"À? Mới kéo dài kỳ thi Tiến sĩ hai năm? Chẳng khác nào không bị phạt là bao, ngài trẻ tuổi như vậy, dù có kéo dài thêm năm năm cũng chẳng đáng gì." Phương Đại Ngưu nghi hoặc nói.
"Thời gian hai năm đủ để phát sinh vô vàn biến số. Nếu là Tả Tướng vi hành, ta không đáp lễ cũng chẳng sao, nhưng hắn dẫn theo tư binh rõ ràng đến thăm dò, thì lễ này nhất định phải đáp lại. Hắn có phải đã đưa hậu lễ rồi không?" Phương Vận nói.
Phương Đại Ngưu đáp: "Đúng vậy, đã đưa một đôi huyết ngọc song ngư, trông giống hệt như cá chép đỏ thật vậy."
"Quả nhiên, lễ này không thể không đáp lại. Về nhà trước đã."
"Vâng, lão gia. Chiều nay thiệp mời lại đột nhiên nhiều hơn hẳn, mấy vị phu nhân ở các thượng xá khác đều tụ tập tại nhà chúng ta, không ngừng khen ngợi lão gia tài tình xuất chúng, khiến phu nhân cười đến không ngậm được miệng, đến cả Nô Nô cũng đặc biệt vui vẻ." Phương Đại Ngưu nói xong, tiến lên kéo dây cương ngựa, khiến xe ngựa dừng lại.
"Ừm." Phương Vận bước xuống xe, một bóng trắng lao tới, Tiểu Lưu Tinh cũng chầm chậm theo sau bước ra, vây quanh Phương Vận mà chạy vòng vòng.
Phương Vận ôm Nô Nô bước vào trong phòng, trò chuyện vài câu với Dương Ngọc Hoàn, hỏi rõ ngọn ngành việc Tả Tướng đến thăm. Thì ra Tả Tướng trước tiên chúc mừng Thiên Hoa Loạn Trụy, khen ngợi Phương Vận, sau đó còn nói có chuyện muốn bàn bạc, nhưng cụ thể là chuyện gì thì không nói với Dương Ngọc Hoàn.
Ngồi trên ghế dựa, Phương Vận không động đến chồng bái thiếp và thiệp mời đầy bàn, mà là suy tư về ý đồ của Tả Tướng.
"Triều hội bởi vì Thiên Hoa Loạn Trụy của ta mà bị hủy bỏ, sau đó Tả Tướng lại tới cửa, là hư hay thực, khó mà biết được. Liễu Sơn không phải Liễu Sơn của riêng một người, phía sau hắn có Tạp Gia, có Tông Thánh. Ta đã cùng hắn thế như nước với lửa, hắn lần này đến thăm dò, rốt cuộc có ý đồ gì?"
Phương Vận suy tư hồi lâu, nghĩ đến rất nhiều khả năng, cuối cùng sau khi loại bỏ khả năng "hòa giải", hắn phát hiện tất cả các khả năng khác đều không có lợi, ngược lại phần lớn đều có chỗ hại.
"Mũi tên đã rời cung không thể quay đầu, đã sớm lựa chọn, nhất định phải đi theo con đường này đến cùng. Bất kỳ sự chần chừ nào cũng sẽ gây ra hậu quả khôn lường. Mâu thuẫn giữa Tạp Gia và ta, trên bản chất đã liên quan đến Thánh Đạo tranh đấu. Thánh Đạo tranh đấu còn tàn khốc hơn thương chiến, quân tranh và chính đấu; ở thời khắc mấu chốt chỉ cần có chút sai sót, chính là bỏ mình mà Thánh Đạo sụp đổ. Nhiều thế gia như vậy đang đặt áp lực lên ta, quân đội Cảnh Quốc và hệ thống Văn Viện đều coi ta là người của mình. Ta nếu có chút dị động, cũng sẽ bị cô lập hoàn toàn."
"Huống chi, con đường Tạp Gia lựa chọn, đã bị vô số thế lực đời sau luận chứng là không thể thực hiện được, nhất định phải phủi sạch quan hệ với Tả Tướng!"
"Bất luận Tả Tướng muốn nói chuyện gì với ta, ta không thể nào đàm phán. Nhưng, đương triều Tả Tướng, đường đường Đại Học Sĩ tự mình bái phỏng, thì lễ này nhất định phải đáp lại."
Phương Vận lại nghĩ tới mâu thuẫn gay gắt nhất trên Thánh Nguyên Đại Lục hiện nay: tranh chấp giữa Lễ và Pháp.
Nguồn gốc Pháp Gia có thể gần với Quản Trọng, nhưng truyền thừa của Quản Trọng bị đứt đoạn. Sau đó Khổng Tử phong thánh, cho đến khi Tuân Tử và Lý Khôi xuất hiện, cộng thêm đệ tử của hai người, tư tưởng Pháp Gia mới dần dần hoàn thiện.
Nhưng sư thừa của Tuân Tử và Lý Khôi thật ra đều thuộc phe Khổng Tử, cho nên đời sau Pháp Gia đều thừa nhận Pháp xuất xứ từ "Lễ". Tuy nhiên, theo sự phát triển của Nhân Tộc, tác dụng của "Pháp" ngày càng tăng, khiến cho Chúng Thánh Pháp Gia có tố cầu cao hơn. Họ muốn đề cao địa vị của Pháp, để cân bằng với "Lễ".
Đây đối với các Chư Gia còn lại mà nói là sự thật khó có thể chấp nhận, nhưng Phương Vận trong lòng cũng không phản đối. Dù sao, một xã hội pháp trị kiện toàn rõ ràng càng có thể thúc đẩy sự phát triển của loài người.
Chỉ bất quá, khái niệm Lễ hiện nay rất rộng, liên quan đến thiên địa thương sinh, trên Thánh Nguyên Đại Lục có tác dụng vô cùng trọng yếu, địa vị vẫn không thể lay chuyển.
Cho dù hiện nay Phương Vận có thể nói là đệ nhất nhân trong thế hệ trẻ, công lao to lớn, chỉ vì xưng Dương Ngọc Hoàn còn trọng yếu hơn cả nữ nhân của Mông Thánh thế gia, liền chọc giận một đám lão học sĩ, đến nay vẫn bị "Lễ Điện" của Thánh Viện bài xích.
Nghĩ thông suốt mọi chuyện, Phương Vận đi tìm Dương Ngọc Hoàn thương lượng, tìm một vài lễ phẩm có giá trị tương đương với huyết ngọc song ngư, cho vào hộp và sửa soạn xong.
Sau đó, Phương Vận cầm lấy mấy tờ triều hội trích yếu.
Phàm là quan viên tại chức từ ngũ phẩm trở lên, hoặc quan viên đã từng hưu trí từ tam phẩm trở lên, nếu thân ở Kinh Thành đều có một bản triều hội trích yếu hôm nay bằng giấy. Còn ngoài Kinh Thành sẽ nhận được một bản truyền thư.
Đại triều hội được triệu khai vào các ngày ba, sáu và chín mỗi tuần, còn tiểu triều hội thì không định giờ, nếu có đại sự sẽ triệu khai khẩn cấp triều hội.
Phương Vận lật xem bản trích yếu của khẩn cấp triều hội hôm nay. Triều hội ngay từ đầu đã xác định một số việc nhậm miễn, bát khoản, điều động, chính sách vân vân, còn phía sau là trích lục việc quần thần bàn bạc cách thức phong thưởng cho hắn, nhưng bởi vì Thiên Hoa Loạn Trụy mà bị gián đoạn, ngày mai sẽ thương định lại.
Sáng sớm ngày thứ hai, Phương Vận sai Phương Đại Ngưu ra ngoài hỏi thăm.
Không lâu sau đó, Phương Đại Ngưu trở về bẩm báo.
"Lão gia, Tả Tướng đã đi Ngọc Noãn Các, lúc này e rằng đã cùng quần thần cùng nhau lên triều."
"Ừm, đi, mang lễ vật đến Tả Tướng phủ."
"A? Vâng lệnh!"
Phương Đại Ngưu mặt ngơ ngác, vội vàng đi chuẩn bị xe ngựa.
Tháng chín gió thần mát mẻ, Phương Vận ngồi trên xe ngựa, xuyên qua cửa sổ xe lặng lẽ nhìn ra ngoài.
Không lâu lắm, xe ngựa Phương gia dừng trước Tả Tướng phủ, Phương Đại Ngưu đặt hộp quà lên xe, nhận lấy bái thiếp của Phương Vận, tiến lên gõ cửa.
Cốc cốc cốc...
Vòng gõ cửa hình mặt thú trên cánh cửa lớn màu đỏ son, phát ra âm thanh trong trẻo.
Một cánh cửa mở ra, xuất hiện một trung niên nhân tướng mạo đường đường, mặc một thân đồng phục đồng sinh màu lam đậm.
Không đợi trung niên nhân kia nói chuyện, Phương Đại Ngưu hơi khom người nói: "Thánh tiền Cử Nhân, Nội Các Hành Tẩu, Văn Hầu Phương Vận đến viếng thăm Tả Tướng đại nhân." Nói xong đưa bái thiếp ra.
Người gác cổng kia mặt không đổi sắc, hai tay nhận lấy bái thiếp, xem xét kỹ lưỡng, rồi nhìn về phía Phương Vận đang đứng dưới bậc thang trước cửa, khom lưng thi lễ, nói: "Tiểu nhân ra mắt Văn Hầu đại nhân. Tả Tướng đại nhân đang vào triều, xin ngài vào trong chờ một lát."
Phương Vận nói: "Nếu Tả Tướng đại nhân không có ở nhà, vậy ta hôm khác sẽ trở lại." Phương Vận nói xong quay người, gọn gàng bước vào buồng xe.
Người gác cổng Liễu gia cùng Phương Đại Ngưu và phu xe cùng nhau nhìn màn cửa đang đung đưa, trợn mắt há hốc mồm, đây quả là quá dứt khoát rồi.
"Dâng lễ vật lên." Phương Vận nói.
"Hả? Vâng!" Phương Đại Ngưu vội vàng chạy nhanh mấy bước, xốc hộp quà chạy đến trước cửa, đem hộp quà đưa cho người gác cổng.
"Lên xe, về nhà." Phương Vận nói.
Phu xe thấy có điều không ổn, không nói hai lời, lập tức đánh xe ngựa, Phương Đại Ngưu vội vàng lên xe.
Xe chạy một lúc lâu, Phương Đại Ngưu mới chợt hiểu ra, nhỏ giọng lẩm bẩm: "Tâm tư của người đọc sách quả nhiên phức tạp, thì ra là cố ý tìm lúc Tả Tướng không có ở nhà để đến thăm đáp lễ, thấy hay không thấy cũng không thành vấn đề, ngược lại người đã đến, lễ đã đáp."
Phương Vận về nhà xong, chính thức đến học cung báo cáo, lĩnh các vật phẩm tân sinh cần thiết. Sau đó trở về đệ nhất xá.
Phương Vận tiếp nhận đề nghị của Kiều Cư Trạch, không cố ý nhắm vào Thập Quốc thi đấu, mà phải vì kỳ thi Tiến sĩ mà học. Chỉ còn chưa đầy ba tháng nữa là đến Thi Hội Tiến sĩ, việc có thể trở thành Hội Nguyên đệ nhất hay không là vô cùng mấu chốt. Mà việc sau đó ở Thi Đình có thể trở thành Trạng Nguyên hay không lại càng là điều trọng yếu nhất.
Trạng Nguyên có thể sớm đạt đến cảnh giới Đại Học Sĩ để có thể một bước lên mây, đây là điểm trọng yếu nhất. Tiến sĩ hoặc Hàn Lâm có thể một bước lên mây và những người không có được điều đó, hầu như không thể so sánh nổi.
Phương Vận đầu tiên là đọc nhanh như gió chỉ nam học đường của ban Cử Nhân.
Thập Quốc đã sớm có hệ thống giáo dục tương đối hoàn thiện, mà nội dung môn chính mặc dù là Chúng Thánh kinh điển, nhưng giáo tài lại là các loại sách như truyền, chú thích, sơ. Những giáo tài mang tính giải thích này, chính là cầu nối giúp học sinh đi đến Chúng Thánh kinh điển.
Phương Vận cẩn thận đọc chỉ nam học đường. Hắn phát hiện vật này tương tự như mục tiêu học đường của lão sư và địa điểm thi khảo thí. Trước kia hắn tất nhiên sẽ không coi trọng vật này, nhưng theo văn vị đề cao, kiến thức và tầm nhìn tăng trưởng, hắn ý thức được vật này vô cùng trọng yếu.
Ứng dụng cơ bản nhất của chỉ nam học đường chính là để biết học cung nội bộ khảo thí những gì, rất nhiều học sinh cũng nhìn ra được. Nhưng Phương Vận lại liếc mắt một cái đã nhận ra, đây không chỉ là chỉ nam học đường, mà còn là mạch lạc của Thánh Đạo!
Bởi vì người có thể biên soạn giáo tài học cung, ít nhất phải là Đại Nho. Đại Học Sĩ không có chút tư cách nào nhúng tay vào tầng thứ giáo tài này.
Đại Nho đối với phần Thánh Đạo nào hiểu biết tinh thâm, thì nội dung giáo tài hắn biên soạn tự nhiên sẽ tập trung vào phần đó.
Thánh Đạo quá vĩ đại, Phương Vận biết mình còn chưa có tư cách chạm đến. Ít nhất phải trở thành Đại Học Sĩ mới được, nhưng hắn biết tất cả những gì mình đã học, đều là đang chuẩn bị cho việc sau này chạm đến Thánh Đạo, đều là từng khối cơ thạch lớn nhỏ không đều.
Có thể hay không chạm đến Thánh Đạo, không phải dựa vào bàn tay cuối cùng đưa ra Thánh Đạo, mà dựa vào từng khối cơ thạch vững chắc.
Nhưng, phương hướng và phương pháp tích lũy cơ thạch lại vô cùng trọng yếu.
Học tập điều gì là vô cùng trọng yếu.
Phương Vận đọc nhanh như gió học xong chỉ nam học đường, sau đó lại nhanh chóng đọc một lượt tất cả giáo tài. Sau khi học xong, trong Kỳ Thư Thiên Địa xuất hiện những cuốn sách tương tự.
Phương Vận nhắm mắt lại ngồi ngay ngắn, ba quyển đầu tiên của *Xuân Thu Tả Truyện Chánh Nghĩa* hiện lên trước mắt.
*Xuân Thu* là sách sử do Khổng Tử biên soạn. Bởi vì là thánh nhân biên soạn, cho nên xưng là "Kinh" hoặc "Điển". Còn *Xuân Thu Tả Thị Truyện*, tức *Tả Truyện*, là sách sử bổ sung và mở rộng *Xuân Thu*. Sau đó Đỗ Dự thời nhà Tấn tiến hành giải thích *Tả Truyện*, tạo thành một bộ *Xuân Thu Tả Thị Kinh Truyện Tập Giải*. Loại giải thích này gọi là chú.
Sau đó Văn tướng Khương Hà Xuyên của Cảnh Quốc tiến hành giải thích *Xuân Thu Tả Thị Kinh Truyện Tập Giải*, hình thành nên *Xuân Thu Tả Truyện Chánh Nghĩa*. Loại văn thể giải thích "Chú" này được đặt tên là sơ, và "chánh nghĩa" chính là một loại sơ.
Phương Vận hơi có chút hâm mộ nhìn *Xuân Thu Tả Truyện Chánh Nghĩa*. Một khi có tư cách viết "Sơ", đó chính là chạm đến Thánh Đạo. Nếu có thể trực tiếp viết truyền, chú hoặc giải cho Chúng Thánh kinh điển, đó chính là cảnh giới tối cao của Đại Nho, Văn Tông.
Một khi lập được Thánh Đạo của riêng mình, viết ra "Kinh" hoặc "Điển", vậy thì sẽ lập tức thành thánh.
Nếu không viết ra được "Kinh" hoặc "Điển", cuối cùng cả đời cũng không thể phong thánh.
*Tả Truyện* mặc dù là bổ sung và chú giải cho *Xuân Thu*, nhưng đồng thời cũng là "Kinh".
Phương Vận trước đây từng vô ý nói ra danh ngôn của Chu Hi "Hữu tắc cải chi, vô tắc gia miễn". Lời này thật ra chính là chú giải câu nói trong *Luận Ngữ*, mà Chu Hi đối với *Luận Ngữ* hiểu biết sâu sắc, cho nên mới tạo thành Thánh Đạo chi âm, cuối cùng tạo thành dị tượng Ngư Dược Long Môn.
Đến cảnh giới Đại Nho, nếu chiến thi từ mạnh thì càng tốt. Nếu chiến thi từ không mạnh, chỉ cần đọc chú giải của bản thân đối với Chúng Thánh kinh điển, triển hiện lực lượng Thánh Đạo, cũng đủ để chống lại Yêu Man cùng tầng thứ.
Bất quá, Chúng Thánh kinh điển hay lực lượng Thánh Đạo, đều "Mạnh" có thừa mà "Lệ" chưa đủ. Cho dù là binh pháp Binh Gia đều lấy "Mưu" làm đầu mà "Sát" theo sau, cho nên Nhân Tộc cần chiến thi từ để bù đắp thiếu sót của Thánh Đạo ở phương diện này.
Sau đó, Phương Vận bắt đầu nghiêm túc đọc *Xuân Thu Tả Truyện Chánh Nghĩa*, sau đó phối hợp với chỉ nam học đường, đánh dấu những phần trọng điểm. Thêm chút phân tích, hắn liền có thể phát hiện phần Thánh Đạo mà Khương Hà Xuyên tinh thông. Mà Phương Vận lập tức từ bỏ những phần không trọng yếu, lặp đi lặp lại thể ngộ những phần trọng yếu.
Lúc này, Phương Vận đã không còn vì khảo thí mà học, mà là vì Thánh Đạo, vì để cơ thạch dưới chân mình thêm vững chắc, thêm kiên cố.
Thiên_Lôi_Trúc dẫn ta về nguồn ✿