Đại điện Long Cung trống vắng, nơi đã từng khách quý chật nhà.
Tiếng chén thù tạc dường như vẫn còn văng vẳng bên tai, nay chỉ còn lại mộng vỡ.
Khương Vọng đã rời đi từ rất lâu.
Phúc Duẫn Khâm lại vẫn đứng ở nơi này.
Vô số pháp khí trữ vật đeo đầy trên người, khiến hắn trông như một gã trọc phú chất đầy vàng bạc. Rất thuần túy, rất tầm thường.
Có chút buồn cười. Hắn chỉ cụp mắt xuống.
Siêu phàm, rồi thoát tục. Đỉnh cao của siêu phàm nên nắm giữ hết thảy. Vậy mà hắn lại chẳng nắm giữ được thứ gì tầm thường nhất.
Hiện nay, hộp trữ vật của Mặc gia được xem là chủ lưu, chất liệu rẻ hơn, cách chế tạo đơn giản hơn, giá thành thấp hơn, vì vậy cũng phổ biến hơn. Nhưng nếu nói về phẩm chất thực sự, những chiếc hộp trữ vật được sản xuất hàng loạt của Mặc gia vẫn không thể so sánh với những pháp khí trữ vật được truyền lại trong Long Cung. Chúng tinh xảo và quý giá hơn nhiều, dung lượng trữ vật cũng không cùng đẳng cấp, mỗi một món đều là tác phẩm của đại sư, mỗi một món đều có phong cách đặc biệt của riêng mình. Phúc Duẫn Khâm dùng những thứ này treo đầy người là để dâng lên cho Khương Vọng một khối tài sản khổng lồ.
Tính mạng và gia sản của hắn đều có thể vì Khương Vọng mà cống hiến.
Ngoài cách này ra, hắn không biết làm thế nào để biểu đạt lòng cảm kích với Khương Vọng.
Không biết quân cầu điều gì, nhưng ta nguyện dốc hết tất cả.
Nhưng Khương Vọng không nhận những tài phú này, thậm chí còn nhường lại cả chức trách giám sát xây dựng Thái Hư Vọng Lâu. Hoặc có thể nói, vốn dĩ hắn tranh thủ trách nhiệm này là vì Phúc Duẫn Khâm. Trách nhiệm cũng chính là quyền lợi...
Việc của Trường Hà, Thủy tộc tự lo liệu.
Tấm lòng của Đấu Chiêu và những người khác đương nhiên là rất tốt, những nơi đó cũng quả thực do họ làm chủ.
Nhưng vào thời điểm Thái Hư Huyễn Cảnh mở cửa toàn diện cho Thủy tộc, dù sao cũng nên có một tòa Thái Hư Vọng Lâu do chính Thủy tộc xây dựng. Ý nghĩa mà điều này thể hiện hoàn toàn khác biệt.
Thái độ của Trấn Hà chân quân tại đại hội trị thủy đã được quán triệt cho đến tận bây giờ.
Phúc Duẫn Khâm một mình đứng giữa đại điện, cúi mắt nhìn cuộn tranh dài đang nâng trên hai tay —
Nói một cách không cung kính, chữ viết quả thật không đẹp. Vừa nhìn đã biết là lúc nhỏ nền tảng không vững, thiếu sự chỉ điểm của danh sư, sau khi lớn lên dù có khổ công rèn luyện cũng khó mà sửa được những nét nghiêng ngả từ thuở bé.
Nhưng cốt cách rõ ràng, thần ý sung mãn, nét chữ cứng cỏi, ẩn chứa khí thế kinh thiên.
Khí thế ấy, căn bản không phải là thứ mà từng nét bút có thể trói buộc.
Không thể nói đây không phải là một bức thư pháp tốt.
Dựng một căn nhà đơn sơ bên ngoài Long Cung chẳng tốn chút công sức, chỉ cần một ý niệm là xong.
Thế nhưng, nên treo bức thư pháp này ở đâu, Phúc Duẫn Khâm lại đắn đo rất lâu. Sợ không đủ trang trọng, sợ không thể hiện được sự tôn kính, sợ không thể thực hiện được ý nghĩa của nó.
Cuối cùng, hắn treo nó ở chính phòng.
Hắn cũng đặt cho căn nhà đơn sơ này một cái tên, khắc lên tấm biển. Long văn quấn quýt, đạo vận tự nhiên, tên là —
【 Bất Đồng Cư 】.
Kẻ sống sót duy nhất của Long Cung, ở tại Bất Đồng Cư này, vì Long Quân mà giữ linh vị, vì Long Quân mà ngắm nhân gian.
Từ nay về sau, tháng lại qua tháng, năm lại qua năm.
. . . .
. . . .
"Ta chẳng qua là lười biếng thôi, không tốt đẹp như các ngươi nghĩ đâu. Phúc tổng quản kế thừa di chí của Long Quân chắc chắn sẽ có thành tựu. Chuyện của Thủy tộc, ta can thiệp quá nhiều ngược lại không hay."
Trong tiểu viện của Khương trạch ở Vân Thành, sao giăng đầy trời, mấy người quây quần bên lò lửa, vừa uống rượu vừa ăn thịt nướng.
Những ngày tháng thảnh thơi hiếm có ngày xưa, nay lại trở nên thường xuyên, một tuần luôn có hai ba lần.
Khương Vọng cầm chén rượu, ánh trăng sóng sánh trong ly. Hắn không nói những lời như 'e rằng sẽ bị các nước kiêng kỵ', mà quay đầu hỏi: "À, sao không thấy Diệp các chủ? Thường ngày uống rượu ông ấy siêng năng lắm mà."
Nói đúng hơn là, mỗi khi Khương Vọng và Diệp Thanh Vũ ở cùng nhau, Diệp Lăng Tiêu đều đến rất siêng năng.
Từ khi đạo thân của Khương Vọng trấn giữ nơi này, ngày ngày tu hành, lúc rảnh rỗi bầu bạn, Diệp Lăng Tiêu ngược lại không mấy khi ghé qua — Khương Vọng lại có chút không quen. Lão nhân gia cũng không cho một cơ hội luận bàn nào sao?
Diệp Thanh Vũ liếc hắn một cái: "Muốn gặp cha ta như vậy, sao không thấy ngươi đến trong các bái phỏng?"
Trước kia Khương Vọng chạy khắp thiên hạ, bận tối mắt tối mũi không nói làm gì, bây giờ đã đến Vân Thành, nàng vốn tưởng hắn sẽ thân thiết với cha mình hơn một chút. Không ngờ cả hai đều chiếm cứ một phương, ra vẻ vương không gặp vương.
Tưởng đang dựng lôi đài ở đây chắc?
Xuẩn Hôi đang vui vẻ gặm đùi gà, bỗng nhiên khựng lại, cảnh giác vểnh tai lên. Một lúc sau, xác định không có động tĩnh gì, nó mới cụp tai xuống. Lại nhích lại gần chân Khương chân quân, tiếp tục ăn thịt.
"Ha ha ha, đợi khi nào lão nhân gia ngài ấy không bận —" Khương Vọng cười ha hả cho qua chuyện.
Khi hắn bận tối mắt tối mũi, mọi người dường như đều rảnh rỗi. Đợi đến khi hắn cuối cùng đăng đỉnh, luyện thành pháp thân, có được chút thời gian rảnh, mọi người ngược lại đều bận rộn cả lên. Diệp Lăng Tiêu không biết đang bận gì và Diệp Thanh Vũ bận rộn chuyện làm ăn thì không nói, ngay cả Khương An An cũng không mấy khi tìm ca ca chơi nữa, nàng bây giờ đã có vòng bạn bè của riêng mình, cuộc sống nữ hiệp, không còn dính người như hồi bé.
Lúc này, Khương An An và Tống Thanh Chỉ đã uống đến say, gương mặt ửng hồng.
Địa vị của Thủy tộc được nâng cao, quyền lợi của Thủy tộc được xác lập, khiến Tống Thanh Chỉ, người đã trưởng thành hơn rất nhiều, vô cùng vui vẻ. Nàng là người hiểu rõ nhất ý nghĩa của việc Thái Hư Huyễn Cảnh mở cửa cho Thủy tộc. Còn Khương An An thì đơn thuần là vui mừng cho bạn tốt của mình.
"Ca, kỳ hội Hoàng Hà tiếp theo, Thanh Chỉ có thể tham gia không?" Khương An An thở ra hơi rượu hỏi.
Khương Vọng nhìn về phía Tống Thanh Chỉ.
Nàng có chút ngượng ngùng cúi đầu. Đây chính là người quyết định cho kỳ hội Hoàng Hà tiếp theo đấy! Mặc dù là anh ruột của An An, người cũng rất tốt. Nhưng liệu có cảm thấy một Thủy tộc ảo tưởng được lên đài là kẻ ngốc nói chuyện hoang đường không?
"Đương nhiên là có thể." Khương Vọng ung dung nói: "Chỉ cần thực lực đủ. Hội Hoàng Hà có vòng loại, ngoài các suất đề cử của các bên, đến lúc đó còn có khảo hạch của Thái Hư Huyễn Cảnh, thông qua là có thể lên đài." Không cố ý dịu dàng, chỉ là bình tĩnh thuật lại, một sức mạnh tự nhiên khiến người ta tin phục.
Hội Hoàng Hà là nơi các thiên kiêu của chư quốc tranh tài, quyết định việc phân chia lợi ích đằng sau Vạn Yêu chi Môn. Cái gọi là "đề cử" chính là mỗi quốc gia đều có thể cử ra thiên kiêu mạnh nhất đến tham chiến. Dùng đao thật thương thật để quyết đấu, quyết định suất chiến thắng chính thức.
Kỳ hội Hoàng Hà tiếp theo mới thêm vào khảo hạch của Thái Hư Huyễn Cảnh, thực chất là để chuẩn bị cho Thủy tộc và những thiên kiêu của các tông môn hoặc tán tu không thuộc về quốc gia nào. Ví dụ như Tôn Tiểu Man tuyệt đối sẽ không muốn đại diện cho Trang quốc xuất chiến, nhưng nếu nàng muốn đến đài Quan Hà để chiêm ngưỡng anh hùng thiên hạ, thì có thể tham gia khảo hạch của Thái Hư Huyễn Cảnh. Thần Tiêu sắp đến, người tài trong thiên hạ không nên bị che giấu.
Người bước ra từ hội Hoàng Hà, lại mở ra một hội Hoàng Hà mới, có chút hương vị của số mệnh.
"Không biết kỳ hội Hoàng Hà tiếp theo khi nào bắt đầu —" Tống Thanh Chỉ nhỏ giọng nói: "Ta sẽ cố gắng!"
Trải qua biến cố ở Thanh Giang thủy phủ, khao khát sức mạnh của nàng vượt xa người thường có thể so sánh.
Khương An An cố gắng là muốn giúp ca ca mình.
Còn Tống Thanh Chỉ cố gắng là muốn làm chủ vận mệnh của chính mình, không muốn lại như bèo dạt mây trôi.
"Vậy phải xem mực nước Hoàng Hà." Khương Vọng cười cười: "Thời gian cụ thể, phải hỏi Phúc tổng quản một chút, lần sau ta dẫn ngươi đi làm quen."
"Vâng. Cảm ơn Khương đại ca." Tống Thanh Chỉ suy nghĩ một chút, rồi hai tay dâng chén, rất trịnh trọng đứng lên: "Khương đại ca, Thanh Chỉ kính huynh một ly!"
Khương Vọng giơ tay lên, cười rồi khẽ ấn xuống không trung: "Còn khách sáo với ta làm gì? Chúng ta không cần những thứ này!"
Hắn lại hỏi: "Huynh trưởng của ngươi gần đây có tin gì cho ngươi không? Hắn đang bận gì vậy?"
"Mấy ngày nay không liên lạc được nhiều." Tống Thanh Chỉ nâng ly rượu ngồi xuống: "Huynh ấy ngày nào cũng ở trong Thái Hư Huyễn Cảnh luận bàn với người khác."
Khoảng thời gian này, thiếu quân của Thanh Giang thủy phủ rất giống Tả Quang Thù trước kia, khổ luyện không biết ngày đêm trong Thái Hư Huyễn Cảnh, để trở thành con người lý tưởng của mình. Khác biệt là, lựa chọn của hắn ít hơn Tả Quang Thù rất nhiều.
Trước đại hội trị thủy năm Đạo lịch 3929, Thủy tộc không có nhiều cơ hội như vậy, không tồn tại quá nhiều khả năng. Trong trật tự xã hội do Nhân tộc chủ đạo, họ chiếm cứ một chỗ đứng nhờ quán tính lịch sử, nhưng lại bước đi khó khăn trong sự phát triển của thời đại.
Việc mở ra Thái Hư Huyễn Cảnh rõ ràng đã tạo ra không gian thăng tiến cho Thủy tộc.
Những người có tầm nhìn xa như Tống Thanh Ước đương nhiên sẽ nắm bắt mọi cơ hội.
Trong những năm ở Khải Minh, Tống Thanh Ước đã cùng Lê Kiếm Thu, Đỗ Dã Hổ và những người khác thực thi tân chính, sau tân chính ở Khải Minh, hắn cũng đi du lịch các nước, tìm kiếm biện pháp giải quyết vấn đề. Cho đến khi Trường Hà long quân qua đời, hắn mới giác ngộ ra —
Cái gọi là "Giao Hổ Khuyển" nói là cùng tiến cùng lùi, có vinh cùng hưởng có nhục cùng chịu, nhưng hoàn cảnh khó khăn mà họ đối mặt thực ra không giống nhau.
Điều Lê Kiếm Thu và Đỗ Dã Hổ trăn trở là làm thế nào để bách tính của các nước nhỏ sống tốt hơn.
Còn điều Tống Thanh Ước phải cân nhắc là Thủy tộc làm thế nào để sinh tồn!
Đối với Tống Thanh Ước mà nói, phương hướng cố gắng trong quá khứ đã sai!
Hắn đã sai lầm khi cho rằng hoàn cảnh khó khăn của Thủy tộc giống với hoàn cảnh khó khăn của bách tính các nước nhỏ. Hắn đã sai lầm khi cho rằng Thủy tộc chỉ là một Nhân tộc yếu thế hơn. Cha của hắn, Tống Hoành Giang, đã bị Trang Thừa Càn lừa gạt cả một đời. Hắn tuy đã nhìn thấu bộ mặt thật của Trang Cao Tiện, nhưng lại không nhận ra thái độ của Trang Cao Tiện đối với Thủy tộc không phải là trường hợp cá biệt, không phải là "cái ác hiếm thấy" mà là "sự áp bức vô thức trong trạng thái bình thường".
Ngay cả đối với một số chính nghĩa chi sĩ, việc nô dịch Thủy tộc cũng không hề bị khiển trách về mặt đạo đức.
Nhưng nhận thức này lại đến từ cái chết của Trường Hà long quân, và cùng với nó là sự tuyệt vọng tăm tối. Thủy tộc còn lại ở hiện thế chính là sự tuyên cáo sai lầm bằng cái chết của Ngao Thư Ý!
Cái chết của bậc siêu thoát trong Thủy tộc, sao lại không phải là con đường cùng của cả Thủy tộc.
Phàm là người có hiểu biết, ai cũng biết vận mệnh của Thủy tộc đã đến thời khắc mấu chốt, treo trên vách núi cheo leo, e rằng không còn đường tiến.
Khi đó Tống Thanh Ước đã cân nhắc việc đưa em gái đến thiên ngoại tị nạn, nhưng chiến tranh Thần Tiêu sắp bùng nổ, thiên ngoại cũng không phải là tịnh thổ.
Chính trong tình cảnh như vậy, "đại hội trị thủy" đã có một bước ngoặt mang tính lịch sử.
Thủy tộc vốn đã bị đặt lên bàn ăn, trong tình huống không một Thủy tộc nào có thể tham gia hội nghị, vậy mà lại được kéo về bàn tiệc, trở thành người cùng dự tiệc.
Nhưng Thủy tộc có thể mãi mãi trông chờ vào một người nào đó, hay một sự việc nào đó sao?
Khương Vọng còn xa mới mạnh bằng Liệt Sơn nhân hoàng, đại hội trị thủy cũng kém xa quy cách của minh ước hai tộc ngày xưa.
Liệt Sơn nhân hoàng ngày xưa, nay ở đâu? Minh ước hai tộc ngày xưa, nay ra sao? Thủy tộc vẫn phải có tiếng nói của riêng mình, giống như trong tất cả các hội nghị thiên hạ, lục đại bá quốc sẽ không bao giờ vắng mặt.
Đây có lẽ không phải là vấn đề mà một mình Tống Thanh Ước có thể giải quyết. Nhưng những người phấn chấn vì điều này, không chỉ có một mình hắn.
Sau khi những rào cản vô hình bị phá vỡ, thế giới này cuối cùng sẽ thấy được sức mạnh vươn lên.
"Rất tốt."
Khương Vọng nói: "Tất cả mọi người đều rất tốt."
Khương An An giơ ly rượu lên: "Vì mọi người đều tốt, cạn ly này!"
Mọi người cười nâng ly uống cạn.
Khương Vọng lại nhìn Khương An An: "Sao ngươi không hỏi xem mình có thể tham gia hội Hoàng Hà không?"
Khương An An không nói gì, chỉ cười hì hì.
. . .
. . . . .
Năm Đạo lịch 3929 cứ thế kiên quyết trôi qua.
Sau khi lớp sương mỏng cuối cùng tan đi, là trăm hoa đua nở.
Vào tháng ba mùa xuân, Triêu Văn Đạo Thiên Cung được vạn chúng chú mục đã mở ra. Rất khó để có được quy tắc khiến tất cả mọi người đều đồng tình, nhất là khi Khương Vọng là người sáng lập Triêu Văn Đạo Thiên Cung, càng khó tránh khỏi sự dò xét của người khác.
Vì vậy, hắn rất sáng suốt khi giao ngưỡng cửa này cho một vị Pháp gia chân nhân cương trực công chính như Kịch Quỹ — ngươi có thể có đủ loại phê bình đối với Kịch Quỹ, nhưng rất khó để nói ông ta không công chính.
Suốt cả mùa đông, Kịch Quỹ đều nghiền ngẫm về quy tắc khảo hạch của Triêu Văn Đạo Thiên Cung, không ngủ không nghỉ, không ngừng sửa đổi, hy vọng có thể hoàn thiện nhất có thể, với tinh thần của một chân nhân đương thời mà cũng thường xuyên hoảng hốt.
Huyễn cảnh khảo hạch tên là 【 Cửu Cách 】, vì lý do bảo mật, trong quá trình thiết kế không thể công bố ra ngoài. Kịch chân nhân mặt sắt vô tình đã nhắm vào những đồng liêu đáng thương của mình.
Toàn bộ Thái Hư Các, không ai là không bị ông ta lôi đi thử nghiệm.
Lại còn phải theo yêu cầu của ông ta, khống chế tu vi, khống chế lực lượng thần hồn, để ứng đối với các cấp độ khảo hạch khác nhau, đưa ra các phân tích ở mức độ khác nhau, và đề xuất ý kiến cải tiến.
Ban đầu là năm ngày một lần, sau đó là ba ngày một lần, rồi đến một ngày ba lần, thậm chí là túm lấy người ta mấy ngày không buông. Ngay cả Lý Nhất cũng phải đi đường vòng để tránh ông ta.
May mắn là cuối cùng cũng đã hoàn thành.
Lấy thiện bỏ ác là không thực tế, một là lòng người khó dò, hai là thiện ác cũng chưa chắc đã nhất quán, có lãng tử quay đầu, cũng có người tuổi già khó giữ được tiết tháo.
Cuối cùng, khảo hạch 【 Cửu Cách 】 vẫn tập trung vào tài năng và học thức.
Đối với những người tham gia khảo hạch ở các cấp độ khác nhau, sẽ có những yêu cầu ở mức độ khác nhau.
Chỉ là dưới sự đồng ý của người tham gia khảo hạch, Thái Hư Huyễn Cảnh sẽ gõ hỏi thần hồn, tiến hành một lần rà soát đối với những trải nghiệm trong quá khứ.
Kịch Quỹ đã đặt ra một 【 pháp tuyến 】, những kẻ chạm vào sẽ không thể vào Thiên Cung. Pháp này không phải là định pháp, mà chủ yếu dựa vào pháp luật của quốc gia hoặc tông môn mà người tham gia khảo hạch đang ở.
Đương nhiên cũng có một số điểm chung. Ví dụ như trộm cắp vặt vãnh có thể bỏ qua, nhưng giết người cướp của thì tự nhiên không được. Những kẻ có tội ác không thể tha thứ sẽ bị xử tử tại chỗ.
Nếu có ác đồ mang lòng may mắn đến đây, đều có thể thử xem Thái Hư Huyễn Cảnh có thực sự lột trần được tâm can của hắn hay không. Đồng thời, pháp không dễ truyền, vào cung cần có học phí, chỉ nhận thanh toán bằng Thái Hư tiền tròn.
Bản thân các nhiệm vụ của Thái Hư cũng là một quá trình phân rõ thị phi, hướng thiện tránh ác. Ví dụ như một số nhiệm vụ của Thái Hư sẽ yêu cầu Thái Hư hành giả định kỳ đến Từ Ấu Cục làm công quả.
Trong tình huống như vậy, Khương Vọng đã nghênh đón "kẻ cầu đạo" đầu tiên của Triêu Văn Đạo Thiên Cung.
Tọa trấn Triêu Văn Đạo Thiên Cung là Thiên Nhân pháp tướng. Mũ vàng, tóc vàng, áo vàng, hai mắt như nhật nguyệt. Hắn ngồi trên chiếc bồ đoàn duy nhất ở hàng đầu trong Luận Đạo Điện, trong đại điện không rộng lắm, xếp ngay ngắn 36 chiếc bồ đoàn giống hệt nhau — Triêu Văn Đạo Thiên Cung không giới hạn số người, đến đi tùy ý.
Mà người đầu tiên bước vào thiên cung, mặt không biểu cảm, tóc sương xõa vai, eo đeo kiếm dài, bước đi như một đường thẳng.
Giống như một thanh kiếm dài sắc bén vô song, từ cửa điện đang mở, rạch một đường thẳng tắp tiến vào!
Phải nói người như Lục Sương Hà mà không chạm vào pháp tuyến của Kịch Quỹ thì tuyệt đối không thể. Nhưng Kịch Quỹ thiết kế khảo hạch vào Triêu Văn Đạo, bản thân ông ta cũng chỉ ở cấp độ Động Chân.
Thủ đoạn gõ hỏi thần hồn căn bản vô hiệu đối với Lục Sương Hà.
Khảo hạch 【 Cửu Cách Huyễn Cảnh 】 lại càng dễ dàng.
Ngưỡng cửa Thái Hư tiền tròn cũng chẳng khác nào không có. Mục đích ban đầu khi sáng tạo Triêu Văn Đạo Thiên Cung, thực ra phần nhiều là vì những tu sĩ trẻ tuổi cầu đạo không có cửa.
Bất kể nhìn từ phương diện nào, Lục Sương Hà đều không phải là kẻ cầu đạo mà Triêu Văn Đạo Thiên Cung mong đợi. Nhưng Khương Vọng vẫn lặng lẽ ngồi đó, không có ý định đuổi người.
Lục Sương Hà đã vào được, vậy thì đó không phải là vấn đề của Lục Sương Hà.
Nếu như khảo hạch xảy ra vấn đề, người cần điều chỉnh là Kịch Quỹ, chứ không phải kẻ cầu đạo đã vào cung.
"Có cần phải xưng là tiên sinh không?" Lục Sương Hà đi vào trong điện, lạnh lùng ngẩng đầu hỏi.
"Xưng là đạo hữu đi!" Khương Vọng nói: "Ta không phải là sư phụ! Mọi người chỉ ngồi đối diện luận đạo mà thôi!"