Một tiểu đạo đồng môi hồng răng trắng sớm đã trông thấy người duy nhất cùng tuổi là Bùi Tiền, vừa đợi sư thúc lên tiếng tặng ô, liền lập tức chạy nhanh đến chỗ cô bé da đen nhẻm. Đạo đồng đưa chiếc ô cành quế trong tay ra, cười toe toét.
Bùi Tiền chẳng thèm khát gì chiếc ô rách nát của Kim Quế Quan, nhưng Trần Bình An đang ở bên cạnh, nên "sư quy gia pháp" vẫn phải tuân thủ. Nàng bèn từ chối chiếc ô giấy dầu của tiểu đạo đồng, rồi ngoan ngoãn cảm ơn cậu nhóc.
Tiểu đạo đồng có chút lo lắng, nói không thể xem thường trận mưa dầm này, dễ làm tổn thương dương khí của con người nhất. Người có thân thể yếu ớt và người có mệnh số không vững, sẽ lập tức mắc bệnh, đến lúc đó uống thuốc cũng không khỏi. Dù sao thì chiếc ô này cũng là đạo quan của bọn họ cho các người mượn, không lấy tiền, sao lại không nhận, cứ cầm lấy đi, cán ô bằng cành quế, cũng không nặng.
Bùi Tiền chỉ hận mình không thể trợn mắt trắng.
Nhìn tiểu đạo đồng đáng yêu đang giải thích cặn kẽ sự lợi hại của trận mưa dầm cho Bùi Tiền, Trần Bình An mỉm cười, xoa đầu Bùi Tiền, bảo nàng nhận lấy chiếc ô giấy dầu, rồi nhìn về phía vị đạo sĩ anh tuấn kia: "Vị đạo trưởng này, nghe nói quý quan lần này khai sơn thu nhận đệ tử, không biết những người ngoại hương chúng tôi tình cờ gặp dịp này có thể lên núi vào quan để quan sát thịnh sự, làm phiền một phen không?"
Vị đạo sĩ anh tuấn cười gật đầu: "Đương nhiên có thể, sau khi lên núi, chỉ cần nhận một cuốn sách nhỏ, chú ý một số điều cấm kỵ của đạo môn được ghi trên đó là được."
Tiểu đạo đồng lập tức quay đầu gọi vị đạo sĩ anh tuấn: "Tiểu sư thúc, những điều trong sách con đã thuộc làu làu rồi, hay là để con nói cho vị công tử này nghe một chút?"
Đạo sĩ anh tuấn mỉm cười: "Nếu công tử bằng lòng nghe ngươi lải nhải, ngươi cứ đi cùng công tử lên núi là được."
Trần Bình An ôm quyền cảm ơn hai vị đạo sĩ một lớn một nhỏ của Kim Quế Quan, cười nói: "Cảm ơn đạo trưởng, làm phiền vị tiểu đạo trưởng này."
Trần Bình An quay đầu nhìn về phía Từ Viễn Hà và Trương Sơn Phong, hai người khẽ gật đầu, ra hiệu rằng việc lên núi vào quan không có gì không ổn.
Sau khi quyết định, Từ Viễn Hà còn có chút vui mừng. Kim Quế Quan quanh năm đóng cửa không tiếp khách, khiến người ngoài không thể chiêm ngưỡng phong cảnh bên trong. Dưới núi của Thanh Loan Quốc có lời đồn rằng, trận thiên nữ tán hoa, quế tử đầy đất ở chùa Bạch Thủy, nguồn gốc của những cây quế vàng đó chính là mấy cây quế cổ thụ ngàn năm phía sau Kim Quế Quan. Thậm chí còn có một vị tiên nhân vân du trời đất giáng lâm đạo quan, chỉ vào cây quế, kim khẩu ngọc ngôn: "Đây là giống cây trên mặt trăng."
Con bò đất màu vàng trước đó ngay cả thạch quật cũng không vào, dù sao cũng là xuất thân yêu vật, lần này lại gặp biến cố, tu sĩ đạo quan chưa chắc đã không nghi ngờ. Một khi gây ra sự nghi thần nghi quỷ của Kim Quế Quan, Trần Bình An khó tránh khỏi phải giải thích nhiều. May mà con bò vàng cũng am hiểu sâu sắc những tranh chấp trên núi, ở xa thạch quật dùng tâm thanh báo cho Trần Bình An biết, nó gần đây sẽ ẩn mình dưới núi chờ đợi, trừ khi có địa tiên tuần tra, nếu không sẽ không dễ bị phát hiện hành tung. Trần Bình An bèn dặn nó cẩn thận, một khi có chuyện, cứ chạy về phía núi Thanh Yêu, hắn sẽ tự ra mặt giải thích rõ ràng.
Đạo quan ở trên đỉnh núi Thanh Yêu, đường đi lầy lội, leo núi không dễ. Từ chân núi đến cổng đạo quan, con đường nhỏ rộng nhất cũng chỉ đủ ba người đi song song, đừng mong xe ngựa có thể đi qua. Từ đó có thể thấy, Kim Quế Quan quả thực không muốn giao thiệp nhiều với thế giới bên ngoài.
Trần Bình An bọn họ năm xưa đến Thanh Hổ Cung trên núi Thanh Cảnh, đã xây dựng đến ba nghìn bậc đan thê, còn hùng vĩ hơn cả đan bích của hoàng cung đế vương.
Kim Quế Quan không lớn, chỉ chứa được bốn năm mươi đạo nhân tu hành. Những người mang theo con cháu lên núi, sớm đã cho người dựng nhà tranh ở lưng chừng núi Thanh Yêu làm nơi ở. Kim Quế Quan không ngăn cản việc này. Một số môn phái giang hồ có đầu óc linh hoạt, bản thân lại là thế lực của Thanh Loan Quốc, thấy Kim Quế Quan dễ nói chuyện, bèn thuê mấy chục thanh niên trai tráng ở lưng chừng núi, phá đất khởi công, xây dựng nhà cửa có quy mô không kém gì khách điếm tửu lầu ở nơi phố thị ồn ào.
Kim Quế Quan là một tùng lâm miếu không mấy phổ biến, nhưng theo lời nói phiếm của vị đạo trưởng anh tuấn kia, tài sản của đạo quan lại không hoàn toàn thuộc về một mạch đạo thống pháp duệ nào đó. Hơn nữa, việc quán chủ thu đồ đệ, đến lúc đó sẽ được triều đình Thanh Loan Quốc ban phát kim ngọc phổ điệp. Chỉ cần bái nhập môn hạ của quán chủ Trương Quả, chứ không phải loại đạo sĩ treo đơn đơn giản ký cư tu hành ở Kim Quế Quan, thì sẽ được nhập tịch trở thành một phổ điệp tiên sư. E rằng đây mới là lý do căn bản khiến các hào môn giang hồ và các gia đình quyền quý sẵn lòng mang theo con cháu trong nhà đổ xô đến.
Chỉ có những đạo cung lớn mới có đủ tam đô ngũ chủ thập bát đầu. Kim Quế Quan chỉ có bốn năm mươi người, tự nhiên không có nhiều quy củ như vậy. Ngoài quán chủ Trương Quả, chỉ có ba hai chấp sự, khố đầu, tổng cộng năm sáu đầu mà thôi. Đạo sĩ anh tuấn Hứa Bá Thụy chính là cổ đầu của Kim Quế Quan, dù sao đạo quan có nhỏ đến đâu, chuông và trống vẫn là hai vật không thể thiếu.
Nếu nói về tử tôn miếu lớn nhất thiên hạ, không chút nghi ngờ, tất nhiên là Thiên Sư Phủ ở núi Long Hổ, Trung Thổ Thần Châu.
Vị lão thần tiên Trương Quả của đạo quan này, việc thu đồ đệ sẽ diễn ra vào ngày mốt. Đại Trạch Bang của Trúc Phụng Tiên, với tư cách là một trong những thế lực địa phương lớn nhất Thanh Loan Quốc, sớm đã ở lưng chừng núi, bỏ ra hơn mười vạn lạng bạc để xây dựng một "hành cung nghỉ mát" vô cùng bắt mắt trong số rất nhiều công trình kiến trúc. Xem ra Trúc Phụng Tiên chưa bao giờ nghi ngờ việc cháu gái mình sẽ được chọn.
Yên Chi Trai cũng thuê người xây dựng một biệt viện sân vườn độc đáo, nhưng đạo sĩ Hứa Bá Thụy thẳng thắn nói: "Lưu Thanh Thành, Trúc Tử Dương, hai người có thể cùng bần đạo vào quan, Kim Quế Quan đã dọn dẹp hai gian phòng trang nhã."
Sau đó Hứa Bá Thụy cười với Trần Bình An: "Đạo quan đơn sơ, tiếp đãi không chu đáo, hiện tại chỉ còn lại hai gian nhà. Nếu công tử muốn ở một mình, bây giờ có thể cùng bần đạo lên núi. Nếu không muốn xa bạn bè, lại không có nơi nào khác để ở, bần đạo có thể ra mặt, giúp công tử chào hỏi một số quý nhân quen biết ở Thanh Loan Quốc, ở nhờ vài ngày, không có gì đáng ngại, ngược lại còn là một việc thiện kết duyên."
Trúc Phụng Tiên cười lớn nói: "Hứa đạo trưởng cần gì phải phiền phức như vậy, cứ để công tử và mọi người đến chỗ ta ở là được."
Lão bà của Yên Chi Trai cũng muốn mời Trần Bình An và mọi người, chỉ tiếc rằng bọn họ đều là nữ tử, cần phải tránh hiềm nghi, thực sự không tiện mở lời, đành trơ mắt nhìn mối thiện duyên trời ban này bị đám võ phu thô lỗ của Đại Trạch Bang cướp mất.
Mưa núi đã tạnh, Trần Bình An hỏi Hứa Bá Thụy hôm nay có thể đi xem cây quế của đạo quan không. Hứa Bá Thụy cười nói tự nhiên không có vấn đề gì, nhưng cần ông ta dẫn đường, không được đi lại tùy tiện trong đạo quan.
Thế là Trần Bình An dẫn theo Bùi Tiền, Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà, cùng nhau tiếp tục leo núi. Bốn người trong bức họa thì đi theo "lão ma đầu Thanh Loan Quốc" Trúc Phụng Tiên về nơi ở.
Tiểu đạo đồng thích đến gần Bùi Tiền, trong lòng ôm một đống ô giấy dầu. Không còn cách nào khác, trong đạo quan cậu là người nhỏ tuổi nhất, những người còn lại đa phần là những lão cổ hủ đã có tuổi, mở miệng ra là không còn mấy chiếc răng, nếu không thì cũng là những đạo sĩ nghiêm túc như tiểu sư thúc Hứa Bá Thụy. Khó khăn lắm mới gặp được một người cùng tuổi có thể nói chuyện, tiểu đạo đồng đương nhiên vô cùng vui mừng.
Bùi Tiền thì có chút không kiên nhẫn, sao lại vớ phải một con chim sẻ líu ríu thế này. Người tu đạo trên núi, chẳng phải nên giống như người mù, người câm, người điếc sao?
Thiếu nữ Lưu Thanh Thành của Yên Chi Trai và cháu gái Trúc Tử Dương của Trúc Phụng Tiên, sau khi rời khỏi sự che chở của sư môn và trưởng bối, người trước có chút rụt rè, người sau trời không sợ đất không sợ, liên tục hỏi đạo sĩ Hứa Bá Thụy để xác thực hư thực của một số lời đồn về Kim Quế Quan. Hứa Bá Thụy có lẽ là một người xuất thế có tính tình ôn hòa, trả lời từng câu một, không thêm mắm thêm muối, cũng không giấu giếm, khiến Trúc Tử Dương cũng có cảm tình với Kim Quế Quan.
Lưu Thanh Thành lấy hết can đảm, nhẹ nhàng hỏi thiếu nữ mặt tròn của Đại Trạch Bang: "Tên của ngươi không phải là 'Vãn Thượng' à?"
Trúc Tử Dương vỗ trán: "Sao lại có người giang hồ ngây thơ như ngươi vậy?"
Không trực tiếp nói thiếu nữ mặt trái xoan kia ngu ngốc, đã được coi là Trúc Tử Dương nương tay lắm rồi.
Khóe mắt Trúc Tử Dương liếc thấy thanh đoản đao tinh xảo bên hông Lưu Thanh Thành, vỏ tre có khắc chữ "Tối Nhĩ", cười hỏi: "Đoản đao của ngươi trông đẹp đấy, cho ta xem một chút được không?"
Lưu Thanh Thành lắc đầu, rụt rè nói: "Đây là di vật của thái thượng tổ sư bà bà của ta, không thể tùy tiện đưa cho người khác."
Trúc Tử Dương còn muốn dây dưa, Hứa Bá Thụy mỉm cười: "Trúc Tử Dương, không được ép người khác làm điều khó. Sau này nếu tu hành cùng môn, cũng phải chú ý."
Trúc Tử Dương đối với vị đạo sĩ anh tuấn, một trong những đệ tử đích truyền của quán chủ Trương Quả, có ấn tượng tốt, rất có thể sẽ là "sư huynh" của mình ở Kim Quế Quan, nên đã bỏ qua cho cô nàng Yên Chi Trai có tính cách mềm yếu bên cạnh.
Lưu Thanh Thành nhìn vị đạo sĩ với ánh mắt biết ơn, người sau chỉ cười cho qua.
Trần Bình An nhìn hai thiếu nữ sắp trở thành người tu hành trên núi, liền tự nhiên nhớ đến lần gặp gỡ ở Thải Y Quốc. Một thiếu nữ luyện khí sĩ có đeo chuông, từng kề vai chiến đấu cùng Trần Bình An, cùng nhau hàng yêu trừ ma. Nàng tuy đạo hạnh không cao, nhưng không gây thêm phiền phức, là một cô nương rất có lòng hiệp nghĩa, sau này trở thành đệ tử của Thần Cáo Tông mà người khác ngưỡng mộ. Còn có đôi huynh em gái khổ nạn gặp lần đầu trong nhà củi, bây giờ hai đứa trẻ cũng có thể coi là nửa người tu hành rồi.
Thế sự huyền diệu, ở trong từng miếng ăn ngụm uống.
Đến đạo quan, hai thiếu nữ may mắn Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành được đạo sĩ dẫn đến nơi ở. Tiểu đạo đồng thì cùng các sư huynh đi cất ô cành quế. Những vật này rất quý giá, nếu bán cho người dưới núi, nghe tiểu sư thúc Hứa nói một chiếc có thể bán được giá trên trời mấy nghìn lạng bạc. Không hổ là cành quế "nguyệt cung" được bẻ từ cây quế tổ tiên. Tiểu đạo đồng suy nghĩ miên man, một cán ô cành quế đã đáng giá như vậy, nếu sáu cây quế kia bán đi, núi Thanh Yêu của mình chẳng phải sẽ biến thành một ngọn núi vàng núi bạc to lớn sao?
Hứa Bá Thụy một mình dẫn Trần Bình An và mọi người đi qua đạo quan yên tĩnh không lớn, đến cửa sau, đi thẳng. Sau cơn mưa trời lại sáng, tầm nhìn trong trẻo và rộng mở, đã có thể nhìn thấy những cây quế cổ thụ cao lớn, cành lá sum suê, cây ở giữa đặc biệt cao chót vót. Mỗi cây quế cổ đều có tên riêng, Hứa Bá Thụy giới thiệu từng cây một, có vị cao nhân trên núi nào đã nói những lời hay ý đẹp dưới gốc cây nào, Hứa Bá Thụy đều kể lại, ngắn gọn súc tích mà không kém phần thú vị.
Giữa các cây quế có những con đường lát đá xanh đan xen, dưới bóng cây có bàn đá ghế đá. Bàn đá dưới gốc cây quế tổ tiên, mặt bàn còn được đạo quan khắc thành bàn cờ. Hứa Bá Thụy dừng lại ở đây một lát, dùng ngón tay lướt qua mặt bàn cờ, cười nói bàn cờ này không phải do dao khắc mà thành, mà là do một vị kiếm tiên tha hương du lịch đến đây, miệng phun kiếm khí, dùng kiếm khí sắc bén "đo lường" mà ra. Đạo nhân trong quan từng dùng thước đo cẩn thận, phát hiện khoảng cách ngang dọc không có một ly sai lệch, do đó vị kiếm tiên kia, ít nhất cũng phải là một Kim Đan kiếm tu, thậm chí có thể là một Nguyên Anh kiếm tiên không xuất thế của Bảo Bình Châu.
Nói đến đây, Hứa Bá Thụy thần thái phi dương, mỉm cười: "Rất lâu trước đây, trong quan chúng tôi có một vị tiền bối, nhất quyết phải tìm hiểu đến cùng, không quản ngại vạn dặm xa xôi, chuyên đến bốn nơi là Phong Tuyết Miếu, Chân Võ Sơn, Chính Dương Sơn và Phong Lôi Viên, tìm kiếm vị kiếm tiên kia, bái kiến rất nhiều kiếm tu nổi tiếng, cuối cùng đưa ra một kết luận, rất có thể là vị Lý Đoàn Cảnh, Lý đại kiếm tiên, Nguyên Anh khôi thủ của Bảo Bình Châu ở Phong Lôi Viên. Tiếc là vị tiền bối kia sau khi trở về đạo quan, không còn sức lực để quay lại Phong Lôi Viên xác nhận việc này, trong trăm năm sau đó, đây đã trở thành một vụ án treo."
Trần Bình An tán thưởng: "Tôi từng thông qua một bức họa tiên gia trên một chiếc thuyền đò, được chứng kiến Lý viên chủ của Phong Lôi Viên xuất kiếm, rất lợi hại. Tiếc là Lý viên chủ sau khi giải quyết ân oán với Chính Dương Sơn, nghe nói đã binh giải, không biết Phong Lôi Viên có thể tìm lại được người chuyển thế của vị kiếm tiên này, để trở về sơn môn tu hành, nối tiếp hương hỏa đạo duyên hay không."
Hứa Bá Thụy kinh ngạc: "Lý đại kiếm tiên, đã binh giải qua đời?!"
Xem ra Kim Quế Quan trăm năm gần đây, quả thực có chút không hỏi thế sự.
Trần Bình An cười nói: "Nghe nói là như vậy, nhưng sự thật thế nào, Lý đại kiếm tiên tu vi thông thiên, tôi không dám tùy tiện kết luận, nói không chừng là đang tìm kiếm cơ hội phá vỡ bình cảnh Ngọc Phác cảnh."
Lưu Bá Kiều của Phong Lôi Viên, được coi là một trong số ít những người bạn trên núi của Trần Bình An.
Lưu Bá Kiều có lần vì tiên tử Tô Giá, còn chuyên ngự kiếm đuổi theo thuyền đò của Trần Bình An, hai bên đã gặp nhau một lần.
Cho nên về việc Lý Đoàn Cảnh binh giải, Trần Bình An biết là thật một trăm phần trăm, nhưng chuyện lớn như vậy, với tư cách là bạn của Lưu Bá Kiều, đương nhiên không tiện nói chắc như đinh đóng cột với người ngoài, coi việc biết nội tình này như một vốn liếng để khoe khoang.
Nhưng Trần Bình An đã quen nhìn người qua những chi tiết nhỏ, đột nhiên phát hiện, khi mình thuận miệng nói "Ngọc Phác cảnh", ánh mắt của Hứa Bá Thụy đã có sự thay đổi nhỏ.
Trần Bình An lúc này mới nhận ra, không phải luyện khí sĩ nào cũng biết tên gọi của thượng ngũ cảnh, thậm chí cả đời chỉ có thể ngước nhìn hai chữ "địa tiên".
Điều này giống như năm xưa Chu Hà quả quyết cho rằng võ đạo chỉ dừng lại ở cửu cảnh sơn điên cảnh, không có khả năng đi lên nữa.
Nhưng tâm cảnh của Trần Bình An bây giờ, đã không còn quá để tâm đến những sơ suất vô hại này. Đi lại giang hồ, kết ân oán với thuần túy vũ phu, hay lên núi ngắm cảnh giao du với luyện khí sĩ, nếu thực sự lúc nào cũng chỉ thu mà không phóng, thu liễm đến cực điểm, ngược lại chưa chắc đã là chuyện tốt. Một vài lần tiết lộ thiên cơ tương tự, nói không chừng có thể tiết kiệm được rất nhiều phiền phức.
Sau khi xem xong những cây quế tiên chủng của Kim Quế Quan, chuyến tham quan đạo quan cũng kết thúc. Hứa Bá Thụy lại tiễn Trần Bình An và mọi người ra ngoài cổng, trịnh trọng mời họ ngày mốt đến đây xem lễ, ông ta sẽ giúp sắp xếp chỗ ngồi. Trần Bình An cảm ơn rồi xuống núi đi về phía lưng chừng núi. Đi được hơn trăm bước, Từ Viễn Hà quay đầu nhìn lại vị đạo sĩ vẫn chưa quay người vào đạo quan, vẫn đang dõi theo họ rời đi. Từ Viễn Hà quay đầu lại, nhẹ nhàng cười nói: "Vị Hứa đạo trưởng này, là một người có tâm, sau này ở Kim Quế Quan chắc chắn sẽ không tệ."
Trần Bình An gật đầu: "Tiên gia phủ đệ trên núi, dù sao cũng cần một người làm bộ mặt, đối nhân xử thế không chê vào đâu được."
Trương Sơn Phong có chút buồn bã.
Hiển nhiên là nhớ đến sư môn của mình, ra ngoài mấy năm, cuối cùng cũng có chút nhớ nhung cái mũi đỏ như hũ rượu và tiếng ngáy như sấm của sư phụ.
Nếu không gặp được Trần Bình An và Từ Viễn Hà, e rằng vị ngoại tính thiên sư của núi Long Hổ chưa được vào phổ điệp này, đã sớm buồn bã trở về Bắc Câu Lô Châu.
Đến đại viện hào trạch do Đại Trạch Bang xây dựng, đã có một vị quản sự tinh minh tài giỏi chờ ở cửa từ lâu, hơi nghiêng người cúi lưng, dẫn Trần Bình An bọn họ đến nơi ở.
Sau khi Trần Bình An và mọi người đã ổn định chỗ ở.
Tại một nhã xá yên tĩnh phía sau Kim Quế Quan, sâu hơn cả những cây quế, Hứa Bá Thụy đang đứng trong sân với vẻ cung kính.
Hành lang dưới mái hiên vô cùng rộng rãi và sạch sẽ, dưới bậc thềm có ba đôi guốc gỗ. Một lão đạo nhân tiên phong đạo cốt, chính là quán chủ Trương Quả, tu sĩ Long Môn cảnh.
Còn có hai vị khách quý "ra tay trượng nghĩa", trấn áp những kẻ bất chính, thực ra đều đã từng có giao du với Trần Bình An.
Thanh niên Khương Uẩn, đại đô đốc Thanh Loan Quốc Vi Lượng.
Lúc này ba người đang ngồi quanh một bàn, mỗi người ăn một bát mì chay, măng xuân, nấm núi, thêm mấy loại rau dại mọc vào mùa xuân trong rừng, mì căn dầu, và nước dùng được nấu bằng lửa nhỏ, hương thơm lan tỏa.
Sau khi Hứa Bá Thụy nói qua về cảm nhận đại khái của mình đối với Trần Bình An và mọi người, quán chủ Trương Quả cười bảo vị đệ tử này lui xuống nghỉ ngơi.
Lão đạo sĩ hỏi: "Là trùng hợp, hay là bọn họ lần theo dấu vết tìm đến đây?"
Vi Lượng suy nghĩ một lát: "Chắc là trùng hợp, nếu không phải vì Hứa Bá Thụy có mặt mũi lớn, đám người này đáng lẽ đã đến chặn cửa phủ của ta rồi."
Vi Lượng quay đầu nhìn Khương Uẩn: "Xem sắc mặt ngươi thay đổi lúc trước, chẳng lẽ quen biết người này?"
Khương Uẩn gật đầu: "Là người bản địa của Ly Châu Động Thiên, lần đầu gặp mặt, vẫn là một thường dân, sau bao nhiêu năm, đã thay đổi trời đất, suýt nữa không nhận ra. Người không tệ, nhưng ta đoán người này dính líu đến không ít chuyện, trước đó gặp ở B Vĩ Độ, ta không dám nói chuyện nhiều với hắn."
Vi Lượng cười nói: "Đã là người sinh ra và lớn lên ở Ly Châu Động Thiên, thì không có gì lạ cả."
Khương Uẩn không có ý kiến gì về điều này.
Những người ngoài như hắn mang theo tiền đồng kim tinh đến tìm cơ duyên, thực ra vẫn không bằng một người bản địa nào đó ngồi chờ phúc duyên rơi xuống đầu.
Nhưng hắn được coi là một trong những người ngoài may mắn hơn, có thể mang đi sợi Tỏa Long Tác kia luyện hóa thành bản mệnh vật, đây là một niềm vui bất ngờ to lớn. Với tu vi của sư phụ, vẫn cảm thấy vô cùng kinh ngạc, rất vui mừng, cười nói rằng mình có lẽ đã đoạt không ít khí vận của Vân Lâm Khương thị, mới có được đại tạo hóa này. Sợi xích sắt treo trên miệng giếng nước trong động thiên lúc đó, đã được hắn để mắt đến. Sau khi có được, sư phụ đặc biệt nhờ bạn bè giúp giám định, kết luận rằng ít nhất cũng là di vật quý giá của một đại tu sĩ Tiên Nhân cảnh, trước khi giải trừ tất cả các cấm chế bí thuật, đã là một món bán tiên binh thật sự.
Nghe đồn phẩm trật cao nhất của loại Tỏa Long Tác này, gọi là Trảm Long Tác, uy thế còn khoa trương hơn cả Long Vương Lâu có thể giam cầm và bắt giữ giao long địa tiên viễn cổ. Đại tu sĩ chỉ cần ném nó ra, là có thể dễ dàng trói chặt giao long, tiện tay giũ một cái, là có thể trực tiếp lột da rút gân giao long ngay tại chỗ, chỉ để lại một đoạn xương sống và một viên ly châu.
Nhưng cơ duyên lớn nhất của Ly Châu Động Thiên, không nằm ở những "vật chết" này.
Nhưng năm con vật nhỏ kia, không phải ai đào sâu ba thước cũng có thể tìm thấy, chỉ có thể dựa vào mệnh.
Khương Uẩn ngay cả một mặt của chúng cũng không được thấy.
Lão đạo nhân Trương Quả đặt đũa xuống, vỗ bụng: "Tịch cốc nhiều năm, vì chiêu đãi hai vị khách quý hàng đầu các ngươi, phá lệ một lần, cảm giác không tệ."
Trương Quả nheo mắt cười hỏi: "Vi đại đô đốc, lần này Kim Quế Quan bỏ ra nhiều công sức như vậy, vừa mở cửa thu đồ đệ, vừa cố ý tiết lộ bí mật cây quế tổ tiên của nhà ta có thể luyện hóa bán tiên binh, để cho những kẻ bất chính trà trộn vào, rồi mới đóng cửa đánh chó, giúp các ngươi Thanh Loan Quốc giết chết hơn mười tu sĩ ngoại lai. Hoàng đế họ Đường không có chút biểu hiện gì sao?"
Vi Lượng cười nói: "Biểu hiện? Có chứ, ta không phải đang ngồi đây ăn một bát mì chay sao?"
Trương Quả duỗi ngón tay chỉ vào Vi Lượng: "Tổ sư gia của đạo quan năm xưa nói không sai, đồ keo kiệt! Chẳng trách lại truyền lời xuống, bảo Kim Quế Quan ít giao du với phủ đô đốc của ngươi."
Vi Lượng còn lại nửa bát mì chay, đã đặt đũa xuống, kết quả bị thanh niên lấy bát đi. Vi Lượng coi như không thấy, nói với quán chủ Trương Quả: "Ngươi cứ biết đủ đi, lúc Kim Quế Quan mới xây dựng, không có hương hỏa, là ai mời Lý Đoàn Cảnh đến chỗ các ngươi ăn mì chay? Còn lần này, đại công tử của Vân Lâm Khương thị, là ngươi Trương Quả tự mình mời đến sao? Một bát mì chay rách, cho dù ngươi bưng đến trước mặt người ta, Khương Uẩn có vui lòng cầm đũa không?"
Khương Uẩn cúi đầu ăn mì, không nể mặt Vi Lượng lắm: "Một đôi đũa là đủ, mì chay thêm mấy bát là được."
Trương Quả cười ha hả, tâm trạng rất tốt.
Trong ấn tượng, đệ tử Vân Lâm Khương thị, người nào cũng kiêu ngạo hơn người nấy. Vị tu sĩ trẻ tuổi tên Khương Uẩn này, có chút khác biệt. Đã cùng Vi Lượng đồng hành, mà quan hệ lại thân thiết, chắc không phải xuất thân từ chi thứ nhỏ của Khương thị, điều này có chút thú vị.
Vi Lượng do dự một chút, nói: "Trương Quả, nha đầu nhỏ của Yên Chi Trai kia, sau này phiền ngươi chăm sóc nhiều hơn."
Trương Quả cười đầy ẩn ý: "Con dao cắt giấy 'Tối Nhĩ' đeo bên hông nha đầu nhỏ, có lẽ là vật ngươi năm xưa tặng cho một nữ tử tổ sư nào đó của Yên Chi Trai phải không?"
Vi Lượng thở dài một tiếng.
Trương Quả không được đằng chân lân đằng đầu, những mối tình thù hồng trần này, thực ra mỗi vị tu sĩ trung ngũ cảnh ít nhiều đều có, quay đầu nhìn lại, chỉ là mây khói qua mắt mà thôi.
Chỉ xem tu sĩ có hoài niệm hay không mà thôi.
Ân oán dưới núi thời trẻ, khi một trong hai bên trở thành tiên gia, tình hình sẽ rất phức tạp.
Tu sĩ thù dai, ân oán trăm năm vẫn như mới, thường có một số gia tộc hào môn ở địa phương, không hiểu sao lại gặp tai bay vạ gió, một trận tai ương vô cớ, thường là nhổ cỏ tận gốc, không chừa một ai.
Tu sĩ nặng tình, thì con cháu mười mấy đời của một người dưới núi nào đó, nói không chừng vẫn có thể âm thầm hưởng thụ ân trạch của tổ tiên, có thể ngay cả bản thân họ cũng không biết tại sao, tại sao lần nào gặp nạn cũng có thể thoát được, trong cõi u minh, dường như luôn có một bàn tay lớn che mưa chắn gió cho họ.
Trương Quả nói: "Trong số đó, người có tư chất tốt nhất là cô bé của Đại Trạch Bang, cháu gái của Trúc Phụng Tiên, hiện đã là luyện khí sĩ tam cảnh, nàng có lẽ là người duy nhất có tư chất địa tiên. Bảy mươi mấy người còn lại, thành tựu cao nhất cũng chỉ là Động Phủ cảnh của cô bé Yên Chi Trai, cùng lắm là có hy vọng đến Quan Hải cảnh. Vậy thì ngoài Trúc Tử Dương và Lưu Thanh Thành, trong bảy người còn lại, có thể tiến vào trung ngũ cảnh, ta thấy không có một ai."