Phong Hậu hai lần chứng đạo siêu thoát, không hổ danh là một trong tám hiền truyền kỳ thời viễn cổ.
Trước kia, người là 【Phong Hậu】, thân diễn Sâm La, vì Nhân tộc mà ôm cây chịu chết. Sau đó, một sợi tàn hồn lại trở thành 【Thương Thiên thần chủ】, mở ra thời đại Thần Thoại.
Hiện tại Mộ Phù Diêu vậy mà nói, cái gọi là 【Thương Thiên thần chủ】 lại là kết quả của việc đoạt thần?
Đây thật sự là một bí ẩn cổ xưa, không phải người đã trải qua tuế nguyệt xa xưa thì không thể nào biết được.
Không phải là sự tồn tại từng là thần linh cõi U Minh như Mộ Phù Diêu thì khó mà biết được ngọn ngành.
Tiên Long đứng nép mình bên cầu thang, tiếng huyên náo của thực khách dưới lầu vẫn vọng tới, nhưng trong tai hắn chỉ còn lại tiếng vọng của lịch sử.
Hắn vô thức nhích lại gần một chút, hỏi: "Tôn Giả nói Thương Thiên thần chủ là kết quả của việc đoạt thần, ý là tàn hồn của Phong Hậu đã chiếm đoạt một vị Thần Tôn nào đó, hay là tàn hồn của Phong Hậu trước khi chứng đạo... đã bị kẻ khác đoạt mất tôn vị?"
Đến hôm nay hắn mới hiểu được, vì sao vẫn luôn có một vài tồn tại ở ngôi vị cao không công nhận Thương Thiên thần chủ, nói rằng vị thần này không thể xem như Phong Hậu. Hóa ra là có đoạn lịch sử này, Thương Thiên thần chủ vốn không hề thuần túy.
"Xưa kia Phong Hậu ôm cây chịu chết, khiến người đời vĩnh viễn tưởng nhớ, cho nên mới có Bão Tiết Thụ vạn cổ trường tồn, được các đời văn nhân thi ca ca ngợi, người đời tán tụng. Thần vị, cũng từ đó mà sinh."
Mộ Phù Diêu ngược lại không cảm thấy đoạn lịch sử này quý giá đến mức nào, chỉ bình tĩnh chia sẻ: "Tàn hồn của Phong Hậu được sinh ra từ 'khí tiết' trong lòng chúng sinh, trải qua vạn cổ hun đúc mà thành, tự có bản chất riêng. Ta nghĩ Cố Sư Nghĩa muốn nhào nặn nên 'Hiệp Thần' Nguyên Thiên Thần để hộ đạo cho vị này, hẳn là đã nhận được dẫn dắt từ đó."
Trúc có đốt, người có tiết. Đạo lý trong đó tương thông!
Tiên Long yên lặng lắng nghe, tinh tế cảm ngộ.
Mộ Phù Diêu tiếp tục nói: "Thần đạo từ xưa đã có, nhưng trước thời đại Thần Thoại, phần lớn là thần linh tiên thiên. Thần linh tiên thiên rêu rao làm ác, tập hợp nỗi sợ hãi của sinh linh, thu gom nỗi kinh hoàng của muôn khổ, gây tổn thương để đoạt lấy ý niệm, từ đó lớn mạnh thần vị của mình. Cũng có những vị thần làm việc thiện, tích lũy nhân niệm, thu nạp thiện phúc, nhưng chỉ là số ít, không phải dòng chảy chính. Thời viễn cổ, 'thần' là một chữ mang nghĩa ác. Cả ba đời Nhân Hoàng đều có hành động chém thần, dùng sự bao la của đất trời làm đồng cỏ, mang lại lợi ích cho nhân gian."
"Nhưng nếu nói về việc 'quản lý thần', thì không đâu bằng thời đại Thần Thoại."
"Vừa rồi Khương chân quân hỏi ta, rốt cuộc là tàn hồn của Phong Hậu chiếm đoạt một vị Thần Tôn nào đó, hay là tàn hồn của Phong Hậu bị người khác đoạt mất tôn vị, vấn đề này vốn không có một đáp án chính xác, cho đến hôm nay ta cũng không nói rõ được. Có lẽ chỉ có chính Thương Thiên thần chủ mới biết."
"Ta chỉ biết rằng..."
"Tàn hồn của Phong Hậu chính là 'Tiết Thần', đản sinh từ sự theo đuổi 'khí tiết' của mọi người, từ sự tưởng nhớ của mọi người đối với Phong Hậu."
"Thương Thiên thần chủ là 'Thiên Thần', đản sinh từ sự tưởng tượng của mọi người về 'trời', từ sự kính sợ đối với trời xanh."
"Xưa kia chư thánh kết thúc, nhân gian hỗn loạn, Thần đạo hoang dã. Các loại thần quỷ mọc lên như cỏ dại mùa xuân, sinh trưởng man rợ. Tiết Thần và Thiên Thần đều là những Thần Linh mạnh nhất đương thời. Tiết Thần có nguyện vọng quản lý chư thần, quy củ thần quỷ. Thiên Thần có ý chí thành lập thiên quốc, thống ngự chư thần."
"Các vị thần từng có một giai đoạn hợp tác vô cùng thân thiết."
"Nhưng chẳng biết vì sao, về sau lại xảy ra đấu tranh, một mất một còn. Chiến trường trải khắp hiện thế, xuyên qua vũ trụ, kéo dài mãi đến tận Hỗn Độn Hải. Thần quang điêu tàn dọc đường đi, hóa thành một vết tích, vạn năm mới tiêu tan, được gọi là 'Thiên Ngân'."
Giọng Mộ Phù Diêu khẽ thở dài: "Từ đó về sau, 'Tiết Thần' không còn, 'Thiên Thần' cũng không còn, người đi lại trên thế gian chính là 'Thương Thiên thần chủ'. Lẽ ra vị thần này phải là 'Thiên Thần', vì rốt cuộc danh hiệu vẫn là 'Thiên', lại còn thành lập vĩnh hằng thiên quốc, hoàn thành hoành nguyện trước đây. Thế nhưng rất nhiều phương lược của người lại quán triệt ý chí của 'Tiết Thần', ví dụ như tái lập trật tự cho thần quỷ trong thiên hạ, khiến quỷ thần có thứ bậc riêng, để nhân gian được yên ổn."
Thậm chí, vị thần này còn biết cả thủ đoạn độc môn của Phong Hậu, đạt đến đỉnh cao trong Trận đạo.
"Hơn nữa, người trước nay chưa từng nhắc đến chuyện xưa, không lấy tên 'Tiết', cũng không lấy chí 'Thiên'... Thời đó đã có rất nhiều hiểu lầm, để lại cho hậu thế, chỉ một câu 'không nói rõ được'!"
Không nói rõ được.
Lịch sử nằm trọn trong ba chữ này.
Biết bao chuyện mưa gió, ngay tại đương thời còn không thể nhìn thấu, khó mà thấy rõ. Theo thời gian trôi qua, lại càng chỉ còn lại những mảnh vỡ mờ ảo. Chân tướng há có thể do một người định đoạt?
Vì lẽ đó «Sử Đao Tạc Hải» của Tư Mã Hành mới quý giá đến thế, mới được tôn là sử gia số một đương thời, thậm chí có thể nói là đệ nhất từ xưa đến nay.
Khương Vọng từng đọc «Cổ Nghĩa Kim Tầm» của Trần Phác, biết rằng thời viễn cổ, chữ "thần" mang nghĩa ác, gần như đại biểu cho một loại sợ hãi, kính sợ, theo thời gian biến thiên, về sau mới thêm vào ý nghĩa tốt đẹp, vừa tôn kính vừa nể sợ.
Nhưng quyển sách này chỉ miêu tả hình chữ, tự nghĩa biến hóa của chữ "thần", thậm chí là sự thể hiện và biểu đạt khác nhau của chữ "thần" trong văn tự các quốc gia, chứ không nói rõ lịch sử của "thần", chỉ là sơ lược. Hôm nay nghe Mộ Phù Diêu nói, mới xem như được bổ khuyết.
Hắn vẫn cảm thấy «Cổ Nghĩa Kim Tầm» hẳn là một tác phẩm vĩ đại không thua kém «Sử Đao Tạc Hải», bởi vì Thương Hiệt tạo chữ, xuyên suốt lịch sử Nhân tộc, mỗi một chữ còn lưu lại đều đã trải qua năm tháng. Nhưng «Cổ Nghĩa Kim Tầm» tuy mang lại cho Trần Phác danh vọng cực lớn, nhưng địa vị trong Nho gia lại luôn xếp sau «Sử Đao Tạc Hải».
Bây giờ nghĩ lại, có lẽ chênh lệch chính là ở đây. «Cổ Nghĩa Kim Tầm» chỉ miêu tả hiện trạng, chứ không xuyên thấu được chân tướng. Hoặc là không thể, hoặc là không muốn. Nhưng không hề nghi ngờ, lưỡi đao của sử học sắc bén nhất chính là chân tướng. Bốn chữ "xuyên thấu chân tướng", vừa vặn là dũng khí vượt qua năm tháng của Tư Mã Hành.
Mộ Phù Diêu nói về Thương Thiên thần chủ, chỉ nói "không nói rõ được", nhưng từ lời nói của nàng, quan điểm mà nàng nghiêng về, có lẽ là cảm thấy 'Tiết Thần' và 'Thiên Thần' đã lẫn nhau thôn phệ, đoạt đoạt tôn vị của nhau, hỗn tạp thành Thương Thiên thần chủ sau này.
Khương Vọng không khỏi hỏi: "Thời đại Thần Thoại đã thuộc cận cổ, Duệ Lạc tộc vào thời thượng cổ đã bị xóa sổ. Vị 'Thiên Thần' này là từ đâu mà đến? Có liên quan đến Duệ Lạc tộc không? Hay là... có liên quan đến người tu Thiên Nhân không?"
Mộ Phù Diêu nói: "'Thiên Thần' là sản phẩm sau khi Nhân Đạo thịnh hành, người đản sinh từ sự tưởng tượng của Nhân tộc về 'trời', chứ không đến từ 'trời'. Người hoàn toàn chính xác có nắm giữ Thiên Đạo, nhất là đến thời kỳ Thương Thiên thần chủ sau này, người diễn dịch 'thiên ý', viết nên 'Thiên Chí', gần như thay trời hành quyền, không gì không làm được. Nhưng ta cho rằng người không có quan hệ với Duệ Lạc tộc, cũng không giống người tu Thiên Thần."
"Lời nói có thể giả dối, nhưng lựa chọn thì vĩnh viễn chân thành với bản tâm. Vĩnh hằng thiên quốc mà người đã lập nên, trọng điểm không nằm ở trật tự của trời, mà ở trật tự của thần. Người không phải là thế thiên hành đạo, mà là thay nhân gian đi trên Thần đạo, lấy ý người thay trời."
"Giống như..." Nàng cân nhắc lời nói: "Thánh Hoàng của Nhân tộc thời xưa đã làm vậy."
Khương Vọng bất chợt cảm thấy, vị "Thiên Thần" này rất giống bút tích của thời đại Chư Thánh. Cho hắn một ảo giác về Hoa Sen Thánh Giới. Hùng vĩ, tốt đẹp, thuận lý thành chương.
Nhất là khi Mộ Phù Diêu nói vị thần này đản sinh từ sự tưởng tượng chung của Nhân tộc...
Hắn không cho rằng 'Thiên Thần' không có chủ kiến, có thể sáng tạo vĩnh hằng thiên quốc, thành tựu nên Thương Thiên thần chủ sau này, tất nhiên phải tồn tại một nội hạch vĩ đại. Hắn chỉ mơ hồ cảm thấy, sự ra đời ban đầu của vị thần này là thành tựu dưới sự sắp đặt của một thế lực nào đó, chứ không phải thần linh tự nhiên.
Những thánh hiền cận cổ ấy, nghiên cứu kỹ chân lý thế gian, không gì không bao hàm, không nơi nào không đến, đã để lại cho thế giới này quá nhiều tư tưởng rộng lớn. Đến mức hắn không tự chủ được mà liên hệ những chuyện này với thời đại đó.
Nhất là thời đại Thần Thoại lại vừa vặn mở ra ngay sau thời đại Chư Thánh.
Đương nhiên trong lòng hắn còn có một loại suy đoán khác.
Hay là vị "Thiên Thần" này chính là bố cục của Nhân Hoàng thượng cổ năm đó?
Hữu Hùng thị sau khi tiêu diệt Duệ Lạc thiên tộc, đã dùng ý niệm của lòng người để tái tạo một Thiên tộc, thậm chí là một Thiên Thần!
Điều này cũng rất gần với phong cách bố cục của Nhân Hoàng thượng cổ.
Nhân tộc kéo dài đến hôm nay, có được địa vị như ngày nay, thực sự là kết quả phấn đấu của biết bao tiên hiền.
Khương Vọng không khỏi cảm khái: "Mỗi một thời đại lưu danh, đều có những câu chuyện vĩ đại diễn ra."
Mộ Phù Diêu rất tán thành, còn miêu tả cẩn thận hơn: "Thời đại Thần Thoại đã xác lập hệ thống thần tu lấy con người làm chủ, là thời đại lần đầu tiên đặt tất cả thần linh vào vòng thống trị. Bất kể là tiên thiên hay hậu thiên, tất cả thần linh vào thời đó đều ai ở vị trí nấy. Hệ thống thần chức ngày nay đều bắt nguồn từ thời đại ấy. Cho dù là 【Chấp Địa Tạng】 khai sáng Minh Phủ, cũng không thể không mượn đường từ đó."
"Phần lớn truyền thuyết thần thoại ở hiện thế đều ra đời vào thời đại Thần Thoại. Rất nhiều cái gọi là thần thoại thượng cổ, viễn cổ, đều là những lời thêu dệt từ thời đó. Thời đại ấy lấy giả thành thật, tu ý niệm thành tôn vị, lâu dần thành quen. Thời kỳ vĩnh hằng thiên quốc, Thương Thiên thần chủ hạ lệnh biên soạn một bộ «Vĩnh Hằng Thần Điển» để lập sách cho thần thoại, thiết lập trật tự thần thoại, chuyện giả dối cũng phải thành hệ thống, chịu sự ràng buộc, còn chuyện có thật thì phải truy nguyên tận gốc."
"Sự sợ hãi, kính sợ, tin phục của sinh linh... ý niệm của chúng sinh đều có thể thai nghén nên thần linh."
"Đó thật sự là thời đại Thần đạo hưng thịnh nhất."
"Có thể thấy sinh trưởng man rợ, cuối cùng không bằng ổn định lâu dài."
Đôi mắt đen của nàng tĩnh lặng và sâu thẳm: "Đáng tiếc là chỉ kéo dài ba vạn năm. Thời đại này liền kết thúc. «Vĩnh Hằng Thần Điển» cũng theo đó thất lạc. Nếu thời đại đó có thể trường tồn mười vạn năm, e rằng vĩnh hằng thiên quốc còn vượt qua cả Thiên Đình thời viễn cổ."
Khương Vọng trong lòng khẽ động: "Hay là, đó chính là nguyên nhân nó tiêu vong?"
Mộ Phù Diêu trầm mặc một lúc, chỉ nói: "Có lẽ vậy."
"Thương Thiên thần chủ mạnh mẽ như thế, thật không biết về sau đã vẫn lạc như thế nào." Khương Vọng không khỏi hỏi: "Sau thời đại Thần Thoại là thời đại tiên nhân, sự vẫn lạc của Thương Thiên thần chủ có liên quan đến Tiên Đế không?"
"Cái này ta cũng không biết." Mộ Phù Diêu nói: "Ta vào thời trung cổ đã ẩn thân trong U Minh, sau đại kiếp diệt Phật thì gần như lánh đời không ra. Là vào thời kỳ Thương Thiên thần chủ quét ngang thiên hạ, từng vào U Minh, mời một vài thần linh U Minh gia nhập vĩnh hằng thiên quốc của người, ta chính là như vậy mà tiếp xúc với người. Nhưng khi đó tinh lực của Thương Thiên thần chủ chủ yếu vẫn ở hiện thế, việc thăm dò U Minh tạm thời gác lại, rồi sau đó... Người không thể đến được nữa."
Trong giọng nói của nàng không rõ có phải là một tiếng thở dài hay không, giống như thời gian lặng lẽ trôi đi: "Ta đã quen với thất vọng, cũng quen với việc đóng cửa sống qua ngày. Vì vậy mà tránh được rất nhiều phiền phức, cũng vì vậy mà bỏ lỡ rất nhiều bí ẩn. Ta ở trong thần quốc của mình, không biết năm tháng trôi qua. Chỉ là có một ngày, vĩnh hằng thần quốc đột nhiên tan vỡ, thời đại Thần Thoại cứ thế kết thúc, ta mới biết Thương Thiên thần chủ vậy mà đã chết."
"Người là vị thần mạnh nhất mà ta từng thấy, từng nghe, từng tưởng tượng... Ta không biết người đã chết như thế nào. Ta thậm chí không thể lý giải, một tồn tại mạnh mẽ như vậy, rốt cuộc phải làm thế nào mới có thể chết đi."
Mộ Phù Diêu lặng lẽ nhìn Tiên Long: "Có lẽ một ngày nào đó, khi ngươi và ta cũng siêu thoát, mới có thể thực sự biết được chân tướng. Ta mới có thể lý giải được chuyện đó."
Đối diện với ánh mắt kinh ngạc của Khương Vọng, nàng lại nói: "Ta đã từng ở một mức độ nào đó, đi đến đỉnh cao nhất, mọi người cũng thường dùng đỉnh cao nhất để chỉ kẻ siêu thoát. Nhưng ta không cho rằng mình đã thực sự siêu thoát. Bị giam cầm trong một đời, với bị giam cầm trong một căn phòng, có gì khác biệt đâu? Trên đời không có sự siêu thoát không tự do. Không có tự do thật sự, không phải là vĩnh hằng thật sự, không thể thực sự lý giải được tất cả những điều đó. Lực lượng của ta từng vượt qua cực hạn của hiện thế, nhưng vĩnh hằng trong mắt ta chỉ là hoa trong gương, trăng dưới nước, tuy gần mà mông lung, ở ngay trước mắt lại không thể chạm vào."
Thần linh U Minh nói là chỉ kém kẻ siêu thoát thực sự một ranh giới, nhưng thực tế lại cách xa trời đất.
Mạnh như Mộ Phù Diêu, lại nói mình ngay cả cái chết của Thương Thiên thần chủ cũng không thể lý giải!
Đây là một loại khiêm tốn không muốn nói rõ sao? Hay là nói Thương Thiên thần chủ thật sự mạnh mẽ đến thế.
Khương Vọng trong chốc lát trầm mặc, bởi vì hắn cũng sắp phải đối mặt với một kẻ siêu thoát.
Trước đây tuy cũng từng tham gia không ít câu chuyện về kẻ siêu thoát, nhưng hắn đều chỉ là nhân vật ngoài lề, thỉnh thoảng gõ trống trợ uy đã là biểu hiện phi thường. Mỗi một cuộc chiến liên quan đến kẻ siêu thoát trước đây, đều có những kẻ siêu thoát khác làm nhân vật chính.
Duy chỉ có lần này, là hắn và Trọng Huyền Thắng, muốn lật đổ Thất Hận. Tuy bọn họ bị động trở thành mục tiêu của Thất Hận, nhưng muốn chém rớt một kẻ siêu thoát như vậy khỏi ngựa, nói thế nào cũng quá... cuồng vọng, giống như lời nói của kẻ điên.
Nhưng hắn rõ ràng tỉnh táo và tự chủ, Trọng Huyền Thắng lại càng là người thông minh tột đỉnh, tỉnh táo và thực tế.
Cho nên đây không phải là cuồng vọng. Mà là vì bảo vệ những người và những điều mà bản thân quý trọng nhất, mà có quyết tâm đối mặt với tất cả.
Tiên Long mở miệng nói: "Con đường vĩnh hằng, như mộng trường chứng. Tâm đã siêu thoát, lại vướng bụi trần."
Hắn vốn định hỏi thêm về tình hình của sư phụ Tiên Đế, Mộ Phù Diêu sống qua năm tháng dài dằng dặc có lẽ sẽ biết. Nhưng Mộ Phù Diêu đã nói "bỏ lỡ" thời kỳ đó. Vì lẽ đó hắn chỉ nói: "Tôn Giả đã đang đi trên con đường đó rồi."
Mộ Phù Diêu quay ánh mắt lại: "Bây giờ trở lại vấn đề của ngươi, vị Tài Thần trước mắt này, có bị đoạt tôn vị hay không. Đáp án của ta là — khả năng rất nhỏ, gần như bằng không."
Nàng mỉm cười: "Bởi vì chúng ta đã trở thành bằng hữu."
Tiên Long cũng nở nụ cười: "Nhân sinh khó được một bạn tốt! Ta cảm thấy vô cùng vinh hạnh."
Mộ Phù Diêu nói: "Vẫn lấy thể chế quốc gia ra làm ví dụ. Giả sử thần tọa là đế tọa, muốn bảo đảm tôn vị của Đế Hoàng, không bị kẻ bên cạnh đoạt mất. Một là bản thân đủ mạnh; hai là quân quyền nắm chắc; ba là dân tâm hướng về, triều chính ủng hộ."
"Vị Tài Thần này trước mắt trưởng thành vô cùng ưu tú, có cơ sở cực kỳ hoàn thiện, tín ngưỡng khuếch trương cực nhanh, đây chính là dân tâm hướng về."
"Có Khương chân quân hết lòng ủng hộ, cũng giống như một quyền thần trong triều giương cờ ủng hộ hoàng quyền một cách rõ ràng, kẻ muốn tạo phản trước hết phải tự lượng sức mình trước lá cờ này."
"Ta thấy vị thần này, tín ngưỡng ở các nơi trên thế giới này không bị cản trở, mạng lưới ở hiện thực ăn sâu bén rễ, khó mà đo lường. Nếu muốn phát động thần chiến đoạt tôn vị ở cấp độ tín ngưỡng, ta nghĩ ai cũng khó có phần thắng. Trừ phi là thế lực như Cảnh quốc, cả nước cùng thờ một vị Tài Thần, mới có thể tranh đoạt ở đây..."
"Thực lực bản thân của nó hơi yếu, khó mà ứng phó với những rủi ro ở cấp độ cao nhất, cũng giống như bậc cửu ngũ chí tôn, cũng có khả năng máu đổ năm bước —"
Nàng giơ một ngón trỏ lên, nhẹ nhàng điểm vào lư hương trong bàn thờ, theo đầu ngón tay nàng tiếp xúc, chiếc Xích Tiêu Phụng Thần Lô mà Khương An An mang về khi du ngoạn ở Sở quốc, nghe nói có ích cho thần tu, như bị mực nhuộm, thoáng chốc biến thành màu u tối.
"Ta nói là máu đổ năm bước ở cấp độ thần chiến."
Mộ Phù Diêu chậm rãi nói: "Bây giờ thì sẽ không. Ngoại trừ hai vị thần linh tại thế kia, không một vị thần nào có thể vượt qua ta... để đến gần cung điện mà đoạt thần vị."
Tiên Long cúi người thật sâu: "Việc này không cần nói lời cảm tạ."
Mộ Phù Diêu hôm nay đặc biệt đứng ở đây, không phải là đứng không. Nàng nghĩ đến lúc mới ở trong quán rượu, đã nghe được rất nhiều lần những lời bàn tán đó, liền cười ấm áp: "Giữa chúng ta, không nói những thứ này."
... ... . . . .
... ... . . . .
Thời đại Thần Thoại đã tiêu vong từ rất lâu. Minh Thế ngày nay dù đã thăng hoa, thần quỷ U Minh đều rất có tương lai, cũng không thể nào tái hiện được sự rầm rộ năm đó.
Rốt cuộc thời đó Thần đạo từng là dòng chảy chính của hiện thế, được cả thế gian tôn sùng. Người tu hành đều lấy việc thành thần làm chính đạo, xem nhục thân là túi da.
Giờ phút này, Thần đạo chỉ là một con đường không mấy sáng sủa trong vô số con đường tu hành.
Triệu Nhữ Thành ngược lại là Phỉ Tước, ở thế giới U Minh nhìn thấy Thần đạo có ích, đã có cuộc giao lưu ngắn ngủi với vị Thần Hoàng này, nghe Thần Hoàng nói mấy câu kiểu như 'dung mạo xinh đẹp, không bằng dưỡng thần'.
Nói rằng thời đại ngày nay, trứng rồng trứng phượng hoàng cũng không bằng một gương mặt. Gương mặt mới là vũ khí lợi hại nhất của Thần đạo, gương mặt của ngươi sinh ra đã có thể hưởng hương hỏa rồi.
Nói đến Hoàng Duy Chân từ trong huyễn tưởng trở về, cũng có vài phần tương thông với Thần đạo. Đối với việc Sơn Hải đạo chủ do mình sáng tạo ra không thể lựa chọn Thần đạo, Phỉ Tước nghĩ rằng có mấy phần tiếc nuối.
Đương nhiên, đối với những điều này, Triệu Nhữ Thành chỉ cười cười.
Tương lai của hắn vô hạn tươi sáng, không cần phải tìm con đường khác.
Thế giới U Minh trước mắt, các thế lực mưa gió hội tụ, Mục quốc, vốn am hiểu Thần đạo nhất và lẽ ra nên có thu hoạch lớn nhất, lại bị hạn chế bởi tình hình trong nước, lại chậm hơn người một bước. Giống như Thương Minh vốn nên tỏa sáng ở Minh Thế, lại bị bão tuyết liên miên chặn đường ở thảo nguyên. Hắn thân là Mẫn Hợp miếu chủ, Đại Mục lễ khanh, cũng chỉ có thể làm hết sức mình, đi khắp nơi vận động.
Hiện tại những người cần tiếp xúc đều đã tiếp xúc, những quân cờ cần hạ cũng đã hạ, chờ Mục đình rảnh tay, là có thể lập tức tiếp nối hành động ở Minh Thế.
Hắn cũng cuối cùng có thể đến Bạch Cốt thần cung, thăm tam ca.
Chỉ một mình hắn, thì có thể tùy thời tùy chỗ đi tìm tam ca, không cần để ý gì cả. Nhưng với thân phận Mẫn Hợp miếu chủ, thay mặt Mục quốc đi sứ, còn muốn đến Bạch Cốt thần cung một chuyến, thì không tránh khỏi việc mượn danh của tam ca — mặc dù tấm da hổ này đã rất khó tách khỏi người mình.
Trong thiên hạ, ai mà không biết tình cảm của hắn và tam ca?
Hắn nghĩ Đồ Hỗ để hắn phụ trách việc mở đường này, khẳng định cũng có nguyên nhân là pháp thân của tam ca đang trấn giữ Minh giới.
Nếu không thì các bá quốc khác đầu tư vào Minh giới khoa trương đến mức nào, không thiếu cường giả đỉnh cấp mở đường, đại quân đóng trại... duy chỉ có Mục quốc lại chỉ phái một mình hắn tới. Nước khác dùng đao kiếm ngoại giao, Mục quốc thuần túy ngoại giao. Nhưng người đời nhìn thế nào là một chuyện, hắn làm thế nào lại là chuyện khác.
Hắn hiện tại là phò mã thảo nguyên, lương thần của Mục quốc, hắn nguyện vì quốc gia mà hiến dâng sinh tử. Nhưng hắn tuyệt đối không muốn kéo tam ca vào trong các sự kiện chính trị của Mục quốc.
Tinh Nguyệt Nguyên có được địa vị siêu phàm như hôm nay cũng không dễ dàng.
Vì lẽ đó hắn kiên trì phải xử lý xong công vụ rồi mới đến Bạch Cốt thần cung.
Lần này là lấy thân phận của Triệu Nhữ Thành đến gặp tam ca, chỉ vậy mà thôi.
Nơi xa đang có một đám quỷ thần ô hợp đang bay lượn, hình như là muốn đi nương tựa một nơi nào đó, dường như đang nói về việc Linh Trá mở cảnh gì đó.
Triệu Nhữ Thành mở rộng tai thức, quen thói thu thập tình báo ở Minh Thế. Liền nghe được trong đám quỷ thần có đủ loại lời bàn tán, nói về thế cục Minh giới, ai đã thành siêu thoát, phong cảnh hiện thế, ồn ào như một nồi cháo sôi! Điều thu hút Triệu Nhữ Thành lại là một tin khác —
"Nghe nói không?" "Bột Nhi Chích Cân · Ngạc Khắc Liệt, ngấm ngầm cấu kết với 【Chấp Địa Tạng】 lay động Quảng Văn Chuông. Mục quốc hiện tại đã tra ra chân tướng, thần miện tế ti Đồ Hỗ đã chém hắn, đồng thời phát công văn ra thiên hạ, để chính danh!"
Phía trước đã có thể nhìn thấy cổng chào của Bạch Cốt thần cung.
Nhưng Triệu Nhữ Thành chợt dừng bước.
Hắn đương nhiên hiểu... hiểu rằng những lời này không phải vô duyên vô cớ truyền đến tai mình. Làm sao lại trùng hợp có quỷ vật nói chuyện phiếm, làm sao lại trùng hợp hắn mở rộng tai thức, trùng hợp nghe được.
Nhưng hắn càng hiểu, loại tin tức này làm sao có thể giấu được hắn, để hắn không biết? Làm sao có thể vang dội thiên hạ rồi, mới truyền đến tai của người duy nhất đang ở U Minh là hắn?
Chuyện quan trọng như vậy, vì sao không ai truyền tin cho hắn?
Vân vân...
Hắn đứng trước cổng chào của Bạch Cốt thần cung, bỗng nhiên cúi gập người