Vị một trong mười người dự khuyết trẻ tuổi này, so với Ẩn Quan trẻ tuổi của Kiếm Khí Trường Thành, vũ phu Tào Từ của vương triều Đại Đoan, nho sinh Nguyên Bàng của Á Thánh nhất mạch, đều phải trẻ hơn.
Nhưng Hứa Bạch lúc này chỉ cảm thấy khó chịu vạn phần.
Nếu không phải Khương lão tổ sư lôi kéo sinh tử, Hứa Bạch có đánh chết cũng không qua đây lộ mặt, cho dù hắn và bọn người Nguyên Bàng, đều từng là quân cơ lang của một tòa quân trướng bí mật do Văn Miếu thiết lập, hơn ba mươi người, đến từ Văn Miếu, Binh gia, Âm Dương gia, Tung Hoành gia..., đều là những tuấn kiệt trẻ tuổi xuất sắc nhất trong Chư tử bách gia và thế tộc hào phạt đỉnh tiêm nhất, đều từng ở mức độ khác nhau ảnh hưởng qua hướng đi của chiến trường nào đó ở năm châu.
Chỉ là Văn Miếu chưa bao giờ tuyên dương việc này, cho nên sự tồn tại của những người trẻ tuổi này, danh tiếng đã kém xa tít tắp so với hành cung Tị Thử của Kiếm Khí Trường Thành kia, trong đó, lại có một người, thân phận cực kỳ đặc thù, Lâm Quân Bích của vương triều Thiệu Nguyên, hắn là người duy nhất, vừa là kiếm tu mạch Ẩn Quan, lại là quân cơ lang Văn Miếu. Chỉ là Lâm Quân Bích vẫn chưa thể đưa thân vào Văn Miếu nghị sự lần này.
Mà bởi vì trẻ tuổi nhất, cho nên nhất định danh thùy thanh sử, Hứa Bạch thực ra là nhờ Phong Tuyết Miếu Ngụy Tấn cùng là Binh gia nhất mạch, vị đại kiếm tiên Bảo Bình Châu này nhường hiền, mới có thể hiện thân hội nghị.
Sự thật chứng minh suy nghĩ của Hứa Bạch, không phải là hắn nghĩ nhiều.
Bởi vì quả thật có rất nhiều tầm mắt của tiền bối đỉnh núi, không chút che giấu sự lạnh lùng, châm chọc, khinh thị của bọn họ. Tịnh không rõ ràng, ẩn giấu mỗi người mỗi vẻ, nhưng Hứa Bạch dựa vào một môn thiên phú, có thể mơ hồ phát giác, đáng sợ nhất, vẫn là mấy vị đại tu sĩ đỉnh núi có quan hệ không tệ với Binh gia, trong một khắc nào đó, nhìn như tươi cười với mình, lại tâm niệm băng lãnh.
Hứa Bạch cũng không so đo những ánh mắt trên cao nhìn xuống này, cũng chẳng có cách nào so đo cái gì, hắn chỉ đi theo người khác, cùng nhau nhìn về phía vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, khí định thần nhàn, lại không phải phong thái cuồng sĩ kiêu ngạo khó thuần trong tưởng tượng, mà là một loại khí lượng phong nhã ôn nhuận như ngọc.
Trong tưởng tượng ban đầu của Hứa Bạch, có thể đứng vững ở Kiếm Khí Trường Thành, còn có thể dùng thân phận người viễn du đảm nhiệm Ẩn Quan, một đại tông sư thuần túy vũ phu trên đường võ học đăng cao, tuyệt không có đường tắt để đi, nhất định là loại người trẻ tuổi cực kỳ phong mang tất lộ.
Đương nhiên, người không thể nhìn tướng mạo, tính tình chân chính của vị Ẩn Quan này như thế nào, tạm thời còn chưa dễ nói.
Bên cạnh Lễ Thánh phân biệt đứng Á Thánh, Lão Tú Tài.
Chẳng qua Lão Tú Tài hiện nay, vẫn còn chưa phải là Văn Thánh.
Lão Tú Tài nhìn về phía quan môn đệ tử của mình, dùng tâm thanh nói: "Không chột dạ, không khiếp trường. Đương nhiên, thiên kinh địa nghĩa!"
Lão Tú Tài lập tức lo lắng, "Chỉ là như vậy, chẳng phải là muốn để rất nhiều lão thần tiên tâm nhãn không lớn, cảm thấy chướng mắt, khó chịu? Sắp xếp vị trí như vậy, không thỏa đáng a."
Lần này, Á Thánh không cảm thấy Lão Tú Tài là được tiện nghi còn khoe mẽ.
Học hải vô nhai, chỉ hỏi cày cấy, không hỏi thu hoạch. Trên núi có khối người, cảnh giới cao, thực ra tịnh không có nghĩa là tu tâm thâm viễn, vẫn cứ thích chỉ thấy thu hoạch, không thấy cày cấy.
Những người này, nhìn nhận người trẻ tuổi xa lạ dường như ngang trời xuất thế kia, ở Kiếm Khí Trường Thành làm sao, vì sao làm Ẩn Quan, sau khi hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành, hầu như tương đương với chết một lần, cần đối mặt với tính toán của Giáp Tử Trướng và Văn Hải Chu Mật, mỗi ngày giằng co với kiếm tu Long Quân... những quá khứ này, đều sẽ giả vờ như không nhìn thấy. Mà mỗi một phần nhìn như không thấy nghe như không biết, chính là vạn nhất của tu hành trên núi, một khi gặp nhau, sẽ có khả năng trở thành sự cố hung hiểm.
Lễ Thánh đạm nhiên nói: "Thích khó chịu, vậy thì cứ khó chịu đi. Ai cảm thấy không thỏa đáng, bảo hắn tới tìm ta."
Á Thánh mỉm cười gật đầu nói: "Cái phần đương nhiên kia của Trần Bình An, không phải là tuổi trẻ khí thịnh, mà là vì tất cả kiếm tu chiến tử của Kiếm Khí Trường Thành, hắn thân là Ẩn Quan, nhất định phải thẳng lưng, đứng ở nơi này. Chút đạo lý ấy cũng không hiểu, lão thần tiên cảm thấy chướng mắt khó chịu, vậy thì thành thành thật thật nhịn đi. Hôm nay ai không giấu kỹ chút dấu vết kia, Văn Thánh ngươi ghi sổ, quay đầu ngươi lại cho người tính sổ, ta lần này không ngăn cản."
Sau khi Trần Bình An đảm nhiệm Ẩn Quan, từng ở Đảo Huyền Sơn kia, tìm ra một đầu Phi Thăng cảnh đại yêu ẩn nấp cực sâu ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, liên thủ với Trần Thuần An, trên thuyền độ ngang trên biển, chém giết nó, người trẻ tuổi lại không tham công.
Sau đó trên đường trở về quê hương, đi ngang qua Đồng Diệp Châu, lại tìm ra một con dấu tàng thư "Lão Thư Trùng" của Chu Mật, liền lập tức cho người hỏa tốc giao cho Văn Miếu.
Làm người lão đạo cẩn thận, hành sự tuân thủ quy củ.
Cho nên cho dù Trần Bình An xuất thân Văn Thánh nhất mạch, Á Thánh đối với người trẻ tuổi này cũng thưởng thức như nhau.
Không có ly kinh phản đạo, một người độc hành như Tú Hổ Thôi Sàm, không có "một thân một mình, chỉ có xuất kiếm giảng đạo lý" như Tả Hữu, không có loại "cô vân dã hạc, trời theo ta đi" của Lưu Thập Lục.
Nói tóm lại, quan môn đệ tử của Văn Thánh nhất mạch, rất nguyện ý kiên nhẫn giảng lý lẽ với người khác.
Một chưởng quầy quán rượu nguyện ý ở đầu đường cuối ngõ Kiếm Khí Trường Thành, kể chuyện xưa sơn thủy với đám trẻ con, một người đọc sách nguyện ý làm chuyện tốn công mà không có kết quả, căn bản không lo lắng bị kiếm tu bài xích, vẫn nói vài câu lời nói thật không thiên vị cho Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Thực ra đây là một chuyện cực nhỏ mà ngay cả bản thân Trần Bình An cũng không nghĩ nhiều, nhưng ở bên phía ba tòa học cung và bảy mươi hai thư viện của Văn Miếu, lại giành được cực nhiều hảo cảm cho Trần Bình An.
Hạo Nhiên cửu châu, Sơn trưởng các đại thư viện, hầu như đều từng nghe nói việc này, không ít thánh hiền đều từng gật đầu, hiểu ý cười một tiếng.
Một lần cũng không bái kiến vị Nho gia thánh nhân tọa trấn thiên mạc kia, thân ở đất khách quê người, lại trước sau chưa từng nói qua nửa câu oán hận đối với Á Thánh nhất mạch, cho dù là trên bàn rượu không kiêng nể gì nhất ở Kiếm Khí Trường Thành, cũng chưa từng nói qua.
Trên đường đời, dường như tất cả lời nói việc làm của một người, đều sẽ cỏ cây sinh sôi, nở hoa kết trái, hoặc dài hoặc ngắn, mỗi năm một lần khô vinh, hoặc lớn hoặc nhỏ, hoặc hoa đoàn cẩm thốc, cây cối rậm rạp thành rừng.
Lão Tú Tài ra sức gật đầu nói: "Thiện, rất thiện."
Xem ra vị Á Thánh này, hỏa khí không nhỏ a.
Lão Tú Tài biết nguyên do, một nửa nguyên nhân là cảnh ngộ của thuần nho Trần Thuần An.
Về phần Lễ Thánh, lần này càng là trong cuộc nghị sự nội bộ Văn Miếu lúc trước, biểu hiện ra một loại "quy củ" khác thường. Ví dụ như về việc bổ khuyết nhân tuyển Sơn trưởng bảy mươi hai thư viện, hầu như là Lễ Thánh một lời quyết định, từ Á Thánh đến Lão Tú Tài, lại đến ba vị giáo chủ Văn Miếu và những người già như Phục Thắng, đều chỉ có thể nghe, theo lệ làm việc. Không chỉ có thế, mấy chuyện còn lại sẽ đưa ra trong cuộc nghị sự Văn Miếu này, cũng là Lễ Thánh dẫn đầu định ra quy củ, bên phía chư vị thánh hiền sơn trưởng Văn Miếu, hôm nay sẽ không có bất kỳ dị nghị gì, thậm chí ngay cả một câu hỏi cũng chú định không có.
Đáng tiếc người nghị sự hôm nay, không thể nghe thấy cuộc đối thoại của ba người hiện tại.
Nếu không thì có thể nhấm nuốt ra rất nhiều dư vị đại có học vấn.
Lão Tú Tài đột nhiên nói: "Thực ra đứa nhỏ Nguyên Bàng kia, cũng là tương đối không tệ."
Á Thánh mặc nhiên.
Lễ Thánh nhẹ giọng nói: "Có thể bắt đầu rồi."
Á Thánh nhẹ nhàng gật đầu, mở miệng nói: "Chuyện thứ nhất, do ta giới thiệu Sơn trưởng bảy mươi hai thư viện, Tế tửu và Tư nghiệp học cung."
Chỉ nói Đồng Diệp Châu, Nam Bà Sa Châu, Phù Dao Châu, Kim Giáp Châu kia, Sơn trưởng thư viện đã toàn bộ chiến tử, không một ngoại lệ.
Ngoài ra quân tử hiền nhân, nho sinh thư viện, người chiến tử, sẽ chỉ càng nhiều.
Nam Khê thư viện, Tử Dương thư viện, Hoành Cừ thư viện, Nga Hồ thư viện, Tượng Sơn thư viện, Hòe Đường thư viện, Gia Khang thư viện, Lạc Học thư viện, Giám Hồ thư viện, Liêm Khê thư viện, Quan Hồ thư viện, Sơn Nhai thư viện, Ngư Phù thư viện, Đại Phục thư viện...
Từng vị Sơn trưởng thư viện, sau khi bị Á Thánh điểm danh, đều sẽ chắp tay hành lễ với mọi người.
Trong đó có tân nhiệm Sơn trưởng Hoành Cừ thư viện, Nguyên Bàng.
Là Sơn trưởng thư viện trẻ tuổi nhất trong lịch sử Văn Miếu.
Tế tửu ba tòa học cung lớn vẫn là gương mặt cũ, nhưng trong số Tư nghiệp, có Mao Tiểu Đông xuất thân phó sơn trưởng Sơn Nhai thư viện, có điều đã từ Văn Thánh nhất mạch, chuyển nhập Lễ Thánh nhất mạch.
Mao Tiểu Đông lúc chắp tay, chính diện hướng về phía Lão Tú Tài.
Lão Tú Tài gật đầu mà cười.
Một hạt giống đọc sách, hoa nở Hạo Nhiên, có ở vườn tược nhà mình hay không, thực ra không quan trọng như vậy, quay đầu nhìn lại, vẫn là cảnh đẹp.
Huống chi tính tình tiên thiên, đạo trị học của Mao Tiểu Đông, trời sinh đã thích hợp với Lễ Thánh nhất mạch hơn, vậy thì càng không cần câu nệ vào rào cản văn mạch.
Lại nói, sau này cãi nhau với người ta ở Văn Miếu, Mao Tiểu Đông nổi tiếng là tôn sư trọng đạo không quên gốc, đến lúc đó cũng là một viên cường viện mãnh tướng mà.
Không lỗ, lãi to.
Môn tuyệt học chỉ có thể hiểu ngầm không thể diễn tả bằng lời này, lại chỉ có quan môn đệ tử đắc được tinh túy nhất thôi.
Tả Hữu tên ngốc kia, Quân Thiến tên to xác ngốc nghếch kia, về phương diện này kém tiểu sư đệ bọn họ mười vạn tám ngàn dặm, hai ngày trước hai sư huynh các ngươi, không phải muốn dạy kiếm dạy quyền cho tiểu sư đệ sao, tiên sinh ta dăm bữa nửa tháng lại về Công Đức Lâm liếc mắt một cái, các ngươi ngược lại là việc công báo thù riêng a, sao không truyền kiếm thuật không dạy quyền pháp rồi? Chỉ chút ruột gan cong queo kia của các ngươi, đều không gom đủ một đĩa đồ nhắm rượu, tiểu sư đệ các ngươi tốt xấu gì cũng là người muốn tham gia Văn Miếu nghị sự, một tiểu hỏa tử tuấn tú như vậy, Tào Từ cộng Hứa Bạch cộng Nguyên Bàng, ba đứa cộng lại đều không sánh bằng, mặt mũi bầm dập, đi đứng khập khiễng, ra thể thống gì?
Á Thánh sau khi giới thiệu xong Sơn trưởng thư viện và Tế tửu, Tư nghiệp học cung, nói: "Từ hôm nay trở đi, vương triều dưới núi Hạo Nhiên cửu châu, người đọc sách đảm nhiệm chức Lễ bộ thượng thư, đều nhất định phải có thân phận nho sinh thư viện."
Mười đại vương triều tham gia nghị sự, ví dụ như Hoàng đế Đại Nguyên Lô thị của Bắc Câu Lô Châu, tổng cộng chín vị hoàng đế quân chủ, bởi vì còn phải cộng thêm một Tống Trường Kính.
Lô thị Hoàng đế hiển nhiên có tâm cảnh không khác biệt lắm so với tám vị quân chủ còn lại, kinh ngạc, sai lầm ngạc nhiên, khiếp sợ, đương nhiên còn có thể theo bản năng nhanh chóng cân nhắc lợi hại.
Tống Trường Kính đối với việc này thì bỏ ngoài tai, chỉ là khoanh tay trước ngực, nhắm mắt ngưng thần, hô hấp miên trường.
Tầm mắt Lô thị Hoàng đế hơi lệch đi, Sùng Huyền Thự Dương Thanh Khủng đảm nhiệm quốc sư, lập tức dùng tâm thanh nhắc nhở nói: "Bệ hạ nghe là được rồi."
Trên quảng trường Văn Miếu.
Trầm tịch một mảnh, túc nhiên không tiếng động.
Có một số là việc không liên quan đến mình thì treo lên thật cao, ví dụ như những Sơn thần Hồ quân địa vị tôn sùng, hạt cảnh bao la không chỉ giới hạn trong bản đồ một nước, còn có Thanh Thần Sơn phu nhân của Trúc Hải Động Thiên, Hoa chủ của Bách Hoa Phúc Địa, những động chủ, chủ nhân phúc địa này, hai bên nhân số cộng lại, tổng cộng hai mươi sáu vị. Bọn họ những sơn thủy thần linh hoặc hùng cứ một phương, hoặc hình như phiên trấn cát cứ này, đối với việc này tự nhiên tịnh không có dị nghị.
Còn có một số là không muốn tự tiện mở miệng, đây là đề án chính thức đầu tiên của Văn Miếu hôm nay, lúc này ai đứng ra, dẫn đầu chất vấn, người đó dễ dàng gặp xui xẻo. Ví dụ như những tông chủ tông môn có liên hệ chặt chẽ với vương triều dưới núi, bất kể bình thường tu hành trên núi, nhìn nhận dưới núi là loại ánh mắt, tư thái nào, nhưng mỗi một vị tông chủ, đều rõ ràng rành mạch một chuyện, thiên hạ tu hành, môn phái lập thân, thực ra vương triều dưới núi và phàm tục phu tử, mới là một dòng nước nguồn chảy lên trên núi. Lên núi tu đạo chứng trường sinh, khai chi tán diệp, phải có người nối nghiệp, tổ sư đường cần đích truyền, kim ngọc phổ điệp mỗi nhà trên núi, đều cần lật trang về sau thêm tên, trong một tông một môn, thường thường ngọn núi san sát, đại tu sĩ cũng cần đệ tử truyền thừa pháp mạch mỗi người, không đến mức hương hỏa đoạn tuyệt.
Đặc biệt là những hào phạt ngàn năm căn thâm đế cố kia, đối với chuyện này, thực ra là có suy nghĩ và thuyết pháp nhất, nhưng cũng không ai mạo thất mở miệng.
Lễ Thánh chậm rãi cười nói: "Không cần câu nệ, là đứng hay ngồi, có thể tùy ý. Phi Thăng cảnh không cần áp chế khí tượng tu sĩ, vũ phu không cần cố ý ước thúc khí thế, kiếm tu và sơn thủy thần linh, đồng lý."
Địa điểm nghị sự, là quảng trường Văn Miếu, nhưng trên thực tế, người người thân ở trong thiên địa Lễ Thánh.
Phù Lục Vu Tiên dẫn đầu thi triển thuật pháp, khoanh chân mà ngồi, lặng yên rút đi chướng nhãn pháp, một bộ đạo bào màu tím cực kỳ rộng thùng thình, sau lưng pháp bào vẽ đồ án âm dương ngư hai màu đen trắng.
Hồ lô rượu treo bên hông kia, bắt đầu nở rộ ra tinh quang lộng lẫy, phảng phất như đã luyện hóa cả một dải tinh hà rực rỡ.
Hỏa Long chân nhân theo sát phía sau, lơ lửng mà ngồi, hai tay đặt chồng lên bụng, bắt đầu ngủ gật, tựa ngủ mà không phải ngủ, hai con hỏa long trên hai tay áo đạo bào, bắt đầu chậm rãi du tẩu.
Đại thiên sư đương đại của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, cõng một thanh kiếm gỗ đào mà không phải tiên kiếm Vạn Pháp, cũng chậm rãi ngồi xuống, xuất hiện một tấm bồ đoàn, Triệu Thiên Lại bắt đầu hô hấp thổ nạp.
Không biết vì sao dường như bị thương không nhẹ, Quách Ngẫu Đinh của Thiết Thụ Sơn, đầu Phi Thăng cảnh đại yêu này, cũng không khách sáo, trực tiếp tế ra một chiếc gương cổ ý thương mang, bắt đầu dưỡng thương. Một chiếc gương, cho dù bị vị đại yêu đạo hiệu U Minh này đại luyện thành bản mệnh vật, vẫn so với thân hình chủ nhân, nó hiển lộ ra to lớn như một ngọn núi.
Phi Tiên Cung Hoài Ấm, ngồi xuống một chiếc giường nhỏ.
Đại tu sĩ Phù Dao Châu Lưu Thuế dung mạo như thiếu niên kền kền, ngồi xếp bằng, trước người còn có một cái bàn, một tòa lư hương, khói tím lượn lờ.
Một vài người vốn định bắt chước làm theo, cũng đi theo tùy ý chút, sau khi nhìn thấy cảnh tượng bên phía Quách Ngẫu Đinh, phần lớn do dự một phen, vẫn lựa chọn đứng thẳng.
Bởi vì Quách Ngẫu Đinh sau khi tế ra lão tổ tông Chiếu Yêu Kính danh động thiên hạ kia, gương to như bồ đoàn, nhưng Quách Ngẫu Đinh lại đã nhỏ như hạt cải.
Cũng không phải Quách Ngẫu Đinh cố ý thi triển thần thông gì, lễ kính Lễ Thánh, mà Lễ Thánh cũng chưa cố ý nhằm vào đầu tu sĩ Yêu tộc Phi Thăng cảnh này.
Thánh nhân thiên địa, quy củ là vậy.
Trịnh Cư Trung của thành Bạch Đế, hai tay chắp sau lưng, tùy ý đánh giá nhân vật hai bên, sau khi nhìn qua những đạo môn cao chân đạo khí dị tượng mỗi người mỗi vẻ kia, liền đi nhìn những Phật môn đại đức cao tăng.
Trịnh Cư Trung tự có nhãn lực, đi nhìn thấy một số đạo nhân pháp tướng và cao tăng bảo tướng không tầm thường.
Ngoại trừ Liễu Nhiên hòa thượng của Huyền Không Tự, một tay nâng một chiếc lá cây, đang cúi đầu ngưng thị, là vẫn đang suy nghĩ làm thế nào biến lá trên tay, thành lá trên cây kia.
Còn có một vị tăng nhân, bên người có một dòng suối nhỏ mảnh khảnh giống như quang âm trường hà, giống như đã bị tăng nhân dùng Phật pháp chặn ngang, vây quanh bốn phía, chậm rãi chảy xuôi, phân biệt có ba chữ vàng Cố, Giám, Di, sừng sững bất động. Sau lưng tăng nhân, lại là một vị bảo tướng thân hình mơ hồ, lại là nhân gian thiên tử quân chủ hiển hóa.
Bên cạnh một vị tăng nhân, sau lưng bảo tướng hiển hóa, là một vị võ tướng uy nghiêm, một tay cầm gậy gộc, một tay ấn trường kiếm, bên chân có sư tử ngồi xổm.
Một vị tăng nhân cúi đầu khác, hai tay hợp thập, sau lưng bảo tướng hiển hóa, lại là một hán tử hoa màu dáng dấp lão nông, giống như đi lại giữa bờ ruộng, từng bước miên mật hồi hỗ.
Còn có một vị tăng nhân già nua tuổi tác đã cao, hình dung tiều tụy, do trong lòng có Phật pháp tam vấn, những văn tự kia liền đại đạo hiển hóa thành ba chuỗi phật châu, giống như ba chỗ văn tự quan ải. Thiên hạ Phật môn tùng lâm, coi đó là Hoàng Long tam quan.
Văn Miếu giáo chủ, Đổng lão phu tử chậm rãi mở miệng nói: "Chuyện thứ hai. Văn Thánh đúc lại thần tượng, vị trí phối thờ Văn Miếu không thay đổi."
Tả Hữu, Lưu Thập Lục, Trần Bình An, ba vị văn mạch đích truyền này, hầu như đồng thời chắp tay hành lễ với tiên sinh nhà mình.
Lễ Thánh, Á Thánh, ba vị Văn Miếu giáo chủ, tất cả Nho gia thánh hiền, ngoài ra tất cả người nghị sự, đều giống nhau hướng về phía Lão Tú Tài hoặc ôm quyền, hoặc hợp thập, hoặc cúi đầu, hoặc chắp tay thi lễ.
Lão Tú Tài thần sắc túc mục, thản nhiên nhận lễ này.
Nói thật, Lão Tú Tài đại tràng diện gì chưa từng thấy, sóng to gió lớn gì chưa trải qua, tam giáo biện luận thắng hai trận, Văn Miếu nghị sự vô số, học cung thư viện giảng học hết trận này đến trận khác, một trận tranh chấp ba bốn, thần tượng bị chuyển ra khỏi Văn Miếu, đập phá hầu như không còn, đệ tử lưu lạc các phương, Lão Tú Tài hợp đạo ba châu sơn hà, lôi kéo tay áo Chí Thánh Tiên Sư, cãi nhau đỏ mặt tía tai với Lễ Thánh, một chân giẫm đạp xuống một tòa nhạc Trung Thổ, ở thiên mạc vươn cổ cầu Đạo Lão Nhị chém...
Nhưng có lẽ hôm nay bởi vì duyên cớ ba vị đệ tử đều ở đây, lão nhân mới tỏ ra thần sắc đặc biệt nghiêm túc.
Cuối cùng Lão Tú Tài chắp tay đáp lễ với mọi người.
Lão Tú Tài như vậy, thực ra không thường thấy.
Nhớ lại năm xưa, lúc còn là Văn Thánh, học cứu thiên nhân, như mặt trời ban trưa.
Lúc đó, ngồi đàm đạo với Lão Tú Tài, hầu như cũng chỉ có thể nghĩ làm sao thua ít đi một chút thôi.
A Lương hắc hắc cười nói: "Đáng mừng đáng lo, Lão Tú Tài rốt cuộc lại là một cái đùi có quan thân rồi, sau này cãi nhau với người ta ở bên phía Văn Miếu, ta coi như là có lo lắng rồi. Ta liên thủ với Lão Tú Tài, thiên hạ vô địch a."
Chỉ cần có Lão Tú Tài ở đây, bảo đảm một người đơn đấu một mảng lớn, A Lương hắn gây họa, ngược lại có thể dọn cái ghế đẩu ngồi xem kịch vui rồi.
Có điều ở Kiếm Khí Trường Thành kia, năm xưa cũng từng có kiếm tu viết lên thẻ vô sự một câu tương tự, ta liên thủ với A Lương, có thể trảm Phi Thăng đại yêu.
Càng có kiếm tu, lưu lại một câu lời tâm huyết, A Lương nếu như tương lai đưa thân Thập Tứ Cảnh, nhất định là hợp đạo da mặt.
Sau đó lại có kiếm tu không dám ký tên, mượn men say tráng đản, cùng với nhân lúc Nhị chưởng quỹ không ở cửa tiệm cọ rượu uống, lén lén lút lút thêm một tấm thẻ vô sự ở một bên, viết xuống một câu: Đánh rắm mẹ mày, trận đại đạo chi tranh này, tên chó đẻ tranh không lại Nhị chưởng quỹ.
Tả Hữu lạnh lùng nói: "Đứng đắn chút."
A Lương oán trách nói: "Người đứng đắn như ta, ngươi đi đâu mà tìm. Ồ, chỉ có lúc uống rượu nghĩ đến ta trả tiền, lúc chửi nhau thì không cho ta hưởng sái rồi a. Cái danh tiếng bạch bích vi hà của A Lương ta, từ đâu mà đến, còn không phải chính là vì chút nợ rượu kia?"
Tả Hữu bắt đầu trầm mặc không nói, lười nói nhảm với hắn.
Thân thể A Lương ngửa ra sau, nhìn về phía Lục Chi, những lão quang côn, tiểu thỏ tể tử của Kiếm Khí Trường Thành kia, đều là những kẻ không khai khiếu, không biết phần tuyệt sắc kia của Lục Chi tỷ tỷ, phải nhìn từ phía sau sao?
Lục Chi vẫn nhắm mắt, lại nói: "Muốn ăn chém?"
A Lương thu hồi tầm mắt, hai tay run run cổ áo nho sam, nhìn xem, chỉ là thay đổi bộ hành đầu, Lục Chi tỷ tỷ liền không dám nhìn nhiều mình một cái rồi.
Tề Đình Tế mỉm cười nói: "Á Thánh sắp nói chuyện thứ ba rồi."
A Lương lập tức nghiêm mặt, không còn cười đùa tí tửng.
Quả nhiên, Á Thánh bắt đầu nói chuyện thứ ba kia.
Là về công việc tái thiết Nam Bà Sa Châu, Phù Dao Châu, Kim Giáp Châu và Đồng Diệp Châu.
Bởi vì liên quan đến quá nhiều chi tiết, trước mặt mỗi một thành viên nghị sự, đều xuất hiện một quyển sách không mỏng.
Về phần vì sao không nhắc tới Bảo Bình Châu, thì đáng giá nghiền ngẫm rồi.
Cho nên nhất thời, tầm mắt phần lớn ném về phía Tống Trường Kính, Thiên Quân Kỳ Chân và gia chủ Vân Lâm Khương thị, ba vị này, đều được coi là người có tiếng nói của Bảo Bình Châu trong Văn Miếu nghị sự lần này.
Về phần vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, hiển nhiên không nằm trong số đó.
Á Thánh lúc mọi người lật xem tập sách, nhắc nhở một câu: "Chư vị có thể thoải mái nói chuyện."
Văn Miếu phó giáo chủ, Hàn lão phu tử nói: "Nếu có nghi vấn, ta có thể giải hoặc cặn kẽ cho chư vị."
Lưu Tụ Bảo Thần Tài của Ái Ái Châu, xem đặc biệt cẩn thận.
Chỉ nói tại Đồng Diệp Châu kia, Lưu thị liền đầu nhập không ít tiền thần tiên, trừ cái đó ra, Đại Ly Tống thị của Bảo Bình Châu, còn có Bắc Câu Lô Châu, cùng với Uất Phán Thủy của vương triều Huyền Mật, thực ra người người có phần.
Cho nên cho dù là Tống Trường Kính, cũng bắt đầu lật xem tập sách từng trang từng trang, không có bất kỳ nội dung nào bỏ sót.
Mà hai vị tân đế của hai đại vương triều phân biệt đến từ Phù Dao Châu và Kim Giáp Châu, càng là không dám bỏ qua bất kỳ một chữ nào.
Trịnh Cư Trung bởi vì là người thu quan của Phù Dao Châu, cho nên cũng kiên nhẫn xem qua một lần, sau khi gấp sách lại, bắt đầu tính toán được mất.
Nếu nói Trịnh Cư Trung là người xem xong tập sách nhanh nhất, như vậy Trần Bình An chính là người lật xong chậm nhất, không có một trong.
Thực ra quyển sách này, điểm mấu chốt nhất, chính là thế lực biệt châu nào đó, ví dụ như thành Bạch Đế, Ái Ái Châu Lưu thị, tại bốn châu này nâng đỡ sơn đầu tiên gia bù nhìn có lực ước thúc lớn nhỏ thế nào, cùng với quy củ giới tuyến cụ thể của Văn Miếu bên này nằm ở đâu. Thực ra bất kỳ một khu vực giới tuyến mơ hồ nào, đều sẽ dẫn phát cực nhiều tranh chấp trên núi, nếu hôm nay Văn Miếu không nghị việc này, vậy thì chẳng qua là tất cả quy củ như cũ, lại đơn giản bất quá, lục đục với nhau trên núi, là một môn học vấn tích lũy mấy ngàn năm rồi, chỉ cần là một tông môn truyền thừa lâu đời, đều không xa lạ gì, người này so với người kia càng am hiểu hơn.
Về phần quyển sách Văn Miếu biên soạn này, đưa ra phương án bồi thường tái thiết sơn hà, nhìn như điều mục rõ ràng, nhưng ý nghĩa không lớn, bởi vì chỉ đưa ra một phương hướng lớn, huống chi thực hiện trên sự việc, đến lúc đó hai bên thực sự đối tiếp, là tông môn trên núi, và vương triều dưới núi kia.
Trịnh Cư Trung, Lưu Tụ Bảo, Uất Phán Thủy, đều có vấn đề.
Lưu Thuế của Phù Dao Châu, với tư cách là cựu tu sĩ Phi Thăng cảnh đại tu sĩ, tông môn nhà mình từng nắm giữ ba vương triều, vương triều phiên thuộc càng có hơn hai mươi nước.
Đại kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu Bạch Thường mưu toan chọn địa chỉ hạ tông ở Đồng Diệp Châu, vương triều Đại Nguyên bí mật nghiêng nhân lực vật lực về phía Đồng Diệp Châu, Lô thị Hoàng đế không tiện mở miệng, quốc sư Dương Thanh Khủng lại nhất định phải lên tiếng.