Thạch Linh Sơn tùy miệng hỏi: "Sư tỷ, tỷ nói xem môn phái chúng ta rốt cuộc có mấy người vậy?"
Dựa theo vai vế của mạch bọn họ mà phân chia, gia phả đơn giản đến mức không thể đơn giản hơn. Dù sao thì cũng chỉ có một sư phụ dạy quyền, trên mặt nổi có Tô Điếm và Thạch Linh Sơn, bên trên còn có hai vị sư huynh, chỉ là Lý Nhị và Trịnh Đại Phong, một người thì dắt díu vợ con đi Bắc Câu Lư Châu, một người thì đi Ngũ Sắc Thiên Hạ. Còn về việc có sư huynh sư tỷ nào khác hay không, vẫn luôn là một bí ẩn. Dương lão đầu không thích nhắc đến chuyện này, Thạch Linh Sơn từng hỏi qua, kết quả bị mắng cho một trận té tát vào mặt. Dương lão đầu xưa nay vẫn vậy, hoặc là dứt khoát không mở miệng, còn hễ mở miệng là nói lời cực kỳ khó nghe, mắng đệ tử Thạch Linh Sơn này cứ nghĩ đến chuyện nhận sư huynh bên ngoài, là muốn đi bưng bô người ta, hay là Thạch gia ở ngõ Đào Diệp bỏ đói ngươi, nhất quyết phải chạy sang nhà khác xin một miếng phân nóng mà ăn?
Từ đó về sau, Thạch Linh Sơn không dám hỏi thêm nửa câu.
Tô Điếm ngẫm nghĩ rồi nói: "Cụ thể có mấy người, trên gia phả sư môn tổng cộng mấy người, hiện giờ còn sống mấy người, ta đều không rõ, nhưng ngoại trừ hai vị sư huynh Lý, Trịnh, quả thực vẫn còn người khác."
Thạch Linh Sơn ngẩng đầu lên, vẻ mặt tràn đầy tò mò.
Tô Điếm lắc đầu nói: "Ta biết tên của hai vị sư huynh sư tỷ, nhưng sư phụ không nói có thể tiết lộ thân phận của họ hay không, đệ đừng hỏi nhiều nữa."
Trong phòng, tính tình hai sư tỷ đệ rất khác nhau. Trong mắt Thạch Linh Sơn, sư phụ không nói không được, tức là được.
Nhưng ở chỗ sư tỷ Tô Điếm, sư phụ không nói được, tức là không được.
Tô Điếm đột nhiên nói: "Ta định làm theo lời dặn của sư phụ, qua hết năm nay, đợi Lý Hòe trở về, dặn dò nó vài việc xong, ta sẽ xuất môn đi xa một chuyến."
Thạch Linh Sơn hỏi: "Sư tỷ định đi đâu? Đi xa là bao xa, là di chỉ chiến trường cổ ở châu khác sao?"
Hắn và sư tỷ đến nay vẫn chưa từng rời khỏi Bảo Bình Châu.
Thế hệ trẻ trong thị trấn, dường như người này so với người kia càng thích đi xa hơn.
Tô Điếm biết sư đệ này hiểu lầm, giải thích: "Lần này ta định ra ngoài lịch luyện một mình, sẽ không mang theo đệ."
Thạch Linh Sơn thất vọng tràn trề, nhưng cũng không dây dưa, bởi vì biết tính khí của sư tỷ rất bướng bỉnh, chuyện nàng đã quyết định thì sẽ không thay đổi.
Tô Điếm hiếm khi nở nụ cười: "Lần sau gặp lại, mời đệ uống rượu."
Thạch Linh Sơn chỉ lo vui vẻ, cười ngây ngô.
Mời người khác uống rượu mừng thì càng tốt hơn.
Gã trai trẻ lại không phát hiện ra, sư tỷ đang cúi đầu, khuôn mặt kiều diễm được ánh than hồng chiếu rọi, giữa mi mắt có chút thương cảm.
Một người lạc quan, một người bi quan.
Trong mắt người trước, tất cả những chuyến đi xa đều là vì ngày trùng phùng.
Trong mắt người sau, tất cả những cuộc gặp gỡ đều là bước đệm cho sự chia ly.
Chuyến đi lịch luyện này, đợi đến khi Tô Điếm tễ thân cảnh giới Viễn Du ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, nàng sẽ đi tìm một vị sư huynh tên là Tạ Tân Ân.
Đối phương đang ở xa tận Thanh Minh Thiên Hạ.
Theo lời sư phụ, vị Tạ sư huynh này hiện giờ sống cũng không tệ, có điều đã đổi tên, không còn gọi là Tạ Tân Ân nữa.
Chỉ là nghe giọng điệu của sư phụ, Tô Điếm đoán được Tạ sư huynh ở tòa thiên hạ kia đã tích cóp được một cơ ngơi không nhỏ.
Sư phụ mỗi lần nhắc đến những đệ tử bọn họ, thường đều không có sắc mặt tốt, ngay cả khi nhắc đến sư huynh Lý Nhị đã là võ phu Chỉ Cảnh, cũng chẳng có lấy một nụ cười.
Sư phụ để lại cho vị Tạ sư huynh chưa từng gặp mặt kia vài câu nhắn, nhờ Tô Điếm chuyển lời.
Đại ý là bảo Tạ Tân Ân sau khi gặp sư muội Tô Điếm, sẽ thay sư phụ truyền thụ quyền pháp và kiếm thuật cho nàng, sau đó đợi Tô Điếm tễ thân cảnh giới Sơn Điên, lại giúp sư muội khai sơn lập phái ở bên đó, từ đó cắm rễ, tự lập môn hộ, khai chi tán diệp. Sau đó nữa, đôi bên đường ai nấy đi, không được tiết lộ quan hệ đồng môn ra ngoài.
Về phần Tô Điếm đi đến Thanh Minh Thiên Hạ bằng cách nào, lại phải đi đâu tìm Tạ sư huynh, sư phụ đã sớm sắp xếp ổn thỏa.
Thạch Linh Sơn tò mò hỏi: "Sư tỷ, cái tên Lý Hòe kia rốt cuộc có lai lịch gì vậy?"
Nghe nói vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia từng tặng cho Lý Hòe một biệt danh, là "Tổ lý hoành" (kẻ ngang ngược trong nhà).
Vậy thì ở cái thị trấn nhỏ này, người có thể ngang ngược trong nhà, Lý Hòe đúng là độc nhất vô nhị.
Tô Điếm lắc đầu nói: "Theo cách nói trên núi, bản thân Lý Hòe chẳng có lai lịch gì cả, chỉ là một kẻ mắt thịt thai phàm bình thường nhất mà thôi."
Có điều sư phụ bọn họ đối với Lý Hòe thực sự coi như cháu ruột.
Chỉ là loại chuyện này không ghen tị được.
Thạch Linh Sơn ngồi ở trong phòng chừng nửa canh giờ rồi cáo từ rời đi. Tô Điếm tiễn ra đến cửa tiệm thuốc, đợi bóng dáng sư đệ biến mất ở góc đường, nàng mới đóng cửa, quay lại hậu viện, ngẩn người nhìn chiếc ghế dài dưới mái hiên.
Nghe sư huynh Trịnh Đại Phong nói, chiếc ghế dài này đã đặt ở đây rất nhiều năm tháng, không ai có tuổi thọ lớn hơn nó.
Lần cuối cùng gặp sư phụ, ông lão vẫn ngồi trên bậc thềm ngoài cửa chính phòng, tay cầm tẩu thuốc, nhả khói mù mịt.
Sư phụ nói một câu khiến Tô Điếm nghe không hiểu.
Ông lão dùng tẩu thuốc gõ nhẹ lên bậc thềm, rồi nhấc tẩu thuốc lên, chỉ vào chiếc ghế dài kia, nói chiếc ghế gỗ đó chính là chúng ta.
Thấy Tô Điếm muốn nói lại thôi, ông lão bảo tương lai nếu có cơ hội gặp lại ở Thanh Minh Thiên Hạ, ngươi có thể hỏi người kia một chút, hắn chắc chắn biết đáp án.
Một chiếc ghế gỗ, với "chúng ta", thì có quan hệ gì?
Tô Điếm suy nghĩ trăm lần vẫn không ra lời giải.
Một người phụ nữ, dung mạo trẻ trung, tóc mai xanh mướt, dáng người thướt tha, như cá bơi lội trong sông Rồng Râu (Long Tu Hà).
Nàng đang lấy thân phận Hà Thần bản địa tuần tra khu vực cai quản của mình, bên cạnh dẫn theo vài tên tùy tùng nhỏ của thủy phủ Hà Thần có dáng vẻ hài đồng. Trong đám trẻ con mặt mũi non nớt đó có nam có nữ, thực ra ngoại trừ sắc mặt trắng bệch không chút máu, nhìn khá dọa người, thì trang phục, thần sắc, cũng như giọng điệu nói chuyện ngây ngô đều chẳng khác gì trẻ con nơi phố chợ trên bờ.
Đi theo Hà Thần nương nương cùng nhau dạo chơi, tuy đều là thủy quỷ, theo lý thuyết đã sớm thích nghi với môi trường nước, nhưng thỉnh thoảng sẽ có dáng vẻ như bị sặc nước, tay chân khua khoắng loạn xạ, vùng vẫy vài cái, giống hệt như trẻ con dương gian không biết bơi bị đuối nước vậy. Chỉ là rất nhanh sẽ trở lại bình thường, sau đó làm mặt quỷ với bạn đồng trang lứa bên cạnh, dường như đều cảm thấy đây là một chuyện thú vị.
Bởi vì đêm nay là đêm giao thừa, theo phong tục, Hà Thần nương nương phát cho đám tùy tùng nhỏ này mỗi đứa một bao lì xì. Tiền trong bao giấy đỏ đều là những đồng tiền xu rỉ sét loang lổ rơi rớt dưới khe suối từ những năm trước.
Hết cách rồi, Hà Thần nương nương nhà mình nổi tiếng là cần kiệm giữ nhà, nói đơn giản chính là keo kiệt mà.
Mã Lan Hoa, vị thủy thần sông Rồng Râu được triều đình Đại Ly sắc phong chính thống, vẫn dừng bước ở cửa thác nước nơi sông Rồng Râu và sông Thiết Phù tiếp giáp, rồi ngược dòng đi lên. Giữa đường đi qua tiệm rèn nằm bên bờ sông Rồng Râu, nhân lúc tiệm rèn vắng người, bà ta thò đầu lên khỏi mặt nước, nhìn vài lần.
Tiệm rèn đã thay đổi ba đời chủ nhân. Sớm nhất là Nguyễn sư phụ, một thợ rèn dung mạo không có gì nổi bật, vậy mà lại là Binh gia Thánh nhân cuối cùng trấn giữ Động tiên Ly Châu, xuất thân từ Phong Tuyết Miếu.
Sau đó là đệ tử của Nguyễn Cung tên Từ Tiểu Kiều, một nữ kiếm tu tay phải thiếu ngón cái. Sau đó nữa là Lưu Tiễn Dương, cùng với một cô gái ngoại hương trông đầu óc không được lanh lợi lắm tên Dư Thiến Nguyệt.
Hiện nay Long Tuyền Kiếm Tông, được Sơn quân Ngụy Bách đích thân giúp đỡ di dời mấy ngọn núi bao gồm cả tổ sơn Thần Tú Sơn, một mạch chuyển hết về phía Bắc, coi như đã hoàn toàn cắt đứt khế ước đất đai với Động tiên Ly Châu năm xưa.
Mỗi lần bơi qua cây cầu đá vòm đã bị Đại Ly Tống thị dỡ bỏ hành lang cầu và cũng không còn treo thanh kiếm cũ, bà ta đều đặc biệt nơm nớp lo sợ.
Nhanh chóng bơi qua cầu đá vòm, đến một đầm sâu, có phiến đá xanh, Mã Lan Hoa dừng lại, lơ lửng trong nước.
Mấy đứa trẻ không kịp dừng chân, nhẹ nhàng va vào nhau, ríu rít oán trách xong lại là một trận cười nói vui vẻ.
Bà lão ở ngõ Hạnh Hoa năm xưa, bị một vị nữ tử tiên sư tìm đến trả thù, Mã bà bà vốn đã lớn tuổi, sơ ý một cái là chết, nhưng trong họa lại có phúc, được Dương lão đầu kia tụ tập âm hồn, đắc dĩ đảm nhiệm chức Hà bà, dung mạo dần dần khôi phục, giống như "càng sống càng quay ngược lại", nhan sắc ngày càng trẻ trung. Sông Rồng Râu này ban đầu là một khe suối, sau khi sông Thiết Phù từ sông thăng lên giang, khe Rồng Râu là thượng nguồn cũng thuận thế thăng cấp thành sông.
Mà bà ta cũng từ một Hà bà tễ thân thành Hà Thần, mạc danh kỳ diệu mà thăng quan. Chỉ là gần ba mươi năm trôi qua, khó khăn lắm bên sông mới có một ngôi đền để nương thân, nhưng trong đền vẫn chưa đắp tượng thần, ngay cả cái lư hương cũng không có.
Làm gì có Hà Thần nương nương nào hàn vi, túng quẫn đến thế?
Chỉ là Mã Lan Hoa lại không dám có bất kỳ bất mãn nào, năm này qua năm khác, bấm đốt ngón tay, nói là một ngày dài như một năm cũng không hề quá đáng. Bà ta nhờ một vị Thổ Địa công có quan hệ quen biết giúp dò la tin tức, xem bên phía phủ thành rốt cuộc còn lại mấy lão bất tử biết cái tên "Mã Lan Hoa" và nhận ra dung mạo thời trẻ của bà ta. Nghe nói bên đó giờ chỉ còn lại hai người già đồng hương cùng vai vế, tuổi tác với bà ta. Càng như vậy, Mã Lan Hoa càng kính sợ Dương lão đầu ở tiệm thuốc kia, bởi vì nếu không có gì bất trắc, chỉ cần đợi thời hạn ba mươi năm vừa đến, hai người già trong phủ thành kia sẽ chết già?
Tam cô lục bà, bà ta chiếm một nửa trong lục bà. Thầy cúng giả thần giả quỷ, bà mối se duyên, bà đỡ đẻ cho phụ nữ, Mã Lan Hoa ở ngõ Hạnh Hoa đều đã từng làm qua.
Kết quả sau này lại thêm cái chức Hà bà...
Mã Lan Hoa u sầu thở dài một tiếng, hiện thân trong đầm nước xanh biếc, đạp lên mặt nước, dòng sông tự động lan về phía vách đá, bà ta cứ thế đi lên, ngồi trên vách đá xanh, từ trong tay áo lấy ra một chiếc lược ngọc trắng, chải vuốt mái tóc xanh, hôm nay định đổi kiểu tóc búi.
Đám nhóc kia cũng theo Thủy Thần nương nương nhảy ra khỏi mặt nước, tụ tập trên vách đá, chạy quanh vách đá vui đùa ầm ĩ. Bình thường, Mã Lan Hoa tuyệt đối không cho phép chúng lên bờ. Chưa nói đến ban ngày, ánh nắng như lửa, tùy tiện phơi nắng một cái là quỷ vật sẽ hồn phi phách tán, cho dù là ban đêm...
Huống hồ chính chúng cũng không dám tự ý vượt biên giới, nếu không tùy tiện xung đột với người dương gian, âm khí dương khí kích động lẫn nhau, đánh không lại thì sẽ chết toi ngay.
Mã Lan Hoa nhìn đám trẻ vô lo vô nghĩ này, thở dài, nặn ra một nụ cười, giọng nói nhẹ nhàng, dặn dò vài câu lặp đi lặp lại như bánh xe lăn, đừng đi lạc, ngoan ngoãn chút, không được lên bờ, nếu không sẽ dùng gia pháp đánh đòn.
Thực ra "dương thọ" của chúng ở trên bờ đều không lớn, sau khi biến thành quỷ vật thì giống như rơi vào một loại tuổi mụ kỳ quái, lớn rất chậm. Nói chính xác là rất khó lớn lên, không giống như trẻ con nơi phố chợ lớn nhanh như thổi, dường như chỉ vài cái chớp mắt sẽ từ trẻ con biến thành thiếu niên thiếu nữ, rất nhanh sẽ đến tuổi dựng vợ gả chồng, thành gia lập nghiệp, rồi có con cái của riêng mình, sau đó biến thành người già ngủ rất ít, quen dậy sớm, một ngày nào đó ngủ một giấc không mở mắt nữa...
Mã Lan Hoa ngẩng đầu nhìn về phương xa. Đêm khuya, bà ta chỉ nhìn thoáng qua núi Phi Vân cũng cảm thấy chói mắt.
Triều đình Đại Ly sớm nhất thiết lập ba ngôi đền Sơn Thần, núi Phi Vân là đại miếu của Sơn Quân, cao không thể với tới.
Núi Lạc Phách ở cực Nam, từng có một vị Sơn Thần lão gia bị đồng liêu trêu chọc là Sơn Thần đầu vàng, từng làm việc ở đó. Trên đỉnh núi còn có một ngôi đền Sơn Thần quy cách không thấp, đáng tiếc những năm đó sống thảm thương, một ngôi đền Sơn Thần đàng hoàng mà sắp biến thành "gia miếu" của đứa trẻ mồ côi ở ngõ Nê Bình rồi, làm gì có hương hỏa? Mã Lan Hoa biết vị Sơn Thần đầu vàng Tống Dục Chương kia lai lịch không nhỏ, khi còn sống từng làm quan Đốc tạo lò gốm nhiều năm, trong những năm thị trấn chưa có huyện nha, coi như là vị quan lớn duy nhất rồi. Quan Đốc tạo nhiệm kỳ trước là Tào Canh Tâm, tuổi còn trẻ, sau khi rời nhiệm sở liền làm Thị lang một bộ của Đại Ly. Ngược lại Tống Đốc tạo Tống đại nhân, người tốt không có mệnh tốt, không gặp được thời vận tốt thôi.
Còn về ngôi đền Sơn Thần xây dựng bên núi Phong Lương, vì vị trí địa lý ngọn núi ưu việt, nằm ở cực Bắc của quần sơn, nên gần với địa giới phồn hoa cùng một thành với trị sở châu quận nhất. Hương hỏa của đền luôn rất thịnh, thiện nam tín nữ, khách hành hương như mây, lên núi thắp hương nườm nượp không dứt. Mỗi dịp mùng một, ngày rằm, hội chợ ở sườn núi và đỉnh núi càng náo nhiệt khiến các đồng liêu trong quan trường sơn thủy phải ghen tị. Con đường chính lên núi thắp hương rộng rãi bằng phẳng như đường quan đạo, dọc đường đều là quán trà, tửu lầu và cửa tiệm khách trọ.
Một vị Thổ Địa công ở địa giới núi Phong Lương có quen biết với Mã Lan Hoa, chính là một lão già không đứng đắn, tuy không dám sờ mó tay chân bà ta, nhưng mỗi lần gặp mặt, lão già đó luôn tìm cách nói vài câu trêu ghẹo, dường như mồm miệng không chiếm chút tiện nghi thì sẽ chết vậy.
Mà cấp trên trực tiếp của vị Thổ Địa công này, chính là Sơn Thần lão gia của núi Phong Lương. Dựa vào dung mạo của bức tượng thần kia, Mã Lan Hoa lờ mờ nhận ra, chính là kẻ trước kia mở tiệm tang lễ trong thị trấn. Nhìn xem khí phái của người ta hiện giờ, rồi nhìn lại quang cảnh đền miếu của mình, người so với người đúng là tức chết người.
Nói thật, vị Sơn Thần lão gia kia hồi còn trẻ, còn từng nhờ người đến nhà bà ta cầu thân đấy.
Chỉ là không biết tại sao, hồi bà ta còn là Hà bà, đối phương thỉnh thoảng còn đến gần sông Rồng Râu gặp mặt, nhưng chẳng bao lâu sau thì xa lánh dần.
Làm Mã Lan Hoa tức điên lên, bà đây chẳng qua chỉ nhờ ông dò la tin tức của đứa cháu trai, chút chuyện nhỏ này cũng không chịu giúp sao?
Ở sông Rồng Râu này, cấp trên trực tiếp là Thủy Thần sông Thiết Phù ở hạ lưu tên Dương Hoa, nghe nói là người thân cận của Thái hậu nương nương Đại Ly, mặt lạnh vô cùng. Mã Lan Hoa căn bản không dám đến gần, thỉnh thoảng tham gia nghị sự ở thủy phủ sông Thiết Phù, bà ta cũng nơm nớp lo sợ. Gặp những tên nha lại thủy phủ vốn quen thói mắt cao hơn đầu, Mã Lan Hoa cũng chỉ dám cười làm lành, tuyệt đối không dám bày ra nửa điểm giá trị, sợ nói sai câu nào, làm hỏng việc gì thì sẽ mất đi thân phận quan lại. Cho nên chuyện xảy ra ngoài một châu, Mã Lan Hoa chỉ có thể thông qua những tờ để báo quan trường sơn thủy từ miếu Thành Hoàng châu thành gửi tới để suy đoán một hai.
Theo lời hứa của Dương lão đầu, đợi ba mươi năm trôi qua, những người già trong thị trấn biết dung mạo thời trẻ và thân phận của bà ta đi gần hết rồi, bà ta có thể dựng tượng thần, hưởng thụ hương hỏa, dựa vào đó tôi luyện kim thân.
Nhưng Mã Lan Hoa đối với việc này vừa mong đợi, lại vừa lo lắng trùng trùng. Cầu nhân duyên ở đền Thủy Thần sông Thiết Phù và sông Ngọc Dịch đều rất linh nghiệm, cầu con ở miếu Thổ Địa núi Bánh Bao cũng cực kỳ nổi tiếng, còn có Tống Đốc tạo bình chuyển đến núi Kỳ Đôn, cùng với núi Phong Lương, hai ngôi đền Sơn Thần này dường như người đọc sách cầu xăm hứa nguyện, hy vọng khoa cử thuận lợi, văn vận che chở, hiệu quả đều khá tốt. Cho nên đến giờ Mã Lan Hoa vẫn chưa nghĩ ra cách nào, sau này dù có dựng tượng thần lên, hương hỏa đền nhà mình lấy từ đâu ra? Muốn nói đến chuyện trấn áp thủy vận, đến lượt bà ta sao? Địa giới Xử Châu, thứ không thiếu nhất chính là giang hà chính thần.
Mã Lan Hoa chải tóc, thở ngắn than dài.
Trên phiến đá xanh lồi lõm này, trước kia trẻ con trong thị trấn đến đây bơi lội bắt cá đều có "chỗ ngồi" riêng đã chọn sẵn.
Sau khi trở thành thần linh sơn thủy một phương, tầm nhìn hoàn toàn khác biệt với những phàm phu tục tử dương gian.
Nằm ở nơi tiếp giáp giữa núi lớn phía Tây và thị trấn, ngọn núi Chân Châu không bắt mắt kia, vậy mà lại là nơi chứa một viên Ly Châu.
Còn sông Rồng Râu dưới chân Mã Lan Hoa, đúng là một sợi "râu rồng" danh xứng với thực, cho nên năm xưa trong nước mới xuất hiện nhiều đá mật rắn giá trị liên thành như vậy. Còn một sợi râu rồng khác, chính là con phố chính của thị trấn, trên phố lần lượt xếp hàng là phường Cua, giếng Khóa Sắt, cây hòe già, cứ thế lan về phía Đông, dừng lại ở cổng rào phía Đông. Từng có một gã trai trẻ độc thân du thủ du thực, người gác cổng Trịnh Đại Phong, giờ cũng không biết chết ở đâu rồi, chỉ để lại một ngôi nhà đất vàng không người ở.
Có một cách nói văn vẻ, gọi là hổ cứ long bàn, dường như những miệng lò rồng kia được xây dựng ngay trên thân rồng này.
Thực ra những năm nay, Mã Lan Hoa chỉ sợ cô bé gầy gò yếu ớt ở ngõ Nê Bình kia đến tìm mình lật lại nợ cũ.
Dù sao trước kia ở bên giếng Khóa Sắt gánh nước, mỗi lần gặp tỳ nữ thấp hèn bên cạnh "đứa con hoang của Tống Đốc tạo" này, Mã Lan Hoa thường chính là mụ đàn bà lắm mồm cầm đầu, năm xưa quả thực đã nói những lời không lọt tai cho lắm. Dù sao góa phụ ngõ Nê Bình, còn cả đứa trẻ mồ côi kia, bọn họ dù nghèo nữa cũng không phải tiện tịch, dù nhà chỉ có bốn bức tường, tốt xấu gì cũng có thân phận trong sạch, ngược lại cô bé có cái tên kỳ quái này, cuộc sống sung túc giàu có thì đã sao...
Phụ nữ trong thị trấn năm xưa, đừng nói là chỉ trỏ Trĩ Khuê, dù sao hễ cãi nhau chửi đổng, mặc kệ ngươi là ai, luôn có thể bới ra một đống tật xấu, trước mặt nói vài câu xát muối vào tim, chọc vào cột sống, ví dụ như nhà ngươi có mấy đồng tiền thối thì đã sao, giờ có con trai nối dõi không, cẩn thận đứt hương hỏa tổ tông, tương lai tiền về tay ai, chẳng phải là chuyện chưa biết được sao... Loại vạch áo cho người xem lưng này thực sự quá bình thường, đợi đến khi một bên nói không lại nữa, sẽ túm tóc cào mặt.
Chỉ nói chuyện cãi nhau, không bàn đến động thủ, thì Mã bà bà ở ngõ Hạnh Hoa, góa phụ họ Cố ở ngõ Nê Bình, người đàn bà nhà họ Lý ở cực Tây thị trấn, Hoàng nhị nương bán rượu... đều là cao thủ bậc nhất.
Cái thói dân phong thuần phác này, Nguyễn thợ rèn, Lục Trầm bày sạp bói toán, Tào Đốc tạo ngày nào cũng say khướt... những người ngoại hương này đều từng đích thân lĩnh giáo qua, không nhận thua cũng không được.
Trên thực tế, tất cả những ai từng tiếp xúc với thế hệ trẻ trong thị trấn, bất kể là thân phận, cảnh giới gì, ít nhiều đều sẽ có cảm nhận tương tự.
Chỉ nói trận nghị sự ở Văn Miếu kia, một người nào đó buông lời, tặng cho Phỉ Nhiên - cộng chủ Man Hoang và đệ tử đóng cửa của Văn Hải Chu Mật, hai cái biệt danh mới toanh vang dội. Một là "Thác Nguyệt Sơn Thảng Thánh" (Thánh nằm) - nằm không cũng làm cộng chủ một tòa thiên hạ, và "Giáp Thân Trướng Thâu Thánh" (Thánh thua) - kẻ chưa từng thắng trận nào. Ẩn Quan trẻ tuổi còn tuyên bố muốn tặng cho hai vị đại công thần của Hạo Nhiên Thiên Hạ này mỗi người một con dấu riêng do chính tay hắn khắc: "Bách tử bất hối" (Trăm lần chết không hối hận), "Tâm hướng Hạo Nhiên" (Lòng hướng về Hạo Nhiên)...
Càng làm cho những đại yêu Man Hoang có tư cách tham gia nghị sự ở Thác Nguyệt Sơn càng cảm thấy vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia không phải người nhà mình, đáng tiếc, thực sự là quá đáng tiếc.
Mã Lan Hoa xoa xoa má.
Bản thân bà ta còn từng bị con ranh con mồm miệng sắc bén kia tát cho một cái thật mạnh.
Bà ta từ trong tay áo lấy ra vài tờ để báo sơn thủy cũ kỹ, điểm chung duy nhất là trên để báo có tin tức của cháu trai bà ta. Thực ra bà ta đã thuộc lòng nội dung trên đó từ lâu, có thể đọc ngược như cháo chảy. Những năm nay rảnh rỗi cũng là rảnh rỗi, vị Hà Thần nương nương này liền bắt đầu tìm cách học thêm vài chữ.
Mà loại để báo quan trường sơn thủy này được phát xuống từ miếu Thành Hoàng châu thành, về cơ bản mỗi quý sẽ có hai ba phong. Thành Hoàng gia Trương Bình sẽ sai nha lại âm minh đưa đến tay các Thành Hoàng quận huyện và thần linh sơn thủy các cấp. Điều này khiến Mã Lan Hoa đặc biệt dương dương tự đắc. Hồi còn làm Hà bà, quanh năm suốt tháng cũng chẳng nhận được mấy phong để báo, đợi đến khi thăng chức thành Hà Thần, thân phận quan lại coi như đã gia nhập dòng thanh lưu của quan trường sơn thủy Đại Ly, số lượng để báo nhận được mỗi năm lập tức tăng gấp đôi.
So với người trên thì không bằng, so với người dưới thì có thừa.
Sống qua ngày mà, người tìm chỗ cao, nước chảy chỗ trũng, ngẩng đầu nhìn những người sống tốt, gọi là sống có hy vọng, lại cúi đầu nhìn những người không bằng mình, tâm sẽ bình thản.
Người phụ nữ quên mất là ai đã nói một câu.
Con người vất vả sống, lừa dối được bản thân, chính là hy vọng.
Lữ Nham dẫn theo Tiểu Mạch và Thanh Đồng đi dọc hành lang đến nơi khác, cố ý để hai người đọc sách chênh lệch tuổi tác này trò chuyện chút "việc nhà".
Chí Thánh Tiên Sư cười hỏi: "Trần Bình An, ngươi là làm sao nghĩ đến việc ăn sách?"
Trần Bình An ngẩn người, nhưng rất nhanh đã hiểu ra cái gọi là "ăn sách", là chỉ việc luyện chữ.
Trần Bình An giải thích: "Trước kia ở đầu thành bên kia, thực sự là không có việc gì làm, vừa khéo Ly Chân ở đầu thành bên cạnh ném cho ta một cuốn du ký sơn thủy, thế là dùng đến."
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười nói: "Khéo lại càng khéo, vừa vặn tốt."
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn màn trời.
Chí Thánh Tiên Sư rõ ràng là ý tại ngôn ngoại.
Nếu không phải đã luyện hóa toàn bộ văn tự của cuốn du ký sơn thủy kia, cùng với một sự tình cờ nào đó, Trần Bình An cho dù có ngồi khô khốc ở đầu thành một vạn năm, cũng không nghĩ ra sư huynh Thôi Sàm muốn làm gì.
Có lẽ giống như Ly Chân sau này thầm mắng, chỉ có kẻ đầu óc có bệnh, mới có thể cùng đồng đạo đầu óc có bệnh nói chuyện được, nói thông suốt, tâm lĩnh thần hội.