Trương Lâm Xuyên làm cách nào để thay hình đổi dạng, đây là điều mà trước đó Khương Vọng không hề biết.
Nhưng dung mạo này, hắn đã khắc sâu trong tâm trí, sẽ không bao giờ quên nữa.
Đương nhiên, đối với những lời gã thần bí vừa rồi nói, Khương Vọng cũng không hoàn toàn tin tưởng.
Chân tướng trong đó như thế nào, còn cần nghiệm chứng.
Có điều, gã có nhắc đến việc Vô Sinh giáo hiện đang hoạt động tại Ung quốc.
Khi Phong Lâm Thành thất thủ, nhị trưởng lão Lục Diễm của Bạch Cốt đạo từng hát bài ca bạch cốt vô sinh, còn Bạch Cốt Tôn Thần đã dùng bản nguyên thần thuật kinh khủng tên là Vô Sinh kiếp để định ra tử kỳ cho Trang Thừa Càn.
Cái tên Vô Sinh giáo này, rõ ràng là bắt nguồn từ Bạch Cốt đạo.
Theo lời gã thần bí kia, Vô Sinh giáo do Trương Lâm Xuyên sáng lập.
Cũng không biết là Trương Lâm Xuyên đơn độc tự lập môn hộ, hay đã thống hợp thế lực vốn có của Bạch Cốt đạo để hình thành nên Vô Sinh giáo.
Nếu là vế sau, vậy thực lực của Trương Lâm Xuyên thật sự phải đánh giá lại, bởi vì hắn ít nhất đã áp đảo được Lục Diễm, kẻ trời sinh minh nhãn, tu vi Ngoại Lâu đỉnh phong.
Vô Sinh giáo ra đời sau khi Bạch Cốt đạo bị hủy diệt, từ đó có thể thấy, Trương Lâm Xuyên là kẻ chủ mưu trong việc phản bội Bạch Cốt thánh chủ, hoặc ít nhất cũng là một trong những kẻ chủ mưu.
Điều mà Khương Vọng muốn biết rõ nhất lúc này là, Trương Lâm Xuyên đã dùng phương pháp gì để hoàn toàn thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần, từ đó hoàn thành việc phản bội, lập nên giáo phái mới? Hoặc có thể nói... hắn có thật sự đã hoàn toàn thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần hay chưa?
Trang Thừa Càn thoát khỏi ảnh hưởng của Vô Sinh kiếp bằng cách bồi dưỡng, tác động lên một "cái tôi" khác để thay mình gánh kiếp.
Trương Lâm Xuyên không phải là đạo tử của Bạch Cốt đạo, cũng không trúng Vô Sinh kiếp, nên tương đối không bị trói buộc mạnh mẽ như vậy. Giống như Khương Vọng cũng từng sử dụng bạch cốt bí thuật, nhưng mức độ nhiễm phải đó đều đã bị Trang Thừa Càn lặng lẽ xóa đi.
Từ góc độ này mà nói, thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần cũng không phải là chuyện hoàn toàn bất khả thi.
Bạch Cốt Tôn Thần không phải là không thể chiến thắng, Trang Thừa Càn đã chứng minh điều này.
Mà cái tên "Vô Sinh giáo" đã cho Khương Vọng rất nhiều thông tin.
Trong ma quật dưới đáy nước, một trong những mục đích mà Trang Thừa Càn thể hiện chính là lật đổ thần tọa của Bạch Cốt Tôn Thần.
Là một kẻ phản đồ của Bạch Cốt đạo, có lẽ Trương Lâm Xuyên cũng có dã tâm tương tự... Hắn thậm chí có khả năng đang thử chiếm đoạt thần lực của Bạch Cốt Tôn Thần. Nếu không, tại sao lại lập ra một thế lực mới, lấy “vô sinh” làm tên?
Nhưng Trương Lâm Xuyên chắc chắn không biết, Bạch Cốt Tôn Thần đã dọn sạch trở ngại lớn nhất để giáng thế. Bạch Cốt đạo thai có lẽ lúc này đã giáng sinh tại một góc nào đó của thế gian...
Sải bước trên đường phố huyện thành Văn Khê, Khương Vọng trầm mặc hồi lâu.
Hắn đột nhiên nhận ra, bất tri bất giác mình đã luôn đặt Trương Lâm Xuyên lên bàn cân so sánh với Trang Thừa Càn. Có lẽ là vì cả hai người đều đã giành được ưu thế trong quá trình đối mặt với Bạch Cốt Tôn Thần, dẫn đến việc trong lòng hắn lúc này, mức độ nguy hiểm của Trương Lâm Xuyên đã tăng lên cực điểm. Không còn chỉ là một cường giả Nội Phủ chỉ biết dựa vào đánh lén để giết chết Ngụy Khứ Tật.
Vô Sinh giáo của Trương Lâm Xuyên hoạt động ở Ung quốc, có thể là vì cuộc quốc chiến vừa kết thúc. Những chuyện xảy ra trong đống người chết từ trước đến nay luôn là sở trường của Bạch Cốt đạo. Nhưng cũng không thể loại trừ những âm mưu khác...
Hắn cũng không định làm theo ý của gã thần bí kia, chuyện Vô Sinh giáo vẫn phải tạm gác lại.
Nếu tạm thời chưa thể giết Trương Lâm Xuyên, vậy thì cứ để mọi thứ trở lại quỹ đạo, quay lại với mục đích ban đầu khi hắn đặc biệt đến nơi này.
Có điều, sau sự việc bất ngờ vừa rồi, Khương Vọng quyết định phải cẩn thận hơn nữa.
Thuận An phủ lúc này sóng ngầm cuồn cuộn, có thế lực thượng tầng của Ung quốc, có những môn đồ Mặc gia với khả năng khắc chế tương đương, lại có Vô Sinh giáo, và cả gã thần bí mang dung mạo của Trương Lâm Xuyên.
Phải tính toán thật kỹ mới có thể yên ổn đạt thành mục đích.
Rẽ vào một con hẻm nhỏ, lúc bước ra, nón rộng vành và áo bào đen đều đã được cất vào hộp trữ vật, dù sao cũng là đồ dùng bạc mua, biết đâu sau này còn cần dùng đến.
Không biết Ngụy Bá Phương và Gia Cát Tuấn ở Linh Không điện làm ăn ra sao, hai con sâu mọt lớn này đã đục rỗng Linh Không điện chưa...
Chuyện nâng đỡ ở Thành quốc lần đó, Khương Vọng chỉ tiện tay đi một nước cờ, cũng không quá xem trọng, nên ý nghĩ này chỉ thoáng qua rồi thôi.
Dựa theo thông tin hắn thu thập được mấy ngày nay, cơ hội của Thanh Vân đình chính là ngay trước mắt...
. . .
. . .
Đại thọ 300 tuổi của Uy Ninh hầu Tiêu Võ thu hút vô số tân khách.
Vị lão hầu gia này đã lâu năm trong quân ngũ, bất kể là danh tiếng, tước vị hay tu vi, đều là nhân vật số một không thể bàn cãi của Thuận An phủ.
Lại là đại lễ 300 tuổi, khách đến mừng thọ nườm nượp không ngớt là chuyện có thể đoán trước được.
Phủ Uy Ninh hầu được xây dựng ở ngoại thành huyện Thông Ý của Thuận An phủ, chiếm một diện tích rất lớn, chẳng khác nào một tòa thành nhỏ. Mỗi ngày, đoàn xe vận chuyển vật tư sinh hoạt ra vào gần như không lúc nào ngớt.
Giờ này khắc này, hàng người tặng lễ ngoài cửa Hầu phủ đã kéo dài mấy dặm.
Khương Vọng cũng ở trong đó.
Thân phận hiện tại của hắn là Vu Tùng Hải, đơn truyền đệ tử của Khê Vân kiếm tông ở huyện Cửu Dư.
Khê Vân kiếm tông đã sớm suy tàn, công pháp trong môn phái thất lạc bảy tám phần, truyền đến đời của Vu Tùng Hải thì gần như đã đứng trên bờ vực diệt vong.
Trước kia cũng từng đến phủ Uy Ninh hầu làm khách. Đương nhiên, cái gọi là "làm khách" chẳng qua chỉ là đến tặng lễ, ngồi một lát ở bàn tiệc ngoài trời, đến mặt chủ nhân cũng không được thấy.
Đến bây giờ, thuộc về dạng vẫn còn tư cách đến chúc thọ Uy Ninh hầu (trên sổ sách lễ vật qua lại của Hầu phủ vẫn còn ghi tên), nhưng đã đến giai đoạn không thể lấy ra được món quà mừng thọ nào cho ra hồn.
Khương Vọng tình nguyện gánh vác nỗi khổ này, tự bỏ tiền túi ra giúp bọn họ tặng lễ một lần.
Vu Tùng Hải thật sự bây giờ vẫn đang bị nhốt trong một sơn động vô danh nào đó. Khương Vọng đã dùng một bộ kiếm điển của Linh Không điện để giao dịch với hắn, mượn dùng thân phận của hắn một thời gian. Để phòng ngừa hắn cầm được lợi ích rồi lại giở trò, Khương Vọng cũng đã bố trí một vài biện pháp phòng bị. Đợi khi mọi chuyện hoàn thành, tự nhiên sẽ đến thả hắn đi.
Vu Tùng Hải, đơn truyền đệ tử của Khê Vân kiếm tông, là một thân phận vô cùng thích hợp.
Vị tu sĩ trẻ tuổi này tu hành vô cùng khắc khổ, sau khi sư phụ duy nhất của hắn qua đời, hắn lại càng bế quan dài hạn, khổ tu không ngừng với mấy quyển tàn phổ.
Nói cách khác, người ngoài không có mấy ai biết hắn. Dù là ở huyện Cửu Dư, hắn cũng chỉ là một cái tên mơ hồ còn tồn tại, nhưng không mấy người quen mặt.
Huống chi là ở phủ Uy Ninh hầu này. Hô to một tiếng Vu Tùng Hải, e rằng mười người thì cả mười đều không nhận ra.
Thanh Vân đình ở huyện Văn Khê, nhưng Khương Vọng lại chạy xa đến phủ Uy Ninh hầu ở huyện Thông Ý, dĩ nhiên không phải là đi nhầm chỗ. Mà là vì Thanh Vân đình cũng chắc chắn sẽ đến phủ Uy Ninh hầu chúc thọ.
So với việc trực tiếp đến tận nhà, bắt đầu tiếp xúc ở phủ Uy Ninh hầu không nghi ngờ gì là một lựa chọn ít khiến người khác cảnh giác hơn.
Hàng người dài dằng dặc nhích đi từng chút một, Khương Vọng có đủ kiên nhẫn, vừa chờ đợi, vừa âm thầm vận chuyển đạo nguyên.
Vết tích bị đánh trên mặt đã biến mất, nhưng điều đó không cản trở hắn tiếp tục thử nghiệm cách vận dụng đạo nguyên của vị chân nhân đương thời đó. Kết quả có thể sẽ là công cốc, nhưng nếu có được một phần vạn thu hoạch, đó đã là may mắn cực lớn.
Thành công đôi khi chính là một tia khả năng le lói giữa vô tận những nỗ lực vô ích.
Đang lúc âm thầm trải nghiệm, một tiếng chim ưng kêu vang từ xa vọng lại, làm chấn động cả đám đông.
Những tiếng xì xào bàn tán lập tức im bặt, nhưng ngay sau đó lại bùng lên sôi nổi.
Khương Vọng thuận theo ánh mắt của đám đông mà ngẩng đầu nhìn lên.
Chỉ thấy một con đại bàng màu đen khổng lồ xé gió bay tới, to bằng hai người trưởng thành, móng vuốt sắc như câu. Đôi cánh lông vũ dang rộng, phủ xuống một khoảng bóng râm cực lớn. Mỗi một chiếc lông vũ của nó đều sắc như đao thép.
Trên lưng đại bàng, một nam tử chân trần đứng thẳng, mặt đeo mặt nạ huyền thiết, lưng mang một chiếc rương bằng đồng đỏ.
Không cần nghe những người khác nghị luận ầm ĩ.
Trong lòng Khương Vọng đã tự nhiên hiện lên một cái tên.
Nhân vật thiên tài của Mặc gia, Mặc Kinh Vũ!
Hắn biết người này, sớm hơn tất cả những người ở đây...
✽ Thiên Lôi Trúc ✽ AI dịch hay