Người trước mắt này căn bản không từ thủ đoạn, không quan tâm đến quan niệm thiện ác, thế mà hắn lại đang mỉm cười. Hắn lại còn nhắc đến "hy vọng". Từ này và Địa Ngục Vô Môn sao mà không hợp nhau đến thế.
Nhưng nó đã từng tồn tại. Bắt đầu từ khi nào mà nàng lại quên mất nhỉ? Thuở ban đầu, Địa Ngục Vô Môn được thành lập ở Đoạn Hồn Hạp, chẳng phải chính là nơi tập hợp của một đám người không còn hy vọng sao? Giống như lời Doãn Quan nói vào lúc này -- "Chúng ta đều là những kẻ không còn đường lui, ngay cả địa ngục cũng không mở cửa cho chúng ta."
Đây chính là ý nghĩa tồn tại của cái tên Địa Ngục Vô Môn. Ngọn lửa xanh biếc lơ lửng trên tế đàn, tựa như đóa hoa mùa hạ đang bùng cháy.
Nhìn Doãn Quan thế này, Sở Giang Vương lại nhớ đến mùa hạ của rất nhiều năm về trước. Nói ra cũng xem như duyên phận, đó là lần đầu tiên nàng đi xa nhà, đương nhiên là tự mình lẻn ra ngoài -- nhân lúc người nhà không có ở đó, nàng dùng một con rối Mặc gia, cải tiến một chút, lại thêm vào một pháp trận không ngừng mô phỏng âm thanh, đủ để lừa được đám hạ nhân một thời gian dài. Hầu hết những trải nghiệm trong chuyến đi này đều chẳng có gì đáng nói, nàng cảm thấy mình như một con chuột cống, lén lén lút lút đi qua cõi người. Chẳng nắm giữ được gì, cũng chẳng mang đi được gì.
Âm thầm bò qua, chỉ để lại vết bẩn, dịch bệnh, và cái chết. Nàng đã giết một người. Đây không phải lần đầu tiên nàng giết người, nhưng là lần đầu tiên ở một nơi cách nhà ngàn dặm, tay cầm con dao đẫm máu, hoàn toàn do chính tay mình, hoàn toàn dựa vào bản năng thôi thúc, tàn nhẫn sát hại một người vốn dĩ sẽ không bao giờ có bất kỳ giao điểm nào trong đời.
Chân tay luống cuống, đầu óc trống rỗng. Thành thật mà nói, đó là một người vô tội. Khi đó, người ấy không làm bất cứ điều ác nào, cũng chưa từng gánh vác tội danh gì, chỉ là một người bình thường đang cố gắng sống sót. Không biết là con gái của ai, là vợ của người nào, hay là mẹ của ai.
Nàng giết người đó, không có cách nào dùng bất cứ lý do gì để an ủi bản thân. Khi đó, nàng cảnh giác ngẩng đầu lên -- Doãn Quan đang lười biếng ngồi trên mái nhà, cũng mỉm cười như vậy.
Nàng nhớ nụ cười đó vừa xa xôi, lại vừa lạnh lùng. "Nói ra cũng thật nực cười. Ngươi giết nàng – một phụ nữ bình thường sống bằng nghề giặt giũ – rồi lại ngồi đây khóc lóc đau thương." Khi đó, Doãn Quan khoa trương há to miệng: "Nàng ta còn chẳng có cơ hội mà khóc đâu!"
Trên mặt đất là thi thể mềm oặt của người phụ nữ, nửa người đổ ập lên đống quần áo bẩn đang chờ giặt, khiến chúng càng thêm bẩn thỉu. Máu tươi nhuộm đỏ chậu giặt bằng gỗ, giống như một chiếc áo đỏ bị phai màu nghiêm trọng.
Lúc ấy, nàng vô cùng chán ghét bản thân. Căm hận vì sao mình lại đến thế gian này, căm hận vì sao mình vẫn còn sống. Căm hận tấm thân này chỉ có thể tiếp tục tồn tại bằng một phương thức xấu xí như vậy! Nàng xách đao xông tới. Không phải muốn giết người, mà chỉ muốn bị giết chết.
Nhưng cái chết trong dự liệu đã không đến. Doãn Quan bỏ chạy.
Chạy nhanh đến mức sau này, tốc độ ấy đã trở thành truyền thống của Địa Ngục Vô Môn. Nàng cũng không biết lúc đó mình nghĩ gì. Có lẽ là do hiếu kỳ, có lẽ là vì đau khổ.
Có lẽ chỉ đơn thuần là muốn chạy trốn khỏi hiện trường – nàng đuổi theo. Dùng hết tất cả những gì đã học cả đời, truy tìm dấu vết.
Cuối cùng, bên một cái giếng cổ, họ gặp lại nhau lần thứ hai. "Nếu ngươi muốn chết thì tự mình nhảy xuống đi, đừng làm phiền ta." Doãn Quan chỉ vào miệng giếng nói.
Đó là câu thứ hai hắn nói sau khi họ gặp nhau. Nàng nhảy xuống. Không nói một lời, tự phong ngũ phủ, đông cứng khí huyết, chỉ sợ mình chết không đủ triệt để. Nhưng nàng lại không chết được. Nàng bị vớt lên từ giếng cổ trong bộ dạng ướt sũng, như một con cá chết bị quẳng trên mặt đất, người đàn ông tên Doãn Quan đó cúi đầu nhìn nàng, hỏi: "Ngươi không thể không giết người sao?"
Nàng thực sự rất ghét câu hỏi như vậy. Cứ như dùng một con dao, cắt vào trái tim vốn đã thủng trăm ngàn lỗ của nàng. Nhưng nàng nhìn thấy ánh mắt của hắn – đó là một đôi mắt rất đẹp, bên trong không có sự đồng tình, căm ghét, hay nịnh nọt, tham lam.
Cũng không phải là những ánh mắt chán ghét và sợ hãi mà nàng thường thấy, những ánh mắt cố gắng che giấu, giấu giếm. Chỉ là rất bình tĩnh nhìn nàng, bình tĩnh chất vấn, bình tĩnh thấu hiểu. Hắn dường như vô cùng thấu hiểu cái gì gọi là "thân bất do kỷ". Hắn dường như vô cùng hiểu rõ, loại thống khổ bất lực đó.
Nàng không hiểu sao lại gật đầu. Sau đó hắn nói: "Vậy thì ta có một ý này."
Tần Quảng Vương hung danh lừng lẫy hiện nay, khi đó trông chẳng khác gì một tên lừa đảo vụng về. Dùng lời lẽ không mấy thuần thục để đan dệt nên cạm bẫy của tham vọng. Hắn nói: "Gần đây ta có một ý tưởng kiếm tiền, đang tìm người hợp tác, không ngờ lại rất hợp với ngươi – có muốn giúp một tay không?"
Nàng chưa bao giờ nghĩ rằng, mình lại nhanh chóng có được công việc như vậy. Công việc đầu tiên trong đời. "Ngươi không cảm thấy nàng ta rất đáng thương sao?" Khi đó nàng hỏi: "Ta nói là, người phụ nữ vô tội bị ta giết chết ấy." Lúc ấy Doãn Quan chỉ nói: "Thế giới này tàn khốc lắm, chẳng đến lượt ai thương hại ai đâu. Một ngày nào đó ta chết đi, ngươi cũng không cần thương hại ta."
Xem như gia nhập tổ chức, nàng chuẩn bị gỡ chiếc mặt nạ mình vẫn luôn đeo, để lộ thân phận. Nhưng Doãn Quan nói: "Đừng gỡ mặt nạ ra, đừng để ta nhìn thấy ngươi, đừng cho ta cơ hội làm hại ngươi. Chúng ta đã quyết định làm nghề này thì phải làm cho lớn mạnh, phải nhìn xa trông rộng, nhất định phải che giấu kỹ thân phận của mình."
Nàng hỏi: "Vậy ngươi... vì sao không che giấu?" Khi đó Doãn Quan nói: "Ta phải khiến 'bọn chúng' sợ hãi – ác hơn cả cái ác, kinh khủng hơn cả sự kinh khủng." Khi đó, nàng vẫn chưa biết "bọn chúng" trong miệng Doãn Quan là ai.
Tóm lại, tư tưởng sơ khai nhất của Địa Ngục Vô Môn đã được đề ra bên cạnh cái giếng cổ đó. Lúc ấy, họ không biết hôm nay sẽ ra sao. Thậm chí họ cũng không biết mình có ngày mai hay không. Cứ thế mà đi về phía trước, vừa đi vừa tính.
Sau này khi nàng quay lại tìm, cái giếng cổ đó đã không còn nữa. Có lẽ là nàng nhớ nhầm vị trí.
Có lẽ đã bị người ta lấp đi rồi. Hôm nay nghe được quyết định của Doãn Quan, nhìn thấy nụ cười của hắn, Sở Giang Vương đột nhiên cảm thấy, có lẽ cái giếng cổ đó vẫn luôn ở đó.
Đó là đôi mắt của Doãn Quan, không ẩn chứa bất kỳ sự dò xét nào, chỉ bình thản phản chiếu vạn vật.
...
...
Ngô Tị chết rồi.
Tự sát bằng sáu nhát đao sau lưng.
Tự sát bằng sáu nhát đao sau lưng cũng không phải là chuyện khó thực hiện. Trong một thế giới có sức mạnh siêu phàm vĩ đại, chuyện này lại càng bình thường.
Đây không phải là do Bình Đẳng Quốc diệt khẩu – không hề có lý do gì để diệt khẩu, Ngô Tị hoàn toàn không biết thông tin về những người khác trong Bình Đẳng Quốc, căn bản không thể liên lụy đến bất kỳ ai. Người hộ đạo vốn được chuẩn bị để đi tiếp ứng Du Khuyết cũng không phải là hắn, mà đã đổi thành Chử Tuất.
Càng không phải là Kinh quốc diệt khẩu. Thân phận thật của Ngô Tị là Chương Thiếu Vũ, cô nhi của Chương thị thuộc Xuân Thân phủ nước Kinh – Xuân Thân Chương thị, tuy không thể so với ba bộ năm họ đã theo Trường Nhạc Vương diệt Hạ thị năm đó, nhưng cũng là danh môn gần ngàn năm ở bắc địa.
Xuân Thân Vệ đại tướng quân đời trước, Chương Hi Hồng, chính là gia chủ của Chương thị, vì tranh đoạt mảnh vỡ Binh Tiên Cung mà bị Nhất Chân Đạo giết chết. Cường giả trong Nhất Chân Đạo sau khi giết Chương Hi Hồng, thậm chí còn dùng huyết mạch chú để tru diệt toàn bộ huyết thống của ông.
Chương Thiếu Vũ bẩm sinh có tật, ra đời không lâu đã đổi yêu huyết, nhờ vậy mà may mắn sống sót trong thảm họa diệt môn đó.
Xuân Thân Vệ đại tướng quân đương thời, Viên Ung, chính là đệ tử thân truyền của Chương Hi Hồng, cũng sớm đã là quân đầu có thực lực mạnh nhất trong Xuân Thân phủ.
Sau khi Chương Hi Hồng chết, ông ta gần như được mọi người đồng lòng ủng hộ tiếp nhận quân kỳ Xuân Thân.
Chương Thiếu Vũ hoàn toàn không thể uy hiếp được vị trí của ông ta, chỉ cần hắn sống tốt với thân phận cô nhi của Chương thị, chính là đang thừa nhận tính chính thống của Viên Ung, là sự ủng hộ lớn nhất đối với Viên Ung.
Bất kể vì lý do gì, Viên Ung cũng không thể giết Chương Thiếu Vũ.
Thậm chí khi thân phận Bình Đẳng Quốc của Chương Thiếu Vũ bị bại lộ, ông ta còn cố gắng bảo vệ, đến đô thành trần tình với Kinh thiên tử, dùng danh vọng và cống hiến gần ngàn năm của Xuân Thân Chương thị để xin tha tội.
Ngô Tị thật sự đã tự sát.
Sự căm hận của hắn đối với Nhất Chân Đạo đã cụ thể đến mức này – Nhất Chân Đạo ẩn náu trong Đạo Quốc, vậy thì chỉ cần giết hết người nước Cảnh, Nhất Chân Đạo cũng sẽ bị diệt tuyệt.
Hắn tự sát chính là để gây nên sự nghi kỵ giữa Cảnh quốc và Kinh quốc! Để cho Cảnh quốc trong thời điểm mưa gió đầy trời này, từ đầu đến cuối vẫn phải giữ lại mấy phần cảnh giác, không thể hoàn toàn tin tưởng các bá quốc khác. Ngô Tị chết như vậy, với tư thế bị giết mà tự sát.
Kinh quốc nói hắn tự sát, Cảnh quốc cũng nói hắn tự sát, hắn cũng thật sự là tự sát, nhưng Cảnh quốc không dám thật sự tin rằng hắn tự sát.
Kiêu kỵ đô đốc Hạ Hầu Liệt và Đãng Tà thống soái Khuông Mệnh vừa mới đạt thành thỏa thuận ngầm trên Tinh Nguyệt Nguyên, ngay khoảnh khắc thỏa thuận hình thành, đã xuất hiện vết nứt.
Mà Ngô Tị có thể hoàn thành việc tự sát trước khi người nước Cảnh đến cửa, không nghi ngờ gì là đã nhận được mật báo từ trước, điều này khiến Cảnh quốc ngoài cơn mưa gió bên ngoài, lại thêm vào sự nghi ngờ nội bộ.
Từ Ân Hiếu Hằng đến Ngô Tị, luôn có một bàn tay vô hình, đang nắm lấy nội tạng của gã khổng lồ Cảnh quốc, rút máu của Cảnh quốc từ trong ra ngoài.
Đây cũng chỉ là một khúc nhạc dạo ngắn trong cơn mưa máu gió tanh của khoảng thời gian này.
Người hộ đạo Trịnh Ngọ chết rồi.
Thân phận thật của hắn là Ủy Danh Bật, một tiên sinh của thư viện Cần Khổ.
Nguyên nhân gia nhập Bình Đẳng Quốc là vì phản đối thể chế quốc gia, hắn cho rằng thể chế quốc gia là tà ma ngoại đạo, sự hưng thịnh của thể chế quốc gia là biểu hiện của việc Nhân Đạo đã đi chệch khỏi con đường chính đạo.
Cả đời tận tụy vì "quét sạch thể chế quốc gia, trở lại thời chư thánh hưng thịnh, khiến vạn gia có đường, thiên hạ hưng thịnh."
Đây là chủ trương trị thế mà Ủy Danh Bật viết trong cuốn thành đạo chi thư của mình. Đương nhiên, cuốn sách này chưa từng được công bố, và cũng sẽ không bao giờ được công bố.
Để giữ chữ tín với Cảnh quốc, viện trưởng thư viện Cần Khổ, Tả Khâu Ngô, đã tự mình điều tra quá khứ của hắn, tập hợp quá trình diễn biến tư tưởng của người này, toàn bộ giao cho đài Kính Thế.
Một thân chết dưới một nhát đao, sách của hắn bị đốt trong một ngọn đuốc.
Người hộ đạo Trần Dậu cũng chết rồi.
Thân phận thật của hắn là Tiên Vu Đạo, quốc tướng của Trung Sơn quốc.
Trung Sơn quốc đất chật nước yếu, nhân tài khan hiếm, quốc tướng cũng do hoàng tộc đảm nhiệm – phàm là người có chút tài năng, nếu không mang họ Tiên Vu, sao lại không đến Cảnh quốc mà ở lại Trung Sơn?
Lý do Tiên Vu Đạo gia nhập Bình Đẳng Quốc không cần phải nói – là một thành viên hoàng tộc của một nước nhỏ, từ nhỏ đã sống dưới bóng của Cảnh quốc, nói ra thì gần như không bao giờ hết.
Cảnh quốc lại càng lười nghe.
Sử sách Trung Sơn quốc ngày hôm đó ghi lại – "Trung Sơn quốc chủ Tiên Vu Duẫn Thiệu dâng thư thỉnh tội, Trung Sơn quốc thái tử Tiên Vu Triệu Văn vào Thiên Kinh làm con tin, để giữ chữ tín với thượng quốc."
Ở giữa bao nhiêu gió mưa, bao nhiêu máu và nước mắt, đều được lược bỏ.
Bình Đẳng Quốc đang mất máu một cách kịch liệt! Khi đế quốc trung ương hùng mạnh giương ra móng vuốt sắc bén, nhe lên nanh nhọn, lấy máu đối máu, cho dù đối thủ là một kẻ điên thật sự, cũng phải biết đau, biết chết, cũng phải bắt đầu biết sợ hãi.
...
...
Bá Lỗ không sợ hãi.
Cho dù là kẻ điên thật sự, cũng biết đau, cũng biết sợ chết.
Nhưng một người theo chủ nghĩa lý tưởng chân chính thì không.
Người theo chủ nghĩa lý tưởng chỉ sợ mình chết không có giá trị.
Bá Lỗ là một người theo chủ nghĩa lý tưởng chân chính.
Chỉ riêng việc hắn đứng ra, đứng dưới ánh mặt trời, giương cao ngọn cờ bình đẳng, đã đủ để chứng minh dũng khí của hắn.
Hắn là người đầu tiên, và cũng là thành viên duy nhất của Bình Đẳng Quốc cho đến nay, quang minh chính đại đứng giữa nhân thế.
Thay đổi nhận thức của rất nhiều người rằng Bình Đẳng Quốc chỉ có thể tồn tại trong bóng tối.
Hắn tin vào đạo của mình, tin tưởng vững chắc rằng "Bình Đẳng" mới là phương pháp trị thế tốt nhất.
Hắn là một "người hộ đạo" chân chính.
Là một người nước Việt sinh ra và lớn lên tại bản địa, là thiên kiêu của Tiền Đường thời Việt Thái Tông, nửa đời trước của hắn là nửa đời tranh đấu vì quốc gia.
Hắn cùng với Văn Trung, Cao Chính, đều hiểu rõ mọi sự giãy giụa của Việt quốc đều vô ích, nhìn thấy căn nguyên đằng sau bi kịch của Việt quốc, chính là Sở quốc.
Thậm chí điều này không thể nói là lỗi của Sở quốc, đây là kết quả tất yếu sẽ xảy ra khi hai quốc gia liền kề nhau dưới thể chế quốc gia, như hai cái cây tranh giành ánh nắng và mưa móc.
Nhìn khắp thiên hạ, nơi nào không phải như vậy? Không phải Việt quốc đấu với Sở quốc, thì chính là Sở quốc đấu với Việt quốc.
Chỉ là Việt quốc bất hạnh ở vào vị trí kẻ yếu.
Khác với Văn Trung và Cao Chính, hắn lưu lạc bên ngoài nhiều năm, trải qua bao thăng trầm thậm chí hóa thành quỷ, cũng không còn đặt tầm mắt ở Việt quốc. Hắn cho rằng thứ thật sự cần cứu vớt, là thế giới này.
Nước Việt chỉ là hoài niệm, vì thế hắn tự xưng là Tiền Đường Quân, nhưng lại thành lập Thiên Công Thành.
Thế nhưng rất rõ ràng, một tòa thành chỉ dám xây dựng ở nơi hiểm địa của thiên hạ, không đủ để chống đỡ cho một lý tưởng quá nồng nhiệt, rất khó thu hút được những cường giả chân chính, càng không có cách nào thiết lập được một cơ chế bồi dưỡng nhân tài liên tục.
Thậm chí, việc đến được Thiên Công Thành, bản thân nó đã là một thử thách to lớn.
Có bao nhiêu người có thể thành công xuyên qua Vẫn Tiên Lâm?
Chưa kể lối vào Vẫn Tiên Lâm cũng không do Thiên Công Thành nắm giữ, mệnh mạch nằm trong tay người khác, đây là sự thiếu hụt bẩm sinh.
Thậm chí có người nói, Sở quốc ngầm đồng ý, là vì Thiên Công Thành chưa bao giờ tạo thành uy hiếp. Kết cục cũng nhanh chóng chứng thực điều đó.
Cơ hội phải trả giá bằng nhiều đời người mới giành được, ngọn đuốc được thắp lên bằng dũng khí to lớn, hai năm kinh doanh, nỗ lực của vô số người... chỉ một sớm đã bị hủy diệt.
Đây không phải là thất bại lần đầu tiên của Bình Đẳng Quốc, và cũng tuyệt đối không phải là lần cuối cùng.
Hiện tại, Bá Lỗ đang bay nhanh trên không trung.
Mặt biển bao la, như một tấm gương màu xanh thẳm, phản chiếu sự thê thảm và chật vật của hắn.
Cũng phản chiếu sự cường đại và khí thế ngút trời của Tấn Vương nước Cảnh.
Tại vùng biển gần quần đảo đã rơi vào sự kiểm soát thực tế của Tề quốc, hắn điên cuồng chạy trốn, Cơ Huyền Trinh ngang nhiên truy đuổi.
Thông tin từ khắp nơi trên thiên hạ, thông qua "Kính Thế" không ngừng được Cơ Huyền Trinh nắm bắt.
Mà Bá Lỗ đang liều mạng chạy trốn, lúc này vẫn hoàn toàn không biết gì về những biến hóa đang xảy ra trên thế giới – hắn không có bất kỳ kênh thông tin nào, cũng không ai dám đưa tin cho hắn.
Cơ Huyền Trinh vững vàng khống chế tiết tấu của trận chiến, không ngừng làm suy yếu Bá Lỗ, để hắn duy trì ở mức độ vừa mất máu, lại vừa có thể liều mạng giãy giụa, để hắn có cơ hội trốn, nhưng không thể trốn thoát.
"Bản vương đặc biệt đến để kiểm chứng lý tưởng của các ngươi, nhưng các ngươi dường như cũng không thật sự tin tưởng vào nó."
Tấn Vương nước Cảnh thong dong dạo bước trên biển, lấy tay làm đao, từ từ lăng trì Thiên Quỷ đang điên cuồng chạy trốn: "Từ xưa đến nay, không có lý tưởng nào không cần hy sinh, không có ngọn cờ nào không thấm máu, nhưng từng người các ngươi, hình như đều rất sợ chết nhỉ."
"Vì sao không có ai đến cứu ngươi?"
"Vì sao ngươi vẫn còn giãy giụa?" Trong cơn đau đớn không thể chịu nổi, Bá Lỗ không rên một tiếng.
Trong sự giãy giụa không chút hy vọng, hắn không ngừng giãy giụa.
Hắn biết rõ người nước Cảnh đang dùng hắn để câu cá, hắn cũng biết rõ sẽ không có ai đến cứu mình – lúc trước khi thành lập Thiên Công Thành, Thánh Công đã nói, đây là một con đường chắc chắn phải chết, mà hắn vẫn kiên quyết bước lên – hắn sớm biết mình đang đi trên con đường dẫn đến cái chết, nhưng hắn vẫn muốn chạy xa hơn một chút, trốn lâu hơn một chút.
Chỉ cần có một người nhìn thấy Bá Lỗ, biết đến Bá Lỗ, sẽ nhớ đến Thiên Công Thành.
Chỉ nguyện lấy thân này làm cờ, rạch một vệt dài qua cõi nhân gian.
Lý tưởng của Thiên Công Thành, có lẽ cứ như vậy đã từng tồn tại...