỉ có Khương Vọng một mình đứng ở đầu thuyền.
Hắn quan sát một lượt, thấy vị tiểu tướng lĩnh quân kia chỉ là một võ giả Võ đạo nhị thập trọng thiên, còn chưa luyện khí huyết đến thần tính, chưa đạt đến cảnh giới "Ta như Thần Lâm". Liền thuận miệng nói: "Ngọc Thiền, võ binh Đại Ngụy đã chính thức thành quân, ngươi cũng vừa mới đến Thần Lâm, chưa từng giãn gân cốt. Không ngại xuống thử xem kiếm sắc thế nào."
Liên Ngọc Thiền vừa thu lại "Chân Ngã Định" vừa học, khí tức thần linh lập tức như tuấn mã thoát cương. Nàng không chút do dự nhảy khỏi tiên chu, song kiếm vung lên, muốn chia cắt đội quân này.
Món ăn do tiểu nhị trong tửu lầu Bạch Ngọc Kinh mang ra cũng là cường giả thông hiểu huyền diệu lý lẽ, đặt ở nước nhỏ đều có thể trấn quốc.
Nàng một kiếm dẫn mây trôi cuồn cuộn, trong biển mây tiếng sấm vang dội. Một kiếm dẫn địa khí gào thét, trên bình nguyên khắp nơi nứt nẻ.
Từ sâu trong biển mây, Lôi Long lao xuống. Từ vực sâu nứt nẻ, cự hổ nhảy ra.
Long Hổ giao tranh, toàn bộ bình nguyên diễn võ đều bị hỗn loạn nguyên khí, điên đảo ngũ hành. Nửa bên trời trong nửa bên mưa, gió sương nắng tuyết biến ảo không ngừng.
Đây chính là "Lưỡng Nghi Long Hổ"!
Nhưng chỉ nghe...
Vù vù gió lớn!
Quân trận nghiêm chỉnh kia trong phút chốc bị sát khí bao phủ, rồi từ trong binh sát đó, một lá cờ lớn nền đen đỏ được giương lên, mặt chính có một chữ "Ngụy", mặt trái có một chữ "Võ", ngoài ra không có bất kỳ trang trí thừa thãi nào. Cờ này vừa dựng lên, thiên địa liền có trật tự. Gió thuận mưa hòa, sấm sét sương mù đột nhiên tan biến.
Con Sát Long lưng máu vảy đen kia lập tức quay mình, một vuốt đè nát con địa hổ khổng lồ, một đuôi quất bay con Lôi Long mang theo điện quang.
"Phóng!"
Mệnh lệnh ngắn gọn này vừa vặn khớp với tiếng trống, có một sức mạnh làm chấn động cả hồn phách. Lá cờ lớn chữ "Võ" cuộn một cái, trong phút chốc tên nỏ bay rợp trời, đen kịt kéo đến, đây là một trận mưa của nhân gian trút xuống vòm trời!
Những mũi tên nỏ này đều là hạng phi phàm, mũi tên sáng loáng, thân tên rỗng, đuôi tên tròn thẳng, được khắc những văn tự ngũ hành khác nhau là Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Chúng trông như lít nha lít nhít, lộn xộn, nhưng quá trình bay tới lại vô cùng trật tự. Trên không trung kết thành trận hình, hai bên hỗ trợ, liên kết lẫn nhau. Khiến cho trận mưa tên này lạnh hơn sương đêm, nhanh hơn sấm sét!
Liên Ngọc Thiền ở trên không trung xoay người vung kiếm, đang định nghênh thế phản công, bỗng nhiên vai bị kéo một cái, liền bay trở về tiên chu Kiến Văn.
Chỉ thấy Khương Vọng đứng ở đầu thuyền, năm ngón tay xa xa ấn xuống...
Con rồng binh sát đang gào thét cuộn trào, cơn mưa tên vô tận đang gào thét che trời, cứ thế đều dừng lại giữa không trung.
Toàn bộ bị những sợi dây hiểu biết khóa chặt!
Sau đó bị bàn tay lớn của Khương Vọng lau một cái, biến mất không còn tăm tích.
Chỉ trong một cái định và một cái lau đó, cảm nhận đã rõ ràng.
Khương chân nhân cũng vào lúc này đưa ra đánh giá của mình: "Võ binh nước Ngụy, quả là tráng vũ thiên hạ!"
Liên Ngọc Thiền đứng sau lưng Khương Vọng, có chút chưa thỏa mãn, nhưng cũng biết không cần phải thử nữa. Nàng dù sao cũng là xuất thân tướng môn, mặc dù Bạch Ngọc Hà luôn châm chọc binh lược của nàng khô khan, chỉ biết máy móc. Nhưng trình độ binh lược của nàng cũng không hề thấp, đương nhiên cũng nhận ra đội quân trước mắt này mạnh mẽ đến mức nào.
Nói một cách nghiêm túc, võ binh nước Ngụy hiện tại còn không thể so sánh với những đội quân hùng mạnh như [Đấu Ách]. Nhưng từ xưa đến nay, những đội quân như Đấu Ách lại có được mấy đội?
Ưu thế của khí huyết bàng bạc của võ giả trong binh trận, đã để Liên Ngọc Thiền thấy rõ mười phần.
Nước Ngụy hiện tại Võ đạo vừa mới đả thông, chiếm được tiên cơ võ vận, chính là rất có triển vọng!
Lúc này lại thấy lá cờ võ kia mở ra, như vén rèm non sông. Ngô Tuân mày rậm mắt to, mình khoác trọng giáp, đẩy binh sát ra như đẩy một tấm bình phong. Ông ta bước lên trên mây, nụ cười trên mặt rạng rỡ: "Bốn chữ 'tráng vũ thiên hạ' này, ta sẽ cho người ghi nhớ, khắc thành bia, dựng ở quân trại võ binh!"
Đúng là người gặp chuyện vui tinh thần sảng khoái.
Với cục diện của nước Ngụy bây giờ, ông ta lúc nào cũng phải cố nén nụ cười.
Khương Vọng nhìn vị võ đạo tông sư này, cũng cười nói: "Khương mỗ không rành binh pháp, đánh giá về võ binh có thể không chuẩn. Ngược lại có biết chút võ nghệ, có thể phân biệt được vàng ngọc. Ngô tông sư lát nữa không cần nương tay, hãy để ta biết thế nào là đỉnh cao của võ đạo!"
Ngô Tuân tự tin nói: "Chúng ta đều không cần tự đánh giá mình. Tấm bia đá này dựng ở đó, sau này người trong thiên hạ đều sẽ biết, Khương chân nhân tinh mắt đến nhường nào!"
Ông ta cũng không nói nhiều lời khác, lập tức đi vào chủ đề chính: "Nếu ngươi và ta buông tay đánh một trận, tám ngàn dặm non sông nước Ngụy cũng không đủ để giày vò."
Trên mây, ông ta đưa tay ra hiệu: "Hay là đến giáo trường trong quân một chuyến, thế nào? Lấy quốc thế vây biên cương, binh sát lược trận, hổ phù trấn tràng, chúng ta giãn gân cốt một chút, vẫn không thành vấn đề."
Khương Vọng chỉ nói: "Khách theo chủ!" Lúc này một trước một sau, cùng nhau hạ xuống từ trời cao.
Lúc trước ở trên cao, chỉ thấy là một vùng bình nguyên, trong mắt toàn là quân uy của võ binh nước Ngụy. Lúc này hạ xuống dưới mây, liền cảm thấy có mấy phần quen thuộc.
Khương Vọng đã từng đến nơi này...
Mặc dù đã vật đổi sao dời, cảnh vật hoàn toàn khác xưa, nhưng cảm giác mà nó từng mang lại cho Khương Vọng lại vô cùng sâu sắc.
Một đoàn người trực tiếp đáp xuống bên cạnh giáo trường huấn luyện thường ngày của võ binh nước Ngụy, nơi nhìn thấy không rộng, khắp nơi là vết đao kiếm.
Ngô Tuân nói: "Khương chân nhân có nhận ra đây là nơi nào không?"
Khương Vọng trầm mặc một lúc lâu: "Quận Tín Lan, Thành Mưu, trấn Vãn Tang."
Năm đó, tổ chức Vô Sinh giáo của Trương Lâm Xuyên gây họa cho thế gian, gây ra vô số nợ máu. Trong đó có một vụ chính là thảm án ở trấn Vãn Tang này.
Khương An An vô thức nắm chặt góc áo của Diệp Thanh Vũ, Diệp Thanh Vũ thì sờ sờ đầu cô bé. Ai mà chưa từng đọc qua bức thư ngỏ viết bằng máu đó chứ?
Ngô Tuân nói: "Sau sự kiện đó, nơi này không tiện cho người ở nữa. Chúng ta đã san bằng nó, dùng làm một trong những quân trại của võ binh. Quân trại Vãn Tang, hiện tại là quân trại lớn nhất của võ binh chúng ta."
Ông ta vừa nói vừa đi vào trong giáo trường, bội kiếm va vào giáp lá, loảng xoảng vang lên: "Nơi này oán khí nặng, chỉ có quân đội mới trấn áp được."
Võ đức đầu tiên là dùng võ an bang.
Quân công đầu tiên là bảo vệ bờ cõi, an dân.
Thảm án trấn Vãn Tang không nghi ngờ gì là sự sỉ nhục của quân nhân nước Ngụy. Tuy nói dùng lực lượng của quân đội nước Ngụy để tìm một Trương Lâm Xuyên ẩn mình giấu tung tích là dùng nỏ lớn bắn ruồi, khó mà chính xác. Tuy nói Trương Lâm Xuyên cực kỳ giảo hoạt tàn nhẫn, lẩn trốn qua các nước Tề, Đan, Tống, Việt, Cao... nhiều lần không chịu đền tội. Việc này thực tế cũng không thể trách quân Ngụy sơ hở, không thể nói họ không cố hết sức.
Nhưng quân nhân nước Ngụy chứng kiến thảm án trấn Vãn Tang lại rất khó tha thứ cho chính mình.
Khi đó, tướng quân Đàm Văn Khí phụ trách phong tỏa hiện trường Vãn Tang, xác minh những người không may, đã bị Trương Lâm Xuyên gieo mầm ác, trở thành vật dẫn để hắn trốn thoát khỏi biên giới nước Ngụy mà chết. Những binh lính theo Đàm Văn Khí ra khỏi nước truy bắt lúc đó, có mười hai người tự sát ở trấn Vãn Tang, có bảy người phát điên, còn có một người trong quá trình tu hành, vì nóng lòng cầu thành, xông quan quá mạnh mà chết.
Đương nhiên, những chuyện này đối với người ngoài nước Ngụy cũng không quan trọng, có lẽ cũng không cần phải nhớ đến. Sử sách viết một dòng cũng đã là thừa.
Khương Vọng đi theo Ngô Tuân vào giáo trường, cuối cùng nói: "Cũng may Trương Lâm Xuyên đã chết. Chết rất sạch sẽ."
Giáo trường rộng lớn đã sớm được dọn dẹp sạch sẽ. Ngoài một lá cờ lớn bay phấp phới trong gió, chỉ có những vị chân nhân đỉnh cao đứng ở hai bên giáo trường.
Ngô Tuân không nói những lời khác, một tay giơ thanh trường qua bằng đồng của mình lên, đặt ngang trước người: "Đây là võ thương, tên là 'Quy Tuy Thọ'."
Lại dùng tay kia vỗ vỗ vào thanh kiếm ngắn bên hông: "Đây là sát kiếm, tên là 'Đại Nghiệp'."
"Khương chân nhân, xin chỉ giáo."
❖ Cộng đồng dịch AI Thiên Lôi Trúc ❖