Cặp vợ chồng hôm nay lại đến hậu viện vắng vẻ một chuyến, lúc trở về lại thấy có thêm một nữ tử áo xanh tuyệt sắc, Tạ Tam Nương liền có chút tự ti mặc cảm.
Nữ tử áo xanh kia ngồi song song với Trần tiên sư dưới mái hiên, hán tử thấy nhân vật như tiên nữ thế này, nào dám có chút suy nghĩ lệch lạc, chỉ cảm thấy Trần tiên sư cùng nàng đi trên phố, khó tránh khỏi khiến người ta đoán mò, người đàn ông kia chắc hẳn rất giàu có.
Người đến chính là Thanh Đồng từ kinh thành Vân Nham quốc vội vã đến, thực ra còn cách vị trí đã hẹn trong thư mấy trăm dặm, chỉ là Thanh Đồng không ngồi yên được, Trần Bình An tuy cố ý thu liễm một thân đạo khí, nhưng hoàn toàn không có ý che giấu hành tung, Thanh Đồng dù sao cũng là một vị Phi Thăng cảnh, thi triển thủ đoạn chưởng quan sơn hà, tự nhiên nhìn từ xa là biết, nhưng vẫn đợi đến khi Trần Bình An ở đây trú mưa, mới quyết định hiện thân trước, còn về việc tại sao bên cạnh Trần Bình An lại có cặp nam nữ dễ dàng nảy sinh tình cảm kia, Thanh Đồng không hề tò mò. Phải thừa nhận, hai vị kia cảnh giới thấp kém, có thể bỏ qua, nhưng trò giường chiếu lại khá đa dạng, có thể nói là kỳ phùng địch thủ, tướng gặp lương tài.
Lúc trước thấy bên cạnh Trần Bình An không có Tiểu Mạch đội mũ vàng đi giày xanh, Thanh Đồng bất giác nhẹ nhõm đi mấy phần.
Nộn đạo nhân đại khái có thể coi là nửa người nhà, biết nhiều nội tình hơn, nên nghe chuyện này, khá là bất bình, Trần Sơn chủ ngươi cao phong lượng tiết, không ham hư danh, vậy thì tặng cho ta đi.
Bên ngoài biết là Nộn đạo nhân ta đích thân ra tay, sao có thể nghi ngờ gì.
Do Lão mù và Lý Hòe đều không ở bên cạnh, nên Nộn đạo nhân hiện nay dường như bành trướng ghê gớm.
Vân Nham quốc, một tiểu quốc nhỏ như lòng bàn tay, kinh thành có thể lớn đến đâu, nhưng chỉ một nơi nhỏ bé như vậy, lại có đến ba vị Phi Thăng cảnh.
Ngưỡng Chỉ, hóa danh Cảnh Hành, đã trở thành cung phụng của Đại Tuyền Diêu thị. Nộn đạo nhân vừa dời núi vừa luyện núi, vị Phi Thăng cảnh này, rời khỏi Thập Vạn Đại Sơn, dường như bắt đầu phất lên như diều gặp gió. Còn phải kể thêm vị đạo hiệu Thanh Bí là Phùng Tuyết Đào, y hiện nay bị Khương Thượng Chân liên lụy, danh tiếng ở Đồng Diệp Châu coi như nát bét, y không muốn đến Ngọc Khuê Tông hay Vân Quật phúc địa, liền thay thế vị đạo hiệu Lão Tượng là Trương Phong Cốc, ở lại Vân Nham quốc, làm cung phụng cho có lệ.
Trương Phong Cốc hiện là tổ sư gia có bối phận cao nhất, tuổi tác lớn nhất của Ngọc Khuê Tông, là sư đệ của Tuân Uyên. Bất kể là Khương Thượng Chân hay Vi Oánh, hai vị tông chủ trước sau, có thể nói đều là do lão nhân nhìn lớn lên.
Phải có người giúp Ngọc Khuê Tông trông chừng ở đây, đồng thời phụ trách các công việc cụ thể, Ngọc Khuê Tông không dám sai khiến một vị cung phụng Phi Thăng cảnh như vậy, nên thiếu chủ của Vân Quật phúc địa là Khương Hành, cần phải thường trú ở kinh thành. Cha y có thể nói chuyện không kiêng dè với vị Thanh Bí tiền bối này, nhưng Khương Hành lại không dám có chút lơ là, dù sao cũng là một vị Phi Thăng cảnh đạo hạnh cao thâm.
Nếu là mấy chục năm trước làm khách ở Đồng Diệp Châu, kiêu ngạo như lãnh tụ tiên sư một châu là Đỗ Mậu, e rằng cũng không dám quát tháo với loại dã tu như Phùng Tuyết Đào.
Chỉ là ở chỗ Trần Bình An, cách Ngư Lân Độ chỉ vài bước chân, Thanh Đồng lại cố ý bỏ qua không nhắc đến Ngưỡng Chỉ.
Trần Bình An cũng giả vờ không biết.
Thanh Đồng nói: "Cảm ơn."
Trần Bình An cười nói: "Giúp người cũng là giúp mình. Quê ta có câu nói cũ, việc tốt không tốn sức không tốn tiền, làm được thì cứ làm, nên làm nhiều, về già dễ có phúc."
Thì ra ngoài việc dời khỏi khu vực trung bộ Đồng Diệp Châu, thực ra đối với tu sĩ yêu tộc bản địa một châu, gần đây còn có thêm một nơi tốt để đi.
Là một môn phái tông tự đầu xuất hiện bất ngờ, tên là Ngô Đồng Sơn, tông chủ đạo hiệu Thanh Ngọc, là một tu sĩ Ngọc Phác cảnh chưa từng nghe tên.
Ngô Đồng Sơn tuyên bố với bên ngoài, môn phái chỉ nhận luyện khí sĩ xuất thân từ tinh quái sơn trạch, thuộc "trọc lưu trên núi".
Suất thành lập tông môn mới ở Đồng Diệp Châu này, đương nhiên là do Trần Bình An giúp xin được.
Thực ra theo tư lịch và kinh nghiệm của Thanh Đồng, nếu y thật sự muốn gửi thư cho Văn Miếu Trung Thổ, nói mình muốn thành lập tông môn, làm khai sơn tị tổ của một môn phái tông tự đầu, thì thuộc dạng được chăng hay chớ.
Chỉ là Thanh Đồng vừa không nỡ bỏ thể diện này, lại càng không thể chấp nhận kết quả vạn nhất bị Văn Miếu bác bỏ. Cho nên Trần Bình An, nói chính xác, là Mao Tư nghiệp của Lễ Ký học cung, đã làm một lần "bà mai".
Văn Miếu Trung Thổ cho phép tông môn mới của Thanh Đồng, mở rộng cửa, tiếp nhận yêu tộc bản địa Đồng Diệp Châu.
Giúp cho những tinh quái sơn trạch suốt ngày lo lắng đề phòng, khổ không kể xiết này, có một nơi nương thân. Việc các luyện khí sĩ các châu lục soát núi, thường có một số chuyện bẩn thỉu không thể phơi bày ra ánh sáng, rõ ràng cùng là trốn tai họa, tu sĩ có phổ điệp được thấy lại ánh mặt trời, xây dựng lại đạo trường, còn họ lại phải trốn chui trốn lủi khắp nơi, oán khí không nhỏ, hiện nay Đại Phục thư viện xử lý các loại xung đột, bận đến bù đầu. Do đó ở một mức độ nào đó, Đồng Diệp Châu khai thác mỏ lớn, đại quy mô xây dựng, phân định lại ranh giới sơn thủy các nơi, vô hình trung đã giúp Ngô Đồng Sơn, vì vực đuổi cá, tập hợp tu sĩ yêu tộc bản địa. Cho nên điển lễ thành lập tông môn có phần sơ sài của Thanh Đồng, điểm sáng duy nhất, chính là Trình Sơn trưởng của Đại Phục thư viện đích thân đến chúc mừng.
Trình Long Chu vừa đến, những luyện khí sĩ yêu tộc quy thuận Ngô Đồng Sơn, liền hoàn toàn yên tâm. Loại văn chương quan dạng này, trên núi dưới núi thực ra không khác gì nhau.
Phạm Đồng và Tạ Tam Nương có chút luống cuống, chỉ đứng nín thở dưới mái hiên. Họ dù không có tầm mắt, dù cô lậu quả văn, chỉ riêng khí thái của Thanh Đồng, đã đủ để chấn nhiếp lòng người.
Trên đường đi sớm chiều ở chung, đã quen thân với vị Trần tiên sư kia, sẽ không nhịn được hỏi vài câu về chuyện cảnh giới.
Trần tiên sinh tự xưng là một vị địa tiên, dùng kiếm. Lúc trước y ở miếu hoang chém đại yêu, đã dùng đến thủ đoạn phi kiếm, chỉ là các ngươi đạo hạnh không đủ, chưa mở thiên nhãn, không nhìn rõ...
Nếu nữ tử này, có thể ngồi ngang hàng với Trần tiên sư, nói chuyện vui vẻ, hẳn cũng là một vị Lục Địa Thần Tiên cao không thể với tới?
Thanh Đồng nói thẳng: "Biết ý đồ gọi ta đến đây lần này rồi, nói đi, muốn mấy chiếc lá ngô đồng."
Trần Bình An hiếm khi có chút lúng túng, giải thích: "Đừng hiểu lầm, nhân tình ra nhân tình, mua bán ra mua bán, chúng ta tính riêng."
Thanh Đồng hỏi: "Vậy tính riêng?"
Nếu không phải nợ món nhân tình này, Trần Sơn chủ đã sớm thèm muốn lá ngô đồng, đừng hòng từ chỗ mình lấy đi một chiếc lá ngô đồng nào.
Quả thực những chiếc lá ngô đồng đó trong tay y, e rằng ngay cả gân gà cũng không bằng, nhưng lại là thứ Thanh Đồng yêu thích, không có việc gì lại lấy ra ngắm nghía.
Giống như nơi này, nhà giàu có, khai phá sơn lâm biệt nghiệp, xây dựng đình viện đô thị, không biết mệt mỏi, tiên gia trên núi, cũng không ngừng khai sáng hạ sơn, phiên thuộc, vậy thì một chiếc lá ngô đồng là một thế giới, chẳng phải càng quý giá hơn sao?
Trần Bình An xoa cằm, không nói gì.
Thanh Đồng thực ra đã có dự tính, mua bán thì thôi, không có ý nghĩa gì, chi bằng làm tròn số, tặng mười chiếc lá ngô đồng cho Trần Bình An.
Ngay lúc này, một đạo hồng quang chói mắt từ trên trời giáng xuống, thẳng tắp đập vào ao nước, thế tới hung hãn, nhưng cách mặt nước còn khoảng một trượng, lại chuyển thành một chiếc lông vũ nhẹ nhàng rơi xuống.
Thiếu nữ đội mũ lông chồn nói năng tùy tiện: "Bích Tiêu đạo hữu nói đúng, lúc Tiểu Mạch không có ở đây, ta phải trông chừng Sơn chủ một chút, không thể để xảy ra một chút sai sót nào trong thời gian nhà ta Tiểu Mạch bế quan, kẻo con vịt nấu chín đến miệng rồi còn bay mất."
Tạ Cẩu sớm không đến muộn không đến, lại đến đúng lúc này.
Trần Bình An tự mình cũng có chút đuối lý, "Đừng hiểu lầm, ta không gọi nàng đến."
Càng nói càng giống như lạy ông tôi ở bụi này. Đừng nói Thanh Đồng, Trần Bình An suýt nữa tự mình cũng không tin.
Tạ Cẩu nghi hoặc hỏi: "Sơn chủ, hiểu lầm gì? Thứ tịch gặp Sơn chủ, còn phải lén lút sao?"
Cái cây ngô đồng tinh kia, có quen, không thân.
Nghe Tiểu Mạch nói, bây giờ phát đạt rồi, do làm hàng xóm vạn năm với Bích Tiêu Động chủ, nên khá thích ra vẻ.
Nghe vậy Tạ Cẩu liền không vui, may mà Tiểu Mạch lại nói không đánh không quen, đối phương đã trở thành cung phụng ký danh của Thanh Bình Kiếm Tông, còn được Sơn chủ xem là người hộ đạo sau lưng của cả hạ tông. Tạ Cẩu liền nói một câu, thật không kén chọn.
Thanh Đồng lại không nhận ra thiếu nữ đội mũ lông chồn má hồng rực rỡ trước mắt.
Nhưng nàng một tiếng Bích Tiêu đạo hữu, một tiếng nhà ta Tiểu Mạch, lại khiến Thanh Đồng biết được nặng nhẹ lợi hại.
Người có đạo linh đủ dài, có thể chém gió không cần bản nháp, nói mình với ai đó là bạn bè thân thiết, nhưng gần như không có ngoại lệ, dám tùy tiện nói mình quen biết Bích Tiêu Động chủ, gọi bằng hai chữ đạo hữu.
Một khi bị Bích Tiêu Động chủ biết được, thật sự sẽ khiến loại người này "thân" đấy.
Trần Bình An thấy Thanh Đồng không nhận ra thân phận của Tạ Cẩu, liền không nói gì thêm, nếu không chẳng phải thành ra cậy ơn tự trọng cộng thêm uy hiếp lợi dụ sao?
Thanh Đồng không dám ở lâu, không nói hai lời, từ trong tay áo lấy ra một chiếc hộp gỗ đã chuẩn bị sẵn, giao cho Trần Bình An cho xong chuyện.
Trần Bình An nói một tiếng cảm ơn, Thanh Đồng nói rảnh thì đến Ngô Đồng Sơn ngồi chơi, Trần Bình An nói nhất định. Chỉ là Thanh Đồng không quên nhắc một câu, đến lúc đó Sơn chủ lên núi, không cần nói rõ thân phận.
Trần Bình An không nói nên lời.
Có ai mời khách đến nhà như ngươi không? Thật không xem ta là người ngoài?
Đợi đến khi Thanh Đồng cẩn thận như tóc đi xa, chứ không phải súc địa sơn hà, Tạ Cẩu buồn bực nói: "Sao thế, gã này rất ghét ta à?"
Trần Bình An cười nói: "Chắc là Thanh Đồng đạo hữu đã đoán ra thân phận của ngươi rồi."
Cặp vợ chồng kia không dám thở mạnh, Trần Bình An giới thiệu: "Ta có một ngọn núi nhỏ, nàng là thứ tịch cung phụng."
Không đợi hai người nói vài câu khách sáo, Tạ Cẩu vung tay, "Đừng khách sáo."
Tạ Cẩu đột nhiên cười hì hì hỏi: "Hai người là một cặp?"
Phạm Đồng và Tạ Tam Nương không hiểu gì, vẫn phải gật đầu.
Tạ Cẩu hai tay ôm quyền, toe toét cười: "Hỷ kết liên lý, sớm sinh quý tử."
Thanh Đồng vừa đi, liền có thêm một lão giả áo vàng đến góp vui.
Đạo hạnh cao thâm, một bước vượt qua trùng trùng núi non, lão giả hai chân đáp xuống mặt nước, tay áo phồng lên, thần thông tỵ thủy bẩm sinh, một ao nước dâng trào rồi tan biến, như nở ra một đóa hoa nước màu xanh biếc khổng lồ, chỉ trong nháy mắt hoa nước liền tan biến, trở lại ao nước. Lão giả áo vàng lướt trên sóng, đạp nước đi về phía ngôi nhà, giũ giũ tay áo, cười ha hả một câu, không ngờ lại gặp Trần Sơn chủ ở nơi sơn cùng thủy tận này.
Nộn đạo nhân là theo dị tượng hồng quang bên này mà đến, muốn xem xem, có cơ hội nổi danh lập nghiệp không.
Trước đó ở Uyên Ương Chử, đối đầu với tu sĩ Phi Thăng cảnh Hạo Nhiên, một trận thành danh, cảm giác khá là tuyệt vời.
Đến nơi mới phát hiện là Trần Bình An, Nộn đạo nhân liền thất vọng tràn trề.
Phạm Đồng không khỏi thầm cảm khái, Trần tiên sư quen biết nhiều kỳ nhân dị sĩ thật.
Phụ nhân lại có tâm trạng kỳ lạ, trước là miếu hoang hàng yêu, sau lại có các vị chân nhân bạn bè trên núi lần lượt thể hiện thần thông, vị Trần tiên sư có vẻ ngoài thư sinh yếu đuối này... không thể trông mặt mà bắt hình dong.
Tạ Cẩu dựa vào tường, ngáp dài.
Nộn đạo nhân cười tủm tỉm hỏi: "Trần Sơn chủ, vị đạo hữu này là?"
Tạ Cẩu giành nói trước: "Ngươi chính là con... mà Chi Từ đạo hữu nuôi."
Trần Bình An ho một tiếng, thiếu nữ đội mũ lông chồn đành phải đổi lời: "Vị hôn giả kia?"
Cách nói hôn giả, là lúc trước ở Kiếm Khí Trường Thành, học được từ Trịnh Cư Trung.
Trần Bình An thực sự không dám để Tạ Cẩu nói chuyện nhiều với Nộn đạo nhân, dùng tâm thanh giải thích: "Hóa danh Tạ Cẩu, đạo hiệu Bạch Cảnh. Nàng và Tiểu Mạch là đạo lữ."
Nộn đạo nhân sắc mặt như thường, ôm quyền nói: "Thì ra là Bạch Cảnh tiền bối."
Tạ Cẩu bĩu môi, không đáp lời.
Nàng tự mình suy nghĩ miên man, nếu chỉ nói về dung mạo, Lão mù ở Thập Vạn Đại Sơn, năm đó thật sự rất tuấn tú.
Nói cũng lạ, năm xưa đã gặp Chi Từ trước khi y tự khoét mắt mấy lần, Tạ Cẩu lại không có cái tâm tư như khi gặp Tiểu Mạch.
Trần Bình An kéo Nộn đạo nhân nói chuyện vài câu về việc đại độc, Nộn đạo nhân rất khiêm tốn, chỉ nói chuyện theo sự thật, không hề nhắc đến công lao của mình, giống như một nhân nhân nghĩa sĩ không chịu nổi lời khen ngợi của người khác.
Tạ Cẩu không thích nghe những chuyện vặt vãnh này, vào nhà chọn sách, thấy tên sách vừa mắt, liền ném sách vào trong tay áo.
Nộn đạo nhân rất nhanh đã cáo từ rời đi, trực tiếp một bước trở về kinh thành Vân Nham quốc, lòng còn sợ hãi, hối hận không thôi.
Trần Bình An ngồi lại ghế, mở hộp gỗ, bên trong có mười chiếc lá ngô đồng vô cùng quý hiếm.
Sau một màn này, hai vợ chồng liền có ý định chia tay, Phạm Đồng là người vụng về, vẫn là Tạ Tam Nương mở lời, tìm một lý do từ chức, Trần Bình An cũng không giữ lại, chỉ nói đợi một chút, vào nhà lấy hai cuốn sách, tặng cho họ, nói đùa một câu, trong sách tự có hoàng kim ốc và thiên chung túc.
Đây có được coi là hào phóng của người khác không? Không ngờ vị thần tiên lão gia xem thường vàng bạc này, lại là người biết sống.
Nhưng hành động này ít nhiều cũng là một lễ nghi khách sáo, quả thực khiến Phạm Đồng và Tạ Tam Nương thụ sủng nhược kinh.
Tuy lúc đầu là muốn đầu quân cho vị tiên sư này, mong cầu một phần tiên gia duyên phận, nhưng có thể cùng đi một đoạn đường non nước, tốt đẹp chia tay như vậy, cũng coi như rất tốt rồi.
Rời khỏi biệt thự sơn lâm kia đã xa, Tạ Tam Nương không giống như hán tử thô kệch kia, nàng từ trong tay áo lấy ra cuốn sách, trong nháy mắt trợn tròn mắt, rồi quay lại nhìn Phạm Đồng.
Cái gọi là trong sách thế này thế kia, quả không phải lời nói suông, trong sách của mỗi người, đều kẹp một viên thần tiên tiền. Tạ Tam Nương là quỷ vật, dù sao cũng đã từng sờ qua Tuyết Hoa tiền, thấy qua Tiểu Thử tiền, nghe qua Cốc Vũ tiền.
Tạ Tam Nương hai ngón tay run rẩy cầm lấy viên thần tiên tiền kia, lẩm bẩm: "Cốc Vũ tiền, chắc chắn là Cốc Vũ tiền trong truyền thuyết rồi, đủ một ngàn viên Tuyết Hoa tiền đấy."
Khó trách lúc trước có lần nói chuyện phiếm, vị tiên sư kia lại có vẻ tùy ý hỏi hai vợ chồng họ nếu có chút tiền dư, sẽ sống cuộc sống như thế nào.
Nàng đột nhiên nhìn chằm chằm hán tử, Phạm Đồng nắm chặt viên thần tiên tiền kia, như để thỏa mãn cơn nghiện, liền chủ động đưa cho nàng.
Phạm Đồng và vị tiên sư kia từng nói chuyện riêng, người sau nói Tạ Tam Nương có thể vì y mà chết trong lúc sinh tử. Phạm Đồng đương nhiên nghi hoặc không hiểu, nói chuyện này, làm sao biết được, làm sao xác định, chẳng lẽ tiên sư có thể bấm tay tính toán? Lúc đó vị tiên sư kia ra vẻ cao thâm, nói mình trước đây từng mở sạp bói toán, quả thực biết xem một chút tướng mạo.
Phạm Đồng không cảm thấy tiên sư có cần phải lừa mình, liền tin. Nếu phụ nhân vì mình ngay cả mạng cũng không tiếc, mình không có lý do gì không nỡ một viên thần tiên tiền.
Lúc này phụ nhân nhướng mày, cười quyến rũ, hán tử diễm phúc không cạn liền biết có trò mới đang chờ mình.
Thực ra trong sách của hán tử còn có một viên Tiểu Thử tiền. Hán tử tâm lĩnh thần hội, có thể làm tiền riêng!
Chắc chắn là một người từng trải, ở nhà thường túng thiếu!
Khó trách Trần tiên sư lần này ra ngoài du lịch, đi không vội không vàng, thong dong như vậy.
Trên con đường ngoài núi, hướng về phía ngôi nhà cũ trong núi, phụ nhân hiện đã quen với mặt mộc, cúi người làm một lễ vạn phúc, hán tử từ xa ôm quyền chào.
Ngày hôm qua vội vã, ngày mai thong dong, ở trong đó, một đầu mờ mịt.
Dẫn theo Tạ Cẩu, đến biên giới Vân Nham quốc, Trần Bình An đi trên một dãy núi có năm ngọn núi dốc đứng như ngón tay chạm vào trời xanh, nơi sơn thủy hình thắng, di chỉ cũ của tiên gia khá nhiều, trong núi còn lại không ít cung quan miếu mạo đổ nát, dấu vết luyện đan luyện dược, đáng tiếc hiện nay linh khí mỏng manh, lẫn lộn với sát khí, không thích hợp để khai phá đạo trường lần nữa.
Lý do đến đây xem, là vì Trần Bình An phát hiện trong núi có một điểm thần quang lấp lánh, lúc sáng lúc tối, rõ ràng là dấu hiệu có dâm từ.
Trần Bình An nói: "Nếu thấy chán, có thể tự mình đi dạo."
Tạ Cẩu hỏi: "Chúng ta đi đường vòng đến đây, là để xem tác phong của sơn thần bản địa, là chính hay tà? Rồi quyết định giúp một tay, hay là phong sơn cấm tuyệt?"
Nếu thật sự như vậy, nàng không hề thấy chán, xoa tay, hăm hở muốn thử.
Trần Bình An đưa ra một câu trả lời kỳ lạ: "Thứ muốn xem, còn nhiều hơn thế."
Tạ Cẩu liếc nhìn mặt nghiêng của Sơn chủ, suy nghĩ một chút, nàng vẫn không hỏi nhiều.
Sau đó ở địa giới của sơn thần bản địa, thấy một nhóm tu sĩ trẻ tuổi ra ngoài lịch luyện, Tạ Cẩu vểnh tai, nghe họ nói chuyện phiếm, là xuất thân từ mấy môn phái trên núi có quan hệ thế giao, mười mấy người hẹn nhau cùng đi kinh thành Vân Nham quốc, bên Ngư Lân Độ có một sản nghiệp sư môn tạm thời, có thể nghỉ chân. Mấy cái tên môn phái kia, Trần Bình An đều chưa từng nghe qua, có thể thấy, đội ngũ này không có người hộ đạo, cảnh giới cao nhất, là một hán tử mặt đỏ Động Phủ cảnh, người nhỏ mà rắn rỏi, áo vải giày cỏ, hai mắt sáng ngời, tên là Triệu Thiết Nghiễn, bên hông đeo một cây thiết giản khắc phù lục Lôi bộ, không được coi là pháp bảo, thuộc loại linh khí phẩm tướng khá tốt, đối với tiểu môn tiểu phái mà nói, e rằng là một món trấn sơn chi bảo truyền đời, quả nhiên không ngoài dự đoán, ở bên cạnh một di tích ngọc tỉnh luyện đan của tiên sư năm xưa, Trần Bình An nghe thêm vài câu nói chuyện phiếm, hán tử là chưởng luật của một môn phái, đạo linh không dài, chỉ là tướng mạo già trước tuổi, môn phái y ở là một nhánh phụ của đạo mạch, hiện nay tổng cộng cũng chỉ có hai bối phận, vì năm xưa các vị tổ sư gia và đệ tử đích truyền, gia quyến tiên duệ của nhánh chính, đều mang theo thần chủ, tượng treo và tất cả đồ vật có giá trị, chạy đến Ngũ Thải thiên hạ lánh nạn, cho nên chức chưởng luật này của hán tử, làm rất nhẹ nhàng, ngược lại chưởng môn sư huynh và sư tỷ quản tiền, họ những năm này đi khắp nơi cầu xin, đến các quốc gia hóa duyên, như chim én tha bùn, mang về chút vàng bạc, sư tỷ mỗi lần về núi, đều kêu khổ không ngớt, nói ngày tháng này không sống nổi nữa, nếu môn phái còn muốn thu nhận đệ tử đời thứ ba, nàng thật sự chỉ có thể đi làm nghề bán thịt bán sắc.
Mỗi nhà có một quyển kinh khó niệm, chưởng môn sư huynh liền để y nhân cơ hội ra ngoài một chuyến, xem có cách nào kiếm tiền nhanh không, tiện thể kết giao vài người bạn trên núi có gia sản phong phú.
Còn về các đệ tử môn phái cùng đi du lịch, cũng không khá giả, nếu thật sự giàu có, họ đã sớm đi thuyền tiên gia rồi, nói là lịch luyện, thực ra là cùng nhau nâng đỡ, tranh thủ làm cung phụng triều đình của tiểu quốc, hoặc làm khách khanh trong nhà quyền quý, họ trên đường du lịch, hễ nghe ở đâu có nhà ma đất dữ, yêu ma tác quái, tinh quái hại người, liền vội vàng chạy đến đó,
kẻo bị đồng hành cướp mất mối làm ăn, ai cũng muốn dựng lên một tấm biển vàng của môn phái mình, nguyện ý thay trời hành đạo, giỏi hàng yêu trừ ma, lâu dần, chỉ cần tạo được danh tiếng, môn phái sẽ có uy tín.
Chỉ là Đồng Diệp Châu sau bao nhiêu năm liên tục soát núi, muốn tìm lại vài con yêu tộc Man Hoang còn sót lại, không phải là chuyện dễ dàng. Nhất là sau khi việc khai thác mỏ lớn bắt đầu, sơn hà trung bộ một châu, tu sĩ yêu tộc bản địa cũng không dám gây chuyện, lần lượt di dời, tự nhiên là phải mắng Thanh Bình Kiếm Tông, Ngọc Khuê Tông, Đại Tuyền Diêu thị mấy kẻ đầu sỏ này vài câu, vì người nơi khác họ Trần kia, y là thượng tông chi chủ của Thanh Bình Kiếm Tông, nghe nói người này và vị Diêu thị Nữ Đế kia là bạn cũ, liền bịa đặt ra những câu chuyện tình ái của cặp nam nữ cùng tuổi này, nội dung mà, chắc chắn là càng quyến rũ mị hoặc càng tốt, thư thương bản khắc thành sách, tiêu thụ không tệ, lợi nhuận mỏng nhưng bán được nhiều, không ngờ lại thật sự trở thành một con đường kiếm tiền, một số bến đò tiên gia con đường không chính thống quy mô không lớn, đều bán cái này, hoặc dứt khoát bị một số khách sạn tiên gia tiện thể làm ăn không đứng đắn lấy làm quà tặng.
Trần Bình An dường như đang đợi người, cũng có thể là đợi việc, liền cho Tạ Cẩu một đề nghị, "Nghe nói phía nam Đồng Diệp Châu, xuất hiện một bí cảnh vô chủ, ngươi có thể đến đó xem thử."
Dường như là một di chỉ đạo trường tư nhân của một Kim Tiên viễn cổ, quỳnh lâu ngọc vũ, như cung điện đế vương. Nơi tiên nhân xưa luyện đan, không phải vũ hóa lưu ngọc tỉnh, thì cũng là cỏ hoang mọc thành châu.
Theo những tin tức vỉa hè rò rỉ ra hiện nay, di tích kia, bất kể là nội dung bia văn hay chữ khắc trên vách đá, khẩu khí đều rất lớn.
Ví dụ như tấm bia đá dựng ở sơn môn, trong đó có câu "Thụ quân bất tử phương, khả dĩ luyện tinh phách. Âm dương phanh ngũ thái, thủy hỏa luyện tam hoa."
Phục đan phi thăng, trong những năm tháng thượng cổ, còn có vài ví dụ thực tế có thể tra cứu, từ thượng cổ trở đi, hơn ba ngàn năm qua, dường như không còn ai hoàn thành được kỳ tích này.
Cho nên về di tích có lời đồn có thể có một bình tiên đan này, Ngọc Khuê Tông bên kia đã có hành động, xem như vật trong túi thế tất phải có được.
Có lẽ biến số duy nhất, là nghe nói Hoàng Đình của Thái Bình Sơn cũng đã đến đó... thử vận may.
Còn về Thôi Đông Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông bên kia, dù sao tạm thời cũng chưa cho mình bất kỳ tin tức nào.
Tạ Cẩu thẳng thắn hỏi: "Sơn chủ đối với quyền sở hữu của bí cảnh kia, có chút ý tưởng?"
Đi dạo thì thôi, nếu nói với thân phận thứ tịch, vì ngọn núi nhà mình kiến công lập nghiệp, Tạ Cẩu không ngại đi một chuyến, dù sao cũng là phụng chỉ hành sự, không có gì phải kiêng dè.