Vì vậy, mọi người mang theo tâm tư mặc niệm tế điện mà tiến vào văn chương, kết quả lại phát hiện, tác giả nguyên tác đang hồi phục nhưng vẫn hăng hái đáp lời, không ngừng cảm tạ những người ủng hộ.
Mọi người xem xét kỹ lại toàn văn, quả nhiên không sai, xác thực đang phê phán Phương Vận, chỉ trích Phương Vận ngang ngược kiêu ngạo tàn bạo, phá hoại tổ tông pháp, gánh vác Thánh đạo tranh và nhiều điều khác.
Tiến sĩ có thể phê thánh?
Vì vậy, một lúc lâu sau, một màn kỳ lạ nhất trong lịch sử luận bảng đã xuất hiện.
Trên luận bảng, ngoại trừ văn chương đứng đầu của Phương Vận, tất cả tựa đề văn chương đều đồng điệu.
Tất cả đều là 《 Phê Phương Thánh 》.
Chứng kiến mọi điều diễn ra trên luận bảng mấy ngày nay, rất nhiều người đọc sách một lần nữa cảm thấy, có thứ gì đó bất khả phá vỡ trong lòng mình đang tan rã.
Suốt một ngày, luận bảng quần ma loạn vũ, ngay cả nhiều người đọc sách ủng hộ Phương Vận khi nhìn thấy toàn bộ 《 Phê Phương Thánh 》 cũng tràn đầy tò mò.
Thanh thế của "Ngày Phê Phương Thánh" rất lớn, thế nhưng dần dà, rất nhiều người đọc sách đã cảm thấy chán ngán.
Bởi vì phê đi phê lại đều là những luận điệu cũ rích, cơ bản chỉ có hai loại.
Một loại cho rằng thủ đoạn của Phương Vận đối với nhân tộc quá mức tàn nhẫn, giết rất nhiều người không đáng chết.
Rất nhiều người đối với luận điệu này khịt mũi coi thường. Phương Vận nhất định đã làm qua một số việc trái đạo đức, nhưng Nho gia từ khi Khổng Thánh giết Thiếu Chính Mão bắt đầu, cũng chưa từng thật sự bị đạo đức trói buộc. Ngược lại không phải là nói Nho gia là ngụy đạo đức, mà là tất cả người Nho gia đều cho rằng, vì lý tưởng ở cảnh giới cao hơn, hoàn toàn có thể hy sinh đạo đức ở một mức độ nhất định.
Người đọc sách ngay cả bản thân mình cũng dám hy sinh, thì còn quá một chút đạo đức sao?
Người đọc sách văn vị càng cao, càng từng trải qua chiến đấu với yêu man, càng lười để ý đến phương diện này.
Mỗi người đều có tỳ vết đạo đức, tuyệt không tồn tại thánh nhân đạo đức hoàn mỹ chân chính.
Người thành thật đến đâu, nội tâm cũng từng có những ý tưởng u ám.
Chỉ cần không phải đại tội ác, tất thảy đều có thể đền bù.
Loại người thứ hai cho rằng, Phương Vận có khả năng sẽ đưa nhân tộc đến vực sâu.
Khác với phản ứng của loại người trước, người đọc sách các nơi trong nhân tộc đều đang nghiêm túc tham khảo.
Những người phản đối nam nữ cùng kiểm tra là chủ yếu, phần lớn nhận định Phương Vận đang chỉ ra một con đường tuyệt lộ cho nhân tộc.
Thế nhưng, rất nhiều người đọc sách thực tế như công gia, nhà nông, y gia, pháp gia, v.v., lại liệt kê ra những sự kiện cụ thể, xác thực, thậm chí số liệu, đưa ra những phản bác mạnh mẽ.
Tất cả những người dựa vào cảm giác đều cho rằng nhân tộc sắp diệt vong.
Tất cả những người nói chuyện dựa vào sự thật và số liệu đều phát hiện nhân tộc đang phát triển với tốc độ kinh khủng.
Nếu như nói trước đây đường cong trưởng thành của nhân tộc ở nhiều phương diện giống như một con dốc nhỏ có góc độ thấp hơn 5 độ, thì bây giờ sự phát triển của nhân tộc quả thực giống như một con dốc đứng lớn vượt quá 80 độ.
Cho nên, điều kỳ lạ là, cho dù luận bảng hoàn toàn đều là phê phán Phương Thánh, nhưng càng ngày càng nhiều người cho rằng, hậu quả của việc phê phán Phương Thánh chính là nhân tộc sẽ lâm vào khốn cảnh.
Vì vậy, rất nhiều người đọc sách ban đầu đứng ngoài quan sát, vì tương lai của nhân tộc, vì chính nghĩa trong lòng, cũng gia nhập hàng ngũ ủng hộ Phương Vận.
Thế nhưng, nhân loại khó mà giữ được lý trí.
Nhất là những thế gia tử đệ bị Phương Vận phê thánh.
Rất nhanh, đệ tử thế gia các nơi trong nhân tộc tụ tập, lục tục đến kinh thành, phần lớn đều trực tiếp lợi dụng đặc quyền thế gia, thông qua văn giới hoặc tài khí na di thẳng tới Khổng Thành.
Người Khổng Thành đều biết, nửa Khổng Thành là Khổng gia, nửa còn lại là chúng thánh thế gia.
Khổng Thành vẫn luôn là đất sở hữu riêng của chúng thánh thế gia, nơi đây khắp nơi đều là đủ loại văn hội tràng, đủ loại đại trạch viện.
Khổng phủ số 17, là một văn hội tràng tư nhân, nhìn từ cửa chính, nó rất bình thường ở Khổng Thành, chỉ là tường hơi cao lớn, cổng cũng không tính là huy hoàng, thậm chí có chút cũ kỹ.
Thế nhưng, nếu cẩn thận quan sát sẽ phát hiện, hai bên trạch viện của Khổng phủ số 17 đều là ngụy trang, đều là một bộ phận của toàn bộ đại trạch viện Khổng phủ số 17.
Tối hôm đó, trước cửa Khổng phủ số 17 ngựa xe như nước, từng chiếc xe ngựa dừng lại, từng vị người đọc sách bước ra.
Những chủ nhân bước vào Khổng phủ số 17, không thiếu hàn lâm thậm chí đại học sĩ, không có cử nhân trở xuống, ngay cả người làm cũng ít nhất là đồng sinh.
Mới vừa lên đèn, vòng qua vườn hoa trước cửa chính, dọc theo hành lang đi qua dòng chảy nhỏ, vòng qua bức tường, mới có thể nhìn thấy chính đường phòng khách của Khổng phủ số 17.
Đây là một hội trường lớn đủ để dung nạp trên vạn người, dù là ở các quốc đô, cũng không có dinh thự tư nhân lớn đến vậy.
Nơi đây, mới thật sự là Khổng phủ số 17.
Nơi đây, chật ních người đọc sách các nơi, lấy con cháu thế gia làm đầu, danh sĩ làm phụ, không có một ai là hạng người vô danh.
Trong đại sảnh, một loạt bàn tròn sắp xếp chỉnh tề, hai bên vậy mà phỏng theo bố trí văn hội Thánh đạo của Phương Vận tại Cảnh quốc, thiết lập rất nhiều quầy tự phục vụ, phía trên trưng bày rất nhiều thức ăn và rượu độ thấp, số lượng lớn người làm xuyên toa khắp nơi trong đại sảnh.
Không lâu sau, một giọng nói trong trẻo vang lên.
"Những ai ủng hộ nam nữ cùng kiểm tra, xin di chuyển sang nơi khác, nếu sau này có hiểu lầm, động thủ, thì sẽ khó coi."
Rất nhiều người cười lên, cũng có người ngưng thần nhìn về phía bình đài sâu trong phòng khách.
Một người đọc sách trẻ tuổi thân hình cao ngất đứng ở phía trên, toàn thân mặc hàn lâm phục trắng thêu hoa mai, vì được ánh đèn chiếu sáng, da thịt hiện lên màu sắc như mỹ ngọc, bên ngoài lông mày trái có một nốt ruồi đen lớn bằng hạt đậu đặc biệt dễ thấy, khiến hắn tăng thêm một tia đặc tính kỳ dị.
Điểm mi kỳ tài Khổng Duy Sơn, là tân tú nổi bật nhất của Khổng gia trong mấy năm gần đây.
Luận văn, thơ thành minh châu; luận võ, chiến công đứng hàng top 10 trong số người nhà họ Khổng dưới ba mươi tuổi.
Hắn là con trai của Đại Đức Nguyên.
Đại Đức Nguyên chính là vị đại học sĩ đã chiếm đoạt vị trí của Trương Tuyên Thư Viện ở Khổng Thành, đã bị đuổi ra khỏi Khổng gia, giao cho Khổng Thành thẩm tra.
Thấy rằng lần này chuyện ảnh hưởng to lớn, sự tình tồi tệ, trừng phạt tất nhiên sẽ tăng thêm, ít nhất sẽ bị lưu đày cổ địa năm năm.
Trong đại sảnh, người đọc sách tông gia mỉm cười nhìn về phía Khổng Duy Sơn.
Lần này, người Tạp gia vẫn luôn thêm dầu vào lửa, không ngờ Khổng Duy Sơn liên hiệp chúng thánh thế gia, liền vui vẻ tham gia.
Khổng Duy Sơn cho dù là người nhà họ Khổng, cho dù là hàn lâm, cũng không dùng nổi Khổng phủ số 17 này.
Thậm chí, ngay cả phụ thân hắn Đại Đức Nguyên cũng không có tư cách đứng ở chỗ này.
Hắn hết lần này tới lần khác trở thành người khởi xướng nơi đây, như vậy, thế lực sau lưng hắn là ai, hiển nhiên.
Khổng Duy Sơn quét nhìn toàn trường, thấy không ai lùi ra, chậm rãi nói: "Vị kia... quá phận!"
Tại chỗ rất nhiều người trên mặt thoáng hiện vẻ tức giận.
Tổ tiên của mình, lại bị Phương Vận phê phán ngay trước mọi người, hơn nữa còn là phê phán như một trò đùa!
Bán thánh phê bán thánh, chính là Thánh đạo tranh!
Khổng Duy Sơn nói: "Chiến công của vị kia, vang dội cổ kim, có thể nói là kỳ tích ngàn năm có một, ta chưa bao giờ phủ nhận. Cho đến nay, ta vẫn thật sâu ngưỡng mộ hắn, trừ Khổng Tổ ra, cho đến bây giờ, thậm chí tương lai, hắn đều là người đọc sách mà ta kính trọng nhất."
Mọi người không những không tức giận, ngược lại nhẹ nhàng gật đầu, sinh lòng kính ý đối với Khổng Duy Sơn, tràn đầy thưởng thức.
Thân là con cháu thế gia, dù có xung đột lợi ích lớn với Phương Vận, bọn họ cũng xem thường những kẻ đối mặt Phương Vận lúc như chó điên.
"Tuy nhiên, hắn thật sự quá đáng! Hắn có thể giết Khánh quân, hắn có thể chỉ trích Khổng gia sơ suất, thậm chí, hắn có thể phê thánh. Thế nhưng, khi hắn cùng Pháp gia hợp mưu cướp đoạt đặc quyền thế gia vào ngày đó, dã tâm của hắn, đã vượt qua công lao của hắn, và đã bước qua ranh giới cuối cùng của chúng thánh thế gia!"
"Đúng!"
"Nói hay!"
Mọi người trong phòng khách đồng loạt tán đồng...