Ninh Cát cảm tạ tiên sinh, sau đó cẩn thận từng li từng tí cất kỹ ba tấm phù lục vào trong ngực, thiếu niên sờ sờ ngực áo, nhẹ nhàng vuốt phẳng, dường như làm vậy mới thấy yên tâm.
Trần Bình An mỉm cười nói: “Không có mấy người dám nói mình đã đọc hết sách vở, nhưng sách đọc đã thông, cảnh giới này, ta và con vẫn có thể cầu một chút.”
Ninh Cát vỗ vỗ ngực, thiếu niên như vừa được uống một viên thuốc an thần to bằng trời, toét miệng cười nói: “Mỗi một câu tiên sinh nói, con đều ghi nhớ, mỗi ngày trước khi ngủ đều sẽ cẩn thận hồi tưởng lại vài lần.”
Tiên sinh là một người rất biết chấp nhận hoàn cảnh, ăn uống ngủ nghỉ đi lại đều không có yêu cầu gì, nhưng duy chỉ có việc đọc sách, tiên sinh lại rất cầu kỳ, cầu kỳ vô cùng.
Ví dụ như một vài cuốn sách gối đầu giường thường xuyên được tiên sinh lật xem, chỉ cần mở ra, người ngoài liếc mắt một cái là có thể nhận ra tiên sinh đã xem mấy lần. Bởi vì lần đầu tiên phê chú đều là chữ mực đen viết lối chữ nhỏ như đầu ruồi, lần thứ hai là “chu phê”, những dòng chữ màu đỏ son hạ bút ở chỗ lề sách sẽ tương đối tùy ý hơn một chút, có thể là hành thư, thậm chí có thể là thảo thư, lần thứ ba xem sách sẽ dùng đến chữ hiệu đính được mài từ thỏi mực màu xanh lục…
Đạo lý đơn giản không gì bằng, chính là một câu: “Xem sách không động bút, coi như đọc sách uổng công.”
Cho nên cái “độc môn tâm pháp” đọc sách đơn giản nhất này, không cần Trần Bình An phải khổ khẩu bà tâm giảng giải đạo lý cho học trò Ninh Cát nghe làm gì.
Ninh Cát tự nhiên sẽ bắt chước làm theo tiên sinh, cứ rập khuôn là được. Lần trước ở Lạc Phách Sơn, tiểu sư huynh Thôi Đông Sơn đã tặng cho cậu một nghiên mực hình hồ lô, làm quà tặng của đồng môn cùng nghiên bút, phía sau có khắc hai chữ “Y Dạng” (Theo mẫu).
Đại sư tỷ Bùi Tiền nói mình không am hiểu đọc sách làm học vấn, liền tặng cho Ninh Cát một túi tiền thần tiên, nói sau này đệ nhìn trúng cuốn sách yêu thích nào, ít nhất có thể không cần nhìn giá tiền.
Tào sư huynh thì tặng cho Ninh Cát mười mấy cuốn sách, bảo Ninh Cát xem những cuốn nào trước rồi xem những cuốn nào sau, vì sao xem, xem như thế nào, Tào Tình Lãng đều nói rất tỉ mỉ.
Đây có thể là truyền thống cũ của Văn Thánh nhất mạch rồi, đồng môn gặp mặt, xưa nay không thích bàn về cảnh giới tu vi của mỗi người, phần nhiều vẫn là bỏ công sức vào chuyện cầu học.
Trần Bình An cười nói: “Lần sau trở lại Lạc Phách Sơn, còn căng thẳng nữa không?”
Ninh Cát nói: “Chắc chắn vẫn sẽ căng thẳng, nhưng sẽ không căng thẳng đến thế nữa.”
Trần Bình An gật đầu nói: “Tiên sinh có thể dạy con một bí quyết do ta tự mình nghiền ngẫm ra. Làm người xử thế, trên sự việc chớ làm tổn hại đại nhã; đối nhân xử thế, trên lời nói không làm tổn hại đại nhã.”
Mắt Ninh Cát sáng lên: “Dễ nhớ dễ học!”
Trần Bình An cười nói: “Dễ nhớ thì dễ nhớ, chưa chắc đã dễ học.”
Đời người sống trên đời, bôn ba vất vả, đối với Trần Bình An mà nói chính là từng trận… thâu quyền (học lỏm quyền). Biết không đủ, thấy người hiền thì muốn học cho bằng, biết đủ thì dừng.
Đợi đến ngày nào đó “không còn quyền để thâu” nữa, đại khái coi như thực sự đã bước vào cảnh giới “ta đã là tông sư”.
Ninh Cát nói: “Con chỉ học được chút da lông, so với hai chữ ‘học tốt’ mà tiên sinh nói, còn kém xa mười vạn tám ngàn dặm.”
Trần Bình An lần nữa đưa tay ra ngoài tán ô, những hạt mưa văn tự màu vàng kia đánh vào lòng bàn tay, Trần Bình An phát hiện vẫn không hứng được, văn tự đạo vận trong đó sẽ tự hành lưu tán, nếu cứ kéo dài mãi, giữ nguyên tư thế này, còn hơi bỏng tay. Vừa rồi Trần Bình An còn thử đưa những hạt mưa to như hạt đậu nành này nạp vào trong dòng sông quang âm của tiểu thiên địa bản thân, kết quả phát hiện cũng không giữ được những văn tự màu vàng kia, cưỡng ép làm vậy, văn tự thành bài có thể tích nước thành ao, đáng tiếc những đạo khí màu vàng kia vẫn sẽ tiêu tan không thấy, vẫn chỉ còn lại một vũng nước đọng.
Không phải Trần Bình An tự phụ, khi hắn không cách nào dùng bản mệnh phi kiếm và thủ đoạn thuật pháp giữ lại đạo vận, điều này có nghĩa là rất nhiều tu sĩ Phi Thăng cảnh đều có chung hoàn cảnh, chuyện này cũng bình thường, hoặc có thể nói đây mới là phương thức tán đạo phù hợp với thân phận Tam Giáo tổ sư. Tu sĩ đỉnh núi mưu toan dùng khí lực để giải đề là si tâm vọng tưởng, ước chừng đáp án chính xác vẫn là đạo tâm đạo lực, nội tâm có thực sự tán thành căn cốt học vấn Tam Giáo hay không, mới có cơ hội tiếp nhận phần đại đạo tặng lại này.
Ninh Cát cũng bắt chước làm theo, đưa tay ra hứng nước mưa, hạt mưa lốp bốp đánh vào lòng bàn tay, đánh cho thiếu niên đau điếng, mưa thật lớn, thiếu niên nhe răng trợn mắt định rụt tay về.
Thần sắc Trần Bình An khẽ biến, chỉnh lại cây dù đang nghiêng về phía thiếu niên cho ngay ngắn, vỗ vỗ vai thiếu niên, cười nói: “Ninh Cát, ta đoán trận mưa này còn phải rơi rất lâu, con tự chạy về chỗ ở lấy một cây dù, ta ở đây đợi con là được. Không vội lên đường, nhớ thay một bộ y phục.”
Ninh Cát vốn đã có dự định này, cách thôn thục còn một đoạn đường, cũng không thể để tiên sinh vì chăm sóc mình mà để nước mưa làm ướt đầu vai tiên sinh.
Thiếu niên không nói hai lời liền quay đầu chạy về theo đường cũ, phi bôn trong mưa to, bước chân nhẹ nhàng thân hình mạnh mẽ, mỗi một lần hô hấp, trên đỉnh đầu thiếu niên liền có một làn sương trắng bốc lên.
Trần Bình An đứng tại chỗ, rất nhanh đã nhìn thấy bóng dáng thiếu niên thay quần áo rồi chạy lại, trong tay Ninh Cát che dù, dưới nách còn kẹp một cây dù giấy dầu, là mang cho Triệu sư huynh.
Phải may mắn lớn đến nhường nào, mới có thể gặp gỡ những học sinh, đồ đệ này vào lúc đó và giờ khắc này.
Ninh Cát chạy chậm một mạch đến bên cạnh Trần Bình An, lấy can đảm hỏi: “Có thể hỏi tiên sinh một vấn đề không ạ?”
Trần Bình An cười nói: “Cái này có gì mà có thể hay không, cứ việc hỏi.”
Ninh Cát tò mò hỏi: “Tiên sinh muốn trở thành một người như thế nào ạ?”
Trần Bình An đưa tay xoa đầu thiếu niên, cho một câu trả lời không phải là đáp án: “Nếu hỏi tiên sinh đi về đâu, học sinh đi đến nơi ắt tự biết.”
Ninh Cát bội phục không thôi: “Lại nhớ kỹ một câu kim ngọc lương ngôn có thể làm châm ngôn sống rồi, quả nhiên học vấn của tiên sinh vẫn lớn.”
Trần Bình An nhẹ nhàng vỗ đầu thiếu niên, tức cười nói: “Sau này tìm Tào Tình Lãng nói chuyện học vấn nhiều vào, bớt cùng Thôi Đông Sơn tán gẫu chuyện phiếm.”
Ninh Cát nhỏ giọng nói: “Tiểu sư huynh thực ra học vấn cũng rất lớn, rất nhiều đạo lý khuyên bảo con khiêm tốn cầu học đều nói cực kỳ hay.”
Trần Bình An thuận miệng hỏi: “Ví dụ?”
Ninh Cát nói: “Ví dụ tiểu sư huynh hỏi con một người minh sát thu hào (nhìn rõ sợi lông mùa thu), bất kiến dư tân (không thấy xe củi), khả hồ (có được chăng)? Con đương nhiên hiểu biết nửa vời, không dám nói hươu nói vượn, tiểu sư huynh liền tự hỏi tự trả lời, giúp con giải hoặc, trước tiên nói một câu ‘Tặng quân nhất pháp quyết hồ nghi’ (Tặng bạn một phép giải quyết nghi ngờ), lại bảo con nhất định phải trân trọng cơ hội quý giá mỗi ngày sớm chiều ở chung với tiên sinh, nhìn nhiều nghe nhiều học nhiều, trong sách ngoài sách học được ba bốn phần công phu, là đủ để con thụ dụng cả đời rồi.”
Trần Bình An bất đắc dĩ nói: “Con tin thật à?”
Ninh Cát nghi hoặc nói: “Tin chứ ạ, vì sao không tin, há dám không tin, chỉ nói lần trước nhìn tiên sinh ở trên bàn rượu khuyên rượu Hà Thần lão gia như thế nào, con sau đó càng ngẫm nghĩ càng thấy có học vấn.”
Trần Bình An cười híp mắt nói: “Đúng là lấy một ví dụ hay.”
Ninh Cát xác thực muốn cùng tiên sinh nói thêm vài câu, lại hỏi: “Ngoại trừ viễn cảnh, gần đây tiên sinh đang nghiên cứu học vấn gì ạ?”
Trần Bình An nói: “Đang nghĩ về một ván cờ, đối phương trên bàn cờ ít nhất đi ra mấy nước thì có thể phán định thắng thua. Lại nữa là suy nghĩ tất cả nhân tính, liệu có phải đồng nguyên bất đồng lưu (cùng nguồn nhưng không cùng dòng) hay không.”
Ninh Cát “oa” một tiếng, kinh thán không thôi, cái này thì không học được rồi.
Đi trên đường nhỏ bên bờ suối, đi ngang qua cây già, lá cây xanh biếc tầng tầng lớp lớp, tiếng mưa gió trên đầu cành, cùng một dòng suối chảy, quần sơn không giữ được, bình thường chỉ là róc rách, thay người nức nở, mùa mưa bão lại như tiếng nói lớn. Tiên sinh cùng học sinh cùng nhau che dù chậm bước, đến gần học thục, Ninh Cát đột nhiên khẽ nói: “Tiên sinh.”
Trần Bình An trêu ghẹo nói: “Sao thế, tài tình trào dâng, muốn ngâm thơ một bài à?”
Thiếu niên vốn định hỏi tiên sinh vì sao nguyện ý dừng chân dạy học ở nơi thôn dã này, bị tiên sinh cắt ngang như vậy, liền không muốn hỏi nữa.
Trần Bình An nghiêm trang nói: “Văn Thánh nhất mạch chúng ta, sắp ra một Trạng Nguyên rồi.”
Ninh Cát lập tức lắc đầu như trống bỏi: “Không dám nghĩ không dám nghĩ.”
Trần Bình An cười nói: “Có thể nghĩ có thể nghĩ.”
Cách giờ lên lớp của học thục ước chừng còn một khắc, Trần Bình An thu dù đứng dưới mái hiên, mưa gió mịt mù, thiên địa tối tăm, xa xa nhìn cái nhật quy bằng đá bên rìa sân phơi lúa.
Cũng sắp đến lúc nên gặp mặt con Tâm ma chân chính kia rồi.
Có thể trở lại Ngọc Phác cảnh chạm đến bình cảnh hay không, còn phải xem con Tâm ma lén lén lút lút ẩn tàng cực tốt này rốt cuộc có ý tứ gì.
Những Tâm ma bị cắt rời và tháo dỡ ra kia, bởi vì cắm rễ một phần nhân tính của Trần Bình An, cho nên thực ra cũng không thuần túy, giống như một trận hai quân đối lũy, Tâm ma thân là chủ soái một phương, bản thân nó trước sau trốn trong bóng tối, vẫn luôn sai khiến hàng chục vạn, hàng trăm vạn sĩ tốt dưới trướng công thành đoạt đất, cố ý tỏ ra yếu kém và hữu tâm thăm dò mà thôi, quy căn kết để, nó đang cùng cái Trần Bình An túy nhiên thần tính đứng trên đỉnh núi xương trắng kia, hai thái cực, thuộc về xa xa giằng co, lòng người phức tạp, thần tính thuần túy, tiến hành một trận kéo co.
Trên thực tế, Trần Bình An từng có một cái “mời quân vào vò” đầy viển vông, chính là đuổi trước khi Tam Giáo tổ sư tán đạo, thông qua thủ đoạn xây kinh quan bên trong tiểu thiên địa bản thân, kiến tạo lên một tòa cầu trường sinh hư vô mờ mịt, xương trắng chất chồng, thông qua quán tưởng trải ra một con đường gọi là đăng thiên, để cho con Thiên ma mười lăm cảnh tiêu dao ngoài đạo pháp ở Thiên Ngoại Thiên của Thanh Minh Thiên Hạ kia, phát giác được trận chém giết ở Hạo Nhiên Thiên Hạ này, chủ động tiến vào nơi “cổ chiến trường” mà Trần Bình An đồng thời chiếm cứ thiên thời địa lợi nhân hòa này, tiếp đó để Tam Giáo tổ sư đến một cú một mẻ hốt gọn vĩnh viễn trừ hậu họa, đây chính là thủ đoạn “bọc hậu” mà Trần Bình An lúc trước ở bên phía Tễ Sắc Phong đã nói với tiên sinh Lão Tú Tài, cùng lúc đó, đương nhiên thuộc về hành sự mạo hiểm, hiểm lại càng hiểm, Trần Bình An liền có khả năng một bước lên trời.
Lão nhân hậu viện tiệm thuốc họ Dương từng để lại một phong thư, ý vị thâm trường hỏi Trần Bình An một câu: Ăn no chưa?
Nếu nhất định phải ăn, vậy thì ăn cái lớn nhất! Mượn nhờ ngoại lực, tranh thủ trực tiếp tiêu hóa một con Thiên ma mười lăm cảnh! Có thể ăn bao nhiêu thì ăn bấy nhiêu, tạm thời ăn không vô thì để dành.
Chu Mật thành công đăng thiên rời đi, chiếm cứ một tòa di chỉ Viễn Cổ Thiên Đình, đây chính là thiên đạo tặng lại, Chu Mật bắt đầu dựa vào đó để dùng mười lăm cảnh theo đuổi mười sáu.
Dựa theo phong cách hành sự nhất quán của lão nhân, Trần Bình An làm “nửa cái một” chia đều với Chu Mật, nghĩ đến nhân gian tất nhiên có một phần “lễ vật” khác chênh lệch không lớn, như gieo xuân gặt thu nơi đồng ruộng, đang chờ Trần Bình An đi thu hoạch. Mấu chốt là xem Trần Bình An có dám nghĩ, có thể làm được hay không.
Cho dù mời thần dễ tiễn thần khó, ngay cả Tam Giáo tổ sư cũng không cách nào diệt trừ tận gốc tai họa ngầm Thiên ma, đừng quên Trần Bình An còn dư lại một hạt tâm thần đang luyện kiếm ở thiên ngoại. Trên cao nhìn xuống.
Có Người Cầm Kiếm làm bạn.
Là một loại bọc hậu khác của Trần Bình An.
Đây chính là ý tưởng và mạch suy nghĩ tầng thứ bảy trong lần bế quan này của Trần Bình An.
Chỉ là hiện tại xem ra, trận tính toán này của Trần Bình An đã hoàn toàn thất bại. Con Thiên ma kia căn bản không cắn câu, có thể là nó cảm thấy mồi câu quá nhỏ, có thể là Đạo Tổ còn đó, nó không dám hành động thiếu suy nghĩ, cũng có khả năng là đã sớm cân nhắc lợi hại, xa xa nhìn thấu tâm tư của con kiến hôi Nguyên Anh cảnh Trần Bình An này, không phải mười bốn cảnh, cũng xứng bẻ cổ tay với nó, bình khởi bình tọa?
Nói tóm lại, tầng tầng mưu đồ vắt kiệt tâm trí, rơi vào trong mắt nó, giống như trẻ con đùa giỡn, một đứa bé vỡ lòng lắc đầu ngâm nga ở bên kia giảng giải đại nghĩa Đạo Tổ ba ngàn chữ.
Trần Bình An tự giễu cười một tiếng, mặc kệ nói thế nào, mình tốt xấu gì cũng đã dốc hết khả năng làm qua nếm thử rồi.
Đi qua rất nhiều đường, gặp qua rất nhiều người, Trần Bình An đều quên là vào lúc nào là ai đã nói rồi, áy náy đến từ đã từng làm sai cái gì, tiếc nuối đến từ năm đó không có làm cái gì.
Trần Bình An dời tầm mắt lên trên, mưa to như màn.
Trời một khi lên.
Trời liền trống không.
Một vài tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn, liền có thêm nhiều cơ hội.
Bốn mùa tốt lành trong trẻo, nhân tình hòa hợp đẹp đẽ, băng đông xuân tan, cỏ dại tự sinh.
Cỏ dại tự sâu.
Ninh Cát đứng ở bên phòng bếp khẽ hô: “Tiên sinh, ăn điểm tâm thôi.”
Trần Bình An thu hồi suy nghĩ, đi về phía phòng bếp, một bữa bữa sáng, dưa muối ăn với cháo, cộng thêm hai quả trứng trà, ba người đều là xuất thân nghèo khổ, ăn đến say sưa ngon lành.
Trần Bình An đột nhiên nói: “Thụ Hạ, Ninh Cát, ta kỳ vọng các con có thể trở thành một loại người như thế này.”
Triệu Thụ Hạ dừng đũa, Ninh Cát ngẩng đầu hỏi: “Loại người nào ạ?”
Trần Bình An cười nói: “Ví dụ như Thái Huy Kiếm Tông Lưu Cảnh Long, Thiên Mục thư viện sơn trưởng Ôn Dục, những người đọc sách như bọn họ, xứng đáng với hai chữ Thuần Nho. Vọng chi nghiễm nhiên, tức chi dã ôn (Nhìn thì trang nghiêm, tiếp xúc lại ôn hòa).”
Bên phía Lạc Phách Sơn, bởi vì mưa rơi thực sự quá lớn, Tiên Úy đạo trưởng liền không đi sơn môn nhìn chằm chằm nữa, cùng Trịnh Đại Phong và Trần Linh Quân tán gẫu, chuyển ghế dài ngồi dưới mái hiên ngắm mưa.
Nói nhăng nói cuội mà thôi, chân đạp vỏ dưa hấu trượt đến đâu thì đến, Trịnh Đại Phong liền thuận miệng nói đến thuyết pháp “thần hoàn khí túc”, nói mãnh thú sơn dã sẽ không làm thương hại hài tử, cùng một đạo lý với Phật môn long tượng có thể nhẹ nhàng xua đuổi, thuần phục mãnh thú, từ miếu đạo tràng của một ngọn núi có đạo khí, một con người cũng có hơi người và thần khí của riêng mình. Đạo sĩ Tiên Úy nghe thấy thuyết pháp này, như có điều suy nghĩ, thanh y tiểu đồng tâm tư cạn, chỉ cảm thấy Đại Phong huynh đệ vẫn là có chút đồ trong bụng.
Hương hỏa tiểu nhân của Thành Hoàng miếu tới bên này điểm danh, đó là nổi danh mưa gió không trở ngại, sét đánh không động, ở sơn môn không thể nhìn thấy Tiên Úy đạo trưởng, liền cưỡi một con rắn đen là vật cưỡi mới du đãng về phía tòa trạch, nhìn ba tên gia hỏa không làm việc đàng hoàng kia, chu y đồng tử gọi là một cái đau lòng nhức óc a, chỉ vì Cảnh Thanh đạo gia là tâm phúc của Trần sơn chủ, nó chung quy là nửa người ngoài của Lạc Phách Sơn, cũng không tiện nói gì nhiều, quen cửa quen nẻo đi tới thư phòng của Tiên Úy đạo trưởng, tự hành điểm danh ký tên xong xuôi, nó liền để con thanh xà kia chờ ở cửa núi, mình trèo đèo lội suối đi tìm Chu hộ pháp. Cách đây không lâu Trần sơn chủ quả nhiên theo hẹn đi một chuyến Thành Hoàng miếu Xử Châu, Cao Bình cái gã đầu gỗ kia hình như đã khai khiếu, vậy mà nửa điểm giá đỡ cũng không có, chủ động cùng Trần sơn chủ uống một bữa rượu, trò chuyện chút môn đạo trên binh thư, văn vẻ, không ngoài những nội dung như bài binh bố trận vận trù trong màn trướng, chu y đồng tử nghe không hiểu lắm, chỉ là vừa vui vẻ vừa thót tim, sớm làm gì đi, Cao Bình ngươi nếu như ở chốn quan trường sơn thủy đều có tác phong của ngày hôm nay, bây giờ e rằng đều đã làm Đô Thành Hoàng của kinh sư Đại Ly rồi ấy chứ.
Bên phía kinh thành Đại Ly, lão Nguyên Anh Lưu Cà canh giữ bên ngoài ngõ nhỏ Lâu Người Nói Ta Cũng Nói (Nhân Vân Diệc Vân Lâu), đã đưa đơn từ chức với Hình bộ, tháo xuống thân phận người giữ cửa, lão nhân nói muốn đi châu khác nhìn xem.
Cũng không phải kẻ ngốc, lão nhân biết từ khi Trần Bình An đi tới con ngõ nhỏ này, tất cả những người xứ khác đến đây lộ diện sau đó, mặc kệ quen biết hay là không quen biết, những nhân vật bị hắn ngăn ở ngoài ngõ, đều từng là loại cao nhân “chưa từng thấy qua cao nhân” mà mình nói, như vậy câu nói đùa năm đó của Quốc sư Thôi Sấm, coi như đã giữ đúng hẹn. Lưu Cà dự định đi Bắc Câu Lô Châu xem trước, chỉ là trước khi ngồi thuyền vượt châu rời khỏi Bảo Bình Châu, lão nhân đi trước một chuyến địa giới Xử Châu, xuống thuyền ở bến Ngưu Giác, đi bộ tới bên phía sơn môn Lạc Phách Sơn, mưa to như trút nước, lão nhân che dù nhìn thoáng qua bài phường sơn môn rồi rời đi, tuy chưa đăng môn, vẫn cứ tận hứng.
Vu Lộc và Tạ Tạ một đường đi về phía bắc, cuối cùng đi tới cảnh nội cựu Lư thị vương triều, kinh thành cố quốc đã từng, bây giờ nằm ở Đại Ly Chiêu Châu.
Xử trí kinh thành của vương triều vong quốc như thế nào, đặc biệt là hoàng cung, Công bộ Đại Ly là một tay hảo thủ, có thể nói là kinh nghiệm phong phú.
Phố chợ từ kinh sư biến thành châu thành vẫn phồn hoa huyên náo, đường phố ngõ hẻm nơi hào phiệt thế tộc ngày xưa ở sát nhau, phần lớn đã thành nhà dân chúng.
Vị hoàng đế trẻ tuổi và nữ tử quốc sư đã phục quốc ở Đồng Diệp Châu, không có ở lại nơi này lâu, rời khỏi tòa cự thành từng mang họ Lư này, ngẫu nhiên sóng vai ngự gió một đoạn đường, phần nhiều vẫn là đi trên lục địa, thôn xóm hương dã, gà gáy chó sủa, khói bếp lượn lờ, nhi nữ nỉ non.
Trong lúc đó đi ngang qua một nơi, thúy trúc thưa thớt, mấy cành hoa đào nghiêng về phía nước sông, một đàn vịt bơi qua mặt nước dập dềnh nở đầy hoa đào. Vu Lộc liền bắt đầu chọn vị trí câu cá buông cần, đại sát phong cảnh.
Cuối cùng bọn họ đi tới một ngọn núi, trước kia là nơi tổ sơn tiên phủ đệ nhất của Lư thị vương triều, bị một môn phái bản thổ Đại Ly chiếm cứ, là sơn thượng tiên phủ chỉ đứng sau Trường Xuân Cung, Đại Ly Tống thị đối đãi với thần tử phò tá năm xưa, chưa bao giờ khắc bạc quả ân, bởi vì chiếm cứ đạo tràng nơi này, cộng thêm triều đình Đại Ly ra sức nâng đỡ, từ môn phái trên núi hạng ba đội sổ của Bảo Bình Châu, trong ngắn ngủi không đến năm mươi năm, liền từng bước một lớn mạnh thành thế lực hạng hai. Vu Lộc thực ra một đường đi tới này đều còn tốt, Tạ Tạ dù sao cũng là một nữ tử có tình cảm gia quốc rất nặng lại đa sầu đa cảm, Vu Lộc biểu hiện càng là thản nhiên, nàng không thiếu được muốn mắng hắn vài câu. Đây là lần đầu tiên Tạ Tạ về quê sau khi luân lạc thành di dân hình đồ Lư thị dời đến Cựu Long Châu, nhìn lại cảnh tượng núi cũ. So với trận đại chiến quét sạch mấy châu kia, lại quay đầu nhìn cố hương nơi này, sơn hà trong mắt bọn họ hôm nay, dường như từng hưng vong nho nhỏ.
Đạo nhân mới trong núi, sáng nay cúi đầu nhìn, chủ nhân cũ núi này, giờ khắc ngẩng đầu trông, trên đèo vẫn nhiều mây trắng.
Tạ Tạ khóc lớn một trận, nói là khóc lớn, lại không có loại tiếng kêu gào tê tâm liệt phế kia, nàng chính là ngồi xổm ở ven đường, hai tay ôm mặt, vẫn luôn không chịu đứng dậy.
Vu Lộc cũng không an ủi nàng, chỉ là yên lặng chờ nàng khóc xong, lại dẫn nàng đi tìm một chỗ uống rượu, mấy lần đi xa đều là kết bạn mà đi, đã sớm có ăn ý rồi.
Trong mưa to, tại một quán rượu ven đường, lão ông bán rượu, đang ngủ gật, khách tới cũng không ân cần lắm, ngược lại điếm tiểu nhị trẻ tuổi tương đối nhiệt tình, đáng tiếc gặp phải hai con quỷ nghèo, suy đoán có phải là loại vợ chồng son bỏ trốn hay không, nếu không nhìn cách ăn mặc của bọn họ, không giống loại nam nữ không uống nổi rượu ngon.
Một nam tử trung niên dáng người thon dài, mặc một bộ trường bào màu đen sạch sẽ gọn gàng, tháo xuống cái nón lá đan bằng tre, nam nhân đầu cài trâm ngọc tím đứng dưới mái hiên, nhẹ nhàng vung nón lá, rũ sạch giọt mưa, y chọn một bàn rượu lân cận ngồi xuống, gọi nửa cân rượu đế thổ nhưỡng, lại bảo tiểu nhị xào hai món nhắm, nam nhân nhấp một ngụm rượu, quay đầu nhìn về phía Vu Lộc, mỉm cười nói: “Coi như lương phối.”
Người không thích uống rượu, uống tới uống lui, uống đều là tên và giá cả của rượu.
Nếu không phải Trần Bình An nhắc nhở trước, Vu Lộc còn thật sự không đoán được thân phận của đối phương, mỉm cười nói: “Bạch Kiếm Tiên là chuyên trình tới tìm ta?”
Tạ Tạ rất căng thẳng.
Dù sao đối phương có khả năng là một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh. Nếu không phải còn có một Hỏa Long chân nhân của Bò Sát Đất Phong, kiếm tu Bạch Thường, chính là đệ nhất nhân trên núi danh xứng với thực của Bắc Câu Lô Châu.
Bạch Thường mỉm cười nói: “Con cháu Lư thị nổi danh là đời sau không bằng đời trước, mãi cho đến khi ra một thái tử Lư Tắc.”
“Đáng tiếc con chân long này khuất tại tiềm để, chưa thể thành tựu khí hậu đã chết yểu, đến cuối cùng vẫn sống thành một trò cười, nếu như ta nhớ không lầm, năm đó một nhóm thiếu niên đi xa cầu học, Trần Bình An mười bốn tuổi, vừa mới học quyền, Vu Lộc lúc đó cũng đã là võ phu sáu cảnh, là ở bên trong thư lâu Sơn Nhai thư viện Đại Tùy tễ thân Kim Thân cảnh, hay cho cái ba mươi năm hà đông ba mươi năm hà tây, hôm nay nhìn lại, Vu Lộc là Viễn Du cảnh, Trần Bình An lại là đã thấy qua phong quang võ đạo Chỉ Cảnh Quy Chân tầng một. Đúng là người so với người tức chết người.”
“Ngươi nói xem, Lư Tắc?”
Vu Lộc cười nói: “Lư Tắc biến thành Vu Lộc, Lư Nhạc không phải cũng biến thành Bạch Thường, không đúng, nếu như ta đoán không sai, ở giữa này hình như còn có một khai quốc hoàng đế Lư thị Lư Kình.”
Bạch Thường bưng bát rượu lên, cười nói: “Bạch y tống tửu, ngươi nhận hay không nhận?”
Vu Lộc cười nói: “Trong tuyết được than, có gì không thể.”
Bạch Thường hỏi: “Ngươi không lo lắng bên phía Trần Bình An sẽ nảy sinh hiềm khích, làm nhạt tình hương hỏa thật vất vả mới tích lũy được, dẫn đến đôi bên càng đi càng xa, được không bù mất?”
Vu Lộc nói: “Anh em ruột tính toán rõ ràng, Bạch Kiếm Tiên không cần lo lắng thay việc này.”
Bạch Thường lấy ra một chiếc hộp gấm, nói: “Ta chỉ nhận một đệ tử đích truyền, tên là Từ Huyễn, nó có thể đi Đồng Diệp Châu, đảm nhiệm thủ tịch cung phụng hoàng thất các ngươi. Còn về đan dược trong hộp, trân quý dị thường, coi như là lễ gặp mặt của ta, ngươi có thể tự mình phục dụng, nhưng không có cách nào tiếp tục làm hoàng đế nữa, đương nhiên cũng có thể tặng người, tu sĩ hai cảnh Nguyên Anh và Phi Thăng, không nên phục dụng đan này, dễ dàng phí phạm của trời. Đan này lấy được từ di chỉ lò luyện đan nhà tranh tại một nơi ở Kinh Sơn, tiên quân họ Cát, đạo hiệu Hoài Nam, hành tung mờ mịt không cố định, vô dục vô cầu, thích trì giới du ngũ đô, vãng lai u minh gian, ước chừng chỉ kém nửa bước là có thể không ở trong ngũ hành rồi, ông ấy coi như là một trong những sư huynh của ta, đáng tiếc chưa từng gặp mặt. Đao có trăm luyện, đan có trăm chưng, ta chỉ biết vị Cát sư huynh rất được sư tôn coi trọng này, am hiểu nhất luyện chế linh dược phục chi cải tử hồi sinh, bảo phương Phượng Cương phản phách hoàn hồn. Cát sư huynh cả đời này chưa từng thu đồ đệ, cũng chưa bao giờ lập ngôn biên sách, cho nên không phải bọn ta có thể biết phương pháp doanh cấu luyện chế, kẻ hiếu sự đời sau chỉ biết đại lược, ta vẫn là từ chỗ một vị dị nhân biết được đan này tên là ‘Đệ Tứ Phương’, biệt danh ‘Bách Nhật Tiên’.”