Giang Hoài Đại Đô Đốc?
Tả lão quái mặt trầm như nước, không nói một lời, trong đầu hiện lên những chữ khắc trên thạch môn.
Tám chữ đó khiến người ta chán ghét, nhưng nét chữ như sắt vẽ móc bạc, đuôi chữ sắc như kiếm, hẳn là bút tích của một đại gia kiếm đạo.
Đối phương lai lịch không rõ, còn mình thì đã bị lộ hết gốc gác.
Tả Du Tiên tay trái bấm ấn, đi đi lại lại, lòng do dự không quyết.
Bảy tám tên hán tử mặc võ phục màu xám tro đứng hầu bên cạnh, không dám nhúc nhích, không ai muốn hứng chịu cơn thịnh nộ của lão tổ.
"Còn có tin tức gì khác không?"
"Lúc lão tổ không có ở đây, có hai người khác đến tìm, nhưng không liên quan đến chuyện của Trương sư huynh."
"Người nào?"
"Một là Chu Lão Phương, đệ đệ của Chu Tông chủ thành Quan Quân, người còn lại là Văn trưởng lão của Âm Quý Phái. Chu Lão Phương mời lão tổ đi Vô Địch luận đạo, còn Văn trưởng lão thì mời lão tổ đến Tương Dương dự tiệc."
Ồ?
Tả Du Tiên tuổi tác không nhỏ, nhưng da dẻ lại trắng nõn như trẻ sơ sinh, đôi mắt tựa như mắt dê. Giờ đây hai mắt hắn nhìn chằm chằm, dáng vẻ tà dị khiến môn nhân không dám nhìn thẳng.
Không ngờ đi Ba Thục một chuyến lại xảy ra nhiều chuyện như vậy.
"Bọn họ đâu rồi?"
Môn nhân cung kính đáp: "Văn trưởng lão để lại lời nhắn rồi đi, còn Chu Lão Phương thì nói qua một thời gian nữa sẽ quay lại đây."
Hắn không sót một chữ, thuật lại toàn bộ những gì Văn trưởng lão để lại.
Tả Du Tiên nghe xong, hai vai run lên vì chế giễu, chuôi kiếm đeo bên vai trái cũng rung theo.
"Bọn chúng đánh nhau đến ngươi chết ta sống còn muốn kéo ta xuống nước, thật nực cười."
Môn nhân áo xám kia nói thêm một câu: "Chu Lão Phương kia có nói qua, thành Quan Quân có bí mật cao nhất của Thiên Ma Sách."
Ánh mắt Tả Du Tiên lóe lên vẻ tham lam, vuốt chòm râu dê:
"Lão tổ ta đại pháp sắp thành, cần gì thèm muốn pháp môn của Tà Cực Tông, bọn chúng làm gì có lòng tốt?"
"Đi lấy giấy bút, viết cho ta một phong mật tín."
"Vâng."
Môn nhân đáp lời rồi lui ra, Tả Du Tiên lại gọi ba người khác đến hỏi chuyện, nội dung đều liên quan đến Giang Hoài Đại Đô Đốc.
Hỏi về hình dáng, kiếm thuật, công pháp, lai lịch của hắn…
Lại tìm một võ tướng phụ tá trong quân biết rõ tình hình ở Lư Giang và Thanh Lưu, hỏi rõ vị trí binh lực của Giang Hoài Quân.
Sau khi Tả Du Tiên nắm rõ toàn bộ tình hình, ba vị môn nhân cải trang, cưỡi ngựa đi về phía đông.
Qua Thanh Lưu, Lục Hợp, thẳng đến Vĩnh Phúc.
Các môn nhân của Đạo Tổ Chân Truyền ngầm hiểu, lão tổ ở lại Lư Châu, chuyện này tuyệt đối không thể cho qua.
Trương Thiện An không chỉ là môn nhân chân truyền, lại còn cai quản một quận, địa vị trong phái rất đặc biệt, không phải là con cờ có thể tùy tiện vứt bỏ.
Nếu lão tổ làm như không biết, sau này các môn nhân của Đạo Tổ Chân Truyền gặp phải vị Đại Đô Đốc kia trên giang hồ, chỉ có thể nhượng bộ lui binh.
Trương Thiện An vừa chết, quận Lư Giang hiện tại đã bị chia thành nhiều thế lực.
Chỉ có phát ra tiếng nói mạnh mẽ, mới có thể thống lĩnh quần hùng, nắm lại quyền hành.
Nhiều ngày sau Đông Chí, các đệ tử của Đạo Tổ Chân Truyền rục rịch hành động.
Nhưng Tả Du Tiên lại như thể thờ ơ với mọi chuyện, tĩnh cư trong Phàn phủ, tĩnh tọa luyện khí.
Hắn không bước chân ra khỏi cửa, từ chối mọi khách khứa.
Trừ người đưa cơm mỗi ngày, người ngoài khó mà gặp được mặt hắn.
Người ngoài đâu biết rằng, Nhâm Bính Kiếm Pháp của hắn luyện Thủ Thiếu Âm Tâm Kinh, thần tại tâm thận, còn Tử Ngọ Cương thì chu du Nhâm Đốc, chính là pháp môn tuyệt diệu để tách rời thần và khí.
Chỉ có dập tắt Tâm Hỏa, mới có thể đạt được thần tĩnh.
Khi cả khí và thần đều yên tĩnh, cũng là lúc công lực đạt đến đỉnh cao thịnh vượng nhất.
Từ Ba Thục trở về, khí thế trên người Tả Du Tiên mỗi ngày một khác.
Sự mệt mỏi bôn ba, bụi bặm phong trần, đều bị hắn rũ bỏ sạch sẽ.
Vẻ ngoài tà dị của hắn không thay đổi, nhưng lại toát ra sự kỳ diệu trong pháp môn của Đạo Tổ Chân Truyền, tĩnh tọa khí định, trong lúc phất tay, không gì không phải là quy chân phác thực. Không phải Võ Học Tông Sư, làm sao có được khí độ tinh vi như vậy.
Hai mươi lăm ngày sau khi Trương Thiện An bị giết.
Sau tiết Tiểu Hàn, tiết trời đông giá rét, võ nhân nội công không thâm hậu cũng phải mặc thêm áo.
Ngựa quay về Lư Giang, môn nhân của Chân Truyền Đạo mang về một phong thư.
Tả Du Tiên đọc kỹ lá thư, không khỏi cười lạnh, hóa ra thật sự là một tên tiểu bối.
Hắn mặt mày âm u, đem lá thư đốt đi.
Trong đại trạch Phàn phủ.
Tả Lão tổ lấy ra bản chính của Kiếm Cương, mỗi lần lật một trang, vẻ tự tin trên mặt lại nhiều thêm một phần.
Trong thành Thanh Lưu.
Chu Thiên Sư cầm trong tay bản sao của Kiếm Cương, mỗi lần lật một trang, vẻ thấu hiểu trên mặt lại nhiều thêm một phần.
"Thì ra là thế."
Sau một hồi nghiên cứu, cuối cùng hắn cũng hiểu được pháp môn của Đạo Tổ Chân Truyền.
Nhìn những huyệt vị được đánh dấu bằng chu sa trên bí tịch, trong đầu Chu Dịch hiện lên hình ảnh cương khí chu du trong hai mạch Nhâm Đốc.
Cái gọi là Tử Ngọ Cương, Tử và Ngọ là chỉ giờ giấc.
Mà pháp môn diễn sinh từ cương pháp này không chỉ giới hạn trong hai canh giờ đó, mà bao quát tất cả các thời khắc. Thời khắc khác nhau, cương khí sẽ chu du ở những huyệt vị khác nhau.
Khác biệt rất lớn so với Khảm Thủy Cương.
Cương khí của Chu Dịch có thể di động trên thân kiếm, thuộc về ngoại biến.
Cương khí của Tả Du Tiên chu du trong hai mạch Nhâm Đốc, là cầu biến từ bên trong, lại tương hợp với Nhâm Bính Kiếm Pháp, thần khí chia lìa, thấu hiểu sự lên xuống lặp đi lặp lại, mượn giả tu thật.
Thần diễn kiếm pháp, khí hành Nhâm Đốc.
Loại pháp môn nhất tâm nhị dụng này, có thể khiến đối thủ không tìm ra bất kỳ sơ hở nào trong kiếm chiêu.
Đến lúc đó chỉ có thể cứng đối cứng với kiếm cương của hắn.
Cũng chính là bù đắp cho khuyết điểm thiếu linh động của cương khí, trở thành một thanh kiếm không kẽ hở thực sự.
Đáng tiếc là…
Muốn đột phá cảnh giới thứ mười tám của kiếm cương, cần phải hợp nhất lại thần và khí đã tách rời.
Hơn nữa là trên cơ sở nhất tâm nhị dụng, Nguyên Thần hợp với Nguyên Khí, Nhâm Đốc hợp với chính kinh. Chu thiên vận chuyển, Kiếm Cương đồng lưu.
Pháp môn của Đạo Tổ Chân Truyền thực sự kỳ diệu.
Chu Dịch tay cầm bí tịch, đi đi lại lại trong phòng.
Hắn nghĩ đến Khảm Ly Kiếm Cương của mình, cùng với Tử Ngọ Kiếm Cương thuộc về hai con đường khác nhau.
Khảm Ly Kiếm Cương không có nhiều biến hóa như vậy, cực kỳ hướng nội, từ trong luyện cương, lưu chuyển ra ngoài, yêu cầu tích lũy tháng ngày, không ngừng cô đọng cương khí, cho nên phong mang tất lộ, có thể điều động Ly Hỏa Kiếm Khí.
Có lẽ giới hạn cuối cùng như nhau, nhưng ngưỡng cửa của Khảm Ly cao hơn.
Chẳng trách Tùng Ẩn Tử đạo hữu chỉ có một đồ đệ.
Tử Ngọ Kiếm Cương lại có cái khéo léo riêng, luyện tập theo giờ giấc, giảm bớt độ khó ban đầu. Nhưng đến lúc cần nhất tâm nhị dụng, khí thần chia lìa, thì lại bất ngờ làm khó ngược lại một đám người.
Cho nên Tả lão quái này chỉ có một đồ đệ ra hồn là Trương Thiện An.
Những người khác không nhận được chân truyền.
Chỉ luyện cương pháp phổ thông dưới Tử Ngọ, còn Nhâm Bính Kiếm Pháp yêu cầu khí thần chia lìa, càng không thể chạm đến.
Bởi vậy đám người này mỗi người đều dùng đao riêng, cầu sự đơn giản trong đơn giản, cương khí thưa thớt.
Pháp môn của Tử Ngọ Cương Khí đã cho Chu Dịch rất nhiều linh cảm.
Lúc này hắn lại lật xem hai bản cổ tịch thượng hạ là Huyễn Dật và Pháp Trước.
Chúng được một người Lũng Tây thời Đông Hán tên Phong Hành sửa sang lại, nghe nói còn có trước cả khi Lâu Quan Đạo được thành lập.
Giống như Thương Cừ chỉnh lý Thiên Ma Sách, cũng là tìm kiếm các loại điển tịch hiếm lạ, ngược dòng tìm hiểu từ xa xưa, thậm chí đến thời kỳ Quảng Thành Tử thụ Trường Sinh Quyết cho Hoàng Đế.
Người tên Phong Hành này xưng là Thanh Ngưu đạo sĩ, tu thuật Tích Cốc, dùng Hoàng Liên, Bạch Thuật, kéo dài tuổi thọ không đói.
Sau đó vào núi Điểu Thú, gặp tiên nhân thụ Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ.
Hắn nghiên cứu nhiều về Lão Trang, cũng nghiên cứu kinh điển của Lâu Quan.
Hai quyển sách cổ ghi chép, chính là ngọn nguồn của việc khí thần chia lìa trong Đạo Tổ Chân Truyền.
Chu Dịch lật xem hai quyển sách, đã không chỉ một lần.
Đúng là mở mang tầm mắt, thực không phải nói đùa.
Tâm sinh tĩnh ý, ý định bế quan suy ngẫm ngày càng mạnh mẽ.
Thế nhưng, một phong chiến thư bất ngờ gửi đến, đã phá vỡ cỗ tĩnh ý này.
"Chiến thư?"
...