Trọng Huyền Thắng lựa chọn phương thức "dọn dẹp tàn cuộc" rất đơn giản mà cũng rất hữu hiệu.
Đó chính là tìm một lý do hợp lý khác cho việc thọ nguyên của Khương Vọng đã viên mãn.
Trọng Huyền Thắng làm việc vô cùng nhanh gọn, rất nhanh đã chọn một buổi "hát bán" để tiến hành.
Hát bán thường được chia làm "quan bán" và "từ thiện", loại đầu thường là quan phủ đấu giá tài sản của tội phạm để sung vào công quỹ. Loại sau thường là để quyên góp tiền cứu trợ thiên tai. Mà ở Tề quốc, nơi thương đạo phát triển rực rỡ, cũng rất thịnh hành "thương bán".
"Thương bán" thuần túy được tổ chức vì lợi nhuận, vốn bị một số kẻ cổ hủ theo Nho gia và Pháp gia xem thường. Nhưng ngược lại, chính sự xuất hiện của "thương bán" mới khiến cho hình thức "hát bán" này thực sự trở nên phổ biến.
Lấy lợi nhuận làm động lực, đó chính là tinh túy của thương đạo.
Cái gọi là "Chưa hô ba lần, còn được tăng giá.", "Ba lần hô xong, tăng giá vô ích.", nói chính là quy tắc của hát bán, cũng là nguồn gốc của cái tên "hát bán".
Chỉ cần chưa "hô ba lần", người mua vẫn có thể tăng giá để tham gia, sau ba lần hô thì giao dịch hoàn tất.
Đơn vị tổ chức buổi hát bán lần này là Bách Bảo Các, có tổng bộ tại một quần đảo gần biển, nghe nói có chi nhánh ở rất nhiều nơi, chuyên kinh doanh mua bán các loại bảo vật, đồng thời cũng tổ chức hát bán và kinh doanh cầm đồ.
Tại Tề quốc, các buổi hát bán của Tứ Hải Thương Minh hay thậm chí là Tụ Bảo Thương Hội đều có sức ảnh hưởng lớn hơn Bách Bảo Các rất nhiều. Nhưng lý do Trọng Huyền Thắng chọn Bách Bảo Các, tự nhiên là vì nó không thuộc về hai thế lực trên. "Tay chân" của hắn cũng khó bị phát hiện hơn.
Thủ đoạn của Trọng Huyền Thắng nói ra rất đơn giản, chính là phái người ngụy tạo thân phận, gửi bán một "bảo vật tăng thọ" trong buổi hát bán của Bách Bảo Các. Đương nhiên nó là đồ giả, nhưng được làm giả vô cùng tinh vi, ít nhất chỉ nhìn bề ngoài thì rất khó nhận ra.
Sau đó, chính mình sẽ mua lại trong quá trình hát bán, tay trái vào tay phải ra, thông qua một "bảo vật tăng thọ" không hề tồn tại để khiến cho việc thọ nguyên của Khương Vọng viên mãn trở nên hợp lý.
Chỉ qua một lần trao tay này, Bách Bảo Các sẽ trích ra một khoản phí rất lớn, nhưng đổi lại được sự yên ổn bên phía Điền An Bình thì vẫn rất đáng giá.
Hơn nữa Trọng Huyền Thắng vừa mới gõ được một món hời lớn hơn từ Bảo gia, nên cũng không quá để tâm đến chút tiền này.
Trong toàn bộ quá trình, người mua là thật, người bán là thật, quá trình mua bán cũng là thật, chỉ có vật phẩm đấu giá là giả.
Có được một món bảo vật tăng thọ tham gia hát bán, Bách Bảo Các đương nhiên cầu còn không được. Việc này vừa có thể nâng tầm buổi hát bán, mà họ cũng có thể thu được lợi nhuận từ đó.
Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng ngồi trong phòng, thông qua một tấm Thủy Nguyệt Kính cực lớn để quan sát vật phẩm. Đối với những "khách hàng lớn" có tài lực hùng hậu như họ, Tụ Bảo Các có người chuyên túc trực ngoài cửa, sẵn sàng giúp họ tham gia mua bán bất cứ lúc nào.
Thủy Nguyệt Kính là một loại pháp khí dùng để phản chiếu cảnh vật từ xa, vì cấp bậc có hạn nên rất dễ bị đạo pháp can nhiễu, do đó tác dụng trong chiến tranh không lớn. Nhưng xem như một vật dụng nhỏ trong đời sống thì vẫn rất hữu ích. Thể tích của nó thường rất nhỏ nhắn tinh xảo, loại pháp khí này làm càng lớn thì càng khó giữ được độ sắc nét, giá cả cũng càng đắt đỏ.
Hiệu quả của nó rất tương tự Hồng Trang Kính, nhưng cấp bậc chắc chắn có sự khác biệt một trời một vực, ít nhất khi sử dụng Hồng Trang Kính còn chưa từng bị can nhiễu.
Chủ trì buổi hát bán là một mỹ nhân được mời từ Tam Phân Hương Khí Lâu.
Tứ đại danh quán sẽ không dễ dàng để các mỹ nhân của mình "xuất đầu lộ diện", giá cả cho mỗi lần xuất hiện của họ đều rất đắt đỏ.
Tam Phân Hương Khí Lâu thực ra cũng không rẻ, nhưng ở Tề quốc thanh thế quả thực có phần yếu hơn. Có lẽ là họ thông qua những hoạt động thế này để quảng bá mỹ nhân của mình, so ra thì có vẻ thấp cấp hơn một chút, nhưng cũng là chuyện chẳng đặng đừng.
Để tránh có người cạnh tranh bằng mọi giá, làm tăng chi phí của mình, bảo vật tăng thọ mà Trọng Huyền Thắng ngụy tạo là loại thường thấy nhất trên thị trường. Những người có khả năng mua bảo vật tăng thọ về cơ bản đều đã dùng qua, cho nên sẽ không hét ra giá quá cao.
Hắn chỉ cố tình tránh Dưỡng Niên Đan và Thọ Quả mà Khương Vọng đã dùng, "đo ni đóng giày" cho "nhu cầu" của Khương Vọng.
Bách Bảo Các xuất thân từ quần đảo gần biển, có rất nhiều vật phẩm kỳ lạ. Nhưng thứ thực sự có giá trị đối với cấp bậc hiện tại của Khương Vọng thì rất ít.
Từng món đồ bán được lướt qua, Khương Vọng chỉ ra tay với mấy loại bí thuật vô cùng kỳ lạ.
Chi phí chưa đến năm trăm khối Đạo Nguyên Thạch, đương nhiên là Trọng Huyền Thắng trả tiền.
"Loại đạo thuật này căn bản không đáng giá như vậy, giá cả đắt hơn rất nhiều." Trọng Huyền Thắng nói.
Khương Vọng có ý sưu tập những bí thuật này để hoàn thành việc giải phong ba tầng Đài Diễn Đạo, thuận miệng nói: "Hát bán khó tránh khỏi việc bị đẩy giá."
"Không." Trọng Huyền Thắng lắc đầu: "Vượt xa giá trị của chúng quá nhiều. Những bí thuật này ngoài việc hiếm lạ ra thì chẳng có chút uy năng nào cả."
Hắn đưa ra kết luận: "Có lẽ ngày càng có nhiều người biết đến Thái Hư Huyễn Cảnh."
Ngoài Đài Diễn Đạo trong Thái Hư Huyễn Cảnh, thực sự không nghĩ ra được nơi nào khác lại cần đến loại bí thuật này. Ví như một môn đạo thuật có thể làm cho nước biến thành màu đỏ, quả thực là có bệnh, người sáng tạo ra nó là để tiện cho việc giả vờ thổ huyết mọi lúc mọi nơi sao?
Loại đạo thuật này tất nhiên sẽ bị đào thải, vậy mà bây giờ lại công khai xuất hiện trong buổi hát bán, còn có người ra giá vì nó!
Khương Vọng là vì Đài Diễn Đạo, vậy những người khác thì sao?
Trọng Huyền Thắng lấy nhỏ thấy lớn.
Khi nhu cầu trong Thái Hư Huyễn Cảnh ảnh hưởng đến hiện thực, có lẽ thời điểm Thái Hư Huyễn Cảnh hoàn toàn phổ biến đã không còn xa nữa.
Lúc này, người phục vụ phụ trách phòng riêng của họ gõ cửa: "Công tử, vật phẩm ngài cần chú ý đã bắt đầu rồi."
Chính là món "bảo vật tăng thọ" mà Trọng Huyền Thắng đã sắp đặt, Thất Tuệ Hoa.
Họ cũng đã sớm nhìn thấy từ trong Thủy Nguyệt Kính, Trọng Huyền Thắng chỉ khoát tay: "Không cần báo người khác ra giá bao nhiêu, ta đều trả thêm một nghìn khối Đạo Nguyên Thạch."
Người phục vụ của Bách Bảo Các cũng xem như đã quen với cảnh hào phóng, nhưng cũng bị thủ bút này làm cho kinh ngạc một chút, ngẩn người ra rồi mới vâng một tiếng lui ra ngoài.
"Hai mươi nghìn Đạo Nguyên Thạch!"
"Hai mươi mốt nghìn khối!"
"Ba mươi nghìn! Ba mươi nghìn Đạo Nguyên Thạch!"
"Ba mươi mốt nghìn, khách quý phòng Thiên tự không chút do dự, lại tăng giá!"
"Năm mươi nghìn Đạo Nguyên Thạch!"
"Trời ơi! Năm mươi mốt nghìn. Tương truyền Thất Tuệ Hoa nở bảy thu quả, đoạt hết tám năm xuân! Không biết ai có thể hái được vẻ đẹp này, chúng ta hãy cùng chờ xem!"
Giọng của mỹ nhân Tam Phân Hương Khí Lâu vang lên trong phòng qua truyền âm thạch, còn dung mạo xinh đẹp của nàng thì được Thủy Nguyệt Kính chiếu rọi.
Thất Tuệ Hoa được cắm trong một bình thủy tinh, vừa không ảnh hưởng đến việc quan sát, lại bảo tồn dược hiệu rất tốt. Ánh vàng rực rỡ, sinh cơ bừng bừng.
Quy cách của buổi hát bán lần này không phải rất cao, chỉ là sự tồn tại của bảo vật tăng thọ Thất Tuệ Hoa có thể sẽ thu hút một vài vị khách hào phóng.
Trọng Huyền Thắng đương nhiên chiếm giữ phòng Thiên tự, ra vẻ tài đại khí thô.
Một lúc sau, người phục vụ lau mồ hôi gõ cửa tiến vào: "Công tử, đã lên đến hai trăm nghìn Đạo Nguyên Thạch rồi! Ngài còn muốn tăng giá nữa không?"
Trọng Huyền Thắng tỏ ra vô cùng tài đại khí thô: "Ta có đặt ra giới hạn với ngươi sao?"
"Tiểu nhân biết rồi!" Người phục vụ lại vội vàng cúi đầu lui ra.
Phía Bách Bảo Các cũng không biết Thất Tuệ Hoa là đồ giả, trừ vị đại sư phụ trách giám định Thất Tuệ Hoa đã bị Trọng Huyền Thắng mua chuộc. Đối với họ mà nói, rủi ro cũng không cao, vì món hàng giả này sẽ không có ai là nạn nhân cả.
Thất Tuệ Hoa có cái tên mỹ miều, nhưng thực chất là một loại linh dược tăng thọ được bồi dưỡng trong dược viên của Đông Vương Cốc, hiệu quả rất bình thường. Có được danh tiếng như ngày hôm nay đều là nhờ Đông Vương Cốc tuyên truyền giỏi. Cái gì mà "hoa nở bảy thu quả, đoạt hết tám năm xuân", đều là nói cho hay vậy thôi, nhưng nó cũng thực sự trở thành một trong những nguồn lợi nhuận lớn nhất của Đông Vương Cốc.
Hai trăm nghìn Đạo Nguyên Thạch đã vượt xa giá trị của bản thân Thất Tuệ Hoa rất nhiều, cho nên người phục vụ của Bách Bảo Các mới chạy tới nhắc nhở.
Bách Bảo Các đương nhiên muốn kiếm càng nhiều tiền, nhưng cũng phải xem đối tượng là ai. Móc hầu bao của đám công tử nhà giàu dĩ nhiên là chuyện sung sướng, chỉ sợ sau khi đám công tử này tỉnh táo lại sẽ gây phiền phức. Cho nên những người muốn làm ăn lâu dài đều hiểu phải có chừng có mực.
Nhưng họ đã nhắc nhở rồi, mà Trọng Huyền Thắng vẫn nhất quyết "đấu phú", vậy thì dù thế nào cũng không thể trách đến trên người họ được.
. . .
. . .
Tái bút:
Câu nói trên được cho là trích từ « Thập Bất Luật », nhưng ta không tìm được toàn văn của « Thập Bất Luật », do đó không thể xác định thật giả.
Nhưng trong « Thiền Uyển Thanh Quy » thời Bắc Tống có quy tắc "hát áo", tức là đấu giá y phục của tăng nhân, có thể thấy việc đấu giá này đã có từ thời Trung Quốc cổ đại, xuất hiện trong tiểu thuyết cổ phong cũng không hề lạc lõng.
Xích Tâm là một thế giới giả tưởng, ta viết cũng không phải văn bản khảo chứng lịch sử, nên cũng không tốn quá nhiều công sức vào việc khảo chứng...