STT 214: CHƯƠNG 214: HY SINH NHI TỬ, TẠO PHÚC NGƯỜI KHÁC
“Nhân Hoàng là người bảo hộ Cửu Châu, nhìn lại 9000 năm lịch sử, đã bảo vệ Cửu Châu gần trăm lần, khiến Vực Ngoại Thiên Ma có đến mà không có về. Tất cả chúng ta đều nợ Nhân Hoàng một mạng.”
“Càng không cần nói đến đương nhiệm Nhân Hoàng Giang Ly, người đã giết chết nhiều Vực Ngoại Thiên Ma, chiến công hiển hách, đột phá Đại Thừa kỳ, hoàn thành hành động vĩ đại chưa từng có trong 9000 năm, đủ sức sánh vai với các đại năng, tiên nhân trong truyền thuyết thượng cổ.”
“Điều này có ý nghĩa gì? Điều này có nghĩa là Nhân Hoàng Giang Ly, vâng mệnh trời, là thiên tuyển chi tử, là thiên tử.”
“Chúng ta tu sĩ lý nên thuận theo Thiên Đạo, thần phục Nhân Hoàng Giang Ly.”
“Tuy rằng về mặt lý luận, Nhân Hoàng cùng hoàng chủ của chín đại hoàng triều đồng cấp, hoặc cao hơn nửa cấp, nhưng kỳ thực Nhân Hoàng cao hơn tất cả mọi người, là người thống trị trời sinh, bởi vậy Nhân Hoàng phải cao hơn hoàng chủ một bậc, hoàng chủ nên tự xem mình là thần tử, coi Nhân Hoàng là quân vương……”
Đổng tiên sinh thao thao bất tuyệt, hùng hồn diễn thuyết, đề cao vị trí Nhân Hoàng đến mức không thể với tới.
Giang Ly cảm thấy dựa theo bộ lý luận này của Đổng tiên sinh, đâu chỉ là chủ Cửu Châu, quả thực là chủ Tiên giới.
“Đổng tiên sinh ngày thường cũng giảng tam cương trật tự cho các ngươi sao?” Giang Ly hỏi học sinh bên cạnh.
Học sinh lắc đầu: “Hôm nay là lần đầu tiên con nghe khái niệm tam cương trật tự.”
Tam cương trật tự được giảng suốt một buổi sáng, buổi chiều còn lại là nội dung liên quan đến tu luyện, giáo trình sử dụng là 《 Tu Luyện Tổng Cương ( Giang Ly ) 》.
Khiến Giang Ly có cảm giác như mơ về kỳ thi đếm ngược hạng nhất tại Học viện Hoàng thất Đại Chu.
Bất quá, khác với khi đó, Đổng tiên sinh không giảng giáo điều, mà nghiền nát tri thức, phân tích tỉ mỉ, giảng giải cặn kẽ.
Học sinh dưới đài say mê lắng nghe.
Không nói đến vấn đề tư tưởng của Đổng tiên sinh, về phương diện giảng bài truyền thụ tri thức tu hành, ông ta quả thực không thể chê vào đâu được, giảng tận tâm tận lực, không hề giấu giếm, có những điều chỉ tu sĩ Hợp Thể kỳ mới có thể biết, ông ta cũng giảng cho học sinh.
Có thể tưởng tượng, những học sinh này sau này sẽ tránh được rất nhiều đường vòng, vượt xa bạn bè đồng trang lứa.
Đây chính là công đức giáo hóa.
Điều này cho thấy phẩm hạnh của Đổng tiên sinh đáng để khen ngợi.
“Đổng tiên sinh ngày thường có giảng những lý luận tu hành này cho các ngươi không?” Giang Ly tiếp tục hỏi người bạn học bên cạnh.
“Dạ phải, đây mới là những gì chúng con học hằng ngày.”
Giang Ly không còn bất mãn với Đổng tiên sinh, lựa chọn rời đi, cũng không cảm thấy ông ta là người thích hợp, nhưng vẫn báo cho ông ta ngày mai đến Nhân Hoàng Điện trình diện.
Khi Giang Ly rời khỏi tư thục, vừa lúc gặp phải nhi tử của Đổng tiên sinh đến đưa cơm cho ông ta.
17-18 tuổi, có song linh căn tư chất, tu vi tầm thường, chỉ ở Luyện Khí 5 tầng.
Nhi tử của Đổng tiên sinh là người hiểu lễ nghĩa, gặp người đều hành lễ, đối với Giang Ly tự nhiên cũng vậy.
Giang Ly nghe nói Đổng tiên sinh coi trọng gia giáo, nghiêm khắc kiềm chế bản thân, đối với người nhà cũng có yêu cầu rất cao, hiện tại xem ra quả không sai.
“Ngươi là nhi tử của Đổng tiên sinh sao?”
“Dạ phải.” Nhi tử của Đổng tiên sinh không biết Giang Ly ngăn mình lại để làm gì.
“Thiên phú của ngươi tạm ổn, vì sao chỉ ở Luyện Khí 5 tầng?”
Nhi tử của Đổng tiên sinh không hề có kinh mạch tắc nghẽn, không có sự tồn tại thần bí nào hấp thu tu vi, cũng không phải kiểu dày công tích lũy để bùng phát sau này, cậu ta chỉ đơn thuần ở Luyện Khí 5 tầng.
Tư chất song linh căn giống như vật trang trí, không hề có tác dụng gì đối với nhi tử của Đổng tiên sinh.
“Đổng tiên sinh không dạy ngươi cách tu luyện sao?”
“Phụ thân từng nói, Nhân Hoàng Giang Ly hy vọng Cửu Châu là một thịnh thế mà người người đều có thể tu luyện, có thể trở thành tu sĩ. Mà nếu con tu luyện, trở thành tu sĩ Kim Đan, Nguyên Anh, sẽ tiêu hao rất nhiều tài nguyên, những tài nguyên đó có thể bồi dưỡng ra rất nhiều tu sĩ khác.”
Ở Cửu Châu, Luyện Khí 3 tầng được coi là phàm nhân, Luyện Khí 4 tầng là tu sĩ.
Giang Ly quả thật tận sức với việc mở rộng phương pháp tu luyện, vứt bỏ thiên kiến bè phái, giao lưu lẫn nhau, cố gắng làm cho càng nhiều phàm nhân trở thành tu sĩ.
“Con thân là nhi tử của phụ thân, đương nhiên phải lấy phụ thân làm trọng, lấy Nhân Hoàng làm quân, nghe theo phụ mệnh, tuân theo ý Nhân Hoàng, bỏ đi một mình con, thành tựu vạn người.”
“Đáng tiếc con vẫn chưa thể khống chế bản thân thật tốt, đã phụ lòng kỳ vọng của phụ thân, trong các hoạt động hằng ngày vẫn sẽ không nhịn được hấp thu linh khí, tu luyện đến cao hơn phàm nhân 2 tầng, trở thành Luyện Khí 5 tầng.”
“Con thực hổ thẹn.” Nhi tử của Đổng tiên sinh hổ thẹn cúi thấp đầu, “Con chiếm dụng hai tầng linh khí này, chẳng phải là nói đã ít đi hai tu sĩ đáng lẽ có thể đạt đến Luyện Khí 4 tầng sao?”
“Quả là một quan điểm rất mới lạ.” Giang Ly rời khỏi đây, liên hệ với Nho giáo giáo chủ Đổng Trung Nhân.
Trong tài liệu Liễu thống lĩnh giao cho Giang Ly có ghi rõ thân phận của Đổng tiên sinh.
Đổng tiên sinh tên là Đổng Vô Vi, là hậu nhân của tổ sư Nho giáo Đổng Trọng Thư, huynh trưởng của Nho giáo giáo chủ Đổng Trung Nhân, từng rời khỏi Nho giáo vì lý niệm không hợp.
Suốt vài thập niên không còn lui tới với Nho giáo, phù hợp với thân phận thống lĩnh trung lập của Nhân Hoàng Điện.
“Ngươi biết Đổng Vô Vi nhiều đến mức nào?”
“Đổng Vô Vi? Ngài đã gặp ông ta sao?” Đổng Trung Nhân hơi giật mình, ngay sau đó trả lời câu hỏi của Giang Ly: “Ta và Đổng Vô Vi là thân huynh đệ, ông ta vô cùng tôn sùng tổ tiên Đổng Trọng Thư, đặc biệt yêu thích thiên nhân cảm ứng luận, cho rằng quân quyền do trời ban, ngang hàng với ý trời, không thể làm trái, thế gian nên có sự phân chia trật tự nghiêm ngặt.”
“Quan điểm của ta trái ngược với ông ta, ông ta nói ta ly kinh phản đạo, ta nói ông ta muốn vẽ rồng rắn. Hai chúng ta tranh chấp bất phân thắng bại, cuối cùng quyết định dùng phương thức của Nho giáo để giải quyết vấn đề: hai người chúng ta mỗi người trở thành quốc sư của một quốc gia, dùng lý niệm của mình phụ tá quân vương, xem 10 năm sau, hai quốc gia này ai mạnh ai yếu.”
“Cuối cùng, quốc gia của ta có quốc lực vượt xa quốc gia của Đổng Vô Vi, tự nhiên là thắng cuộc. Nhưng Đổng Vô Vi cảm thấy ta gian lận, không chịu thua, muốn tỷ thí lại một lần nữa. Ông ta nói không có bằng chứng rằng ta gian lận, nếu ta đồng ý tỷ thí lại, chẳng phải là đang nói ta thật sự gian lận sao?”
“Thấy ta kiên quyết phủ nhận, ông ta liền tin rằng ta gian lận, sau đó rời khỏi tông môn, nói rằng ông ta sẽ chứng minh mình đúng. Ta đã đợi vài thập niên, nhưng vẫn không chờ được ông ta đến chứng minh với ta.”
“Thì ra là vậy.” Giang Ly đại khái đã hiểu ý tưởng của Đổng Vô Vi.
Giang Ly ngồi trong quán trà, gọi một ấm trà, một đĩa điểm tâm, chờ Đổng Vô Vi xuất hiện.
Giảng bài xong, Đổng tiên sinh cùng nhi tử cùng nhau rời khỏi tư thục. Giang Ly vẫy tay về phía ông ta, ông ta bảo nhi tử rời đi, còn mình thì có chút nghi hoặc đi đến chỗ Giang Ly.
“Đinh Ly đồng học, có phải ta có điều gì chưa giảng rõ, hay có chỗ nào trên lớp ngươi chưa hiểu không? Ngươi từ Đại Chu đến đây một chuyến không dễ dàng, ta tuyệt đối không thể để ngươi mang theo vấn đề trở về.”
“Đổng Vô Vi, đừng giả vờ nữa, ngươi biết ta là ai, ta cũng biết ngươi là ai.” Giang Ly nói thẳng.
Liễu thống lĩnh vừa mới đi tìm Đổng Vô Vi, dò hỏi một số vấn đề. Với đầu óc của Đổng Vô Vi, làm sao có thể không biết đây là lần khảo sát đầu tiên để tuyển chọn thống lĩnh của Nhân Hoàng Điện?
Vài ngày sau, một nam tử họ Ly (họ gì không quan trọng) tìm đến ông ta. Nam tử này có cách nói chuyện phi phàm, lại còn là người Đại Chu, rất dễ dàng có thể đoán được đó là Giang Ly.
Buổi học đầu tiên về tam cương trật tự, Nhân Hoàng là quân, kẻ khác là thần, không phải giảng cho học sinh nghe, mà là giảng cho Giang Ly nghe. Đổng Vô Vi hy vọng dùng bộ lý luận này để thuyết phục Giang Ly, khiến mình trở thành thống lĩnh của Nhân Hoàng Điện.
Từ bộ lý luận này của ông ta mà xem, Đổng Vô Vi không chỉ đơn giản muốn làm thống lĩnh, ông ta còn muốn Giang Ly xưng đế, trục xuất trăm quốc, độc tôn Nhân Hoàng.
Giống như tổ tiên của ông ta, Đổng Trọng Thư.
(Hết chương)