"Ngay cả Tùy chủ năm xưa cũng lấy Lục Hợp Thiên Tử làm đại nghiệp, sau đó lại lên Ngọc Kinh Sơn, nhưng cuối cùng vẫn không đi hết được đoạn đường cuối cùng..."
Cơ Ngọc Mân lạnh lùng nhìn Vu Đạo Hữu: "Thiên Sư đại nhân tôn kính, Tử Hư Đạo Quân ngày nay, lẽ nào việc bại cũng là tội, không thể xem là anh hùng sao?"
Rồi lại nhìn sang Dư Tỷ: "Tiểu Dư, ngươi thấy thế nào?"
Lịch sử là một vòng luân hồi.
Giống như Dư Tỷ năm xưa từng chỉ điểm Lâu Ước tu hành.
Năm xưa, khi Dư Tỷ gần bảy tuổi, lần đầu tiên leo lên Ngọc Kinh Sơn, Cơ Ngọc Mân cũng đang làm khách trên núi – xem như nhân vật cùng thời đại, Cơ Ngọc Mân tuy không phải là kiêu tử đỉnh cao của thời đại, nhưng cũng có vài phần giao tình với Tử Hư Đạo Quân Tông Đức Trinh. Hắn cũng thường đại diện cho hoàng thất, trực tiếp trao đổi với Ngọc Kinh Sơn.
Thực tế mà nói, Ngọc Kinh Sơn uy nghiêm tôn quý và hoàng thất nước Cảnh đang nắm giữ giang sơn từng có một khoảng thời gian vô cùng thân mật. Sự thân mật này còn hơn cả hai mạch còn lại. Vậy mà hôm nay, cũng chính Thiên Sư của Ngọc Kinh Sơn lại là người đầu tiên đứng ra.
Đạo môn và nước Cảnh là một thể, ba mạch Đạo môn là một nhà – người ta vẫn thường nói như vậy, đối ngoại cũng luôn thể hiện như thế. Nhưng Đạo môn và nước Cảnh chung quy vẫn là hai khái niệm khác nhau, ba mạch Đạo môn cũng có sự phân chia của riêng mình.
Nếu thật sự có thể hòa làm một thể, thì đã chẳng cần đến các nước phụ thuộc.
Trong hệ thống các Đạo quốc phụ thuộc, nước nào tu theo Đại La Sơn, nước nào tu theo Ngọc Kinh Sơn, nước nào tu theo đảo Bồng Lai, nước nào thuộc về nước Cảnh, đều được phân chia rất rõ ràng.
Ngay cả anh chị em ruột thịt, đóng cửa bảo nhau, cũng có thân sơ xa gần.
Tóm lại, Cơ Ngọc Mân đã từng xoa đầu tiểu đạo sĩ kia, khen hắn lễ phép, có linh tính.
Dù tiểu đạo sĩ đã trở thành Thiên Sư, tiếng gọi "Tiểu Dư" này, y cũng chỉ đành chịu đựng.
Còn về vấn đề Cơ Ngọc Mân hỏi y.
Vấn đề gì ư?
"Phàm phu tục tử thường lấy thành bại luận anh hùng. Nhưng chư vị đứng trong điện này đều là người chủ chính các nơi, mục thú một phương, tầm mắt cao rộng, soi xét vạn dặm. Lẽ nào cũng là thắng thì tung hô vạn tuế, bại thì phỉ báng mỉa mai hay sao?"
Giọng Cơ Ngọc Mân vang vọng trong điện, mang theo khí thế hào hùng: "Xưa nay bao nhiêu chuyện hào kiệt, phàm là người có dũng khí thay trời đổi đất, thì thắng cũng là anh hùng, bại cũng là anh hùng!"
Ai dám nói Cơ Ngọc Túc không phải anh hùng?
Ngài đã tự tay khai sáng thể chế quốc gia, gần như mở ra một kỷ nguyên mới, đưa dòng lũ Nhân Đạo lên một tầm cao như vậy.
Kẻ nào lại dám nói Cảnh Văn Đế Cơ Phù Nhân không phải anh hùng?
Thần năng của ngài vẫn còn tồn tại, là một trong những kẻ siêu thoát Tiêu Dao vĩnh thế, vĩnh kiếp bất diệt, một niệm thấu tỏ vạn vật.
Còn về Tử Hư Đạo Quân Tông Đức Trinh...
Thiên Sư gần như là người tôn quý nhất Đạo môn. Sở dĩ nói "gần như" là vì bên trên còn có Đạo Quân.
Thiên Sư của Ngọc Kinh Sơn giả vờ như không nghe thấy.
Thiên Sư đại diện cho Đại La Sơn đang có mặt ở đây, lẽ nào lại có thể chỉ trỏ Đạo Quân của Ngọc Kinh Sơn sao?
Cơ Ngọc Mân lôi mấy người này ra, hỏi rằng thất bại có được xưng là anh hùng hay không, quả thực là đã đứng ở thế bất bại.
Vẫn luôn có những lời đồn đoán đánh giá Cơ Ngọc Mân, nói hắn chỉ biết nấp sau lưng Cơ Ngọc Túc để phất cờ thuận gió, chém kiếm thái bình. Đánh giá này quả thực là bất công!
Vu Đạo Hữu cười lạnh trong lòng, Cơ Ngọc Mân rõ ràng đang dùng công phu tá lực đả lực, một bộ quyền pháp mưa gió bất xâm!
Hắn nhìn vị 'em trai của Thái tổ' này đang nghiêm túc dò xét quyết tâm của phe Đế đảng, qua đó cân nhắc mức độ ra tay – quá nặng thì dễ rơi vào bế tắc, không thể xuống đao, quá nhẹ lại uổng phí thời cơ.
Lư Khâu Văn Nguyệt kia vừa lên đã 'xin chết', gần như không muốn nói thêm lời nào.
Rõ ràng là muốn dùng tính mạng để ép bọn họ buông tay, hắn há có thể để đám Đế đảng này được như ý?
Lư Khâu Văn Nguyệt muốn xin chết, Lư Khâu Văn Nguyệt cũng chưa chắc không thể chết!
"Tông chính đại nhân, ngài nói Thái tổ, Văn Đế, thậm chí cả Tử Hư Đạo Quân thất bại, bản tọa khó mà đồng tình." Vu Đạo Hữu chân thành nói: "Lục Hợp Thiên Tử là sự nghiệp vĩ đại chí cao từ khi khai thiên lập địa đến nay, muốn siêu việt cả Nhân Hoàng đời thứ ba, vô số anh hào vì thế mà gãy gánh, từ xưa đến nay chưa ai thành công – lẽ nào những chuyện bây giờ có thể so sánh được sao?"
Cơ Ngọc Mân nhìn thẳng hắn: "Chuyện dẹp yên biển cả, từ xưa đến nay đã có ai thành công chưa? Đương kim Hoàng đế ngồi trên triều mà trông ra biển cả, hạ cờ mà khuấy động mưa gió, một khi thiên lộ vắt ngang, Hải tộc tan tác, ta cho rằng, đó là võ công vô hạn!"
Vu Đạo Hữu chỉ hỏi: "Nhưng kết quả thì sao?"
"Kết quả là thất bại dưới sự phá rối của kẻ siêu thoát, thì đã sao? Ngươi, Vu Đạo Hữu, không có dũng khí làm lại từ đầu sao? Ta, Cơ Ngọc Mân, có! Đương kim Thiên Tử của ta lại càng có!"
Cơ Ngọc Mân cao giọng nói: "Ngày xưa Hoài Quốc công của Nam Sở, hai lần chứng đạo đỉnh phong mà vẫn ngã xuống, kết thúc trong tay kẻ siêu thoát ở Vẫn Tiên Lâm. Đó cũng là ngoại nhân, là ngoại quả, ngươi có thể nói Tả Hiêu không phải anh hùng sao? Nhưng Tả Hiêu không có tư cách làm lại lần nữa, còn nước Cảnh chúng ta thì có! Chúng ta vừa có dũng khí làm lại từ đầu, lại có tư cách làm lại từ đầu, thử hỏi, cớ sao phải buồn, cớ sao phải bất an, cớ sao lại có tình trạng như hôm nay?" Thái độ của hắn đã cực kỳ nghiêm nghị: "Vu Đạo Hữu, ngươi trẻ hơn ta, nhưng lại già cỗi mục nát hơn ta!"
"Ha ha ha ha!" Giữa trung ương đại điện, Vu Đạo Hữu phá lên cười: "Ta cổ hủ hơn các hạ! Phải!"
Hắn thu lại nụ cười: "Vì sao ư? Ta ở ngoài Thiên Môn, còn ngươi ở Tông Chính Tự. Ta lo chuyện thiên hạ, ngươi lo chuyện một nhà! Giống như Tinh Vu Nam Sở sắp hết tuổi thọ, chính vì ưu tư mà khiến người ta già đi. Ta già nhanh hơn ngươi, chẳng phải là chuyện đương nhiên sao?"
"Dũng khí, tư cách, đó là hai từ ngữ đẹp đẽ biết bao. Ta nhìn thẳng vào chúng, ngươi có dám nhìn thẳng không? Chúng từ đâu mà có? Là do ngươi một lời nói ra, một lời nói bỏ, hay là do bốn ngàn năm tích lũy, trăm vạn ức con dân cống hiến, vô số mồ hôi và máu mới vun đắp nên ván cược này? Bốn chữ 'làm lại từ đầu', Tông chính đại nhân, ngài nói quá nhẹ nhàng! Ngài có thể làm lại từ đầu, bệ hạ có thể làm lại từ đầu, nhưng Vu Khuyết đã chết, Đấu Ách quân không còn, bọn họ có thể làm lại từ đầu được sao?!"
Cuối cùng cũng nhắc đến đương kim Cảnh Đế Cơ Phượng Châu.
Trong miệng Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hữu, cuối cùng cũng thốt ra hai chữ "Bệ hạ".
Hơi thở của tất cả mọi người đều như nghẹn lại.
Mà Cơ Ngọc Mân nói: "Không phải ta nói quá nhẹ nhàng, mà là ngươi xem quá hời hợt!"
Hắn đứng giữa đại điện, chịu ánh mắt của bá quan, bàn tay xòe ra: "Thượng quốc thiên quân, vĩnh chiếu lục hợp, hoàng đế trung ương đứng đầu chư thiên. Hoàng tộc họ Cơ ngự trị bốn ngàn năm, chuyện của tông phủ chính là chuyện thiên hạ, nhưng chuyện thiên hạ chưa chắc đã là chuyện của Đạo môn. Dường như ngươi không hiểu rõ chúng ta đang đứng ở trung ương đại điện, dưới chân là nước Cảnh!"
"Là ta không rõ sao?" Vu Đạo Hữu bước nhanh tới, đối mặt với hắn, râu tóc bay múa: "Ta thấy là ngươi đã quên, trung ương đại điện này từ đâu mà có, nước Cảnh này được thành lập như thế nào!"
Chuyện này...
Văn võ cả triều đều kinh hãi.
Sao lại tranh cãi đến mức này?
Sóng ngầm dưới đáy sông đã trào lên mặt nước, vết nứt từ ngày thành lập Thiên Kinh Thành, lẽ nào hôm nay lại bị xé toạc ra sao?
Bốn ngàn năm qua, đạo quyền và hoàng quyền tranh đoạt phức tạp, những tình huống vạch mặt nhau trực tiếp cũng đã xảy ra mấy lần.
Về cơ bản, mỗi một lần đều mang đến sự thay đổi quyền lực cực lớn.
Có người vui mừng khi thấy nó thành, có người lo sợ bất an.
Con thuyền khổng lồ dẫn dắt dòng lũ Nhân Đạo này, hôm nay sẽ chuyển hướng ra sao?
Thái độ của Cơ Ngọc Mân dĩ nhiên cứng rắn, Đạo môn lần này xem ra cũng không chịu nhượng bộ nửa phần.
Tất cả mọi người đều có chút không biết phải làm sao.
Chỉ không biết Đại La Sơn, Ngọc Kinh Sơn, và đảo Bồng Lai, sẽ lần lượt đóng vai trò gì?
"Quốc gia này được thành lập như thế nào, Vu Đạo Hữu, ta rõ hơn ngươi." Cuối cùng, giọng điệu của Cơ Ngọc Mân chậm lại hai phần: "Nếu ngươi muốn tìm hiểu lịch sử năm đó, có thể tìm lúc nào đó đến Tông Chính Tự, ta sẽ kể cho ngươi nghe từng chuyện một. Nhưng hôm nay chúng ta đứng ở đây, là để thảo luận về tương lai của quốc gia này. Tương lai của trăm vạn ức bá tánh, hướng đi của dòng lũ Nhân Đạo... Vu Đạo Hữu, ngươi có biết chúng ta đứng ở đây, có ý nghĩa như thế nào không?"
"Hôm nay ngươi tuy nói nhiều lời ngạo mạn, nhưng có một câu nói đúng, vị trí trên cao đó, không phải để người ta ngồi lên ngắm phong cảnh."
Vị khai quốc huân thần, trưởng giả hoàng tộc này, cao giọng nói: "Đúng như lời Thái tổ năm xưa, muốn thành đại nghiệp, ắt phải gặp đại hiểm, sợ sệt rụt rè, thì nói gì đến lập quốc! Nếu không có dũng khí khai thiên lập địa, nếu không dám làm việc người khác không dám làm, không có quyết tâm thành việc người khác không thể thành, thì sao có thể gánh vác thiên hạ, nói gì đến ân huệ ban khắp chúng sinh?"
Vu Đạo Hữu nhắc đến Thái tổ, nhắc đến Văn Đế, tất nhiên là để chứng minh đương kim Hoàng đế không bằng.
Cơ Ngọc Mân là em trai của Cảnh Thái tổ, là chú của Cảnh Văn Đế, đối với hai vị này không nghi ngờ gì là người có quyền lên tiếng hơn cả. Hắn cũng nhắc đến Thái tổ, cũng nhắc đến Văn Đế, nhưng là để nói rằng thời nay chưa chắc không bằng thời xưa, đương kim Hoàng đế chưa chắc không bằng Tiên đế –
Nếu kế hoạch Tịnh Hải thành công rực rỡ, Cơ Phượng Châu trở thành vị hoàng đế đầu tiên dẹp yên biển cả từ thời Trung Cổ, bù đắp tiếc nuối của Nhân Hoàng Trung Cổ, nắm biển cả mà nuốt gần biển, đặt toàn bộ Đông Hải vào trong túi, biến đường bờ biển dài dằng dặc thành sợi dây thòng lọng trên cổ nước Tề... thì Cơ Phượng Châu quả thực có tư cách so sánh với hai vị tiên đế.
Vấn đề là hắn đã thất bại.
Hôm nay không cần biết phe Đế đảng bảo vệ thế nào, phản bác ra sao, cao giọng thế nào, kế hoạch Tịnh Hải thất bại, chính là vấn đề lớn nhất.
Trong mắt Vu Đạo Hữu, hắn thấy được sự ngoài mạnh trong yếu của Cơ Ngọc Mân.
Vì vậy, hắn chỉ cất tiếng khen lớn: "Tốt! Hôm nay chúng ta sẽ nói về ân huệ ban khắp chúng sinh, sẽ nói về gánh vác thiên hạ! Tông chính đại nhân, ngài có biết..."
Trên thềm son, có tiếng châu ngọc va vào nhau.
Tiếng vang đó, chỉ là do người đàn ông quyền lực nhất thế gian này, trên đế tọa của mình, khẽ nghiêng người về phía trước nửa phần. Thế là những chuỗi ngọc trên mũ bình thiên lay động, phát ra một tiếng vang rất nhỏ.
Nó nhỏ đến thế, lại khiến toàn bộ trung ương đại điện phải im lặng.
Ngay lúc Vu Đạo Hữu và Cơ Ngọc Mân đang tranh cãi kịch liệt, khi tất cả mọi người hoặc căng thẳng, hoặc mong chờ nhưng đều không ngờ tới, hoàng đế lại mở miệng.
Ngài mở miệng, chỉ nói: "Thừa tướng, đứng dậy đi. Gánh nặng trên người ngươi, quá nặng rồi."
Lư Khâu Văn Nguyệt, người đã phủ phục trên mặt đất rất lâu, lâu đến mức gần như một cỗ thi thể, ngẩng đầu lên. Với tư thế này, nàng đương nhiên không nhìn thấy vị hoàng đế kia, chỉ thấy được những hoa văn chạm khắc trên thềm son.
Mà giọng nói của thiên tử Đại Cảnh vang lên: "Trẫm ra lệnh cho ngươi, đứng dậy."
Lư Khâu Văn Nguyệt bèn đứng dậy.
Hoàng đế lại nói: "Lâu Ước."
Lâu Ước tiến lên một bước: "Thần có mặt!"
"Lâu Ước à Lâu Ước, trẫm nên xưng hô với ngươi thế nào đây?" Hoàng đế hỏi.
Lâu Ước nói: "Xưng hô chỉ là một danh xưng, không quan trọng lắm, bệ hạ muốn xưng hô thế nào, thì cứ xưng hô như thế – thần xin tuân mệnh."
"Không, điều này rất quan trọng." Vị hoàng đế ngồi một mình trên long ỷ, hướng về chúng thần trước thềm son: "Chư vị ái khanh, trẫm thường nghĩ, nên xưng hô với các ngươi thế nào? Cùng một người, có kẻ gọi hắn là Thái Nguyên chân nhân, Tấn Vương lại gọi hắn là Lâu Xu sử. Rốt cuộc hắn là ai?"
"Thái Nguyên chân nhân là Lâu Ước, Lâu Xu sử cũng là Lâu Ước. Nhưng nếu nhất định phải hỏi Lâu Ước là ai –" Lâu Ước lập tức hành đại lễ, phủ phục xuống đất: "Xu Mật Sứ của Quân Cơ Lâu, mới là thần!"
Đúng vậy, Xu Mật Sứ của Quân Cơ Lâu, đó mới là chức quan, mới là "thần" trong mối quan hệ quân thần.
Đây là vấn đề cốt lõi nhất lúc này. Ở nước Cảnh, ngươi là ai?
"Vậy sao." Giọng Cơ Phượng Châu không cao, thậm chí có chút lười biếng, ngài ở trên long ỷ, trên thềm son cao mà mọi người không thể nhìn rõ, hỏi rằng: "Những người trước điện này, đều là thần dân của nước Cảnh sao?"
Dư Tỷ kinh ngạc – hoàng đế có ý gì đây?
Đây là muốn ép người ta chọn phe sao? Quá đột ngột rồi! Trước đó không hề có bất kỳ dấu hiệu nào!
Đối ngoại thì thôi đi, ngay cả trong cuộc đấu tranh quyền lực nội bộ nước Cảnh, cũng muốn chơi trò sét đánh giữa trời quang này sao?
Một đế quốc to lớn như vậy, thế lực phức tạp rối rắm như vậy, ai có thể làm được mọi chuyện lặng lẽ không tiếng động!
Đây chẳng phải là hành vi ngu xuẩn chia rẽ quốc gia sao?
Trong trung ương đại điện hôm nay, có Tứ Đại Thiên Sư, có các trọng thần Quân Cơ, huân quý, hoàng tộc, thái thú của bốn mươi chín phủ nước Cảnh, tất cả đều ở đây. Có thể nói, toàn bộ quyền lực của đế quốc Đại Cảnh đều phân tán trong tay những người này. Nơi này tụ thì thiên hạ tụ, nơi này tán thì thiên hạ tán, đây là buổi thượng triều cấp bậc cao nhất của đế quốc trung ương hiện thế!
Cho dù trong lòng tức giận, oán hận khó nén, Thiên Tử sao có thể tùy tiện như vậy?
Hay nói cách khác... Hoàng đế bệ hạ, ngài nắm chắc đến đâu?
Nhưng điều khiến Dư Tỷ kinh ngạc hơn còn ở phía sau.
Bởi vì Tông Chính Tự khanh Cơ Ngọc Mân, Tấn vương Cơ Huyền Trinh, đã đồng loạt hành đại lễ, phủ phục xuống đất: "Thần! Bái kiến Thiên Tử!"
Như kim sơn đổ, ngọc trụ nghiêng, sau hai người họ, tất cả hoàng tộc đều quỳ xuống: "Thần! Bái kiến Thiên Tử!"
Một trong Bát Giáp, thống soái Thần Sách Tiển Nam Khôi, mặc giáp quỳ một gối, dường như làm nứt cả gạch lót đại điện: "Thần! Bái kiến Thiên Tử!"
Sau lưng hắn, là các thượng đô đốc của chín vệ kinh đô Thiên Kinh Thành, trừ hai vệ đang phòng thủ ngoại thành và một vệ đang chỉnh huấn, sáu thượng đô đốc còn lại đều quỳ xuống trong điện.
Giọng của các võ tướng, bái ra sát khí lạnh thấu xương!
Thừa tướng Lư Khâu Văn Nguyệt vừa mới đứng dậy, lại một lần nữa quỳ xuống: "Thần! Bái kiến Thiên Tử!"
Sau lưng nàng, là đài chủ Kính Thế Đài Phó Đông Tự, đại ty đầu Tập Hình Ty của Thiên Kinh Thành Âu Dương Hiệt.
Phía sau nữa là các kinh quan của Thiên Kinh Thành, tất cả đều quỳ xuống, không một ngoại lệ: "Thần! Bái kiến Thiên Tử!"
Tiếp đó là thái thú bốn mươi chín phủ của nước Cảnh, trừ thái thú của ba phủ Đạo Đức, Nguyên Thủy, và Linh Bảo, tất cả đều quỳ xuống: "Thần! Bái kiến Thiên Tử!"
Thời Cảnh Văn Đế, đã chỉ giữ lại ba phủ cho đạo mạch tự trị, xem như "nơi thuật đạo" trên danh nghĩa.
Nhưng đến thời Cảnh Khâm Đế, do áp lực từ ngoại giới, uy tín của Thiên Tử bị đả kích nặng nề, phạm vi cầm quyền thực tế của Đạo môn đã sớm không chỉ giới hạn ở ba phủ đó.
Nhưng hôm nay, trong toàn bộ trung ương đại điện, văn võ bá quan, lớp lớp người quỳ rạp xuống, tất cả đều hô vang, đến mức trong điện chỉ còn một thanh âm, nhưng lại như sóng triều cuồn cuộn, lớp sau xô lớp trước –
"Thần! Bái kiến Thiên Tử!!!"
Không có động tác khác, không có lời nói khác, đây chính là thái độ cứng rắn nhất.
Quần thần trong điện phủ phục như sóng lớn, đây là một loại sức mạnh to lớn không thể tả, tựa như sức mạnh dời non lấp biển.
Đây là tiếng nói của đế quốc đệ nhất thiên hạ, là đại biểu cho thể chế quốc gia cực thịnh, là bộ phận cấu thành rộng lớn nhất của dòng lũ Nhân Đạo, đang thần phục dưới cùng một ý chí!
Dưới sức mạnh như vậy, những người lẻ tẻ chưa kịp phản ứng, hoặc chưa nhận được mệnh lệnh nên không muốn bày tỏ thái độ, cũng đều bất giác quỳ xuống, tất cả đều xưng thần, tự nhận là thần dân nước Cảnh!
Trên đại điện, nhất thời chỉ còn lại Tây Thiên Sư Dư Tỷ và Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hữu vẫn đứng.
Bọn họ là những cường giả có năng lực trấn giữ Thiên Môn, nhưng hôm nay lại trông thật lạc lõng.
Dư Tỷ quay đầu lại, nhìn về phía Tống Hoài vẫn đang im lặng trên kim kiều.
Tống Hoài ngồi thẳng bất động, trên mặt không chút biểu cảm. Dường như sứ mệnh của ông ta chỉ là ngồi đó. Dư Tỷ nhìn sang bên cạnh, cũng đang ngồi ngay ngắn ở đó, là Nam Thiên Sư Ứng Giang Hồng – một người phe Đế đảng không thể nghi ngờ, được người đời công nhận là kẻ mạnh nhất trong Tứ Đại Thiên Sư, nhân vật tuyệt đỉnh đã trận sát Bắc Cung Nam Đồ.
Dưới gầm trời này, đâu đâu cũng là đất của vua.
Ở nơi trung ương này, ai không phải là thần dân nước Cảnh?
Ứng Giang Hồng đứng dậy, cúi đầu thật sâu: "Ngô hoàng... vĩnh thọ!"