Sau buổi điểm tâm, trải qua quãng nghỉ ngơi ngắn ngủi, Thánh đạo văn hội tiếp tục diễn ra.
Đối với những văn nhân mang tài khí, việc liên tục nhiều ngày tham dự văn hội hoàn toàn có thể gánh vác được.
Ngày thứ hai của Thánh đạo văn hội này, cũng hoàn toàn do các Đại Nho diễn thuyết.
Cho đến ngày thứ ba, các Đại Nho mới bắt đầu lần lượt trả lời những vấn đề do các văn nhân khác đưa ra.
Khác với văn hội thông thường, loại Thánh đạo văn hội này cho phép các văn nhân khác tiến hành phản bác, tuy nhiên, thông thường ít nhất phải là Hàn lâm mới có thể đưa ra ý kiến phản đối.
Vì vậy, không khí ngày thứ ba và ngày thứ tư vô cùng sôi nổi, các văn nhân nhân tộc thường vì một vấn đề mà tranh luận mấy canh giờ, nên khi không thể đạt thành nhất trí, chỉ đành tạm thời gác lại thảo luận.
Tối ngày thứ tư, Thánh đạo văn hội tạm ngừng, để tất cả văn nhân nghỉ ngơi một đêm tại trụ sở tạm thời trong Thiên Địa Bối.
Ngày thứ năm, Thánh đạo văn hội tiếp tục. Tuy nhiên, bắt đầu từ hôm nay, không còn đặc biệt thảo luận về tự nhiên pháp, chủ đề thảo luận hôm nay là hiến pháp.
Không chỉ hội trường Thánh đạo văn hội vô cùng náo nhiệt, trên luận bảng cũng trở thành chiến trường, vô số người nhắm vào chủ đề của Thánh đạo văn hội mà tiến hành thảo luận.
Hiến pháp được thảo luận ròng rã hai ngày, sau đó lại bắt đầu thảo luận các luật pháp khác.
Theo nghiên cứu càng sâu, cộng thêm sự cố tình dẫn dắt của Phương Vận, Pháp gia đã tiến hành cải cách trên nhiều phương diện luật pháp.
Thánh đạo văn hội của Pháp gia diễn ra ròng rã mười ngày.
Đến sáng sớm ngày thứ mười một, văn hội đã thảo luận xong tất cả vấn đề trọng yếu.
Rất nhiều văn nhân văn vị thấp lộ vẻ mệt mỏi, thế nhưng, các văn nhân văn vị cao không những không mệt mỏi, ngược lại tinh thần phấn chấn, thu hoạch được nhiều điều.
Khi gần kết thúc, Cao Mặc bước lên đài cao, sau đó chậm rãi quét mắt nhìn khắp toàn trường.
"Hội nghị lần này sắp kết thúc, nhờ vào sự nỗ lực nhiều ngày của các văn nhân hiện diện, Pháp gia thu hoạch vô cùng phong phú. Còn về hiệu quả cụ thể ra sao, phải đợi sau khi văn hội kết thúc, tuyên bố mới có định luận. Về việc có nên xác lập Hoàn Mỹ Pháp hay không, thì cần một khoảng thời gian tương đối dài, thế nhưng, nhờ vào trí tuệ vĩ đại của Phương Hư Thánh, Pháp gia chúng ta đã có phương hướng mới. Ta tin chắc, Thánh đạo văn hội lần này, sẽ trở thành nền tảng quật khởi của Pháp gia! Dù tương lai Pháp gia đạt được thành tựu cao đến đâu, đều không thể bỏ qua văn hội hôm nay, không thể bỏ qua Phương Hư Thánh! Vì vậy, từ nay về sau, tất cả học viện Pháp gia của nhân tộc, đều tôn Phương Vận làm Pháp gia Phu tử."
Các lão Công Điện tại chỗ biểu cảm khác nhau, trong đó vài vị Các lão thậm chí giống như những đứa trẻ già, ném ánh mắt khinh bỉ về phía Cao Mặc và các Các lão Pháp gia khác.
Đồng thời, các Các lão Công Điện có chút bực bội.
Bởi vì, vốn dĩ Công Điện đã định trước sẽ liên thủ với Phương Vận xây dựng học viện chuyên khoa, nhưng Y Điện đã giành trước tuyên bố.
Cũng là Công Điện đã định trước sẽ tôn Phương Vận làm Công gia Phu tử trong học viện Công gia, nhưng Pháp gia lại một lần nữa giành mất danh tiếng của Công gia.
Các văn nhân nghe xong đều kinh ngạc vô cùng, không ngờ Pháp gia lại thực sự làm như vậy.
Ngay cả Phương Vận cũng lộ vẻ kinh ngạc.
Phu tử tuy nguyên bản có rất nhiều hàm nghĩa, nhưng bây giờ thường chỉ Khổng Tử, thỉnh thoảng cũng có thể chỉ người có địa vị cao nhất trong một lĩnh vực hoặc một gia tộc.
Pháp gia vẫn chưa xác định Pháp gia Phu tử, bởi vì Lý Khôi, Thương Ưởng, Hàn Phi và các Thánh Pháp gia khác không một ai có thể áp đảo cả một thời đại, các thế gia Pháp gia cũng không thể đạt thành nhất trí.
Khi Phương Vận trước đây thuyết phục các điện của Thánh Viện, chỉ muốn làm Công gia và Y gia Phu tử, nhưng theo một câu nói của Các lão Hình Điện, khi đó Các lão Hình Điện cũng không đồng ý, cũng đành thôi.
Phương Vận không ngờ, vào lúc này, Pháp gia lại giành trước tuyên bố mình trở thành Pháp gia Phu tử của học viện Pháp gia.
Tại học viện chuyên khoa, cần phải xây dựng thánh miếu, nhưng khác với thánh miếu thông thường, loại thánh miếu này chỉ có thể cung phụng Khổng Tử và các Thánh của một gia phái.
Nguyên bản học viện Pháp gia sẽ xây một tòa thánh miếu hai gian, lần lượt cung phụng Khổng Tử và các Bán Thánh Pháp gia khác, nhưng bây giờ, thánh miếu nhất định phải xây thêm một gian, để cung phụng Phương Vận.
Hơn nữa, Phương Vận ở vị trí trung tâm!
Bởi vì, tại địa phương của Pháp gia, Pháp gia Phu tử là số một; ra khỏi học viện Pháp gia, mới là Khổng Tử đệ nhất.
Có tiếng bàn tán, nhưng không có tiếng phản đối.
Bởi vì mọi người vô cùng rõ ràng, nếu xét về chiến công và sự giúp đỡ đối với Pháp gia, chỉ riêng những cải cách Pháp gia của Phương Vận trong mấy năm nay cộng thêm một bản hiến pháp, đã có thể sánh ngang với bất kỳ Bán Thánh Pháp gia nào. Huống hồ, còn có một Hoàn Mỹ Pháp cùng lý luận có khả năng tỏa sáng rực rỡ.
Mỗi người Pháp gia đều rất rõ ràng, nếu Hoàn Mỹ Pháp được xác định, Pháp gia có phương hướng Thánh đạo mới, thì tượng Phương Vận tất nhiên sẽ được Pháp gia đưa vào Hình Điện, cùng liệt với các Thánh.
Trên thực tế, cũng có một số Pháp gia ngoan cố muốn phản bác Phương Vận, thế nhưng, Phương Vận ngay từ đầu đã đưa ra danh ngôn của Hàn Phi Tử, và chú giải là "ba điều không đủ".
Thiên biến bất túc úy!
Tổ tông bất túc pháp!
Nhân ngôn bất túc úy!
Chỉ cần không thể lật đổ ba câu nói này, không thể lật đổ Hàn Phi Tử, họ đều không đủ lý do để phản bác.
Người Pháp gia cũng không phải là Tạp gia càn quấy, nếu không nắm chắc phần thắng, sẽ không ra mặt chống đối, huống hồ, hiện tại các Đại Nho Pháp gia đều ủng hộ Phương Vận, không ai ngu đến mức vào thời điểm này lại đối địch với các Đại Nho Pháp gia.
Chỉ khi lý luận của Phương Vận xảy ra vấn đề, họ mới có thể ra tay.
Cao Mặc tiếp tục nói: "Ta biết, trong số các ngươi có người không phục. Trên thực tế, ngay từ khi Phương Hư Thánh nhậm chức Huyện lệnh huyện Ninh An, tiến hành cải cách và thí điểm luật pháp, các Các lão Hình Điện chúng ta ai nấy đều không phục. Một tên tiểu bối còn non nớt, viết vài bài thơ từ thì coi như xong, dám nào nói khoác không biết ngượng mà chế định luật pháp? Vì vậy, khi đó chúng ta sở dĩ không phản đối Phương Vận, một là yêu tài, hai là nể mặt Hư Thánh."
Nói tới đây, Cao Mặc nghiêng đầu nhìn phản ứng của Phương Vận, khiến mọi người bật cười.
Phương Vận liếc xéo Cao Mặc, thể hiện tâm tính của người trẻ, cũng khiến mọi người mỉm cười đầy thâm ý.
Cao Mặc quay đầu lại, cười nói: "Kết quả chư vị cũng đã thấy, các thành quả của hắn tại Ninh An, không chỉ khiến các Đại Nho Pháp gia chúng ta kinh ngạc, mà còn khiến các Đại Nho của các gia phái khác kinh ngạc đến mức á khẩu, tâm phục khẩu phục. Đến bây giờ chúng ta cũng có rất nhiều Đại Nho không đồng ý nhiều cải cách của Phương Vận. Ta hôm nay có thể nói ra, một đệ tử của ta, cũng vì không thể nào hiểu được và phản đối cải cách Pháp gia của Phương Vận, thân là một Hàn lâm đường đường nhưng văn đảm rạn nứt, đến nay ở nhà dưỡng lão, vô vọng Thánh đạo."
Cả hội trường hoàn toàn tĩnh lặng, không ngờ đằng sau vẫn còn câu chuyện này.
Phương Vận cũng là lần đầu tiên nghe thấy.
Cao Mặc cất cao giọng nói: "Thế nhưng, ta, Cao Mặc, từ trước đến nay chưa từng ngăn cản Phương Vận! Chúng ta không tìm được phương hướng tiến bộ, chúng ta có thể tụt lại phía sau, chúng ta có thể sợ hãi, chúng ta thậm chí có thể theo đuổi an nhàn, thế nhưng, chúng ta không thể ngăn cản những người đang tiến bộ, không thể ngăn cản những người đang tìm kiếm phương hướng cho nhân tộc!"
Mọi người đều hiểu rõ, lời này của Cao Mặc thực chất là đang nhắm vào Tạp gia.
"Kẻ nào đối địch với Phương Vận, Pháp gia sẽ coi kẻ đó là địch!"
Cao Mặc nói dứt lời với giọng vang dội, tất cả Đại Nho Pháp gia phía sau hắn đồng loạt đứng dậy, Phương Vận cũng theo đó đứng lên.
Dưới đài cao, các Đại học sĩ Pháp gia lần lượt đứng dậy, tiếp theo là Hàn lâm, rồi đến Tiến sĩ...
Các văn nhân Pháp gia, như một làn sóng, lần lượt đứng dậy.
Họ là người của Pháp gia.
Kẻ thù của Phương Vận chính là kẻ thù của họ!