"Vậy thì, một đại địa chủ thì sao? Dù hắn không chủ động làm điều ác, nhưng với quyền lực to lớn, tất yếu sẽ vô tình gây ra lỗi lầm. Chẳng hạn như khi sáp nhập đất đai thì hãm hại nông dân, dùng tư hình với gia nhân, hoặc tích trữ đầu cơ, đẩy giá cả tăng vọt, làm nhiễu loạn thị trường. Loại người này sẽ hành động ra sao? Tất yếu sẽ trăm phương ngàn kế khiến luật pháp thuận tiện cho việc sáp nhập đất đai của mình, trăm phương ngàn kế giảm nhẹ hình phạt tử hình, trăm phương ngàn kế giảm bớt mức trừng phạt tối đa cho hành vi đẩy giá cả tăng vọt, nhiễu loạn thị trường. Bởi vậy, mọi người sẽ không khó hiểu lời ta đã nói trước đó: khi quan viên có được quyền lực từ tay quốc vương, họ sẽ trăm phương ngàn kế phòng ngừa bản thân bị phán tử hình, tất yếu sẽ chế định những luật pháp cường đạo."
Phương Vận mỉm cười nói: "Được rồi, luật pháp chính nghĩa và luật pháp cường đạo, ta đã trình bày xong. Chư vị có lẽ sẽ cảm thấy hậu duệ của tộc quần cường đạo đều là kẻ xấu, nhưng cũng như trong tộc quần Hoa Hạ chúng ta, những người có đạo đức và tài năng cao thượng vẫn sẽ xuất hiện những kẻ bại hoại nghịch loại, thì trong tộc quần của họ cũng sẽ xuất hiện những người thấu hiểu sâu sắc vấn đề của bản thân. Họ sẽ nỗ lực thay đổi để trở nên tốt đẹp, phòng ngừa bản thân trở thành loại người như tổ tiên họ. Suy cho cùng, con người là tiến bộ. Thế nhưng, trong số họ, có không ít người không những không kiềm chế bản thân, ngược lại còn gây ra những tội ác cường đạo tàn bạo hơn cả tổ tiên họ! Hơn nữa, tộc quần cường đạo, bẩm sinh căm thù tộc quần hiền lành, là vì lẽ gì?"
"Bởi vì, họ dùng thủ đoạn tội ác để chiếm cứ quốc thổ, thành lập tộc quần và quốc gia. Họ không thể nào chấp nhận một tộc quần thành lập quốc gia mà không dùng loại thủ đoạn này. Cũng giống như, một người lương thiện nếu đặt mình vào giữa một đám côn đồ hung ác tột cùng, tất yếu sẽ bị căm thù chèn ép, thậm chí bị giết hại."
"Họ biết rõ thủ đoạn thành lập quốc gia của mình không vẻ vang, bởi vậy, nhất định sẽ tạo ra đủ loại địch giả tưởng trong lòng. Miệng họ nói đường đường chính chính, khi gặp dị tộc yếu kém sẽ tỏ vẻ thân thiện, thế nhưng, nếu gặp dị tộc cường đại, phát hiện đối phương có thể uy hiếp mình, tất yếu sẽ kích thích bản năng cường đạo trong cơ thể, sẽ trăm phương ngàn kế bài xích thậm chí đả kích."
"Có lẽ có người sẽ nói, ta có đang ám chỉ những tộc quần cường đạo kia không? Không, ta chỉ đang tự thuật một sự thật. Hơn nữa, tộc quần cường đạo đáng sợ hơn ở nhiều khía cạnh, và có ưu thế hơn. Họ không bị ràng buộc bởi đạo đức, bởi vậy họ có thể dùng mọi loại thủ đoạn bỉ ổi, vô sỉ để tăng cường bản thân. So với đạo đức, họ càng coi trọng lợi ích."
"Xét lại tộc quần hiền lành của chúng ta, rất nhiều lúc lại quá coi trọng đạo đức mà xem nhẹ lợi ích. Khi lợi ích dần dần tổn thất, lâu dài tích lũy nhiều, rất có thể sẽ chôn vùi toàn bộ tộc quần. Bởi vậy, chúng ta phải có giới hạn học tập bản năng sinh tồn của tộc quần cường đạo."
"Chúng ta không học theo họ cướp bóc, cướp đoạt, nhưng có thể học tập cách họ bảo vệ lợi ích bản thân, khiến lợi ích tộc quần và đạo đức càng thêm thăng bằng, chứ không phải quá mức coi trọng đạo đức. Chúng ta không học theo họ cực đoan bài xích kẻ thù có thể uy hiếp họ, thế nhưng, chúng ta cũng cần học tập họ việc không nên quá độ tin tưởng dị tộc, thậm chí sùng bái dị tộc. Chúng ta không thể học theo họ đặt hung thủ và người bị hại vào địa vị ngang hàng, nhưng phải đảm bảo quốc dân hiền lành càng thêm bình đẳng."
Những đoạn lời nói phía sau càng giống như lời lẽ tầm thường, hoặc giả thuyết quá mức, khiến nhiều người có cảm giác Phương Vận còn có những điều quan trọng hơn chưa nói.
Phương Vận dừng lại chốc lát, thân thể hơi nghiêng về phía trước, thần sắc kiên nghị.
"Có cơ sở ta đã nói trước đó, chúng ta mới có thể tiếp tục tham khảo những suy nghĩ trong lòng ta."
"Ta kịch liệt phản đối luật pháp do quốc vương chế định, ta cũng không cho rằng tiêu chuẩn đạo đức của nhân tộc có thể quyết định mọi luật pháp, ta cũng không cho rằng luật pháp do người Pháp gia thiết lập nhất định là chính xác. Bởi vì, nhân tộc chúng ta căn bản không thể chế định ra luật pháp hoàn mỹ. Chúng ta chỉ có thể tưởng tượng rằng tồn tại một loại luật pháp hoàn mỹ, và điều nhân tộc chúng ta phải làm chính là chế định luật pháp tiếp cận vô hạn loại luật pháp hoàn mỹ này."
"Nếu luật pháp hoàn mỹ không thể do nhân tộc chế định, tất yếu nó phải sinh ra trước trong nhân tộc. Chúng ta có thể gọi đó là tự nhiên pháp, cũng có thể nói là pháp tự nhiên sinh ra, hoặc là một bộ phận của thiên đạo. Bởi vậy, chúng ta sẽ phát hiện rằng, trong việc thi hành luật pháp, Pháp gia vượt xa Nho gia. Nhưng đối với sự lý giải căn nguyên của luật pháp, Nho gia lại cao hơn Pháp gia. Suy cho cùng, Nho gia thừa nhận sự tồn tại của thiên đạo, còn người Pháp gia cổ đại lại hoàn toàn giao phó pháp luật cho thiên tử, điều này là hạ thấp tầng thứ của pháp luật."
Nghe Phương Vận nói Nho gia cao hơn Pháp gia, rất nhiều người Pháp gia lộ vẻ giận dữ, thậm chí phẫn hận.
Thế nhưng, sau khi nghe Phương Vận nói xong, những người Pháp gia có văn vị cao không những hết giận, ngược lại còn lộ vẻ vui mừng.
Bởi vì, Pháp gia từ đầu đến cuối tồn tại một căn bệnh lớn, đó chính là năm xưa người Pháp gia phụ thuộc vào hoàng quyền mà sinh, bởi vậy sau này chỉ có thể tiếp tục củng cố hoàng quyền. Thậm chí, Thánh đạo Pháp gia năm xưa thường trộn lẫn quyền thuật, cực kỳ giống Tạp gia hiện nay, cho đến những năm gần đây mới dần dần thuần hóa.
Căn cơ lập ý không cao, điều này khiến Thánh đạo Pháp gia từ đầu đến cuối không thể có được đột phá lớn chân chính.
Pháp gia vẫn luôn khổ não vì muốn thoát khỏi hoàng quyền, cho đến khi Phương Vận xuất hiện, và hiến pháp ra đời.
Phương Vận nêu lên khái niệm tự nhiên pháp, nêu lên ý đồ tiếp cận thiên đạo, khiến Pháp gia hoàn toàn đột phá những trói buộc ban đầu, vượt lên trên cả hoàng quyền, đạt tới cảnh giới cao hơn.
Nho gia sở dĩ cường đại là bởi vì Nho gia dựa vào bản thân vào thiên đạo chí cao. Nền tảng ban đầu của Nho gia là lễ, mà lễ chính là tế thiên. Người Nho gia ngay từ đầu đã chủ trì tế tự, là đầu mối then chốt kết nối trời với người, trời với quốc gia, trời với vạn vật khác, là nhà duy nhất có thể trực tiếp câu thông thiên đạo.
Xét lại sự tồn tại của các Bách gia khác, họ chỉ ký thác vào Thánh đạo thông thường. Dù có khái niệm thiên đạo, nhưng cũng không được hoàn toàn như Nho gia.
Những người Nho gia có văn vị cao tại chỗ bắt đầu khẩn trương, bởi vì họ đang độc quyền việc câu thông giữa nhân tộc và thiên đạo. Nếu tự nhiên pháp do Phương Vận thành lập thật sự có thể được thiên đạo thừa nhận, địa vị độc quyền của Nho gia tất yếu sẽ bị phá vỡ.
Đây không phải là tranh chấp Thánh đạo thông thường, mà là tranh chấp căn nguyên Thánh đạo, là cuộc chiến chân chính không chết không thôi.
Khổng Tử từng giết Thiếu Chính Mão, cũng tất yếu sẽ giết Phương Vận, kẻ phân hóa căn nguyên Thánh đạo Nho gia!
Phương Vận dường như không nhìn thấy sắc mặt của các Nho gia sĩ tử, nói: "Pháp gia rốt cuộc là Pháp gia, Nho gia rốt cuộc là Nho gia. Hoặc có lẽ là, Bách gia cùng tôn vinh Nho gia, cùng tôn vinh thiên đạo, nhưng lại không thể độc chiếm thiên đạo. Bởi vậy, tự nhiên pháp không thể nào là thiên đạo."
Đông đảo Nho gia sĩ tử âm thầm thở phào nhẹ nhõm, thầm nghĩ may mắn đây là Thánh đạo văn hội, mọi lực lượng đều sẽ được hình thành vào cuối cùng. Nếu là văn hội thông thường, Phương Vận nói ra những lời này, không biết sẽ gây ra tai họa lớn đến mức nào, e rằng sẽ ép Bán Thánh xuất thủ.
Trên đài cao, Phương Vận bao quát toàn trường, khẽ mỉm cười, nói: "Ta từng minh tư khổ tưởng, tinh nghiên kinh điển của chư Thánh, từ đó nắm bắt được một chữ. Chữ này có lẽ có hàm nghĩa quảng đại hơn, nhưng trước mắt, nó thích hợp để tự nhiên pháp gửi gắm trên đó."
Trong hội trường, tất cả sĩ tử theo bản năng hít sâu một hơi, sau đó nín thở lặng tiếng, trợn to hai mắt nhìn Phương Vận.
"Tên gọi là Lý, chính là vạn pháp khai nguyên!"
Trên bầu trời, như có tiếng sấm chợt hiện, rồi chợt biến mất, dường như chỉ là ảo giác.
Mai Viên Trần Gia.
Một lão nhân mặc trường sam màu xanh lam đã bạc màu, giống như vị tướng quân chờ xuất phát, đang định bước ra ngoài, nhưng lại dừng ở cửa, ngẩng mặt nhìn lên bầu trời.
"Hậu sinh khả úy thay!"
Lão nhân nói xong, lại xoay người trở vào trong phòng, cởi trường sam, thay thường phục, ngồi trên ghế nằm, nhắm mắt dưỡng thần.
Khánh Quốc, Cựu Đào Cư.
Hai người giống hệt nhau đang đánh cờ.
Cả hai đều cầm một quân cờ, dừng giữa không trung, giằng co bất động.
Man Tộc Sói.
Một con cự lang to lớn khôn sánh như núi non đang nằm, ngẩng đầu nhìn trời. Trong mắt nó, vẻ sợ hãi chợt lóe lên rồi biến mất, sau đó lộ ra thần sắc tàn nhẫn.
"Đợi các Đại Thánh trở về, chính là lúc nhân tộc diệt vong!"
Tiện thể nói thêm, tính chất khái niệm của tự nhiên pháp chưa bao giờ được thống nhất, có rất nhiều lưu phái và ý kiến khác nhau. Mà Thánh Nguyên Đại Lục hiển nhiên không thích hợp quảng bá chủ nghĩa thực chứng, hoặc có lẽ chủ nghĩa thực chứng và tự nhiên pháp đều tồn tại thiếu sót như nhau. Bởi vậy, việc thành lập một hệ thống tự nhiên pháp mang đặc sắc Thánh Nguyên Đại Lục là con đường tốt nhất. Còn về "Lý", sẽ dần dần được triển khai...