Vị thiếu nữ mặt trái xoan của Yên Chi Trai có chút đỏ mặt xấu hổ.
Thiếu nữ mặt tròn nhìn về phía cô bé, cười hi hi nói: "Ngươi tên là Thanh Thần (sáng sớm) à, ta tên là Vãn Thượng (buổi tối)."
Trúc Phụng Tiên mỉm cười: "Quan chủ Kim Quế Quan là chân thần tiên hiếm có, lần này ông ấy mở cửa thu đồ đệ, cho nên ta mới chịu tái xuất giang hồ, chỉ là nước Thanh Loan thật sự không chỉ có một tòa tiên gia phủ đệ Kim Quế Quan. Ta có thể giết sạch các ngươi trước, rồi lại dẫn cháu gái đi nơi khác thăm tiên, hoặc là trực tiếp rời khỏi nơi này, để đệ tử Đại Trạch Bang ta âm thầm hộ tống nữ tử các ngươi đưa lên núi, để cô ta yên tâm tu đạo."
Sắc mặt lão ẩu trở nên khó coi, cười lạnh nói: "Đi nơi khác thăm tiên, nói nghe nhẹ nhàng! Lão thần tiên Kim Quế Quan tại sao phải giới hạn độ tuổi? Trúc Phụng Tiên ngươi lại không rõ? Trì hoãn thêm hai ba năm, cháu gái này của ngươi còn tu cái rắm tiên, cho dù nể tình Đại Trạch Bang, cho nó vào tiên gia phủ đệ, e rằng cũng chỉ có thể làm nha hoàn tỳ nữ hầu hạ người khác thôi. Tiên gia tu đạo vô tình nhất, cần ta dạy cho Trúc Phụng Tiên ngươi đạo lý này sao?"
Sắc mặt Trúc Phụng Tiên âm trầm.
Ngay cả vị thiếu nữ mặt tròn nhìn như "ngây thơ" kia, cũng sầm mặt xuống.
Cô ta không phải thuần túy vũ phu, mà là một luyện khí sĩ tam cảnh.
Tuy lão ẩu kia mắt kém, không nhìn ra điểm này, nhưng bản thân thiếu nữ biết rõ, trên con đường tu hành, càng là lúc niên thiếu, trì hoãn hai ba năm thời gian, có thể sau khi trở thành luyện khí sĩ trung ngũ cảnh, sẽ cần tốn mấy chục năm thời gian mới có thể bù đắp lại.
Theo cách nói của ông nội Trúc Phụng Tiên và vị quân sư Đại Trạch Bang kia, cô là hạt giống tu đạo tốt trăm năm mới gặp, đáng tiếc võ khố Đại Trạch Bang chỉ có một bộ bí kíp tiên gia giúp bước vào trung ngũ cảnh, phẩm tướng tương đối bất phàm, nhưng làm thế nào để trở thành một Địa Tiên ăn gió uống sương, ngự gió vạn dặm, thì cuốn đạo thư xuất xứ từ một tiên gia nào đó đã đứt hương hỏa trong lịch sử nước Thanh Loan kia, lại không ghi chép, chắc chỉ là phương pháp tu hành của đệ tử nội môn, chỉ khi trở thành đích truyền, mới có thể tu tập bí thuật bản sơn, truyền thừa tổ sư đường.
Bùi Tiền ngồi xổm bên cạnh Trần Bình An, nghe đến say sưa ngon lành, cảm thấy loại mồm mép đấu đá này thú vị nhất, còn hăng hái hơn hồi nhỏ xem mấy bà cô cào cấu nhau bên đường ở kinh thành nước Nam Uyển.
Trần Bình An có chút lo lắng, cả hai bên đều không phải đèn cạn dầu, chỉ sợ bọn họ một lời không hợp liền ra tay đánh nhau. Hang đá chỉ có chút xíu chỗ này, trốn cũng không có chỗ trốn, đao kiếm không có mắt, chẳng lẽ còn muốn hắn bây giờ mở miệng nhắc nhở, bảo hai nhóm người Đại Trạch Bang và Yên Chi Trai ra ngoài đánh hay sao?
Trần Bình An thở dài một tiếng, đứng dậy, đi thẳng qua giữa hai nhóm người, đi đến cửa hang đá, hai ngón tay kẹp lấy nửa tấm Thiêu Đăng Phù giấu trong tay áo, lại đốt lên. Một ngọn lửa nhỏ màu vàng kim, dù trong mưa gió lớn như vậy, vẫn như ngọn cỏ nhỏ trong gió xuân ấm áp, ung dung lay động sinh tư. Sau đó Trần Bình An quay đầu cười nói: "Trận mưa này rơi cổ quái, luồng âm sát chi khí không tầm thường này, từ lúc bắt đầu mưa cho đến bây giờ, vẫn luôn kéo dài không dứt, rất có khả năng là do luyện khí sĩ ẩn trong bóng tối giở trò quỷ. Xem tình hình, các vị thần tiên của Kim Quế Quan tạm thời vẫn chưa ra tay, cho nên các vị lần này lên núi đi đến Kim Quế Quan, trên đường nhất định phải cẩn thận. Ân oán giang hồ, chi bằng tạm thời gác sang một bên, chung quy vẫn là con đường tu đạo gần ngay trước mắt của hai vị cô nương quan trọng hơn. Lần lên núi này, coi như là đã bước đi trên con đường tu hành rồi."
Trần Bình An nhìn mỗi vị thiếu nữ một cái, chậm rãi nói: "Con đường tu hành dưới chân, hà tất càng đi càng hẹp? Nếu nhìn nhau không thuận mắt, đại đạo rộng lớn như vậy, đường ai nấy đi là được."
Trúc Phụng Tiên cười gật đầu: "Vị công tử này nói rất đúng, hy vọng sau này có cơ hội đến Đại Trạch Bang ta làm khách, Trúc mỗ nhất định sẽ bày một bàn tiệc tẩy trần thật lớn."
Tuy là mấy lời khách sáo, nhưng câu nói khách sáo do chính miệng lão ma đầu Trúc Phụng Tiên nói ra, ít nhất ở giang hồ nước Thanh Loan, vẫn đáng giá không ít vàng thật bạc trắng.
Lão ẩu tóc trắng liếc nhìn tấm bùa giấy vàng trong tay Trần Bình An, mỉm cười nói: "Lời vàng ngọc này của công tử, Thanh Thành nhà chúng ta nhất định sẽ ghi nhớ trong lòng."
Thiếu nữ mặt trái xoan cười tươi với Trần Bình An.
Tấm Dương Khí Thiêu Đăng Phù trên đầu ngón tay Trần Bình An đã cháy hết, ngọn lửa màu vàng cũng theo đó tắt ngấm. Trần Bình An xoa xoa đầu ngón tay, cười lên: "Có người từng nói, hành tẩu giang hồ, quyền cao không xuất. Làm thần tiên, thuật cao chớ dùng."
Thiếu nữ mặt tròn cười hỏi: "Xin hỏi công tử, là vị cao nhân nào nói vậy?"
Trần Bình An trả lời: "Một người bạn."
Thiếu nữ mặt tròn tự xưng là "Vãn Thượng" giơ ngón tay cái lên, chậc chậc nói: "Phục!"
Cô nương mặt trái xoan tên là "Thanh Thần", đối với thân phận của người thanh niên kia có chút tò mò.
Trúc Phụng Tiên và lão ẩu Yên Chi Trai nhìn nhau một cái, đều là lão giang hồ, mọi chuyện không cần nói cũng hiểu. Chút xích mích nhỏ giữa hai bên, so với việc tu đạo của vãn bối mỗi bên, không đáng nhắc tới. Cho dù trong lòng có hiềm khích, trước khi lên núi thuận lợi vào Kim Quế Quan, hai bên quả thực cần phải làm được nước sông không phạm nước giếng, thậm chí trên đường một khi có nguy hiểm, nói không chừng Đại Trạch Bang và Yên Chi Trai còn phải chân thành hợp tác, đồng tâm hiệp lực.
Trần Bình An quay đầu nhìn ra bên ngoài.
Mưa to vẫn thanh thế kinh người.
Không biết Ngó Sen phúc địa hiện giờ là tiết trời gì?
Cũng không biết Thập nhân thiên hạ bên đó hiện giờ, có những ai? Nhưng quốc sư Chủng Thu, chưởng môn phái Hồ Sơn Du Chân Ý, Lục Phảng của đỉnh Điểu Khám chắc chắn đều nằm trong số đó.
Không biết tòa nhà trong con ngõ kia, có dán môn thần và câu đối xuân mới hay chưa?
Trần Bình An khẽ thở dài.
Sau khi tháo hòm tre xuống, lúc này Trần Bình An, chỉ cõng thanh bán tiên binh mà Phù gia thành Lão Long mượn tay Phạm Tuấn Mậu đền bù cho hắn, "Kiếm Tiên".
Trần Bình An ngẩng đầu lên, nhìn về phía cao xanh màn mưa đen kịt một màu.
Năm xưa ngây thơ không biết gì, nhớ hồi đó có một tên đội nón lá dắt lừa, "chém gió" nói kiếm thuật của gã, trong mưa to, tạt nước không lọt.
Hiện giờ ngay cả Trần Bình An hắn cũng có thể làm được rồi.
Chỉ là không biết đến bao giờ, mình mới có thể trở thành Kiếm Tiên thực sự?
Thanh "Kiếm Tiên" sau lưng này, Trần Bình An tạm thời ngay cả rút kiếm ra khỏi vỏ cũng rất khó khăn, vừa nghĩ đến cái này, liền tháo dưỡng kiếm hồ xuống, uống một ngụm rượu lớn.
Chỉ là quên mất rượu trong hồ lô, không phải là rượu hoa quế hay Rượu Tiên Giếng Nước, mà là rượu thuốc do Phạm Tuấn Mậu tiểu luyện mà thành, Trần Bình An lập tức rùng mình một cái, mặt đỏ bừng, ho khan không thôi, đành phải dùng mu bàn tay che miệng, xoay người, mang theo chút áy náy, ngượng ngùng đi về phía Bùi Tiền.
Trong chốc lát phong thái thần tiên biến mất sạch.
—
Chùa Bạch Thủy nằm ở phía nam trung bộ nước Thanh Loan, trong chùa có suối nước từ lòng đất phun lên, như trân châu lăn lộn, pha trà đệ nhất, đến mức thường xuyên có văn nhân nhã sĩ hai nước Vân Tiêu, Khánh Sơn chuyên đến đây múc nước suối uống trà. Hương hỏa chùa Bạch Thủy thịnh vượng, cũng là chuyện hợp tình hợp lý, vì vậy cùng nổi danh với chùa Bắc Sơn ở kinh thành. Chỉ là so với cao tăng chùa Bắc Sơn hoạt động tích cực trên dưới triều đình, tăng nhân chùa Bạch Thủy dường như không thích xuất đầu lộ diện, hơn nữa trăm năm gần đây, không xuất hiện thiền sư có thể gọi là chói mắt, khó tránh khỏi có hiềm nghi ăn mày dĩ vãng.
Cho nên lần Phật Đạo chi biện vô cùng long trọng này, chùa Bắc Sơn nổi bật nhất, ngược lại chùa Bạch Thủy có ngàn năm uyên nguyên, vậy mà đến nay vẫn không có một vị tăng nhân nào, tuyên bố muốn tham dự thịnh hội quyết định thứ tự Tam giáo kia.
Gần đây mưa xuân liên miên, từng ngôi chùa nước Thanh Loan đứng sừng sững trong mưa bụi mịt mù. Trong hoàng hôn hôm nay, có một vị tăng nhân trẻ tuổi khoác cà sa trắng như tuyết, chậm rãi đi trong chùa Bạch Thủy.
Chùa Bạch Thủy đã đóng cửa sơn môn gần một tháng có thừa, làm khổ những thiện nam tín nữ thành tâm.
Tăng nhân trẻ tuổi sắc mặt thanh lãnh, dọc đường lão tăng và tiểu sa di chào hỏi y, tăng nhân trẻ tuổi khoác cà sa bắt mắt đều hờ hững không để ý, tất cả mọi người đều đã quen.
Tăng nhân trẻ tuổi đi đến bên lan can một cái ao nhỏ nước xanh u tối, cái ao không quá bắt mắt này, lại có mỹ danh Long Đàm, bởi vì tương truyền cái ao nhỏ nhưng cực sâu không thấy đáy này, có một con rùa già sinh sống, là do tăng nhân lúc mới xây dựng chùa Bạch Thủy phóng sinh. Mỗi khi tăng nhân chùa Bạch Thủy giảng kinh đến chỗ vi diệu, rùa già mới có thể xuất thủy hiện thế, về việc này, chính sử nước Thanh Loan đều có ghi chép chi tiết, không ai nghi ngờ.
Tăng nhân trẻ tuổi tiếp tục tùy ý tản bộ, đi trong hành lang dài một bên phía sau Đại Hùng Bảo Điện, từng bước lên cao. Dưới mái hiên treo từng chuỗi chuông tinh xảo, khi tăng nhân trẻ tuổi bước lên bậc thang, liền có từng con tinh mị tên là "ngựa sắt dưới hiên", thai nghén, ký sinh trong chuông, lúc này chúng nhao nhao bay ra khỏi chuông, mọc một đôi cánh trong suốt, bắt đầu rung chuông gió. Tăng nhân trẻ tuổi dường như không thích bầu không khí đinh đoong vang vọng, cổ tự càng tĩnh mịch tường hòa này, nhíu mày.
Những con tinh mị nhỏ nhắn xinh xắn kia, lập tức trốn về trong chuông.
Tăng nhân trẻ tuổi quay đầu lại, nhìn xuống một quảng trường nhỏ phía sau Đại Hùng Bảo Điện, nơi đó chính là địa điểm "cao tăng thuyết pháp, thiên nữ tán hoa" trong lịch sử chùa Bạch Thủy. Nhớ ngày đó rơi xuống rất nhiều hạt quế vàng, tăng nhân truyền pháp và tăng nhân nghe pháp, đều ngồi trong đống hạt quế. Tăng nhân thuyết pháp, đối với mùi thơm ngát kia không thích ứng lắm, còn hắt hơi mấy cái. Người nghe có lòng, cảm thấy hiểu ý, lại suy đoán ra rất nhiều cách nói, sau đó từng cái đều được viết lên bia đá chùa Bạch Thủy.
Đi hết bậc thang, sau khi lên đỉnh, đi vòng qua Tàng Kinh Lâu, đi đến bên cạnh phương trượng thất, có bức tường đất vàng cao nửa người, vây ra một phương thiên địa nhỏ, có một cái giếng nước, bên cạnh giếng có bàn đá ghế đá.
Tăng nhân trẻ tuổi đẩy cánh cửa nhỏ làm bằng tre gỗ ra, đi đến bên giếng nước, miệng giếng nhỏ đã bị bịt kín nhiều năm rồi.
Năm xưa ở đây, từng xảy ra một vụ án Phật môn nổi tiếng, nghe nói ngay cả Trung Thổ Thần Châu cũng có nghe thấy, đây mới là nguyên nhân chùa Bạch Thủy trăm năm gần đây không xuất hiện cao tăng, nhưng vẫn đứng sừng sững không ngã. Về vụ án này, chùa Bạch Thủy tranh cãi mấy trăm năm, các chùa lớn nước Thanh Loan tranh cãi, giữa Phật Đạo tranh cãi, văn nhân hướng Phật học Đạo các đời cũng phải vì thế mà cãi nhau, ầm ĩ huyên náo. Chỉ riêng việc phát biểu kiến giải về vụ án này trên các bức tường trong chùa, đã có tới hơn bốn mươi vị cao đức đại tăng, văn hào cư sĩ các nơi.
Tàng thư của chùa Bạch Thủy phong phú, sách quý bản hiếm tinh xảo và đầy đủ, đứng đầu nước Thanh Loan, nhưng vị tăng nhân trẻ tuổi đứng ngẩn người bên giếng nước này, lại ghét nhất nơi đó, một lần cũng chưa từng đặt chân vào trong.
Ly kinh nhất tự, tức vi ma thuyết (Rời kinh một chữ, tức là ma nói).
Đầu Phật dính phân mà thôi.
Y ngồi trên miệng giếng bị bịt kín như ghế tròn, y có một vấn đề những năm này vẫn luôn nghĩ không thông.
Nhớ trong kinh Phật có nói, một vị La Hán đời sau thành Phật, thiên ma hiện thân, uy hiếp y, trong lòng La Hán sợ hãi lớn, liền đi tìm Phật Tổ, sau đó Phật Tổ liền truyền thụ cho một bộ chính pháp, thiên ma bị tiêu trừ.
Tăng nhân trẻ tuổi khi mới đọc đến chỗ này, cũng không suy nghĩ sâu, chỉ là có ngày sợ hãi bừng tỉnh, sau đó rơi vào nỗi đau khổ vô tận.
Trong lòng y có chấp niệm.
"Tại sao ta một tiểu tăng chùa nhỏ, còn tự tin gặp thiên ma, không đến mức thất thố như vậy, đại La Hán định sẵn thành Phật, đệ tử dưới trướng Phật Tổ, lại sinh lòng khủng bố, hoang mang lo sợ? Điều này với phàm phu tục tử chưa từng học Phật, lại có gì khác nhau? Tuệ căn ở đâu? Phật pháp đã học ở đâu? Phật pháp Phật Tổ truyền dạy lại ở đâu? La Hán như vậy thành Phật, lại truyền Phật pháp có thể cao bao nhiêu xa bao nhiêu?"
Tăng nhân trẻ tuổi suy nghĩ khổ sở không giải được, ngồi một mình trên miệng giếng, nước mắt tuôn rơi.
Vị tăng nhân trẻ tuổi năm thiếu thời bỗng nhiên khai khiếu này, lờ mờ nhớ lại chính mình năm xưa, chính là ở đây, chém một con mèo, một đao làm hai đoạn, ném vào giếng nước.
Tăng nhân trẻ tuổi bao nhiêu năm nay, vẫn luôn ít nói ít lời, chỉ là ở chùa Bạch Thủy lại chăm chỉ làm việc, cho nên tay chân đều chai sạn, mỗi khi mùa đông đến liền nứt nẻ vì cước, đầy tay là máu.
Y từng lần vỗ vào miệng giếng bị bịt kín, lòng bàn tay dần dần máu thịt be bét, cũng hồn nhiên không biết.
Tăng nhân trẻ tuổi khàn giọng mở miệng, khóc không thành tiếng, vẫn dùng bàn tay đập mạnh vào miệng giếng: "Sai rồi sai rồi, các người lại sai rồi, Phật pháp ở ngay trong đó a... Ta cũng sai rồi, Thiền không thể nói, mở miệng liền sai, nhưng không mở miệng chẳng phải cũng là sai? Chúng ta đều sai rồi, làm thế nào mới không sai..."
Trận mưa này ẩn chứa sát khí âm trầm không tầm thường, sau khi Trần Bình An một lời nói toạc ra, mấu chốt thực sự khiến hai nhóm hào môn giang hồ trong hang đá im hơi lặng tiếng, không phải là lời khuyên bảo tận tình về việc đi đường không thể đi hẹp gì đó, thậm chí không phải là một tay bùa chú Thiêu Đăng mà Trần Bình An lộ ra, mà chỉ nằm ở một câu: "Các vị lão thần tiên của Kim Quế Quan vẫn chưa ra tay".
Điều này có nghĩa là Kim Quế Quan hoặc là mưu tính rồi mới hành động, tỏ ra yếu thế trước địch, đang dụ rắn ra khỏi hang, hoặc là không thể địch lại, chỉ có thể co cụm trong đạo quán, tránh đi mũi nhọn.
Bất kể là nguyên do nào, loại thần tiên đánh nhau trên núi này, cho dù có chút tình hương hỏa, các nữ tử Yên Chi Trai đến từ nước Vân Tiêu, vẫn không muốn ném cả tính mạng vào. Còn về lão ma đầu Trúc Phụng Tiên từng gây ra mưa máu gió tanh trên giang hồ mấy nước, càng là kẻ già đời thận trọng, lần này lên núi, là để bắc thang cho cháu gái tu đạo lên trời, Kim Quế Quan thì có thể thuận thế thu nhận một đệ tử đắc ý, hai bên mỗi người một mục đích mà thôi, Đại Trạch Bang cũng không thấp hơn người ta một cái đầu, Trúc Phụng Tiên cũng không vui lòng làm lính tiên phong cho đạo sĩ Kim Quế Quan.
Trần Bình An quay lại chỗ cũ, Bùi Tiền rất chó săn không biết từ đâu lôi ra một phiến đá nhỏ, làm ghế đẩu nhỏ cho Trần Bình An, ngồi xổm trên mặt đất ra sức dùng tay lau bùn đất, vừa ngẩng đầu an ủi: "Sư phụ, người vẫn rất có phong phạm, chỉ là giai đoạn thu quan có chút tì vết, nhưng có thể bỏ qua không tính."
Cách nói thu quan, là thường xuyên đứng xem Lư Bạch Tượng đánh cờ với người khác, mưa dầm thấm lâu học được, sớm chiều chung đụng với bốn người trong bức họa, Bùi Tiền vẫn học được không ít chuyện. Ví dụ như binh pháp trận chiến bên phía lão Ngụy: "Sa trường chém giết, chẳng có cái gì Nhất Tự Trường Xà Trận, Long Môn Trận, chẳng qua là sáu chữ định hàng lối, chính tung hoành, cuối cùng mỗi người dựa vào bản lĩnh, loạn đao chém tới, loạn đao chém đi". Học được một số quy tắc cầm kỳ với Tiểu Bạch, học được cách làm mấy món nhắm rượu với Chu Liễm. Chu Liễm thấy cô bé thường xuyên giúp việc vặt coi như chịu thương chịu khó, liền tặng một cuốn tiểu thuyết giang hồ du hiệp cho Bùi Tiền, Bùi Tiền xem đến mất ăn mất ngủ, lại thỉnh giáo Tùy Hữu Biên rất nhiều tiếng lóng hành tẩu giang hồ, ví dụ như "Muốn đi qua đường này, để lại tiền mãi lộ", "Tên trộm cướp to gan, ăn ta một thương" các loại.
Trương Sơn Phong nhìn màn mưa bên ngoài, khá lo lắng, khẽ nói: "Mưa dầm lớn thế này, rơi lâu như vậy, tu sĩ Quan Hải cảnh cũng chưa chắc chống đỡ được, trừ khi là sớm bố trí trận pháp dẫn mưa. Nhưng thủ bút bực này, nếu thật sự là trận pháp dẫn tới, chứ không phải đạo pháp bản thân, chính là từ trên trời rải tiền Tuyết Hoa xuống đất chơi rồi, cho nên khả năng là tu sĩ Long Môn cảnh lớn hơn. Không biết đạo sĩ Kim Quế Quan là luyện khí sĩ cảnh giới nào, có thể đối phó với trận mưa dầm ảnh hưởng đến khí vận sơn thủy một vùng này hay không."
Giọng Trương Sơn Phong không lớn, nhưng Trúc Phụng Tiên và lão ẩu Yên Chi Trai đều là võ đạo tông sư trên giang hồ, hơi để ý, là có thể nghe rõ ràng. Trúc Phụng Tiên cũng không để ý mình "nghe lén", cười nói với lão ẩu: "Nếu Yên Chi Trai có quan hệ không tầm thường với Kim Quế Quan, chắc hẳn biết cao thấp một thân thuật pháp tiên gia của quan chủ chứ?"
Lão ẩu do dự một lát, gật đầu nói: "Tương truyền quan chủ Trương Quả đã hai trăm tuổi, chính là tu vi Long Môn cảnh giống như giao long trong mây, hô mưa gọi gió."
Trúc Phụng Tiên nhíu mày nói: "Gần đây giang hồ đồn đại ầm ĩ, không phải là Trương Quả bế quan mấy chục năm, lần này thuận lợi xuất quan, đã bước vào lục địa thần tiên trong truyền thuyết rồi sao?"
Lão ẩu cười khổ nói: "Địa Tiên kết thành Kim Đan, siêu nhiên thế ngoại bực nào, còn thu đồ đệ làm gì? Một lòng tu hành, chỉ thẳng đại đạo là được rồi. Đổi lại là Trúc lão bang chủ, thành khách thần tiên, còn muốn nhặt tiền trong vũng bùn lầy? Cho dù trong vũng bùn thật sự có vàng bạc, người giang hồ chúng ta hiếm lạ, còn phải khom lưng sờ soạng trong bùn lầy một chút, thần tiên trên núi sẽ hiếm lạ sao? Nhưng quan chủ Trương Quả có tư chất Địa Tiên, là thiên chân vạn xác, Trúc lão bang chủ không cần nghi ngờ, thời gian sớm muộn mà thôi, cháu gái ngươi bái Trương Quả làm thầy, tu hành ở Kim Quế Quan, tiền đồ sẽ không kém đâu."
Trúc Phụng Tiên gật đầu, thần sắc hơi chuyển biến tốt đẹp.
Tu sĩ Long Môn cảnh, thân là vũ phu thất cảnh Trúc Phụng Tiên sẽ kiêng kỵ, nhưng tuyệt đối sẽ không sợ hãi gì, tu sĩ Động Phủ cảnh, Quan Hải cảnh chết dưới tay lão, đã có một bàn tay.
Nhưng một đạo sĩ Long Môn cảnh tương lai có hy vọng Kim Đan Địa Tiên, Trúc Phụng Tiên nguyện ý bỏ ra đủ sự kính trọng, đã đủ tư cách đảm nhiệm người truyền đạo cho cháu gái mình.
Đại Trạch Bang hàng năm nhất định sẽ bỏ ra một khoản bạc hiếu kính, sai người bí mật đưa đến Kim Quế Quan trên ngọn Thanh Yếu Sơn này.
Trương Sơn Phong trong lòng than thở, không phải người trên núi không biết chuyện trên núi, thần tiên trong lòng Trúc Phụng Tiên và lão ẩu Yên Chi Trai, quá mức cao đạo hư không, không dính bùn lầy rồi. Kim Đan Địa Tiên thì thế nào, không giống nhau cần cẩn thận tích lũy gia sản, chuyện tu hành, mới là động tiêu tiền không đáy lớn nhất thế gian. Chẳng qua tuyệt đại bộ phận Địa Tiên, ngoại trừ sơn trạch dã tu đã quen tản mạn, đại tu sĩ có sơn đầu động phủ, không cần tự mình lo liệu việc vặt, tự có người trong môn phái lo lót quan hệ, bản thân chỉ cần tiềm tâm tu đạo là được, nói như vậy, lão ẩu Yên Chi Trai ngược lại miễn cưỡng đoán đúng một nửa.
Đúng lúc này, trong núi sâu nơi màn mưa phía xa, bỗng nhiên sấm chớp rền vang, mặt đất rung chuyển, mưa gió nghiêng ngả, lại có tiếng vang lớn như sư tử gầm chấn động, liên tiếp không dứt.
Một lát sau, dị tượng ngừng lại, giữa thiên địa lại chỉ còn lại trận mưa to này.
Khoảng chừng một nén nhang sau, trong hang đá Tùy Hữu Biên, Chu Liễm, Trúc Phụng Tiên ba người, gần như đồng thời ngẩng đầu nhìn ra ngoài hang đá.
Trúc Phụng Tiên thần sắc như thường, nhưng trong lòng thắt lại.
Trong số tùy tùng của vị tiên sư trẻ tuổi kia, vậy mà có hai người sở hữu trực giác nhạy bén không kém gì mình?
Phải biết rằng lão chính là một trong tứ đại tông sư của ba nước Thanh Loan, Khánh Sơn, Vân Tiêu, tuy nói trận tranh đấu với tiên nhân ba mươi năm trước, đã làm hỏng chút căn cơ võ đạo, trải qua ba mươi năm chữa trị, vẫn chưa khôi phục đỉnh cao võ học, luân lạc xuống cuối cùng trong tứ đại tông sư, nhưng hổ chết không ngã giá, Trúc Phụng Tiên lão còn lâu mới tính là sa cơ lỡ vận, chẳng qua là từ ghế thứ hai lùi xuống ghế thứ tư mà thôi, vẫn là đại tông sư danh xứng với thực.
Ba năm liên tiếp Phật Đạo thịnh sự lần này, thu hút rất nhiều tu sĩ giấu đầu hở đuôi là thật, nhưng cao thủ đỉnh tiêm trên giang hồ, đếm được trên đầu ngón tay, một số kẻ gọi là tiểu tông sư, chẳng qua là chút vũ phu thất cảnh hữu danh vô thực, nền tảng phù phiếm, thật sự muốn phân sinh tử, không chịu nổi mấy quyền của bốn người bọn họ.
Sao lần ngẫu nhiên gặp gỡ trong núi này, một cái liền xuất hiện nhiều như vậy? Ngoại trừ nữ tử đeo kiếm dung nhan tuyệt mỹ, và lão nhân lưng còng nhìn như bình dị gần gũi, nam tử đeo đao khí vũ hiên ngang, cùng với vị hán tử tinh hãn trầm mặc ít nói kia, rõ ràng cũng là cao thủ giang hồ cực kỳ cứng cựa. Đây mới là lý do duy nhất khiến Trúc Phụng Tiên từ đầu đến cuối, nhìn Trần Bình An với con mắt khác xưa. Mây theo rồng gió theo hổ, vị tiên sư trẻ tuổi kia nếu là hạng rắn mèo, làm sao thu phục được mấy vị võ học tông sư này?
Mưa to dần dần nhỏ đi.
Trong màn mưa, có nhiều đạo sĩ trẻ tuổi và tiểu đạo đồng kết bạn đi tới. Đạo sĩ Kim Quế Quan đi đầu, mặt như ngọc, nụ cười mê người, đạo nhân phía sau, ngoại trừ tự mình che ô, còn mỗi người ôm một bó ô giấy dầu, duy chỉ có đạo sĩ đi trước nhất tay không vật gì. Sau khi vào hang đá thu lại chiếc ô giấy dầu ướt sũng, nghi thái ung dung, khác với loại khí thế phú quý của công tử thế gia, có phong vận riêng, y nhìn mọi người, mỉm cười nói: "Có yêu nhân tác quái, mưu toan dùng mưa dầm phá hoại non nước Kim Quế Quan ta, mọi người không cần hoảng hốt, quan chủ chúng ta cùng hai vị chí hữu từ xa tới, đã thu thần thông, các vị có thể yên tâm theo ta lên núi, nhóm yêu nhân kia đã bị chém đầu đền tội, không một ai thoát khỏi lưới pháp luật."
Lão ẩu Yên Chi Trai lặng lẽ liếc nhìn thiếu nữ "Thanh Thành", trong mắt lão ẩu tràn đầy vẻ kích động không thể kìm nén. Trước đó lão ẩu thấy sấm sét vang dội kia, đã sớm có chút suy đoán ôm tâm lý may mắn, tâm tình kích động không thôi, một khi là thật, Thanh Thành được sư môn gửi gắm kỳ vọng cao, lần này bái sư học nghệ, sẽ khó có chuyện ngoài ý muốn xảy ra nữa. Giờ phút này nghe thấy đạo sĩ anh tuấn xác nhận "quan chủ chí hữu ra tay tương trợ", lão ẩu vừa nghĩ tới dung mạo thần tiên trên bức tranh treo mà tổ sư nãi nãi trân tàng, nhất thời trăm cảm xúc lẫn lộn. Tổ sư nãi nãi năm xưa trước khi lâm chung, lúc hấp hối, vẫn bảo bà khi còn nhỏ cùng một vị sư tỷ, cầm hai đầu trục tranh, mở bức tranh ra, để bà nhìn người nam tử trên bức tranh lần cuối cùng.
Lần này bọn họ không quản ngại vất vả hộ tống "Thanh Thành" lên núi tu đạo, chính là vị nam tử thần tiên kia sai người nhắn tin cho Yên Chi Trai, trong hơn trăm năm, đây là lần đầu tiên ông ta chủ động nói chuyện với Yên Chi Trai một hai câu, trên dưới sư môn, ai nấy đều vui mừng khôn xiết.
Đạo sĩ anh tuấn một thân khí chất xuất thế phiêu dật, cười nói: "Những chiếc ô giấy dầu này, mặt ô chỉ là bình thường, nhưng cán ô, lại là tiền bối trong quan chúng ta, dùng cành quế linh khí chế tạo mà thành, có thể chống lại yêu phong sát vũ, bất luận là qua rừng núi vào hồ trạch, hay là một mình đi đêm bãi tha ma, tay cầm ô cành quế của đạo quán chúng ta, đều không cần lo lắng tà sùng xâm nhiễu, gặp ô này, chúng tự sẽ lui tán chạy xa. Quan chủ lo lắng trong đội ngũ các vị, có gia quyến phụ nữ trẻ em chưa từng tập võ, liền chuyên môn bảo chúng ta xuống núi đưa ô."