Viên Hóa Cảnh coi ngôi chùa nhỏ trên núi là nơi nghỉ ngơi tránh nóng, đã quen biết đầu Sơn Quân này mấy trăm năm mà vẫn chưa thể luyện hình.
Mấy trăm năm qua, tăng nhân trong núi, cả đời cũng chưa từng thấy mặt nó.
Chỉ để lại một câu chuyện trong sơn chí lịch sử xa xưa, từng có sơn linh chuyên hộ pháp cho đại đức cao tăng, mỗi khi tâm tăng nhân không yên, nó sẽ gầm lên cảnh báo.
Viên Hóa Cảnh nhìn về phía cổng núi, bước một bước, thân hình như mây khói tan biến, khi tụ lại đã ở trong miếu, trong một gian phòng khách trang nhã, trong phòng vẫn còn ánh đèn.
Vị Ẩn Quan trẻ tuổi mang dung mạo của một nho sĩ già với hai bên thái dương bạc trắng, tay cầm một cuốn đạo thư, mở cửa cười nói: "Viên kiếm tiên sao lại xuống núi rồi?"
Thực ra hai người ban ngày đã trò chuyện không ít ở trong đình bên vách Tụ Tiên.
Viên Hóa Cảnh đưa tay ra, đưa chiếc túi cho Trần Bình An, "Là thổ sản nơi đây, ba cân hoàng tinh, chút lòng thành, không đáng kể."
"Đồ tốt, ta vẫn luôn muốn lên núi đào, chỉ là cứ lần lữa mãi, nên mới trì hoãn đến giờ."
Trần Bình An không chút khách khí, nhận lấy chiếc túi từ tay Viên Hóa Cảnh, xách lên, ước lượng một chút, "Cả túi lẫn hoàng tinh, hai cân chín lạng."
Hoàng tinh có thể bổ khí, an ngũ tạng, dùng lâu ngày giúp thân thể nhẹ nhàng, kéo dài tuổi thọ. Vì vậy, trong sách thuốc, vật này còn có tên là "Mậu Kỷ chi", vì nó hấp thụ tinh túy của đất Khôn, nên trong giới luyện khí sĩ trên núi còn có cách nói "tiên nhân dư lương", luôn là một trong những món ăn thuốc phổ biến của phổ điệp tiên sư. Tuy nhiên, hoàng tinh ở các nơi khác nhau, dược tính cũng khác nhau rất nhiều. Trần Bình An thực ra không lạ gì thứ này, năm xưa trên núi ở quê nhà cũng có, không phải là vật hiếm, nên quen gọi nó là mễ bô, coi như một loại cỏ cứu đói.
Viên Hóa Cảnh đi thẳng vào vấn đề: "Không có việc không đến điện Tam Bảo, ta đêm nay xuống núi là có việc muốn nhờ."
Trần Bình An xách chiếc túi hoàng tinh trong tay, cười nói: "Cầm đồ của người ta thì khó từ chối, cứ nói thẳng không sao, giúp được nhất định sẽ giúp."
Viên Hóa Cảnh nói: "Trong núi có một con hổ, đã khai khiếu mấy trăm năm, nhưng vẫn không thể luyện hình thành công, mấy cân hoàng tinh này chính là do nó đào đất mà có, ta chỉ giúp chuyển tặng."
Trần Bình An suy nghĩ một lát, mỉm cười nói: "Loại sơn linh này, thuộc về thần dị, nhưng lại ngưng trệ trong da thịt hình hài, trở thành quái dị, khó trách nó lại sốt ruột, bệnh nặng thì vái tứ phương thôi."
Viên Hóa Cảnh kiên nhẫn chờ đợi câu trả lời.
Trần Bình An giơ cuốn đạo thư trong tay lên, cũng có thể nói là một cuốn sách tóm tắt về thảo dược, từ xưa đạo và y không tách rời.
"Nếu đã tình cờ là duyên pháp của nhau."
"Việc này, ta giúp."
Viên Hóa Cảnh gật đầu, định quay người rời đi.
Trần Bình An cười giữ lại: "Đã đến rồi thì không vội đi, dù sao cũng rảnh rỗi, cứ trò chuyện thêm vài câu."
Không cho Viên Hóa Cảnh từ chối, y dẫn Viên Hóa Cảnh qua ngưỡng cửa, Trần Bình An đặt cuốn sách lên bàn, dọn một chiếc ghế cho Viên Hóa Cảnh, Viên Hóa Cảnh nhìn căn phòng đơn sơ đến cực điểm, cũng không khác mấy so với nơi ở của hắn.
Trần Bình An cười nói: "Chu Hải Kính bổ sung địa chi kia khiến các người đau đầu không ít nhỉ?"
Viên Hóa Cảnh vừa nghĩ đến vị nữ đại tông sư này, quả thực đau đầu không thôi, nhưng nói cũng lạ, từ khi có Chu Hải Kính gia nhập mạch Địa Chi, hai ngọn núi vốn quan hệ xa cách, nay lại có chút ý vị đồng cừu địch khái.
Trần Bình An thuận miệng hỏi: "Nếu không nhớ lầm, ngươi hình như từng làm chính tự của Bí thư tỉnh Đại Ly?"
Viên Hóa Cảnh thản nhiên nói: "Chỉ là gia tộc sắp đặt thôi, thi văn tiểu đạo, chuyện hão trên giấy, không bổ ích gì cho lòng người phong tục, tráng phu không làm."
Trần Bình An chậc chậc lên tiếng, "Nghe xem, lời này nói ra có chút đáng ăn đòn, đứng nói chuyện không đau lưng à, ngươi có bản lĩnh thì ra ngoài gào một tiếng xem."
Viên Hóa Cảnh cười cho qua.
Bỗng nhiên nhớ ra, vị Ẩn Quan trẻ tuổi trước mắt này, thân là đệ tử quan môn của Văn Thánh nhất mạch, nhưng hình như ngay cả cống sinh, tú tài cũng không phải?
Trần Bình An hỏi: "Ban đầu sao ngươi lại nghĩ đến đây trốn sự đời?"
Viên Hóa Cảnh mang theo vài phần thần sắc tự giễu, đưa ra một câu trả lời mơ hồ nói cũng như không, "Ma xui quỷ khiến."
Sau đó Viên Hóa Cảnh hỏi ngược lại: "Ngươi ở đây, là có điều cầu mong?"
Trần Bình An nghi hoặc nói: "Tại sao lại hỏi vậy?"
Viên Hóa Cảnh liếc nhìn gã có vẻ mặt chân thành này, trong lòng thầm oán, hà tất phải biết rõ còn cố hỏi, vị sơn chủ trẻ tuổi của Lạc Phách Sơn nhà ngươi chính là loại không thấy thỏ không thả chim ưng, không có lợi thì không dậy sớm.
Trần Bình An cười nói: "Chẳng lẽ Viên kiếm tiên cảm thấy thứ ta cầu mong, lại trùng với mục đích ngươi đến đây, đánh thì không lại, đành phải xuống núi trong đêm, vừa có thể giúp vị đạo hữu trong núi kia tìm phương pháp hình giải, vừa tiện đến chỗ ta dò xét một phen, nếu câu trả lời là khẳng định, ngươi đành phải từ bỏ ý định này, nếu không, Viên kiếm tiên vẫn còn cơ hội."
Viên Hóa Cảnh gật đầu, thẳng thắn thừa nhận: "Quả thực có tâm tư này."
Trần Bình An nói: "Nếu nói ta đến đây không có gì cầu mong, ngươi chắc chắn không tin, nhưng dù ngươi nghĩ thế nào, ta cũng chỉ đối xử chân thành với người khác, tâm ngoại vô vật, thứ ta cầu mong, quả thực không ở ngoài thân."
Trong chốc lát, cả hai đều im lặng.
Trần Bình An mở lời trước, tò mò hỏi: "Là bảo bối gì mà đáng để Viên kiếm tiên để tâm như vậy?"
Cảm nhận được vẻ mặt khác thường của Trần Bình An, Viên Hóa Cảnh bực bội nói: "Dù là thân phận đệ tử Viên thị, hay là một kiếm tu, đều không có lý do gì để tự ý lấy hoặc cướp đoạt."
Trần Bình An gật đầu, Viên Hóa Cảnh vẫn có chút tự phụ và ngạo khí này.
Viên Hóa Cảnh đột nhiên hỏi: "Ngươi có từng gặp vị hòa thượng Kê Thang, tăng nhân Thần Thanh không?"
Trần Bình An gật đầu, "Trước đây khi tham gia nghị sự ở Văn Miếu, ta đã từng nhìn thấy vị Phật môn long tượng này từ xa, nhưng chưa từng nói chuyện."
"Vậy ngươi có từng nghe nói về ba lần hộ pháp của vị Phật môn long tượng này không?"
Trần Bình An lắc đầu, đây quả thực là lần đầu tiên y nghe nói về bí sự này, thấy Viên Hóa Cảnh vẻ mặt nghi ngờ, đành phải cười giải thích: "Tin hay không tùy ngươi, nhiều năm qua, ta quả thực hiểu biết không ít về công án Phật môn, nhưng những chuyện mật trên núi này, quả thực không hay tìm hiểu."
Viên Hóa Cảnh bán tín bán nghi, bèn kể sơ qua về ba lần hộ pháp đó, lần hộ pháp đầu tiên của tăng nhân Thần Thanh, là bạch mã chở kinh, Phật pháp đông truyền.
Lần thứ hai, là ở Thanh Minh thiên hạ, từng có một cuộc tranh luận Phật-Đạo ảnh hưởng sâu rộng, nhiều đạo tử biện luận thất bại, theo giao ước phải cạo đầu tại chỗ, đổi môn đình, chuyển sang Phật môn.
Lần hộ đạo thứ ba, là ở chùa Đông Sơn trên núi Phá Đầu, nơi "không chọn căn cơ, đại khai pháp môn", bí mật hộ tống một tăng nhân trẻ tuổi xuống núi đến một bến đò.
Trần Bình An nghe đến đây, khẽ gật đầu.
Viên Hóa Cảnh hỏi: "Ngươi đã tinh thông kim thạch triện khắc, vậy chắc chắn biết trên đời có một bức ấn thuế màu đỏ tươi, nhưng lại không có chữ."
Trần Bình An vẻ mặt nghiêm túc nói: "Đương nhiên, đó là một khối đá buộc lưng giã gạo của vị Thiền tông tổ sư kia, năm xưa ông lên núi cầu pháp Ngũ Tổ, mới vào chùa làm công việc giã gạo, vì thân thể gầy yếu, Lục Tổ đành phải buộc đá vào lưng để giã gạo."
Viên Hóa Cảnh không giấu giếm, nói thẳng ra một sự thật, "Bức ấn thuế này, đang ở trong ngôi chùa này."
Chuyện này cực kỳ bí mật, quan phủ Đại Ly không có bất kỳ ghi chép nào, chỉ là năm xưa Thôi quốc sư thuận miệng nhắc đến, người nói vô tình người nghe có ý, Viên Hóa Cảnh bèn muốn đến đây thử vận may.
Trần Bình An hỏi: "Có liên quan gì đến thanh bản mệnh phi kiếm mà ngươi giấu rất kỹ kia không?"
Viên Hóa Cảnh tỏ ra cực kỳ thẳng thắn, "Không phải là có chút quan hệ, mà là mấu chốt."
Trần Bình An có chút bất ngờ, nhưng vì liên quan đến căn bản tu đạo của Viên Hóa Cảnh, y không hỏi thêm nữa.
Y và vị đích xuất tử tôn của Thượng trụ quốc Viên thị này, không phải địch cũng không phải bạn, tuy hôm nay nói chuyện nhiều hơn một chút, quan hệ có phần hòa hoãn, nhưng chung quy giao tình chưa đến mức đó.
Viên Hóa Cảnh im lặng hồi lâu, đột nhiên nói: "Ta có vẻ như sở hữu hai thanh bản mệnh phi kiếm, nhưng thực ra một trong số đó là kiếm phỏng chế, hơn nữa còn do Thôi quốc sư làm ra."
Trần Bình An trầm tư.
Viên Hóa Cảnh hỏi: "Hỏi ngươi một chuyện, trả lời hay không tùy ý, con đường hợp đạo Thập Tứ cảnh của vị Trảm Long Nhân kia, ngươi có rõ không? Có thể nói không?"
Chỉ vì sự tồn tại của vị kiếm tu này, mà ba ngàn năm qua, tất cả hậu duệ giao long, thủy tiên tinh quái trong nhân gian, tất cả những ai có hy vọng thành tựu đại đạo chân long, lại không một ai dám "bước qua lôi trì nửa bước", như con lão giao vạn năm trong lãnh thổ Hoàng Đình quốc kia, đạo linh dài dằng dặc biết bao, chẳng phải vẫn luôn không dám đi đường thủy sao?
Chẳng phải là sợ một kiếm kia vạch ngang trời, lại qua Động Đình sao?
Trần Bình An hoàn hồn, lắc đầu nói: "Quá phạm húy, không tiện tiết lộ thiên cơ cho ngươi."
Viên Hóa Cảnh gật đầu.
Trần Bình An nói: "Thanh kiếm phỏng chế kia, phỏng theo bản mệnh phi kiếm của sư huynh Tả Hữu của ta, đúng không?"
Viên Hóa Cảnh cười nói: "Ngươi đoán xem."
Mẹ nó, học theo vị Ẩn Quan trẻ tuổi này nói chuyện âm dương quái khí, quả nhiên thoải mái.
Trần Bình An không để ý, cười nói: "Viên kiếm tiên chỉ học được chút da lông thôi, có gì đáng vui mừng, đường còn dài, cố gắng hơn nữa."
Ngoài nhà yên tĩnh, trước sân có cây bách.
Trên đỉnh Bát Mặc phong, Tào Thiên Quân ngẩng đầu nhìn trời, hỏi: "Sư tôn, Vu Huyền đây là hợp đạo rồi sao?"
Lục Trầm không cần ngẩng đầu quan sát thiên tượng cũng biết kết quả, gật đầu: "Thành công rồi."
Đạo gia lại có thêm một tu sĩ Thập Tứ cảnh, thật may mắn.
Tào Dung hồi lâu không rời mắt.
Lục Trầm khẽ lẩm bẩm một câu, "Lão tú tài đúng là thích làm thầy người khác, khó trách lại thiên vị đệ tử quan môn, về chuyện này, Trần Bình An giống lão tú tài nhất."
Hương hỏa của Văn Thánh nhất mạch không thịnh, trong số mấy đệ tử đích truyền, nếu nói học vấn lớn, Thôi Sằn và Tề Tĩnh Xuân đều không phải dạng vừa, còn Tả Hữu và Quân Thiến thì kém hơn một chút, hơn nữa đều không thích nói đạo lý với người khác, trong đó Thôi Sằn chỉ có mấy đệ tử gọi là nhập thất, đếm trên đầu ngón tay, xa xa không được coi là đào lý bất ngôn hạ tự thành hề, Tề Tĩnh Xuân tuy năm xưa ở vương triều Đại Ly sáng lập Sơn Nhai thư viện, và lọt vào danh sách bảy mươi hai thư viện, nhưng không bao lâu sau đã đến Ly Châu động thiên, làm một thầy dạy học vỡ lòng, cho nên nếu nói thích làm thầy người khác, quả thực vẫn là Trần Bình An giống lão tú tài nhất.
Núi cao trăng lên nhỏ, trăng nhỏ sao sáng trong.
Tào Dung không khỏi cảm khái: "Sự bao che của Văn Thánh tiên sinh, không ai có thể sánh bằng."
Thân là đệ tử đích truyền của Lục Trầm, Tào Dung và Văn Thánh nhất mạch, thực ra quan hệ khá tốt, nếu không cũng không thể xin được một con dấu hoa áp từ chỗ Thôi Sằn, trên thực tế, năm xưa Sơn Nhai thư viện thành lập không lâu, Tào Dung đã đến nghe Tề Tĩnh Xuân giảng bài, thu được lợi ích không nhỏ, có lần ở Linh Phi quan xuất quan, tĩnh cực tư động, xuống núi ra biển, du ngoạn Lục Thủy khanh mà vị Đạm Đạm phu nhân kia chiếm giữ, trong thời gian đó cũng từng tình cờ gặp vị Tả Hữu đi tìm tiên trên biển, toàn thân đẫm kiếm khí, người sau chỉ hỏi vị đạo môn thiên quân này một câu, có biết tung tích của Bùi Mân không, Tào Dung trả lời không biết, Tả Hữu gật đầu chào, không có lời hàn huyên dư thừa, Tào Dung vừa định mở miệng hỏi tại sao lại tìm vị Bùi tiền bối, một trong Hạo Nhiên tam tuyệt kia, trong nháy mắt thân hình Tả Hữu đã đi xa ngàn dặm, kiếm khí sắc bén đến cực điểm, như bạch hồng quán nhật.
Một cuộc gặp gỡ bất ngờ trên biển, hai vị đắc đạo chi sĩ, kết quả nội dung trò chuyện của hai bên, lại không vượt quá mười chữ.
Lúc đó, Đạm Đạm phu nhân có đạo hiệu "Thanh Chung", rụt rè ẩn nấp ở xa, đợi Tả Hữu đi rồi mới dám hiện thân, nàng rõ ràng đã từng nếm mùi đau khổ từ vị kiếm tu kia.
Quả nhiên như lời đồn, nhị đệ tử của Văn Thánh, khi đi học tính tình đã không tốt, sau khi luyện kiếm tính tình càng thêm nóng nảy.
Lục Trầm nói: "Con người mà, không yêu người thân của mình, sao có thể yêu vạn vật."
Tào Dung cẩn thận hỏi: "Sư tôn, vậy Tả Hữu còn có thể trở về Hạo Nhiên không?"
Lục Trầm đột nhiên cao giọng, dùng giọng điệu đanh thép, nói ra ba chữ, "Đại tai vấn!"
Tào Dung nhất thời ngẩn ra, chờ đợi phần sau. Nhưng sư tôn không biết vì sao, lại như bị thi triển định thân pháp, đứng ngây ra như một người gỗ hồi lâu, Tào Dung liền biết vấn đề của mình chắc chắn sẽ không có câu trả lời chính xác, bèn chuyển sang hỏi một nghi vấn thực tế hơn, "Sau khi Vu Huyền hợp đạo, so với Ngô Sương Giáng của Tuế Trừ cung, đạo pháp ai cao ai thấp?"
Dù sao hai vị này, đều là tu sĩ mới tấn thăng Thập Tứ cảnh.
Trong Thập Tứ cảnh, "thế hệ trẻ", còn phải kể thêm kẻ phản bội của Kiếm Khí Trường Thành, cựu Ẩn Quan Tiêu Tốn. Nhưng theo một số tin đồn vỉa hè trên đỉnh núi, Tiêu Tốn và Trảm Long Nhân, tuy đều là kiếm tu Thập Tứ cảnh chắc như đinh đóng cột, nhưng lại không "thuần túy".
Lục Trầm phẩy tay áo, chỉ trỏ vào hư không, như sa trường điểm binh, trong nháy mắt từ các hầm rượu bí mật trên các ngọn núi trong một châu "chuyển đến" hơn mười loại tiên nhưỡng, Lục Trầm để Tào Dung tự chọn một bình, Tào Dung không thích uống rượu, từ chối ý tốt của sư tôn, Lục Trầm bèn tiện tay chọn một bình Xuân Khốn tửu của Canh Vân phong trên núi Vân Hà, rồi lại phẩy tay áo, những bình rượu còn lại đều trở về vị trí cũ, Lục Trầm mở niêm phong đất sét, cúi đầu ngửi, không hổ là rượu ngon do bạn rượu tốt tự tay ủ, nghe nói Hoàng Chung Hầu nay đã là tân sơn chủ của núi Vân Hà, thật đáng mừng, lát nữa bần đạo phải đến cửa chúc mừng, mỉm cười nói: "Đạo pháp cao thấp? Ngươi là chỉ riêng bản lĩnh đánh nhau mạnh yếu phải không?"
Tào Dung gật đầu.
Lục Trầm một tay xoa cằm, một tay lắc bình rượu, vẻ mặt khó xử, "Cái này phải nói thế nào đây."
Hợp đạo đại khái có ba loại, thiên thời, địa lợi, nhân hòa, Phù Lục Vu Huyền đi con đường "thiên thời", đường lối hợp đạo của Ngô Sương Giáng, tạm thời mây mù che phủ, không ai biết, bên Bạch Ngọc Kinh, các đạo quan tinh thông âm dương đã từng suy diễn, chỉ vì Ngô Sương Giáng quá tài hoa, tư chất tu đạo quá tốt, đạo quan Bạch Ngọc Kinh chỉ có thể dùng một phương pháp ngu ngốc nhất, là thuật toán vét cạn, trước tiên loại trừ địa lợi, sau đó từng chút một loại trừ thiên thời, cuối cùng vẫn đưa ra hơn mười khả năng...
Mấu chốt là trong thời gian này, tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh lại giúp không ít "làm ngược", khiến cho công trình vốn đã đồ sộ và nặng nề của nhóm đạo quan kia... ít nhất là tăng gấp đôi.
Luyện khí sĩ dưới Thập Tứ cảnh, sát lực cao thấp, vẫn rất dễ phán đoán, độ sâu tích lũy linh khí, việc khai mở khí phủ, các loại thuật pháp thần thông nắm giữ, số lượng pháp bảo, sự kết hợp của bản mệnh vật, có át chủ bài giấu kín hay không, tuyệt kỹ không lộ ra ngoài... đại khái đều có thể lượng hóa cụ thể, làm một số bài viết trên giấy. Nhưng đại tu sĩ một khi hợp đạo, bước vào Thập Tứ cảnh, thì lại là một "món nợ khó đòi".
Lục Trầm hành động kỳ quái, đổ hết một bình Xuân Khốn tửu ra khỏi bình, rượu màu xanh biếc lơ lửng không rơi, ngưng tụ thành một dòng nước mảnh, như một con mương nhỏ, được ánh trăng chiếu rọi.
Lục Trầm chậm rãi nói: "Vu lão thần tiên đã có thể ở Hạo Nhiên thiên hạ này, độc chiếm hai chữ Phù Lục, đương nhiên là một Phi Thăng cảnh cực kỳ có sát lực, tương tự như một trong những tay cờ mạnh nhất trong giới cờ vây, không phải là những tay cờ tầm thường, yếu kém có thể so sánh. Quan trọng nhất, là Phù Lục có thể hóa thân thành ngàn vạn thuật pháp, phi kiếm, lôi pháp, thỉnh thần giáng chân vân vân, đều có thể dùng Phù Lục để đạt được hiệu quả tương tự, đây là ưu thế bẩm sinh độc nhất của Phù Lục, cho nên Phi Thăng cảnh của Vu Huyền, ở bất kỳ thiên hạ nào, cũng là loại Phi Thăng cảnh rất giỏi đánh nhau."
"Còn về vị Ngô cung chủ của chúng ta, dưới Thập Tứ cảnh, cũng đi một con đường tương tự như Phù Lục của Vu Huyền, âm thầm học rất nhiều thủ đoạn, hơn nữa cái nào cũng tinh thông, không phải loại nửa vời tạp mà không tinh, cho nên nếu cả hai đều là Phi Thăng cảnh, hẹp đường gặp nhau, so tài cao thấp, phải phân thắng bại sinh tử, tin rằng đánh nhau sẽ rất hay, kéo dài, thủ đoạn liên tiếp, chắc chắn đặc sắc."
Tào Dung nghe vậy gật đầu, trên núi có một số cách nói lưu truyền mãi, ngoài việc dùng để ca ngợi kiếm tu "một kiếm phá vạn pháp", còn có "phù lục là trời, bao trùm tất cả".
Trong các môn phái lớn trên núi, kiếm tu và phù lục tu sĩ là những tồn tại rất đặc biệt.
Khác với đánh cờ, thư pháp, ngưỡng cửa không cao, hai mạch luyện khí sĩ kiếm tu và phù lục, được là được, không được là không được.
Đột nhiên, cảnh sắc xung quanh thay đổi đột ngột, đến một chân núi, hơn nữa còn là cảnh bình minh mưa phùn mờ ảo, Tào Dung cũng không cảm thấy kinh ngạc, đạo tâm không chút gợn sóng, coi như là cùng sư tôn lâu ngày gặp lại cùng nhau ngắm cảnh, hai thầy trò, rõ ràng đứng tại chỗ, không hề nhúc nhích, thân hình lại nhanh như đăng tiên, Tào Dung nhìn quanh, đoán rằng đây hẳn là một ngọn núi danh thắng, tinh hoa của trời đất, linh khí của tiên sơn, hai bên đường đều là tùng cổ, đạo bào của hai người bị màu núi nhuộm thành màu xanh biếc, trong mưa mơ hồ nghe thấy tiếng chim họa mi, chim cưu, lúc trầm lúc bổng.
Trên đường núi có người đi ngựa, đi bộ, dây thừng dắt nhau, dường như có quan lại quyền quý tay cầm thánh chỉ, vào núi tìm tiên.
Tào Dung dựa vào những vách đá khắc chữ ven đường, phát hiện nơi đây là núi Toàn Tiêu, thấy một đạo sĩ cổ mạo, đang kết lều tu hành ở nơi trồng hoa đọc sách, đối với hai người họ như không thấy.
Dường như là một vị địa tiên thượng cổ, lưu lại nhân gian, đợi thêm mấy kỷ, liền có thể dựa vào tích lũy âm công, giải hình phi thăng, chỉ còn lại tiên thuế trong núi.
Lục Trầm tiếp tục nói: "Chỉ là sau khi hợp đạo, đạo cao thấp, rộng hẹp, đã không thể dùng lẽ thường để đo lường, ví dụ như vào ban đêm, hoặc là giao chiến ngoài trời, chắc chắn là Vu Huyền hợp đạo tinh hà chiếm ưu thế, nếu ở nhân gian vào ban ngày, Ngô cung chủ một khi lấy lại thân phận binh gia, giết đến đỏ mắt, sẽ rất đáng sợ. Nói chung, chỉ cần một bên không có ý định tử chiến, Thập Tứ cảnh rất khó giết chết hoàn toàn Thập Tứ cảnh, cho nên vạn năm qua, cục diện trên núi vẫn luôn là Thập Tứ cảnh vững như bàn thạch, Phi Thăng cảnh như nước chảy."
"Thập Tứ nhất cảnh, cách tính toán, hoàn toàn khác với tất cả các cảnh giới trước đó."
"Với những kẻ ngoại đạo như các ngươi, chung quy không thể nói rõ được cảnh tượng thực sự bên trong."
Ngay khi Tào Dung sắp "một bước lên đỉnh", cảnh sắc lại thay đổi, hai người đứng trên một chiếc thuyền con.
Bên bờ có ngàn trăm cây đào, một vùng mây hồng, xen kẽ có mấy cây đào trắng, hoa nở như thiếu nữ đáng yêu.
Hồ biếc như gương báu mới mài, nước xuân chưa dâng, thế nước khá hiền hòa, thuyền con như đang đi trong một cuộn tranh sơn thủy.
Lục Trầm đứng ở mũi thuyền, trong tay có thêm một cành hoa đào, nhẹ nhàng xoay chuyển, "Chờ xem, trong vòng ngàn năm, cuộc giao chiến giữa các Thập Tứ cảnh sẽ ngày càng thường xuyên. Sự sụp đổ của các Thập Tứ cảnh cũ, sự trỗi dậy của các Thập Tứ cảnh mới, đều là xu thế tất yếu."
"Tu sĩ Thập Tứ cảnh, kiêng kỵ nhất là kiếm tu Phi Thăng cảnh. Đương nhiên chỉ là kiêng kỵ thôi, không đến mức sợ hãi. Kiếm tu Tiên Nhân cảnh, có thể giết Phi Thăng cảnh, không phải là chuyện quá hiếm. Kiếm tu Phi Thăng cảnh, muốn giết Thập Tứ cảnh, lại khó như lên trời. Nhưng có ngoại lệ, ví dụ như trước đây trên con thuyền đêm đó, Ngô cung chủ đối mặt với một nhóm kiếm tu vây giết, trong đó có hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành của Trần Bình An, Ninh Diêu thân mang khí vận của một thiên hạ, đều thuộc về những thủ đoạn vô lý, đổi lại là ta ở trên con thuyền đó, cũng không muốn đối mặt với tình huống này, chỉ nói một cái không cẩn thận, lỡ như đang đánh, lại cần phải đối đầu với lão đại kiếm tiên, ăn một kiếm của Trần Thanh Đô, ai mà không sợ chứ."
Đây là lần đầu tiên Tào Dung nghe nói về bí sự này, chỉ không biết Ngô Sương Giáng bí mật lẻn vào Hạo Nhiên thiên hạ, cầu mong điều gì? Chẳng lẽ là để thử xem thực lực của Trần Ẩn Quan, Ninh Diêu?
Hay là Ngô Sương Giáng muốn liên thủ với Trần Bình An và Lạc Phách Sơn, Ninh Diêu và Phi Thăng thành của Ngũ Sắc thiên hạ, bí mật mưu đồ cùng nhau đối phó với Bạch Ngọc Kinh?
Xa xa một cây cầu uốn lượn, mặt hồ như một khối lưu ly xanh biếc, thuyền con chậm rãi tiến về phía trước, gợn sóng lăn tăn, như thể khua vào lưu ly sẽ vỡ tan.
Tào Dung đột nhiên phát hiện trong rừng đào bên bờ, dường như có một nữ tử đang ngưng mắt nhìn về phía thuyền con, bên cạnh nữ tử đó đứng một thiếu niên sừng hươu xuất thân thần dị, ánh mắt u tịch, hai tay áo buông thõng, họ cũng rõ ràng nhìn thấy thuyền con trên hồ, hai bên nhìn nhau một cái.
Trong khoảnh khắc, cảnh tượng trở lại Bát Mặc phong, Lục Trầm cười nói: "Nhưng Ngô cung chủ lúc đó bằng lòng chủ động nhận thua, tự nhiên vẫn là hắn cố ý tỏ ra yếu thế. Chuyến đi thuyền đêm của hắn, là ôm cây đợi thỏ, chỉ để xác định xem Trần Bình An có đủ tư cách làm đồng minh của hắn hay không, đương nhiên sẽ không dùng hết sức."
"Trên đời xuất hiện đồng tiền đầu tiên, chẳng lẽ là để cho ai đó giàu hơn sao?"
"Phật môn có lục độ, bố thí là đầu tiên. Thiện nam tín nữ trong nhân gian quyên tiền cho chùa miếu, chùa miếu dùng tiền bố thí thiên hạ, ý định ban đầu của sự lưu chuyển này, là để nước chảy không thối, trục cửa không mọt."
Nói đến đây, Lục Trầm dùng hai ngón tay véo lấy "một đoạn" rượu lơ lửng trước mặt, ném vào miệng, "Tu đạo chi sĩ, nếu đạo pháp chỉ dùng bản lĩnh đánh nhau để định cao thấp, có ý nghĩa không?"
Tào Dung gật đầu, "Là không đúng."
Lục Trầm lại cười nói: "Sai rồi, đạo sĩ nhân gian, tu hành ban đầu, không phải vì đánh nhau, thì còn vì cái gì?"