Ngày thứ hai sau khi Lại Trường Minh bị xử tử.
Mộc đạo nhân rời đi không bao lâu, Chu Dịch ra ngoài mua ít lương khô, đổ đầy một hồ lô nước, dắt bên hông rồi cũng lên đường.
Trận kịch chiến đêm qua, Ưng Dương Phủ quân đại bại, người của Lý Mật vẫn còn đang chỉnh đốn, chưa kịp tiếp nhận chiến quả.
Chu Dịch không bị ai quấy rầy, thong dong ra khỏi thành.
Hắn đi thẳng về hướng nam, dự định rời xa Thái Khang một chút cho an toàn hơn.
Thế là chọn một tuyến đường rẽ về phía tây.
Một ngày đi được bảy tám mươi dặm, đến thành Phù Câu.
Đây là một tòa thành nhỏ, khi đi ngang qua, hắn chỉ đơn giản mua sắm vật dụng hàng ngày, tiện thể hỏi thăm chủ quán bán lương khô xem con đường nào gần đây ít thị phi.
Đồng thời cũng tìm một nơi thanh tĩnh.
Chủ quán chỉ đường, Chu Dịch tìm một khách điếm trong thành nhỏ trọ lại một đêm.
Sáng sớm hôm sau, hắn tìm đường lên một ngọn núi thấp.
Ngọn núi này là một nhánh của dãy Tung Sơn, tên là Vụ Yên Sơn, vì có rất nhiều quạ đen nên còn được gọi là Ô Nha Sơn.
Nghe nói nơi đây là trạm dừng chân đầu tiên trên con đường Lão Tử tây tiến để giảng đạo.
Truyền thuyết này Chu Dịch cũng từng nghe qua.
“Biết đâu lại gặp được đồng đạo trong Đạo môn.”
Hắn mang theo hứng thú đi lên núi, cảnh xuân tươi đẹp vô cùng.
Sương sớm giăng giăng, thấm ướt luống mạch, đẫm cả rêu xanh. Từng bước đi lên, thấy cây bách cổ phủ đầy rêu mượt, cành cây trĩu nặng giọt sương như lệ châu.
Đi đến lưng chừng núi, lại thấy mầm hòe mới nhú, sương trên lá thông lấp lánh ánh quang.
Lúc này, gió núi thổi qua, một tiếng chuông gió trong trẻo lọt vào tai, Chu Dịch bất giác rảo bước nhanh hơn.
Đi thêm chừng mấy trăm bước, một tòa đạo quán cũ kỹ hiện ra trước mắt.
Hắn tiến lên gõ cửa, nửa ngày không có ai đáp lại.
Đẩy cửa ra, một tiếng “két” vang lên, một lớp bụi dày từ trên cửa rơi xuống, quả nhiên đã lâu không có người đến.
Bước qua ngưỡng cửa, đập vào mắt là một tấm biển gỗ phủ đầy mạng nhện, trên đó viết: “Bần đạo vân du vắng nhà, khách đến cứ tự nhiên.”
“Cũng thú vị đấy.”
Hắn cẩn thận quan sát, không tìm thấy đạo hiệu ký tên.
Đi vào bên trong, chỉ có một khoảng sân nhỏ, một cái đỉnh ba chân, phía trước đặt một chiếc bồ đoàn, tất cả đều phủ đầy bụi.
Tượng Lão Tử trong điện cũng chằng chịt tơ nhện.
Chu Dịch phủi bụi trên bồ đoàn, lại tìm một cây phất trần, quét sạch mạng nhện trên tượng Lão Tử.
Nghĩ đến công pháp mình tu luyện là Lão Tử Tưởng Nhĩ Chú, hắn lại trèo lên án thờ, quét sạch cả bụi đất che khuất dung mạo của Lão Tử.
Để cho Lão Tử mở mắt ra, nhìn xem vị truyền nhân Hoàng Lão này của ngài.
Chu Dịch mỉm cười, làm một cái đạo vái.
Lúc này, hắn cứ thế chiếm tổ chim khách, ngồi xếp bằng trong đại điện không người trông coi, tìm lại sự thanh tịnh trong tâm thần.
Hắn hồi tưởng lại pháp môn mà Mộc đạo nhân đã dạy, bắt đầu tĩnh tọa luyện khí.
Hai tay từ từ nâng lên, mười ngón hơi cong như đang ôm một quả cầu, lòng bàn tay hư không tựa như đang nâng một vầng trăng khuyết.
Sau khi ngưng tụ hàn khí trong huyệt Xích Trạch, nó liền theo lực của Thủy trong Xích Trạch chảy xuôi vào huyệt Kinh Cừ, khiến chân khí xoay tròn vận chuyển trong huyệt.
Trong nháy mắt, một luồng thanh khí dâng lên trong cơ thể.
Pháp môn này quả nhiên hữu dụng!
Thế nhưng toàn bộ công pháp này lại vô cùng quỷ dị bá đạo, Ngũ Hành tương khắc vận chuyển, lập tức khơi dậy tâm ma.
Huyệt Kinh Cừ thuộc tính Kim, mà Kim chủ về sát phạt!
Một tia lệ khí sắc bén chợt lóe lên trong mắt Chu Dịch.
Lúc này, hắn hồi tưởng lại những trải nghiệm thuận theo biến hóa của ngoại vật trong nhân gian thế ở thôn trang, lĩnh ngộ đạo cân bằng trong đó, dường như có hiệu quả tương khắc, sát cơ nảy sinh trong lòng dần dần được xoa dịu.
Nếu Mộc đạo nhân có mặt ở đây, chắc chắn sẽ sợ đến nhảy dựng lên ba trượng.
Dù có thông thạo pháp môn này, cũng cần phải lĩnh ngộ được chỗ sâu xa của sự cân bằng, nếu không tâm ma không trừ, tuyệt đối không thể đạt được hiệu quả tăng tốc độ luyện công.
Cho nên, việc cai quản nhân gian thế ở thôn trang chính là con đường duy nhất để luyện công pháp này.
Bí mật nửa vời này, lại bị Chu Dịch chỉ trong một ngày đã luyện thành liên kết “Hợp Thủy, Kinh Kim”.
Sát khí trong lòng vừa tan, Chu Dịch lại có một thử nghiệm táo bạo hơn.
Hàn khí tiếp tục đi xuống.
Vượt qua huyệt Kinh Cừ, đến huyệt Thái Uyên!
Hàn khí lại một lần nữa xoay tròn vận chuyển, lần này tâm ma bị dụ phát không phải sát cơ, mà là một cảm giác tử vong kinh hoàng đang ập xuống.
Đúng như Mộc đạo nhân đã nói, Thái Uyên mang ý tượng của một vực thẳm cực lớn.
Cảm giác trái tim không ngừng chìm xuống, sâu không thấy đáy, đừng nói là tăng tốc luyện công, ngay cả việc vận hành chân khí cũng bị đình trệ!
Sau lưng toát ra một trận mồ hôi lạnh.
Chu Dịch lại nghĩ đến nhân gian thế, nhưng hiệu quả đã trở nên rất nhỏ.
“Không được, không thể cưỡng cầu, xem ra ta cũng phải cai quản thôn trang rồi.”
Cảm thấy ý định thoái lui, hắn dự định dừng việc vận chuyển chân khí xoay tròn tại huyệt Thái Uyên.
Nhưng đúng lúc này…
Chợt cảm thấy đầu óc căng ra, một bóng người hiện lên.
Chính là Tam Trì đại sư với gương mặt hiền hòa!
Đêm ở chùa Khánh An, một vị lão tăng chắp tay trước ngực, ngài nói một tiếng thiện tai, rồi đột nhiên hướng về phía Chu Dịch, miệng khẽ niệm:
“Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm, nhất tâm Tâm Thiền, không chấp vào ngoại cảnh, tâm niệm…”
Tam Trì đại sư, Tâm Thiền Bất Diệt!
Trái tim Chu Dịch đột nhiên trở nên thanh tịnh, giống như một bậc hiền giả, vô dục vô cầu.
Tâm ma sinh ra từ huyệt Thái Uyên, cái vực sâu không đáy kia hoàn toàn biến mất.
“Hợp Thủy, Kinh Kim, Du Thổ”, ba đại huyệt đạo Ngũ Hành tuần hoàn.
Bí mật trong bí mật của Mộc đạo nhân, đã bị Chu Dịch luyện thành một nửa.
Toàn bộ công pháp này tà môn vô cùng, hơi không cẩn thận là sẽ nhập ma phát cuồng, thảo nào phải cai quản thôn trang.
Thế nhưng, tốc độ đả thông kinh mạch của chân khí trong cơ thể cũng tăng lên rất nhiều.
Nếu tốc độ luyện thông kinh mạch trong cùng một khoảng thời gian ngày thường là “hai”, thì bây giờ đã biến thành “ba”.
Sự tăng tiến do Luyện Tinh Hóa Khí mang lại cũng tương tự.
Nói cách khác, nếu có thể duy trì trạng thái này trong thời gian dài, tu luyện hai canh giờ sẽ tương đương với ba canh giờ ngày thường.
Càng là thiên tài, hiệu quả càng rõ rệt.
Đối với người như Chu Dịch, thời gian luyện công ngắn, nội tình chân khí không dày, thì đây quả thực là cơn mưa rào giữa ngày hạn hán.
“Lão Mộc à lão Mộc!”
“Huynh đệ tốt!”
Chu Dịch cảm động vô cùng, lần sau nhất định phải mời Mộc đạo trưởng uống rượu.
Nếu Mộc đạo nhân lúc này có mặt, e rằng sẽ vừa thổ huyết vừa gào lên ‘Luyện công không thể quá Chu Dịch!’
Luyện đủ hai canh giờ.
Một cảm giác đói cồn cào ập đến, Luyện Tinh Hóa Khí đã đến cực hạn, đây là lúc cần bổ sung từ bên ngoài.
Cơ thể thích ứng với trời đất, tự có chu thiên tuần hoàn, đầy thì ắt tràn, hư thì ắt bổ.
Người luyện võ hao tổn chân khí, khi tĩnh tọa hồi phục, không chỉ hướng vào bên trong, mà còn vô tình cầu bổ sung từ bên ngoài.
Như vậy mới có thể cuồn cuộn không dứt.
Về phần tốc độ hồi phục công lực nhanh hay chậm, điều đó liên quan đến công pháp.
Thế nhưng, chân khí mới sinh ra trong cơ thể, mỗi khi luyện được một phần, chân nguyên trong đan điền có thể chứa thêm một phần.
Lúc này đột nhiên sinh ra cảm giác đói, chính là biểu hiện của bí mật trong bí mật này gia trì lên “Huyền Chân Quan Tàng” của Chu Dịch.
Hiệu quả hợp luyện của ba huyệt Xích Trạch, Kinh Cừ, Thái Uyên hiện tại đã rất tốt.
Chu Dịch dù to gan, lúc này cũng không dám luyện xuống huyệt Ngư Tế nữa.
Bởi vì Ngư Tế là huyệt ‘Huỳnh Hỏa’.
Hàn khí xoay tròn trên ‘Huỳnh Hỏa’, có thể tưởng tượng được sẽ kích động đến mức nào.
Với sự lĩnh ngộ về nhân gian thế và Tâm Thiền Bất Diệt hiện tại, chắc chắn không thể trấn áp được.
“Vật cực tất phản, tẩu hỏa nhập ma thì không hay.”
Chu Dịch nhớ đến lòng tốt của vị đạo nhân lùn mập, vừa ăn lương khô, vừa tính toán:
“Tam Trì đại sư không nói Tâm Thiền Bất Diệt không được truyền cho người khác, lần sau gặp lại Mộc đạo nhân, ta có thể truyền kinh văn này cho hắn.”
“Tâm Thiền Bất Diệt rất dễ luyện, đối với hắn hẳn là rất có ích, xem như trả lại một chút ân tình.”
…
Thoát khỏi vũng lầy ở Phù Nhạc, lại đốt sạch một chủ nợ.
Tâm tình Chu Dịch rất tốt, hiệu suất luyện công tự nhiên cũng cao.
Hắn ở lại trên Ô Nha Sơn bảy ngày, khi thiếu vật dụng hàng ngày thì xuống núi vào thị trấn nhỏ mua sắm.
Trong bảy ngày này, nhân lúc rảnh rỗi, hắn dọn dẹp sơ qua đạo quán bẩn thỉu, khôi phục lại chút hơi người.
Thỉnh thoảng có người leo núi, liền xem Chu Dịch như quán chủ ở đây.
Ngày thứ chín, có mấy người ăn mặc lộng lẫy lên pháp đàn dâng hương.
“Đạo trưởng có phải là quán chủ ở đây không?”
Chu Dịch nhìn điệu bộ của họ, lờ mờ đoán được điều gì đó, trong lòng vui mừng, lập tức nghiêm túc nói:
“Không sai, bần đạo chính là quán chủ của Vụ Yên quán.”
Mấy vị tín khách không nói nhiều, dâng hương xong liền bái Lão Tử, sau đó mỗi người đều quyên góp tiền hương hỏa.
Đợi họ đi rồi, Chu Dịch đếm lại, có đủ hơn ba trăm đồng Ngũ Thù!
Ít lời nhiều tiền, đúng là khách sộp!
Số tiền này nếu làm chân chạy vặt trong tửu quán phải mất hơn nửa tháng mới kiếm được.
Khách sộp đến cửa, giải quyết được một trong tám mươi mốt kiếp nạn của Kim Thiền Tử – “kiếp nạn không tiền”.
Chu Dịch vốn đang túng thiếu, định sớm xuống núi đi Nam Dương, nay tình hình khẩn cấp được giải quyết, lại có thể ở thêm vài ngày.
Vừa hay, gần đây ta lại có cảm giác sắp đột phá…
..