Trước lao lồng của Quản Dực, đông đảo dân chúng thành Ba Lăng tụ tập, ngay cả binh sĩ giữ gìn trật tự cũng bị chen đến sát lồng sắt, vẻ mặt đầy bất lực.
Theo lời Đổng Văn Tùng, thoạt nhìn còn tưởng rằng toàn bộ người dân Cảnh quốc đều chen chúc ở đây.
Phía trước lồng sắt của Quản Dực, có một bảng cáo thị được dựng lên tạm thời, rất nhiều nha dịch phải liều mạng bảo vệ mới không bị đám đông chen ngã.
Bảng cáo thị thuật lại việc Quản Dực nguyện ý tiếp nhận hình phạt này, đồng thời vạch trần hành vi của Quản Dực khi gào thét đòi dâng đất ra nước ngoài, cuối cùng cầu nhân được nhân, Phương Vận đã cho hắn một nơi ba thước.
Phía sau bảng cáo thị, liệt kê tài sản tịch thu được từ nhà Quản Dực, tổng giá trị ước tính vượt qua ngàn vạn lượng bạc trắng, vượt xa gia sản của một Tiến sĩ bình thường. Nếu không tính văn bảo thần vật, tài sản của nhiều gia đình Đại Học sĩ cũng chỉ vào khoảng ba triệu lượng bạc trắng.
Theo lệnh của Đổng Văn Tùng, viên quan sao lục đặc biệt ghi chú rõ nguồn gốc một số tài vật trong nhà Quản Dực, phần lớn đều liên quan đến thương hội Khánh Giang, hoàng thất Khánh quốc và các quan to Khánh quốc.
Vì vậy, không cần châu nha môn tung tin, các loại tin đồn đã lan truyền, rất nhanh toàn bộ thành Ba Lăng thậm chí toàn bộ Tượng châu đều biết, Quản Dực nhận tiền của Khánh quốc để làm việc.
Sau đó, sĩ tử khắp nơi nhao nhao đứng ra, bắt đầu đốt phụ san của "Tượng Châu Công Báo", nhiều người vì sợ rước phiền phức cũng chủ động đốt theo.
Sức ảnh hưởng mà Quản Dực tạo dựng ở Tượng châu trước đây đã lặng lẽ tan biến.
Đại đa số người dân Tượng châu không quan tâm Tượng châu thuộc về ai, chỉ quan tâm đến cuộc sống của mình. Nhưng dù là người trung lập nhất cũng khinh thường việc ủng hộ loại người như Quản Dực.
Hoa Thanh Nương và Quản Dực vốn là lực lượng trung kiên chống lại Cảnh quốc, vì trước kia quan phủ không hành động nên đã khiến nhiều dân chúng thất vọng cay đắng. Hiện tại hai người liên tiếp phải chịu hình phạt nghiêm khắc như vậy, cảm xúc của dân chúng Tượng châu dâng trào, các quán trà tửu lầu khắp nơi nghị luận sôi nổi, không ai không tán thưởng sự anh minh của Phương Vận.
Chuyện Phương Vận giam cầm Tiến sĩ đã dấy lên ngọn lửa tranh cãi không dứt trên Luận bảng, sĩ tử mười nước đều bị cuốn vào trong đó.
Một số sĩ tử nước khác cho rằng Phương Vận làm việc quá đáng, không cần phải đối xử với Quản Dực như vậy, nên giữ cho Quản Dực chút thể diện, dù sao tất cả đều là người đọc sách.
Thế nhưng, cũng có người cho rằng, nếu Quản Dực chỉ phạm lỗi nhỏ, Phương Vận trừng phạt như vậy đúng là quá đáng. Nhưng thân là quan viên Cảnh quốc, lại công khai tuyên truyền việc dâng nộp quốc thổ mà không cần đền bù, tương đương với hành vi bán nước, không bị đánh chết tại chỗ đã chứng tỏ người Tượng châu quá lương thiện rồi.
Trên Luận bảng mở ra các chiến trường tranh luận, có bài viết thảo luận "phát ngôn bán nước có được tính là phát ngôn chính đáng hay không", có bài thảo luận "công khai ủng hộ dâng nộp lãnh thổ quan trọng có phải là hành vi bán nước không", có bài thảo luận "hình phạt của Phương Hư Thánh có quá đáng không", vô số trường hợp như vậy.
Trong Tượng châu, tình thế phức tạp.
Dân chúng bị người Khánh quốc ức hiếp bao năm, lại bị những tay sai của Khánh quốc như Hoa Thanh Nương và Quản Dực dạy dỗ, thật vất vả mới gặp được chuyện hả hê lòng người như vậy, bèn bắt đầu ăn mừng khắp nơi, khiến đêm nay trở nên giống như ngày lễ.
Đặc biệt là những sĩ tử đỗ đạt khoa cử sau khi Tượng châu quy về Cảnh quốc, tiền đồ của bản thân họ đã gắn chặt với Cảnh quốc, nên hết lòng ủng hộ Phương Vận.
Tất cả quan viên thân Khánh ở Tượng châu đều tỏ ra ngừng công kích, hoàn toàn từ bỏ việc đối đầu với Phương Vận trên danh nghĩa. Tuy nhiên, bọn họ lại nhao nhao dâng tấu chương lên nội các và Thánh viện để đàn hặc hoặc tố cáo Phương Vận.
Kể từ khi Phương Vận trở thành Hư Thánh, nội các đã rất lâu không nhận được nhiều tấu chương đàn hặc như vậy.
Phe cánh Tả tướng có được những tấu chương này, liền triển khai công kích Phương Vận trong buổi triều hội ngày hôm sau. Thế nhưng, Tổng đốc xử phạt thuộc cấp, Đại Học sĩ xử phạt Tiến sĩ, Hư Thánh xử phạt quan ngũ phẩm ở Tượng châu, trên Thánh Nguyên đại lục, căn bản không được coi là sai lầm, thậm chí còn không tính là thất trách, dù sao Phương Vận cũng đứng về phía đại nghĩa.
Cho nên, bất kể phe cánh Tả tướng hùng hổ thế nào, cuối cùng đều không thể gây ra bất kỳ tổn hại nào cho Phương Vận, thậm chí không thể ép Phương Vận dâng lên một bản tấu chương thỉnh tội.
Phương Vận sớm đã biết có lượng lớn quan viên thân Khánh đàn hặc mình, nhưng chẳng buồn để tâm, mà cùng một bộ phận quan viên Tượng châu thương nghị, sau đó giao việc của "Dân Báo" cho Phương thị tàng thư quán phụ trách xây dựng. Châu nha và các sở sẽ thành lập một tổ thẩm tra thường trú tại văn phòng của "Dân Báo" để kiểm duyệt nội dung, tránh xuất hiện những nội dung không nên có.
Phương Vận tự mình định ra khuôn mẫu của "Dân Báo", hoàn toàn loại bỏ hình thức sách vở, mà dùng hình thức báo chí của đời sau.
Trang nhất và mấy trang đầu của "Dân Báo" sẽ đăng những tin tức quan trọng của Nhân tộc hoặc Cảnh quốc, sau đó phân chia các trang mục khác nhau, như tin tức Tượng châu, tình hình chính trị Cảnh quốc, phương châm của Nhân tộc, động thái của Thánh viện, chỉ đạo khoa cử, tin đồn thú vị các giới, vân vân.
Các quan viên cùng Phương Vận soạn thảo "Dân Báo" sau khi trông thấy bản mẫu thì bội phục sát đất. Đổng Văn Tùng là người kích động nhất, bởi vì ông có thể khẳng định, tờ "Dân Báo" này đã vượt xa "Văn Báo" về mọi mặt, nếu được phát hành trên toàn Nhân tộc, chỉ sợ mười năm sau có thể sánh ngang với "Văn Báo".
Đổng Văn Tùng càng nghĩ càng thấy đúng, bèn hạ mình lần đầu tiên trong đời, khẩn cầu Phương Vận cho ông một vị trí biên thẩm, đồng thời cam đoan sẽ dốc lòng dốc sức vì "Dân Báo", cố gắng hết sức để bảo vệ và hộ tống "Dân Báo".
Đối với người của mình, Phương Vận trước nay luôn hào phóng, không chỉ cho Đổng Văn Tùng một vị trí biên thẩm, mà còn để ông phụ trách chuyên mục "Chỉ đạo khoa cử" phần thi Đồng sinh, đồng thời mời ông làm người phụ trách chuyên mục này, chuyên viết bài chỉ điểm cho các Đồng sinh.
Đổng Văn Tùng nhận được bổ nhiệm thì mừng như điên, liên tục cảm tạ Phương Vận. Lúc rời khỏi thư phòng của Phương Vận vì quá kích động, bất cẩn đá văng cả giày ra ngoài, khiến người trong phủ tổng đốc cười ầm lên, tin đồn thú vị về việc châu mục đá bay giày nhanh chóng lan truyền trong giới quan viên Tượng châu.
Đổng Văn Tùng hoàn toàn không quan tâm việc mất mặt, nhặt giày lên đi vào rồi bước nhanh rời đi để chuẩn bị cho số đầu tiên của "Dân Báo".
Đổng Văn Tùng hiểu rất rõ, trong "Dân Báo", dân chúng quan tâm nhất chính là tình hình chính trị và tin tức địa phương, nhưng có giá trị nhất, địa vị cao nhất, tất nhiên là trang mục chỉ đạo khoa cử.
Trong bốn chuyên mục thi Đồng sinh, thi Tú tài, thi Cử nhân và thi Tiến sĩ, độ khó cao nhất tự nhiên là chỉ đạo thi Tiến sĩ. Một số Cử nhân thiên tài có sự thấu hiểu về kỳ thi Tiến sĩ thậm chí còn vượt qua cả những lão Hàn Lâm, lão Tiến sĩ. Hơi bất cẩn, người chỉ đạo có thể sẽ tổn hại văn danh, không phải Đại Học sĩ thì tuyệt không dám chỉ đạo thi Tiến sĩ.
Thi Đồng sinh là phần đơn giản nhất trong bốn chuyên mục, trông có vẻ không có địa vị bằng việc chỉ đạo thi Tiến sĩ, nhưng trên thực tế, đối tượng độc giả của thi Đồng sinh lại đông hơn. Thậm chí có thể nói, nếu "Dân Báo" có thể phát hành trên toàn Nhân tộc, chuyên mục thi Đồng sinh chính là trang mục hướng đến một nửa nam giới của Nhân tộc, là cương vị giáo hóa hàng ức vạn học tử.
Từ nay về sau, những người trẻ tuổi từng đọc bài viết chỉ đạo của Đổng Văn Tùng, tương lai dù có địa vị gì, cho dù trở thành Bán Thánh, khi gặp Đổng Văn Tùng cũng phải thành thật gọi một tiếng Đổng lão sư.
Công lao giáo hóa ức vạn dân chúng không thua kém Đại Nho chinh chiến tứ phương.
Trong tam bất hủ lập công, lập ngôn, lập đức, Đổng Văn Tùng đã tìm được con đường tắt dẫn đến "lập công".
Dù phấn khích đến đâu, Đổng Văn Tùng vẫn giữ kín như bưng, bởi vì Phương Vận đã hạ lệnh tất cả quan viên phải giữ bí mật tuyệt đối mọi chi tiết về "Dân Báo", nếu không sẽ bị xử theo tội phản quốc.
Việc chuẩn bị cho "Dân Báo" diễn ra trong âm thầm.
Mùng một tháng tám, Thánh viện Nhân tộc như thường lệ phát hành "Thánh Đạo" và "Văn Báo".
Mùng hai tháng tám, tờ báo dân sự đầu tiên theo đúng nghĩa trong lịch sử Nhân tộc, "Dân Báo", chính thức được phát hành. "Dân Báo" hoàn toàn không có bất kỳ hình thức tuyên truyền nào, chỉ được đặt tại các hiệu sách của Văn viện ở tất cả các thành trong Tượng châu vào sáng sớm, thậm chí ngay cả các chủ hiệu sách cũng không hề hay biết.
Tiêu đề trang nhất của "Dân Báo" có tên là "Phong chiến thư đầu tiên của ta", tác giả ký tên là Phương Vận.