Virtus's Reader
Mù Lòa Tróc Đao Nhân Bắt Đầu Max Cấp Cửu Dương Thần Công

Chương 317: CHƯƠNG 206:: NỘI LỰC QUY NGUYÊN PHƯƠNG PHÁP (3)

"Ngươi nên nói sớm chứ! Tiểu Tang, hãy đi lấy cần câu cho Cố đại hiệp đi!" Tề Thiên Khu cởi đôi giày vừa mới đi vào, với mái tóc rối bù, quần áo xộc xệch, hắn ngồi xuống chiếc ghế dài. Hắn nói: "Ở bên ngoài, ta luôn phải giả bộ thành dáng vẻ cao nhân đắc đạo tiên phong đạo cốt, chỉ có ở căn nhà tranh này của ta, ta mới có thể không câu nệ gì."

Tề Thiên Khu vừa nói, vừa khoanh chân bắt đầu gãi chân. Hắn nói: "Nghe nói ngươi thích uống rượu, ta đã nướng sẵn ở đây này, rượu hoa điêu lâu năm, đồ tốt đấy. Tay ta quen gãi chân rồi, ngươi chắc chắn không thích ta rót rượu cho ngươi đâu, tự ngươi rót đi, ha ha!"

Cố Mạch khẽ cười. Hắn không hề cảm thấy kinh ngạc trước hình tượng như vậy của Tề Thiên Khu. Người đời vốn là thế, trước mặt người khác một kiểu, thực chất lại là một kiểu khác. Cho dù là cao nhân giang hồ như Tề Thiên Khu cũng không ngoại lệ. Suy cho cùng, hắn đại diện cho toàn bộ Thương Lan Kiếm Tông, nên ở bên ngoài, hắn chắc chắn không thể sống theo ý thích của mình được.

Tuy nhiên, dù có thể lý giải, Cố Mạch vẫn cảm thấy đôi chút khó nói về thói quen thích gãi chân của Tề Thiên Khu.

Có điều, xét thấy rượu hoa điêu đúng là rượu ngon đỉnh cấp, hắn đành bỏ qua chuyện ấy coi như không biết gì vậy.

Chỉ chốc lát sau,

Tang Thổ Công bèn mang đến cho Cố Mạch một cái cần câu, lại còn cực kỳ chu đáo giúp hắn treo sẵn mồi câu.

Cố Mạch nhận lấy cần câu. Hắn nhẹ nhàng rung tay một cái, lưỡi câu liền xuyên qua mặt băng, chìm xuống đáy hồ.

Tề Thiên Khu chậm rãi nói: "Việc câu cá này, kỳ thực cũng là một loại tu hành, cuối cùng đều dẫn đến đại đạo."

Cố Mạch nhấp một ngụm rượu, khẽ cười đáp: "Thiên địa vạn vật đều có quy luật cả. Cá cắn câu là quy luật, cá bị ta câu lên cũng là quy luật, ta ngồi đây thả câu cũng là quy luật. Thuận theo quy luật, ấy chính là Thiên Nhân Hợp Nhất."

...

Hai người bèn lấy việc câu cá làm điểm khởi đầu, rồi ngươi một câu, ta một câu mà bàn luận về đạo.

Tang Thổ Công đứng một bên thấy vậy, bèn định rời đi, nhưng lại bị Tề Thiên Khu gọi lại, hắn nói: "Ngươi đi rồi, ai sẽ ủ rượu, ai sẽ rót rượu cho ta đây? Chẳng lẽ để Cố đại hiệp làm ư?"

Tang Thổ Công nào đâu không hiểu, Tề Thiên Khu đang cho hắn cơ hội nghe đạo. Tuy nhiên, hắn lại lo lắng sẽ khiến Cố Mạch không vui. Suy cho cùng, dù không phải truyền pháp, chỉ là lắng nghe thôi, thì hai vị đại tông sư luận đạo vốn đã là một cơ duyên khó có được rồi.

Cố Mạch khẽ cười nói: "Tề chưởng môn thì tay đang gãi chân, tay ta thì đang cầm mồi câu, cả hai đều không tiện ủ rượu rót rượu cho lắm. Tang trưởng lão, e là phải làm phiền ngươi rồi."

Tang Thổ Công bèn cung kính ngồi một bên, im lặng lắng nghe.

Nhưng, Tang Thổ Công vạn lần không ngờ tới, cuộc luận đạo này lại kéo dài đến bốn ngày ba đêm. Giữa chừng, hai vị tông sư khác của Thương Lan Kiếm Tông là Diệp Lưu Vân và Trần Thục cũng gia nhập, tổng cộng có bốn vị tông sư cùng luận đạo.

Đến tận trước giờ hôn lễ của Thẩm Bạch, cuộc luận đạo mới dừng lại được.

Không dừng lại cũng không được. Suy cho cùng, Diệp Lưu Vân là sư phụ của tân lang, Tề Thiên Khu là phụ thân của tân nương, tông sư Trần Thục là người chứng hôn, còn Cố Mạch là bạn thân kiêm khách quý của tân lang.

Mấy người đều vẫn chưa thỏa mãn.

Cố Mạch là một nội công tông sư, lại còn là tông sư tân tấn, nên đối với ba người Tề Thiên Khu mà nói, hắn là một điều vô cùng mới mẻ. Các loại lý luận của hắn đều lạ lẫm, có giá trị đào sâu rất lớn, hơn nữa hắn lại là một đại tông sư hiếm có nhất trong nội công chi đạo.

Mà theo lẽ thường, võ đạo lý niệm của ba người Tề Thiên Khu cũng cực kỳ lạ lẫm và mới mẻ đối với Cố Mạch. Quan trọng nhất là cả ba đều có kiến thức rộng rãi, giúp đỡ hắn rất nhiều, nhất là trong khốn cảnh khi hắn muốn dung hợp nhiều loại nội lực, đã cung cấp trợ giúp vô cùng lớn. Hắn đã hoàn toàn tìm thấy phương hướng rồi.

Trước đây, suy nghĩ của hắn quá đỗi hạn chế.

Hắn tập trung tinh thần vào việc làm thế nào để dung hợp năm loại nội lực chân khí này: Viêm Dương nội lực, Minh Ngọc chân khí, Cửu Dương nội lực, hàn băng chân khí, và Huyền Hư nội lực.

Thế nhưng, lần này, mấy ngày luận đạo cùng Tề Thiên Khu và những người khác lại khiến hắn bừng tỉnh.

Mặc dù hiện tại hắn chỉ có năm loại nội lực, nhưng điều đó không có nghĩa là sẽ mãi chỉ có năm loại. Giả sử hắn hiện tại thành công dung hợp năm loại nội lực, sau này cũng sẽ có thêm nhiều hơn nữa. Không thể nào cứ mỗi khi xuất hiện nội lực mới, hắn lại không ngừng tìm cách dung hợp. Chắc chắn cần phải có một phương pháp "một lần vất vả, cả đời nhàn nhã".

Mà trong mấy ngày luận đạo này,

phương pháp cụ thể đã dần rõ ràng hơn từng bước một.

Đạo Đức Kinh có câu: "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật". Đồng thời, cũng có thể suy ngược lại, vạn vật chính là một, vạn vật vốn là một chỉnh thể duy nhất.

Bất kể là năm loại nội lực, năm mươi loại, hay thậm chí năm trăm loại đi nữa, nếu xem chúng như một chỉnh thể, và tìm đúng một điểm trung tâm, thì sẽ giống như vầng trăng trên trời, còn các loại nội lực khác tựa như tinh tú, tạo thành một hình thái muôn sao vây quanh trăng.

Như vậy, đã có thể quy nhất nội lực, lại vẫn có thể bảo trì đặc tính riêng của từng loại.

Nói một cách đơn giản,

đó là lợi dụng đặc tính của nhiều loại nội công, tổ hợp thành một hệ thống Quy Nguyên, giống như Tam Phân Quy Nguyên Khí của Hùng Bá, đã dung hợp ba loại võ công có thuộc tính hoàn toàn khác biệt là Thiên Sương Quyền, Bài Vân Chưởng, và Phong Thần Thối thành một hệ thống năng lượng duy nhất. Hệ thống này vừa có thể bao dung, tinh luyện, lại vừa có thể tuần hoàn vô hạn, bộc phát ra uy lực cực kỳ mạnh mẽ.

Mà điều Cố Mạch muốn làm bây giờ chính là một phiên bản nâng cấp, bởi vì Hùng Bá chỉ có ba loại nội lực, còn hắn thì có năm loại, hơn nữa sau này sẽ còn càng ngày càng nhiều.

Tuy tạm thời mà nói, tổng hợp nội lực võ công của hắn có vẻ chưa thể vượt qua Tam Phân Quy Nguyên Khí, nhưng trong tương lai, khi có thể có đến năm mươi, một trăm loại, hắn hoàn toàn có thể áp đảo Hùng Bá.

Trải qua mấy ngày luận đạo này,

hắn đã từng bước sắp xếp lại mạch lạc của hệ thống Quy Nguyên kia.

Thứ nhất, cần một môn nội công có thể điều hòa sự va chạm của âm dương, xung khắc của ngũ hành, dùng làm khí điều hòa của hệ thống.

Thứ hai, cần một môn nội công có thể mô phỏng và chuyển hóa nhiều loại nội lực, khiến chúng tự do chuyển hóa và dung hợp, dùng làm khí chuyển hóa.

Thứ ba, cần một môn nội công có thể duy trì cân bằng đa nguyên, cần sự khống chế nội lực chí tinh chí vi để tránh chân khí va chạm và bạo tẩu, dùng làm khí ổn định.

Thứ tư, cần một môn nội công có thể bảo vệ hoặc tái tạo kinh mạch khi đa nguyên xung đột, dùng làm khí bảo vệ.

Thứ năm, cần một môn nội công có thể không ngừng bổ sung nội lực, dùng làm khí động lực.

Thứ sáu, cần một môn nội công có thể dung hợp nhiều loại chân khí thành "nguyên khí không thuộc tính", phá vỡ hạn chế của chiêu thức võ công, dùng làm khí thăng duy.

Sáu môn võ công này không cần phải quá cao thâm, chỉ cần nắm giữ sáu loại đặc tính cần thiết kia. Nếu có thể dung hợp sáu môn nội công mang những đặc tính như vậy lại với nhau, thì sẽ có thể tạo thành một hệ thống võ đạo tổng hợp, lấy sự phân hóa thuộc tính làm nền móng, lấy sự điều tiết cân bằng làm cốt lõi, và lấy sự thăng duy tuần hoàn làm mục tiêu cuối cùng, hoàn hảo dung hợp "triết học nội lực" cùng "kỳ quan năng lượng".

Bất kể sau này có được nội công lớn mạnh hay cao thâm đến mấy, đều có thể dung hợp vào hệ thống Quy Nguyên này. Cũng như Tam Phân Quy Nguyên Khí vậy, bất kể Thiên Sương Kình, Hư Vân Kình, Thần Phong Kình ba loại nội lực kia có lớn mạnh đến đâu, chúng đều có thể được dung hợp.

Bình luận (0)

Đăng nhập để viết bình luận.

Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!