Trần Bình An phẩy tay áo, một tòa bảo tháp bằng đồng hình dáng phỏng theo Bạch Ngọc Kinh, cắm rễ dưới chân pháp tướng kim thân thần linh, bỗng nhiên trở nên năm thành mười hai lầu đều cao ngất, có vẻ cao đến tận trời.
Vật này ban đầu là một di vật viễn cổ, được Hà Hoa Am Chủ dùng làm quà gặp mặt, tặng cho đệ tử đóng cửa của Thác Nguyệt Sơn, kiếm tu Ly Chân, thực ra nó từng là bảo vật trấn sơn của Ngọc Phù Cung, lão cung chủ từng là một trong những vị phù lục tông sư đỉnh cao nhất nhân gian, những năm đầu cùng với Phù Lục Vu Tiên của Hạo Nhiên Thiên Hạ nổi danh, bí mật luyện chế tòa bảo tháp này, để che mắt người đời, còn cố ý tạo thành hình dáng bảo tháp bằng đồng làm vật che mắt, không ngờ sau này có một đạo đồng thiếu niên cưỡi trâu qua ải, du ngoạn Man Hoang Thiên Hạ, ngoài việc ở Anh Linh Điện xuất ra một chỉ, đánh một con đại yêu cựu vương tọa rơi xuống đáy, thực ra còn ở tại chỗ, giơ tay áo lên, như nhẹ nhàng vỗ một cái.
Kết quả là Ngọc Phù Cung ở cách xa mấy triệu dặm, lão cung chủ đang bế quan, cùng với một tiểu động thiên, bị vỗ nát tại chỗ, suýt nữa thì thân tử đạo tiêu, lão tu sĩ Phi Thăng Cảnh mất đi thân xác, trở thành một quỷ tiên Tiên Nhân Cảnh, còn tòa bảo tháp bằng đồng kia, Đạo Tổ dường như đã nương tay, không hủy diệt vật này, cuối cùng bị Hà Hoa Am Chủ nhanh tay đoạt được, chỉ dám dùng để nghiên cứu đạo ý phù lục của Ngọc Phù Cung, vẫn không dám tùy tiện luyện hóa nó thành bản mệnh vật, đoán chừng là cảm thấy nóng tay, lo lắng ngày nào đó bị vị Đạo Tổ kia nhớ đến, lại là một cái tát từ xa giáng xuống, đến lúc đó cùng với một vầng trăng sáng bị vỗ nát, không đáng vì một món tiên binh mà mất đi một nơi tu đạo.
Cuối cùng Hà Hoa Am Chủ liền có ý đồ xấu, hãm hại Ly Chân một phen. Quả nhiên, Ly Chân ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành, đã bị Trần Bình An lúc đó còn chưa phải là Ẩn Quan và kiếm tu đánh chết.
Lục Trầm liếc nhìn viên pháp ấn kia, ôm trán không nói nên lời.
Những năm đầu trong nhà lao, dưới sự giúp đỡ của người may vá Niệm Tâm, từ Lục Mãn Ấn trên núi này từ miếu sơn chuyển đến một "đỉnh núi" trên vân tay, đáy ấn, là mười sáu chữ trùng điểu triện: T ngũ lôi, . , .
Bốn mặt còn lại vẽ hình không có chữ, lần lượt miêu tả chín vị thần linh "nhắm mắt", Lôi Quân Điện Mẫu, Vũ Sư Phong Thần, Vân Lại Linh Tướng, Hỏa Bộ Thiên Quan, đều là những thần linh của thiên đình viễn cổ phụ trách một phần vận hành thiên đạo. Tổng cộng ba mươi sáu vị thần linh, chỉ là vẫn chưa "điểm nhãn khai thiên nhãn", dường như đang ở trong trạng thái ngủ say thần chức không hiện.
Trần Bình An hai ngón tay chụm lại, bắt đầu "điểm nhãn" cho những bức họa thần linh viễn cổ đó.
Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh trước đó khi uống rượu ở quán rượu Tửu Tuyền Tông, mượn "cổ nhân vân", nói ra tiếng lòng của mình, việc hiệu đính sách giống như quét lá rụng, quét xong lại có.
Lục Trầm tạm thời cho Trần Bình An mượn một thân đạo pháp Thập Tứ Cảnh, vô cùng thành tâm, không chỉ là cảnh giới, mà còn là một thân học vấn, cho nên Trần Bình An chỉ cần muốn, tâm niệm vừa khởi, liền có thể tùy tiện lật xem toàn bộ tâm tướng của Lục Trầm ngoài mấy cấm chế, như một con thuyền không buộc, một cuộc tiêu dao du thiên nhân vô ưu vô ngại, du ngoạn một biển học gần như vô bờ, nhưng cuối cùng trời vẫn có bốn bức tường.
Chỉ là trên đường này, Trần Bình An đều khá tiết chế, cho đến giờ phút này, mới tế ra ấn này, vẽ bùa cho những thần linh đó như khai thiên nhãn.
Lục Trầm nín nửa ngày, mới có vẻ hơi tiếc nuối, chậm rãi nói: "Ngươi mà khắc bốn chữ 'Tam Sơn Cửu Hầu' thì tốt rồi."
Lục Trầm nhanh chóng bổ sung một câu, vui vẻ nói: "Đương nhiên, ấn văn thiên khoản hiện tại, ý nghĩa tốt hơn!"
Hóa ra khi Trần Bình An nhận được, pháp ấn giống như bị ai đó gọt mất thiên khoản, sau này Trần Bình An ở trên thành, dùng một môn pháp khai sơn phù lục được ghi lại trong đan thư chân tích, Trần Bình An lại làm ngược lại, thủ pháp vẽ bùa, có thể nói là "ngược dòng", không dùng bất kỳ loại văn tự phù lục nào trên thế gian, mà là chữ viết quen thuộc nhất, thành thạo nhất, lần lượt khắc bốn chữ, thứ tự là Lệnh, Sắc, Trầm, Lục. Do đó cuối cùng bổ sung ấn văn thiên tự khoản của "Lục Mãn Ấn", chính là "Lục Trầm sắc lệnh".
Pháp tướng thần linh kim thân thuộc hỏa kia, một tay nâng Ngũ Lôi Pháp Ấn, trong chốc lát đã treo cao trên bầu trời, thần linh kim thân lại cắm phướn Kiếm Tiên vào trong thành phỏng Bạch Ngọc Kinh, như dựng lên một cây đại kỳ, mười tám vị kiếm tiên ẩn trong phướn thân hình nhỏ như hạt bụi, sau khi ra khỏi nơi ký thân, bỗng nhiên cao bằng người thường, như mười tám ngôi sao chổi bắn về phía xa, nhanh như chớp rời khỏi thành, ngự kiếm đi xa về bốn phương tám hướng, kéo theo mười tám dải sáng, trong phạm vi sáu nghìn dặm sơn hà của tiểu thiên địa, dùng kiếm chém giết những tu sĩ yêu tộc còn sót lại tự cho là ẩn náu kín đáo, thực ra vẫn có dấu vết.
Đợi đến khi ba mươi sáu vị thần linh các bộ của pháp ấn đều được Trần Bình An điểm nhãn, từng người một như được tái sinh, lần lượt rời khỏi Ngũ Lôi Pháp Ấn.
Giống như thiên đạo đã sụp đổ vạn năm trước, vào giờ phút này, bổ sung phần chính, trở lại trật tự, khiến cho tiểu thiên địa của Lung Trung Tước, càng thêm phù hợp với đại đạo không thiếu sót.
Nhưng Lục Trầm không hiểu tại sao, càng đến gần cái "một" đó, ngược lại càng cảm thấy mình càng xa rời sự thật của cái "một" đó.
Rõ ràng những gì Lục Trầm nhìn thấy, giống như một hình mẫu của cựu thiên đình ngày càng giống, nhưng đạo tâm của Lục Trầm, ngược lại càng ngày càng tiếc nuối và thất vọng.
Bởi vì lần cuối cùng sư tôn hiện thân ở Bạch Ngọc Kinh, từng nói với Lục Trầm, mọi suy nghĩ, đều nằm ngoài vạn nhất.
Hai vị đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh buông tay chém giết, ngoài Phi Thăng Cảnh ra, căn bản không cần hy vọng giúp đỡ, bất cứ ai tham gia vào, tự cứu cũng khó.
Một vị tu sĩ luyện khí yêu tộc Tiên Nhân Cảnh, khổ sở cầu xin với Nguyên Hung áo vàng: "Lão tổ cứu mạng!"
Một thân thuật pháp và pháp bảo bảo mệnh, đều đã cạn kiệt.
Nó chỉ đành hiện ra chân thân, là một con rết đỏ rực thân hình dài như dãy núi, quấn quanh một đỉnh núi của Thác Nguyệt Sơn, ngẩng đầu khổng lồ, cầu xin sự che chở của Nguyên Hung trên đỉnh núi.
Hai con đại yêu Tiên Nhân còn lại, một con thu nhỏ thân hình như hạt cải, một con dựa vào chiếc pháp bào bản mệnh có thể vượt qua dòng sông thời gian trên người, cũng bắt đầu cầu cứu Nguyên Hung.
Trong Thác Nguyệt Sơn, ba con đại yêu Tiên Nhân Cảnh, sáu vị Ngọc Phác Cảnh, cộng thêm đám tu sĩ Địa Tiên.
Năm vị kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, cùng nhau đi xa đến đây, ngoài Ô Đề Phi Thăng Cảnh ở Tiên Trâm Thành, chỉ riêng chiến công lần này cùng nhau chém Thác Nguyệt Sơn, dường như lại đủ để coi là chém một con Phi Thăng Cảnh.
Trần Bình An liếc nhìn Thác Nguyệt Sơn, ngọn núi này bây giờ, giống như chỉ là một cái vỏ rỗng.
Giống như Phỉ Nhiên, hoặc có thể là Chu Mật sớm hơn, cố ý chỉ để lại một Nguyên Hung, ở đây chờ đợi vấn kiếm, còn ai đến đây vấn kiếm, đều không quan trọng.
Nguyên Hung dường như đã tích tụ một bụng uất ức, cho đến giờ phút này, mới có thể nói ra, nheo mắt cười nói: "Trần Bình An, ngươi có phải đã quên một chuyện không, ngươi bây giờ dường như còn hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành?"
"Ngươi thật sự cho rằng một vị hiền nhân bồi tự của Văn Miếu, liều mạng không cần, là có thể bảo vệ được nửa tòa thành đó?"
"Nếu ta nhớ không lầm, lần khiến ngươi bị mắng nhiều nhất, chính là Tị Thử Hành Cung hạ lệnh ngăn cản kiếm tu trên thành xả thân cứu người. Sao, đến lượt mình, thì không chịu nổi nữa? Hay là vị mạt đại Ẩn Quan ngươi, muốn khắc chữ trên thành đến vậy, dựa vào đó để chứng minh mình không hổ thẹn với thân phận kiếm tu?"
Lục Trầm tâm trạng nặng nề, "Tên này không phải là hư trương thanh thế."
Trần Bình An xuất một kiếm, dùng tâm thanh nói với Lục Trầm: "Không sao cả."
Chém chết con đỉnh phong Phi Thăng Cảnh này rồi nói sau.
Nỗi uất ức lớn nhất của Nguyên Hung, thực ra là một chuyện nhỏ, chính là tên Ẩn Quan trẻ tuổi chó má này, trận vấn kiếm Thác Nguyệt Sơn này, từ đầu đến cuối, không nói với mình một câu, một chữ nào.
Bất kỳ con thuyền nào trên đời, đều có đá dằn.
Trần Bình An hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành, trước khi gặp sư huynh Thôi Sằn, trở về quê hương một cách kỳ lạ, thực ra để chịu đựng thêm nhiều năm tháng, đã tách ra gần như toàn bộ những cảm xúc tiêu cực như bi thương, mệt mỏi, hận thù, phẫn nộ... cuối cùng thậm chí còn tách ra nhiều cảm xúc hơn, chỉ để có thể trông coi nửa tòa kiếm khí, lâu hơn, dù chỉ là một năm, một tháng, thậm chí là ở lại thêm một ngày cũng tốt.
Đây cũng là lý do tại sao ở kinh thành Đại Ly, Trần Bình An bước ra từ trong gương, hiện thế với tư thế thần tính thuần túy, lại mạnh mẽ đến vậy.
Bởi vì lúc đó nhân tính của Trần Bình An, vốn không hoàn chỉnh.
Mà cái giá này của Trần Bình An, có lẽ chỉ có Lễ Thánh sau đó thông qua cuộc viễn du truy bản tố nguyên, mới biết được đáp án.
Ninh Diêu không biết, tiên sinh không biết, các học trò đệ tử đều không biết.
Mà tảng đá dằn lớn nhất mà Trần Bình An để lại ở nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành, là một loại tâm tính mà Trần Bình An trân quý nhất trong đời.
Tên là hy vọng.
Ở vùng đất cực bắc của Man Hoang Thiên Hạ, dưới lòng đất phía nam của hai đoạn Kiếm Khí Trường Thành, ở nơi cực sâu xuất hiện một luồng khí tức viễn cổ.
Mặt đất nứt ra.
Một vị thần linh cao vị đã ngủ say ở đây mấy nghìn năm, bắt đầu mở mắt tỉnh dậy.
Đầu tiên là phá vỡ mặt đất, bụi đất bay lên nhanh chóng tan đi, xuất hiện một bộ giáp rỗng, chỉ có một đôi mắt vàng, nhìn chằm chằm vào tòa thành cao cách đó mấy vạn dặm.
Sau đó không ngừng có thần tính thuần túy, từ khắp nơi Man Hoang Thiên Hạ ngưng tụ đến, bộ giáp trắng như tuyết, thân hình khổng lồ, dấu vết cổ xưa loang lổ, ngọn lửa cháy hừng hực. Nó đưa tay ấn vào mặt nạ, chỉ còn lại đôi mắt vàng, từ từ đứng dậy, tay cầm một lưỡi đao khổng lồ.
Nó dùng ngôn ngữ của thần linh viễn cổ, chậm rãi nói: "Kẻ may mắn thấy được lưỡi đao tức là bất hạnh."
Bên Thác Nguyệt Sơn, Trần Bình An chỉ lo xuất kiếm không ngừng về phía Thác Nguyệt Sơn, đồng thời đấu pháp với Nguyên Hung.
Lục Trầm ngây người không nói, đột nhiên đứng dậy rồi quay đầu, một bước nhảy nhìn về phía cực bắc, lẩm bẩm: "Vị lão đại kiếm tiên này, sao nói chuyện không giữ lời hứa vậy!"
Trần Bình An tâm thanh cười nói: "Dù sao cũng không phải lần đầu tiên."
Trên nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành lẽ ra không có một ai xuất hiện.
Xuất hiện một lão giả lẽ ra không nên xuất hiện nhất, một tay chắp sau lưng, một tay xoa cằm, ông ngẩng đầu nhìn vị thần linh một bước đã đến gần Kiếm Khí Trường Thành, tấm tắc nói: "Từng người một đều cho rằng mình vô địch rồi."
Lão nhân tùy tiện duỗi một tay ra, tất cả kiếm ý còn sót lại vạn năm của Kiếm Khí Trường Thành, như nhận được sắc lệnh, ngay cả một số dường như "không nghe lời", dù không tình nguyện, cũng chỉ đành ngoan ngoãn đến, cuối cùng trong tay vị lão kiếm tu này ngưng tụ thành một kiếm, lão nhân ước lượng một chút, trọng lượng cũng được, hướng về vị thần linh cao vị viễn cổ kia chỉ là nhẹ nhàng, quét ngang một kiếm.
Sau một kiếm, trời đất thanh tịnh.
Lão nhân tự mình gật đầu, dường như đang nói với tất cả các kiếm tu trong vạn năm, một đạo lý đơn giản nhất, "Thấy chưa, đây mới là kiếm thuật."
Là một trong những hiền nhân bồi tự của Văn Miếu, lão phu tử Hạ Thụ, phụ trách trông coi di chỉ Kiếm Khí Trường Thành, lập tức từ trên bầu trời hạ xuống, lơ lửng ngoài thành của nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành, lão phu tử coi như là tuân theo ước định, giữ quy củ, hai chân không đặt lên thành, chắp tay hành lễ với vị kiếm tu có tư lịch lâu đời nhất nhân gian, cung kính nói: "Vãn bối Hạ Thụ, bái kiến Lão Đại Kiếm Tiên."
Biệt danh Lão Đại Kiếm Tiên này, ban đầu là do A Lương giúp đặt, sau này các kiếm tu bản địa của Kiếm Khí Trường Thành cũng theo đó mà gọi, cộng thêm các kiếm tu từ các châu trở về, cũng quen với cách gọi kính trọng này, dường như đã trở thành một chuyện ước định thành tục.
Trần Thanh Đô chỉ nhìn về phía Thác Nguyệt Sơn, không để ý đến lời chào của một vị thánh hiền Văn Miếu.
Bị phớt lờ như vậy, Hạ Thụ cũng không để tâm, vị Lão Đại Kiếm Tiên này nếu dễ nói chuyện, thì đã không phải là Trần Thanh Đô.
Hạ Thụ lập tức cười khổ, việc vị thần linh cao vị kia ẩn náu, hiện thân và ra tay, mình vẫn luôn bị giấu kín, đến nỗi liên lụy đến nửa tòa thành mà Ẩn Quan trẻ tuổi hợp đạo, trước khi Lão Đại Kiếm Tiên hiện thân, nơi Trần Bình An hợp đạo, thực ra đã bị một loại thần thông công phạt che giấu.
Dù sao đi nữa, đây là sự thất trách của mình và Văn Miếu, phải nhận.
Hạ Thụ tạm thời chỉ có thể xác định một chuyện, là cú ra tay ngầm của vị thần linh kia, dường như đã "đánh thức" một phần nguyên thần của vị Lão Đại Kiếm Tiên trước mắt này.
Không hề xuất một kiếm nào về phía Man Hoang Thiên Hạ, chỉ là một kiếm khai thiên, hộ tống cả thành phi thăng đến Ngũ Sắc Thiên Hạ.
Cuối cùng lại một kiếm chém giết Long Quân vượt biên.
Bây giờ lại chỉ là một kiếm, đã hoàn toàn chém nát kim thân thần tính của một vị thần linh cao vị.
Còn tại sao Trần Thanh Đô có thể tái xuất, Hạ Thụ không muốn tìm hiểu.
Hạ Thụ phải thừa nhận, nếu không phải Lão Đại Kiếm Tiên đã để lại hậu thủ ở Kiếm Khí Trường Thành, Hạ Thụ chắc chắn không thể bảo vệ được nửa tòa thành mà Trần Bình An hợp đạo, đến lúc đó hậu quả không thể lường được, không cần nói đến những đại cục thiên hạ, chỉ riêng phong cách hành sự che chở học trò không cần mạng của lão tú tài, mắng mình một trận tơi bời có là gì, lão tú tài có lẽ còn có thể lén lút đến Văn Miếu khiêng đi tượng thần bồi tự của mình.
Năm đó lão tú tài tại sao lại một chân đạp sập ngọn núi Trung Thổ kia?
Còn không phải là vì bênh vực đệ tử Quân Thiến, những năm đầu Quân Thiến mang theo sư đệ Tề Tĩnh Xuân cùng nhau du sơn phỏng tiên, không chỉ bị vị sơn quân kia từ chối ngoài cửa, còn mắng rất khó nghe, vạch trần lai lịch của Lưu Thập Lục, là dị loại yêu tộc. Dường như vị đại nhạc sơn quân có nguồn gốc sâu xa với Bạch Ngọc Kinh kia, còn từng ý đồ bắt giữ Lưu Thập Lục và Tề Tĩnh Xuân trong núi.
Trần Thanh Đô hai tay chắp sau lưng, chậm rãi đi, lắc đầu nói: "Không cần để tâm, nửa tòa thành vẫn chưa bị đánh vỡ, đối với Trần Bình An hiện tại mà nói, vấn đề không lớn, dù sao tiểu tử này sớm đã quen bị đánh. Huống chi đối phương ẩn náu lâu như vậy, Kiếm Khí Trường Thành chúng ta cũng không hề hay biết. Hơn nữa, công phu bản mệnh của các người đọc sách, vẫn là truyền đạo thụ nghiệp giải, đánh đấm chém giết, quả thực không giỏi lắm."
Hạ Thụ muốn nói lại thôi, suy nghĩ một chút, vẫn không nói gì.
Vốn định nói Chí Thánh Tiên Sư và Lễ Thánh, bản lĩnh đánh nhau không kém.
Chỉ là không cần phải tranh cãi với Lão Đại Kiếm Tiên về chuyện này.
Đổng Tam Canh, Tiêu Tuấn, Trần Hi, Tề Đình Tế của Kiếm Khí Trường Thành, còn có A Lương, Tả Hữu, Bùi Mân, Chu Thần Chi của Hạo Nhiên Thiên Hạ, đại nhiễm kiếm khách Lưu Xoa của Man Hoang Thiên Hạ, và Dư Đấu được mệnh danh là chân vô địch của Bạch Ngọc Kinh, Huyền Đô Quan Tôn Hoài Trung của đạo môn kiếm tiên nhất mạch...
Dù sao vạn năm qua, mấy thiên hạ, con đường kiếm đạo, thiên tài xuất hiện lớp lớp, quần tinh lấp lánh, từ đầu đến cuối không có một ai tự xưng kiếm đạo vô địch.
Chỉ vì trên thành này, có một lão nhân tên là Trần Thanh Đô.
Tự phụ như nhị chưởng giáo Dư Đấu, những năm đầu cũng không dám tự tiện vấn kiếm Trần Thanh Đô, dừng bước ở Tróc Phóng Đình của Đảo Huyền Sơn.
Nếu không Dư Đấu chỉ cần từ Đảo Huyền Sơn một bước qua cổng lớn, rồi một bước lên thành của Kiếm Khí Trường Thành là được.
Tại sao không dám, không muốn, không thể vấn kiếm, bởi vì vấn kiếm tức là thua, tức là bị thương, tức là chết.
Tương truyền A Lương mới đến Kiếm Khí Trường Thành không bao lâu, có một lần sau khi say rượu trong thành, chạy đến tham gia một cuộc nghị sự của các kiếm tiên đỉnh cao mà thực ra không hề mời hắn, đến trên thành, ngẩng đầu bước lớn về phía ngôi nhà tranh đó, theo cách nói của hắn, là ở trên thành kết lều tu hành vạn năm, lại không có một người nào đến vấn kiếm, Lão Đại Kiếm Tiên thực sự quá cô đơn rồi, cứ để A Lương phá lệ này, tất cả tránh ra, để ta!
Nhưng các kiếm tiên nghị sự trên thành, các kiếm tu xem náo nhiệt ngoài thành, dù sao cũng không ai giữ được A Lương, đợi đến khi Lão Đại Kiếm Tiên bước ra khỏi nhà tranh, gật đầu nói một tiếng "được", A Lương dường như lập tức tỉnh rượu, một bước nhảy, đáp xuống bên cạnh Lão Đại Kiếm Tiên, đại nghĩa lẫm liệt, bổ sung một câu "để ta đến xoa vai cho Lão Đại Kiếm Tiên, các ngươi thật là một đám vương bát đản lương tâm bị chó ăn rồi, không biết thương Lão Đại Kiếm Tiên, còn phải để một người ngoài như ta đến hỏi han ân cần?"
Có lẽ là sau đó, A Lương có thể nói là một bước thành danh, có một biệt danh vang dội.
Hơn nữa sau đó, tên chó má A Lương, vẫn luôn tự cho mình là chiếc áo bông nhỏ của Lão Đại Kiếm Tiên.
Chỉ là Lão Đại Kiếm Tiên cảm thấy cách nói này quá ghê tởm, nên mới không lưu truyền ở Kiếm Khí Trường Thành, nếu không A Lương có lẽ còn có thêm một biệt danh nữa.
Trần Thanh Đô nhìn thanh trường đao rơi trên mặt đất, rất quen mắt, bởi vì là vật mà thần linh chấp chưởng hình phạt viễn cổ cầm, trên thực tế, không chỉ quen mắt, vạn năm trước, còn từng giao du không ít.
Cái gọi là giao du, tự nhiên là đao kiếm chém nhau. Trận chiến cuối cùng, người đánh bại vị thần linh này, là một kiếm tu có vai vế tương đương với Long Quân Quan Chiếu, chỉ là sau này người này theo binh gia lão tổ ý đồ đi một con đường khác, không tiếc để cho chúng sinh nhân gian đã trở thành người ngoài luyện khí sĩ chết hết, cuối cùng dẫn đến một cuộc đại quyết liệt trong nội bộ nhân tộc, tu đạo chi sĩ chết vô số.
Mà vị thần linh ban đầu không hoàn toàn vẫn lạc này, từng chen chân vào một trong mười hai cao vị, theo phân chia thần chức của cựu thiên đình, cũng được coi là thần linh trực thuộc của vị cầm kiếm kia.
Vạn năm trước, dưới lưỡi đao của nó, thi hài yêu tộc chất thành núi, vô số máu tươi từng hội tụ thành một con sông lớn viễn cổ xuyên qua Man Hoang.
Trời đất coi người như phù du, đại đạo coi trời đất như bong bóng.
Trần Thanh Đô thở dài một hơi, xem ra năm đó vị tiền bối kia đến thành này du ngoạn, nói không chừng ngoài việc đến gặp Trần Bình An, cũng có vài phần ý hoài niệm cố nhân?
Chẳng trách thanh hiệp đao Trảm Khám ban đầu bị bỏ lại ở Thanh Minh Thiên Hạ, lại theo con ngoại thiên ma đó đến Kiếm Khí Trường Thành, một đường, cuối cùng lại bị Trần Bình An nhận được.
Thuộc về vật hành hình của trảm long đài thượng cổ, hiệp đao Trảm Khám, đối với thanh đao này, tương tự như một trữ quân chi sơn đối với một quân chủ đại nhạc, có ý triều bái.
Thiên đạo sụp đổ, mỗi người một nơi, đại đạo tuần hoàn, hai lưỡi đao kề nhau.
Trần Thanh Đô tâm ý khẽ động, thanh trường đao trắng như tuyết không vỏ lập tức bay đến thành, nói: "Lát nữa phiền ngươi giao thanh đao này cho vị Ẩn Quan đại nhân của chúng ta, cứ nói là quà cưới sau này của hắn và Ninh nha đầu, người có thể không đến, quà phải quý trọng."
Hạ Thụ gật đầu đồng ý.
Trần Thanh Đô xua tay, "Đi làm việc đi, chúng ta không có gì để nói, khách sáo vớ vẩn, chỉ có thể nói những chuyện linh tinh, hai bên đều khó xử."
Hạ Thụ ban đầu hoàn toàn không cảm thấy chút khó xử nào, dù sao có thể nói chuyện thêm vài câu với Lão Đại Kiếm Tiên, chính là phúc lớn.
Chỉ là Trần Thanh Đô đã nói vậy, Hạ Thụ chỉ đành lại chắp tay cáo biệt Lão Đại Kiếm Tiên. Lão phu tử trở về bầu trời tiếp tục nhìn chằm chằm vào những bến đò xa xa, có chút buồn bã, sau lần chia tay này, thật sự không còn cơ hội gặp lại Lão Đại Kiếm Tiên nữa rồi.
Ngụy Tấn đã sớm đứng dậy, ngự phong đến khu vực vách đá của tòa thành kia, chắp tay từ xa: "Ngụy Tấn ra mắt Lão Đại Kiếm Tiên."
Trần Thanh Đô một bước đến bên vách đá, liếc nhìn đại kiếm tiên của Phong Tuyết Miếu, gật đầu, "Cảnh giới tăng vù vù a, mấy năm không gặp, phải nhìn bằng con mắt khác rồi."
Ngụy Tấn cảm thấy vô cùng bất đắc dĩ.
Tào Tuấn đến bên cạnh Ngụy Tấn, không dám thở mạnh, chỉ là trong lòng lẩm bẩm, sao lời này nghe có vẻ quen quen?
Trần Thanh Đô nhìn về phía mấy luồng kiếm ý thuần túy ngoài thành, hỏi: "Kiếm phổ đều đã đưa cho ngươi rồi, tại sao vẫn không thể giành được sự công nhận của kiếm đạo của Tông Viên?"
Lão Đại Kiếm Tiên xoa cằm, "Không có lý do gì a, hai người các ngươi cách nhau mấy nghìn năm, theo lý mà nói ai cũng không cướp được vợ của ai, Tông Viên tiểu tử kia, lại là người có tiếng là hiền lành, cộng thêm là kẻ si tình, không có lý do gì lại không vừa mắt ngươi."
Trong lịch sử của Kiếm Khí Trường Thành, thực ra cũng có một số kiếm tu, có thể nói thêm vài câu với Trần Thanh Đô.
Ví dụ như Tông Viên trước đây, sau này là Đổng Quan Bộc.
Lão Đại Kiếm Tiên đột nhiên nheo mắt, quay đầu nhìn về phía một chiến trường kỳ lạ ngăn cách thiên cơ ở nội địa Man Hoang Thiên Hạ, "Chẳng trách. Lại là Chu Mật giở trò."
Vung tay áo, Trần Thanh Đô mở ra trước mặt một bức tranh dòng sông thời gian mà người ngoài không thể thấy, trăm kiếm tiên của Thác Nguyệt Sơn đều từng luyện kiếm ở thành bên cạnh.
Nhìn hết những phôi kiếm tiên của Man Hoang Thiên Hạ, cuối cùng nhìn thấy vị kiếm tu trẻ tuổi dường như có tư chất kém nhất, chậm chạp không nhận được sự ban tặng của kiếm ý.
Thấy Lão Đại Kiếm Tiên không nói gì, Ngụy Tấn cũng biết điều im lặng.
Tào Tuấn trợn to mắt, dù sao nhìn thêm vài lần Lão Đại Kiếm Tiên cũng là lời.
Khi kiếm tu trẻ tuổi luyện kiếm ở đây, dường như có chút lơ đãng, không lo chính sự, càng giống một luyện khí sĩ du sơn ngoạn thủy, chỉ nhìn chằm chằm ra ngoài thành ngẩn người.
Khi luyện khí sĩ thai nghén ra một thanh bản mệnh phi kiếm, coi như là tự lập môn hộ, khác biệt với các luyện khí sĩ khác, việc cấp bách, là nhanh chóng tìm ra một hai loại bản mệnh thần thông của phi kiếm.
Cho nên kiếm tu thiên hạ gần như ít có thân phận tán tu, không phải là không có lý do, một là số lượng kiếm tu, tương đối quý hiếm nhất, là bảo bối mà bất kỳ tông môn nào trên thiên hạ cũng không chê nhiều, hai là con đường luyện kiếm, quá tiêu tốn tiền bạc, tu hành với thân phận sơn trạch dã tu, đương nhiên không phải là không thể, nhưng mất đi sự hỗ trợ tài chính của tông môn, khó tránh khỏi việc làm ít công nhiều, cuối cùng là điều quan trọng nhất, chính là thần thông của bản mệnh phi kiếm của kiếm tu, sự khác thường của kiếm tu, thực ra chính là một ý nghĩa mặt chữ "thiên phú dị bẩm", gần như có thể coi là một việc được trời ban.