Huyện thừa Đào Định Niên và các quan viên thuộc phe Tả tướng nhìn Phương Vận, sững sờ như phỗng, mặt mày đầy vẻ kinh hoàng.
Châu mục đứng đầu chính vụ, Đô đốc thống lĩnh quân đội, hai trong ba vị đại quan cấp cao nhất của một châu cứ thế bị bắt đi sao?
Thân là quan lại Cảnh quốc, họ quá rõ môi trường quan trường nơi đây. Hoàng thất không có thực lực này, quân đội và phe Văn tướng cũng vậy. Mà cho dù có, những người đó cũng không đủ khí phách để xé rách mặt mũi, công khai đối đầu.
Nền móng của Phương Vận chưa vững, càng không thể nào có năng lực bắt giữ hai vị đại quan, cho dù có Hình Điện tương trợ cũng không thể, dù sao Hình Điện là ngoại viện, không thể trở thành chủ lực đả kích phe Tả tướng.
Thế nhưng từ manh mối xem ra, rõ ràng là Phương Vận đã đích thân ra tay, chấm dứt con đường làm quan của hai vị đại thần.
Phương Vận dựa vào cái gì?
Rất nhiều quan viên bắt đầu liều mạng truyền thư cho bạn bè ở kinh thành hoặc Thánh Viện, muốn tìm hiểu rõ ngọn ngành.
Thế nhưng hỏi tới hỏi lui, họ phát hiện sự tình còn nghiêm trọng hơn trong tưởng tượng rất nhiều. Trong vòng một ngày, hơn mười vị quan viên Mật Châu đã bị Hình Điện bắt đi. Không một ai dám nói ra nguyên nhân thực sự, nhưng cũng mơ hồ hé lộ một tia tin tức, rằng rất có khả năng họ bị tình nghi là nghịch chủng phản tộc.
Tất cả những người này lập tức ngừng truy xét, nhiều người thậm chí còn toát mồ hôi lạnh. Nếu đã liên quan đến nghịch chủng phản tộc, việc Hoàng đại học sĩ thân chinh đi bắt một Hàn lâm cũng là điều dễ hiểu. Nếu bản thân mình thật sự tra ra được điều gì, Hình Điện rất có thể sẽ tìm đến tận cửa.
Nhiều quan viên lòng dạ bất an, ánh mắt nhìn về phía Phương Vận tràn ngập nỗi sợ hãi.
Ai cũng nhìn ra được, phe Tả tướng không thể nào là nghịch chủng, nhiều nhất chỉ là có chút giao dịch với Yêu Man. Nói đến giao dịch với Yêu Man, chín phần mười thế gia đều không trong sạch, ngay cả Khổng gia cũng chắc chắn từng giao dịch với Yêu tộc.
Thế nhưng, việc giao dịch với Yêu Man vĩnh viễn không thể đưa ra ánh sáng, một khi bị phanh phui, Hình Điện tất sẽ tra rõ.
Việc Hình Điện tra rõ mới là điều khiến người ta sợ hãi, bởi vì một khi Hình Điện đã nghiêm tra, thường sẽ đào ra vô số tội ác của một người, mà những tội ác này tất nhiên sẽ liên lụy đến rất nhiều người khác không liên quan đến nghịch chủng phản tộc. Hình Điện sẽ không quản những người này, nhưng sẽ giao bằng chứng phạm tội cho các quốc gia.
Có những bằng chứng phạm tội này, ba thế lực Thái hậu, Văn tướng và quân đội sẽ có đủ cớ. Họ không chỉ giải quyết các quan viên phe Tả tướng có liên quan, mà còn đưa người của mình lên chiếm giữ những chức quan đó, đoạt quyền từ tay Tả tướng!
Trong lòng nhiều quan viên đã có thể suy tính ra hậu quả. Lần này quan trường Mật Châu chấn động, Tả tướng chỉ có hai lựa chọn: hoặc là từ bỏ quyền khống chế Mật Châu, hoặc là phái quan viên kinh thành đến bổ khuyết. Nhưng những chức quan trống ở kinh thành rất có thể sẽ bị phe Thái hậu và Văn tướng cướp mất.
Tình huống tệ hơn là, Liễu Sơn đã không thể nắm trong tay cả ba hệ thống quan văn, châu quân và văn viện của Mật Châu, bắt buộc phải nhả ra một phần lợi ích, nếu không sẽ mất cả chì lẫn chài.
Lần này dẫn phát Hình Điện động thủ, liên lụy quá lớn, đã cho kẻ địch của Tả tướng một cái cớ hoàn hảo.
Huyện thừa Đào Định Niên len lén nhìn Phương Vận, phát hiện hắn vẫn bình tĩnh như không, dường như chỉ vừa làm một việc không đáng kể. Vừa mới nhậm chức Huyện lệnh, Đào Định Niên hiểu rõ mạch truyện hơn bất kỳ ai. Đầu tiên, Phương Vận dẫn các điện của Thánh Viện vào Ninh An, tiến hành ràng buộc lợi ích. Sau đó, y lấy Thân Minh làm đột phá khẩu để đoạt lấy quyền khống chế Thập phòng, triệt để nắm giữ huyện nha.
Sau khi ổn định Ninh An Huyện, Phương Vận không còn nỗi lo ở hậu phương, liền ra tay với thế sét đánh vạn quân, chọc thủng cả bầu trời Mật Châu, khiến cho nơi được xưng là hậu viện của Tả tướng khắp nơi bốc cháy, làm cho đám quan viên phe Tả tướng phải mệt mỏi đối phó, không còn rảnh rỗi để gây họa cho Ninh An.
Thậm chí có thể nói, Phương Vận càng hy vọng phe Tả tướng tiếp tục nhắm vào Ninh An để gây khó dễ cho y, như vậy bọn họ sẽ đầu cuối khó lo, rất có khả năng bị các thế lực như Thái hậu, quân đội và Văn tướng liên thủ dần dần đánh tan.
Đào Định Niên cúi đầu, cùng rất nhiều người trầm tư, rốt cuộc Phương Vận đã biết hay đã làm điều gì mà khiến Hình Điện phải xuất động?
Những người không thuộc Y gia đã hoàn toàn quên mất đây là Y Đạo Văn Hội, họ tự mình suy tư trò chuyện, muốn làm rõ sự tình.
Mà người của Y gia sau một thoáng nghi hoặc ngắn ngủi, đã gạt chuyện vặt vãnh ra sau đầu, bắt đầu quan tâm đến chủ đề chính của Y Đạo Văn Hội hôm nay, chính là 《Ôn Dịch Luận》!
Sau khi Phương Vận tuyên bố Y Đạo Văn Hội bắt đầu, Y Điện Đại nho Trương Tàng Tượng đại diện Y Điện phát biểu, trình bày ý nghĩa và mục đích của văn hội lần này, sau đó lần lượt giới thiệu các vị Đại học sĩ và một số ít Hàn lâm có mặt.
Tiếp đó, ấn phường của Ninh An Huyện dùng xe ngựa vận chuyển bản in hoàn chỉnh của 《Ôn Dịch Luận》 đến. Trương Tàng Tượng phất tay, mấy nghìn bản 《Ôn Dịch Luận》 bay rợp trời, chuẩn xác rơi xuống trước mặt mỗi người.
Sau đó, Phương Vận đứng dậy, giảng giải quá trình viết nên 《Ôn Dịch Luận》.
《Ôn Dịch Luận》 được xem là bộ chuyên khảo y học đầu tiên của Hoa Hạ cổ quốc nghiên cứu có hệ thống về bệnh truyền nhiễm, đã lật đổ những lý luận về ôn dịch trước đây, đặc biệt là nguyên nhân gây bệnh ngoại cảm "lệ khí" càng được hậu thế khẳng định.
Tác dụng to lớn nhất của 《Ôn Dịch Luận》 không chỉ là nghiên cứu hệ thống về ôn dịch, mà quan trọng hơn là đã đặt xuống nền móng vững chắc cho học phái ôn bệnh.
《Thương Hàn Luận》 của Trương Trọng Cảnh là cội nguồn của vạn y, các học phái y đạo đều xuất phát từ học phái thương hàn, thậm chí bản thân học phái ôn bệnh cũng tách ra từ học phái thương hàn.
Hiện nay, dù Thánh Nguyên đại lục đã có nghiên cứu về ôn bệnh, nhưng vẫn dùng cái nhìn cũ để đối đãi, không ai dám tách ôn bệnh ra khỏi thương hàn.
Bộ 《Ôn Dịch Luận》 này cũng không táo bạo đến mức tách hoàn toàn ôn bệnh ra khỏi thương hàn, nhưng đã đề ra khả năng này, và lấy khả năng đó làm cơ sở để sửa lại một số sai lầm trong 《Thương Hàn Luận》 của Y thánh Trương Trọng Cảnh về ôn bệnh, đồng thời đề xuất những lý luận y đạo chưa từng có ở Thánh Nguyên đại lục.
Hành vi phá vỡ một phần 《Thương Hàn Luận》 này, nếu đặt ở một số bách gia khác, e rằng sẽ gặp phải sự vây quét điên cuồng, thậm chí có thể khiến Đại nho đích thân công kích, nhưng Y gia thì khác.
Sau khi 《Thương Hàn Luận》 ra đời, người của Y gia tự nhiên vì cách giải nghĩa khác nhau mà hình thành các lưu phái khác nhau. Nếu phát hiện ra sơ hở trong đó, họ sẽ liên hệ với Trương thánh thế gia và Y Điện, một khi xác nhận sẽ đưa nội dung chính xác vào thánh thư 《Thương Hàn Luận》, khiến cho 《Thương Hàn Luận》 không ngừng hoàn thiện, tự tu chỉnh.
Cho nên, dù Trương Trọng Cảnh đã thánh vẫn, lực lượng của thánh thư 《Thương Hàn Luận》 vẫn ngày càng mạnh mẽ.
Y gia có khả năng sàng lọc và động lực cách tân mạnh mẽ, cho nên tranh đoạt thánh đạo từ trước đến nay đều dùng sự thật để nói chuyện, tương đối không quá tàn khốc.
Sau khi giảng giải xong quá trình thành thư, Phương Vận bắt đầu giảng giải hệ thống ôn bệnh trong 《Ôn Dịch Luận》. Tuy nhiên, y cũng chỉ giảng thuật hình thức sơ khai của học phái ôn bệnh, không thể trực tiếp tung ra những ngôn luận y gia mang tính cách mạng như "ôn bệnh đến ôn dịch không phải là thương hàn", càng không thể trực tiếp đưa ra các hệ thống y đạo đã thành thục của hậu thế như "Vệ khí doanh huyết biện chứng" và "Tam tiêu biện chứng".
Phương Vận cần thời gian để từ từ cải cách y đạo, và người của Y gia cũng cần thời gian để từ từ tiếp thu.
Cho nên, bộ 《Ôn Dịch Luận》 này tuy không có sai lầm, nhưng lại có những chỗ sơ hở. Đây đều là do Phương Vận cố ý để lại, bởi vì những sơ hở này thực chất lại chỉ hướng đến một nền y đạo ôn nhiệt bệnh hoàn thiện hơn.
Tuy nhiên, 《Ôn Dịch Luận》 cuối cùng vẫn có tính đột phá to lớn. Khi Phương Vận giảng giải được một nửa, đã dẫn phát dị tượng thiên hoa loạn trụy.
Sau khi dị tượng này xuất hiện, rất nhiều người của Y gia vốn ôm lòng hoài nghi đối với Phương Vận đều tạm thời dằn xuống nghi hoặc. Còn những kẻ muốn công kích Phương Vận thì càng biết điều mà im lặng. Có thể dẫn tới dị tượng thiên hoa loạn trụy chỉ có một khả năng, đó chính là ám hợp thánh đạo.
Sau khi giảng giải xong hệ thống y đạo của 《Ôn Dịch Luận》, Phương Vận bắt đầu đi vào chi tiết, lần lượt giảng giải những lý luận và thuật ngữ mới trong sách.
Lúc đầu còn chưa có gì, nhưng khi giảng đến biểu chứng và lý chứng, hơn mười người của Y gia lục tục rời khỏi chỗ ngồi, trong đó thậm chí có cả một vị Đại học sĩ.
Những người này không chỉ lộ vẻ thống khổ, mà sắc mặt còn vô cùng mâu thuẫn, rõ ràng không muốn rời đi, nhưng lại không thể không đi.
Thiên Lôi Trúc tỏa khắp muôn nơi