"Trong một chiếc hộp gỗ đóng kín, có một con mèo đang ngủ."
"Nó chưa từng phát ra bất kỳ âm thanh nào, nên ngươi biết nó đang ngủ say. Nhưng khi ngươi hé mở một khe hở trên hộp, lại phát hiện ngươi đang nhìn chằm chằm con mèo, thì con mèo bên trong cũng đang nhìn chằm chằm ngươi."
"Vậy thì, con mèo vốn đang ngủ, hay nó vẫn luôn nhìn trộm ngươi từ bên trong hộp gỗ?"
"Hay là do sự can thiệp của 'ngoại lực' là ngươi đã đánh thức nó, để rồi khi ngươi nhìn về phía nó, nó cũng đồng thời kết thúc trạng thái ngủ và nhìn lại ngươi?"
Trên biển mây, quả táo trắng bị cắt làm đôi, theo những lời lẽ sâu sắc của Bình sư, nó chợt hợp lại rồi tách ra.
Bên trong, quang cảnh chìm nổi, một nửa ngưng tụ thành Túy Âm pháp tướng, nửa còn lại ngưng tụ thành Đạo Tổ pháp tướng, nhưng cả hai đều không ổn định, dường như vẫn đang ở trạng thái nửa thành hình.
Hay nói cách khác, chúng đang ở giữa trạng thái "con mèo ngủ say" và "con mèo nhìn lại", một thời kỳ phức tạp mang tính hai mặt.
"Lịch sử, cũng được chia làm hai mặt."
"Khi không có ai quan sát, lịch sử đã an bài."
"Nhưng khi người quan sát cố gắng tìm hiểu, lịch sử lại phơi bày một phương diện 'không chân thực' khác."
"Sự 'không chân thực' này có thể bắt nguồn từ sự can thiệp của ngoại lực, hoặc từ nhận thức không đầy đủ của bản thân về lịch sử, dẫn đến một phương diện vừa hợp tình hợp lý, lại vừa nằm ngoài dự liệu của ngươi."
Bình sư nói xong, bèn chỉ vào nửa quả táo bên trái, nhìn Túy Âm pháp tướng không ổn định bên trong, chậm rãi nói tiếp:
"Những người tu đạo chúng ta nghiên cứu Túy thuật, về bản chất là tôn thờ Túy Âm chi đạo. Túy thuật đã được truyền thừa ở Thiên Cảnh mấy vạn kỷ, có thể nói là nguồn xa dòng dài."
"Nhưng trong dòng sông lịch sử mà nói, dù là mấy vạn kỷ nguyên cũng chỉ như giọt nước giữa đại dương, không đáng kể."
"Nếu so với trận chiến đoạt đạo đỉnh cao trên Lục địa Thánh Thần trong lịch sử, thì không thể so sánh độ dài mấy vạn kỷ với trận thần chiến chỉ kéo dài vài tháng, vài năm. Đây không phải là so sánh đường thẳng với đường thẳng, mà là điểm với điểm."
"Nói cách khác, người tu luyện Túy thuật, về bản chất, tương ứng với những thay đổi mà Túy Âm mang lại cho thế gian này trong một khoảng thời gian dài đằng đẵng, sau khi chiến thắng trong trận thần chiến đó và thống nhất đại đạo thuật pháp."
Cả sảnh lặng ngắt như tờ.
Trong khoảnh khắc này, có người hiểu, có người không, nhưng tất cả đều đồng thời cảm nhận được sự mênh mông của lịch sử và sự nhỏ bé của bản thân.
Bình sư lại chỉ sang nửa quả táo còn lại, bên trong là Đạo Tổ pháp tướng mơ hồ không ổn định, nói:
"Tương tự, người tôn sùng Đạo thuật chính là thuận theo những biến hóa sau khi Đạo Tổ chiến thắng trong trận chiến đó."
"Giống như con mèo trong hộp gỗ ta vừa nói, khi mọi chuyện đã kết thúc, thuật pháp sẽ chỉ có một loại. Chúng ta sẽ không, cũng không có ý thức đi thảo luận xem Túy thuật hay Đạo thuật mới là chính thống... Hộp gỗ đã bị mở ra hoàn toàn, con mèo sẽ chỉ mãi mãi nhìn ra ngoài."
"Nhưng giờ phút này, tu sĩ chúng ta muốn nghiên cứu xem Túy thuật và Đạo thuật cái nào là chính thống, thì đã trở thành người quan sát lịch sử, nhưng lại chưa bắt đầu hành động quan sát. Vì thế, lịch sử trở nên chìm nổi, sự biến hóa từ điểm đối điểm tự nhiên tiến vào thời kỳ hai mặt."
"Có lẽ ở phương diện kia, trong một sát na thắng bại đã định, sẽ tương ứng với phương diện này của chúng ta hàng vạn năm sau, hoặc là lãng quên Túy thuật, chỉ tu Đạo thuật, hoặc là lãng quên Đạo thuật, tất cả người tu đạo chỉ biết đến Túy thuật."
"Cũng có lẽ vì sự phát triển của Túy thuật ở thời đại chúng ta ngày nay gặp phải sự cố ngoài ý muốn khiến truyền thừa bị cắt đứt, thế gian chỉ còn biết đến Đạo thuật. Cái 'quả' hoặc 'nhân' này, với tư cách là sự can thiệp của người quan sát, đã ảnh hưởng đến 'nhân' hoặc 'quả' trong quá khứ, khiến Túy Âm không thể mượn được sức mạnh của Đạo thuật và gặp phải những sự cố khác, dẫn đến việc con đường tu đạo của ngài bị tuyệt diệt, đặt nền móng cho thắng lợi của Đạo Tổ."
"Ngược lại, cũng như vậy."
Mọi người trên biển mây hiểu được một nửa, hoang mang một nửa.
Bình sư mỉm cười, hai tay khẽ lướt qua, hai nửa quả táo tan thành mây khói, hóa thành một dòng sông uốn lượn mang theo khí tức của thời gian.
"Đổi một cách nói khác đi, thời gian hỗn loạn."
Lời này vừa thốt ra, Đồng Thắng như vén mây thấy trời, thông suốt bừng tỉnh, dường như đã hiểu ra điều gì đó.
"Trước đó chúng ta đã nói, Thời Tổ lạc lối, dẫn đến dòng sông thời gian chia năm xẻ bảy."
"Vì thế, có thể nói các tổ lần lượt sinh ra, cũng có thể nói là đồng thời sinh ra."
Bình sư khẽ vỗ tay, dòng sông thời gian từ một chia thành nhiều nhánh.
Nhánh thứ nhất là Thánh Tân sinh ra, nhánh thứ hai là Ức Kỷ sinh ra, nhánh thứ ba là Thần Nông Bách Thảo sinh ra...
Bỗng nhiên, biển mây chấn động, rõ ràng Kiếm Tổ sinh ra ở mấy nhánh cuối cùng, lại dẫn theo dòng sông thời gian của mình nhảy vọt lên vị trí thứ hai.
Cùng lúc đó, Chiến Tổ, Long Tổ, Thiên Tổ và các vị khác vẫn đang dẫn dắt dòng sông thời gian của mình từng bước tiến về phía trước trong dòng chảy lịch sử.
"Túy trước, hay là Đạo trước?"
Bình sư lại một lần nữa đặt ra câu hỏi này, không cần nhiều lời thêm nữa.
Dòng sông thời gian trên biển mây lại bắt đầu diễn hóa. Rõ ràng Đạo Tổ sinh ra ở vị trí thứ hai, đột nhiên lại mang theo tất cả sự tồn tại của mình ẩn đi, biến mất không thấy.
Thế là, trong lịch sử đã mất đi sự tồn tại của Đạo Tổ.
Nguồn gốc của thuật đạo bắt nguồn từ khi Thuật Tổ sinh ra, đạt đến đỉnh cao khi Thuật Tổ túy hóa, thuật đạo được đẩy lên đến cực hạn.
Nhưng Đạo Tổ cũng không hề chết đi, chỉ là ẩn mình dưới vô số dòng sông thời gian bằng cách xóa đi ký ức.
Trong lúc Túy Âm thuật phát triển, Thiên Cơ thuật, tinh thần thuật của Đạo Tổ cũng âm thầm phát triển trong bóng tối.
Sự phát triển này lại vô cùng kín đáo, mỗi khi sắp chạm đến đỉnh cao và có nguy cơ bị phát hiện, nó lại tự chia nhỏ, phân tán lực lượng ra ngoài để che giấu.
Chúng bị Túy thuật hấp thu, bị trận đồ hấp thu, bị linh kỹ hấp thu, vừa tương dung, lại vừa thẩm thấu.
Cuối cùng, vào thời đại luyện linh, chúng lột bỏ lớp mặt nạ ẩn giấu và bùng nổ. Khi đó, Thiên Cơ thuật, tinh thần thuật đã có thể ngang hàng với Túy Âm thuật, sinh mệnh luân hồi, luyện linh áo nghĩa, hai bên thẩm thấu lẫn nhau, chỉ chờ tranh đoạt nguồn gốc của đạo.
Lần này, tất cả mọi người đều đã thấy rõ:
Không có lần lượt, mà là đồng thời!
Vừa có thể là trước, cũng có thể là sau!
Việc xoắn xuýt vào quá trình tựa như nghịch lý này hoàn toàn vô nghĩa, nhưng kết quả của nó lại khiến người ta suy ngẫm không thôi.
Trong thoáng chốc, một người tu đạo trên biển mây đã hiểu ra, kinh ngạc thốt lên: "Bình sư, ta là người tu luyện Đạo thuật, theo lời ngài nói, chẳng phải là khi Đạo thuật mà ta tu luyện đột nhiên biến mất, trong đầu cũng mất đi khái niệm về Đạo Tổ, thì điều đó đại biểu cho việc ở phương diện bị quan sát kia, Túy Âm đã thắng sao?"
Bình sư gật đầu, rồi lại lắc đầu, cười nói:
"Lời này sai rồi."
"Ngươi còn chưa đủ để trở thành 'điểm' trong 'điểm đối điểm', ngươi chỉ là một hạt bụi trong lịch sử dài đằng đẵng của thế giới thuộc 'điểm' đó mà thôi."
"Ở phương diện kia, nếu Túy Âm thắng, sự thay đổi kéo theo sẽ là một quá trình biến đổi chậm chạp có lẽ kéo dài đến mấy vạn kỷ nguyên trong thế giới ở phương diện này."
"Cho nên cách nói của ngươi chỉ đúng một nửa. Không phải là ngươi 'đột nhiên phát giác' Đạo thuật biến mất, mà là 'khi người tu đạo của thời đại này, dưới sự biến đổi âm thầm của lịch sử, đã lãng quên Đạo thuật'. Lúc đó mới đại biểu cho việc quan sát kết thúc, đại biểu cho việc ở phương diện kia, Đạo Tổ đã chiến bại."
"Nhưng lúc đó, thế nhân đã không còn biết đến 'Đạo Tổ', lịch sử vẫn cứ vận hành như cũ."
Ồ!
Cả sảnh vang lên những tiếng kinh ngạc.
Lý luận này quá mức lật đổ.
Nó quá vĩ đại, quá mênh mông, nhưng nghĩ kỹ lại thấy vô cùng đáng sợ.
Chẳng khác nào, trong khi mình ở bên này nghiên cứu lịch sử của Túy thuật và Đạo thuật, thì ở một thế giới khác, Túy Âm và Đạo Tổ đang liều mạng quyết chiến?
Và kết quả ở bên kia sẽ ảnh hưởng đến sự biến đổi lịch sử ở bên này?
Hoang đường sao?
Hoang đường!
Nhưng nói là hoàn toàn vô lý sao?
Dòng sông thời gian xác thực đã chia năm xẻ bảy, ngay cả Kiếm Tổ cũng có thể nhảy đến thời đại Thánh Tân, đúc Kiếm Lâu để phong ấn linh hồn Ma Tổ. Hiện thực lúc này và nhân quả lịch sử trong quá khứ đã mâu thuẫn với nhau, sao lại có thể nói là vô lý được?
"Đọc lịch sử để biết rõ, truyền thụ tri thức rồi mới biết đến ta."
"Nhân quả tương liên, nối đuôi thành vòng."
Trên đài cao, Bình sư khẽ chắp tay.
Biển mây biến hóa tan thành mây khói, một câu tổng kết vang lên, tuyên bố buổi giảng hôm nay tạm thời kết thúc.
Biển mây cuộn trào, nhưng vẫn khó át đi sự kinh hãi trong lòng mọi người.
Tiếng nghị luận ồn ào kéo dài một lúc lâu, Đồng Thắng muốn nói lại thôi, cuối cùng được Lệ Vân cổ vũ mới lấy hết dũng khí, giơ tay lên:
"Bình sư, ta còn một câu hỏi cuối cùng."
"Ngài đã nói, Nam Thiên Túy Châu dưới chân chúng ta có tiền thân là Nam Vực Tội Thổ, còn nói đây là Thiên Cảnh mới chứ không phải Thiên Cảnh cũ, lại còn kết hợp với Thời Cảnh, há chẳng phải đại biểu cho việc Bát Tổ thành công, Thánh Nô chiến thắng, còn Ma Dược thảm bại sao?"
"Nhưng Dược Tổ cũng có phương pháp trồng Thiên Cảnh mới, ai có thể nói Thiên Cảnh mới này là do Bát Tổ tạo ra, mà không phải Dược Tổ?" Bình sư không trả lời mà hỏi ngược lại.
Nghe thấy câu này, thiếu niên Đồng Thắng không những không nản lòng, ngược lại trong mắt còn lộ ra vẻ mưu kế đã thành, Bình sư đã rơi vào cái bẫy mà hắn giăng ra!
Hắn lập tức hỏi lại: "Vậy ý của Bình sư là, Ma Dược Túy đã thắng, cho nên trong Nam Thiên Túy Châu này mới có một chữ 'Túy'?"
"Cậu nhóc này, tôn sùng Đạo thuật đúng không..." Bình sư mỉm cười, nhưng cũng không tức giận, "Lại không nghe thấy sao, Đạo Tổ muốn đoạt đạo, không chỉ có Túy thuật, mà còn có sinh mệnh, luân hồi. Nếu ngài ấy thành công, Thiên Cảnh mới này cũng có thể là do ngài ấy mở ra."
Một phen, lại một phen, rồi lại một phen, mới là Đạo Tổ Đạo Khung Thương!
Thiếu niên Đồng Thắng ánh mắt giảo hoạt, biết Bình sư lại rơi vào cái bẫy ngôn từ do mình khéo léo đào ra, cao giọng nói:
"Xem ra, Bình sư có thể đọc được nhiều loại biến hóa của lịch sử, cũng biết cuối cùng là Đạo Tổ đã thắng rồi?"
"Không thể." Bình sư lắc đầu.
"Vậy chính là Dược Tổ thắng."
"Không biết."
"Vậy chính là còn có thế lực thứ ba tham gia, chúng ta không biết, nhưng Bình sư nhất định biết!"
"Không biết."
Liên tiếp ba tiếng "không", biển mây xôn xao.
Cho đến lúc này, mọi người mới hiểu được ý đồ của thiếu niên, rõ ràng là muốn ép Bình sư phải đưa ra một đáp án rõ ràng.
Tất cả mọi người đều mong chờ, hy vọng Đồng Thắng sẽ cố gắng thêm chút nữa. Thiếu niên cũng không chần chừ, sau ba lần bị từ chối vẫn không nản lòng, tung ra đòn quyết định:
"Vậy theo Bình sư, cuối cùng ai mới là người chiến thắng?"
Nghe như hỏi han, nhưng thực chất ý thức chủ quan của Bình sư bảy phần đã đại biểu cho đáp án.
Mọi người ở đây còn tưởng rằng Bình sư sẽ tiếp tục đưa ra chữ "không" lạnh lùng thứ tư, hoàn toàn phớt lờ câu hỏi của thiếu niên, thì bóng hình xinh đẹp uyển chuyển trên đài cao lại bật cười lắc đầu, ngón tay ngọc xanh biếc đặt lên đôi môi đỏ mọng, nhẹ nhàng "suỵt" một tiếng.
Biển mây lập tức yên tĩnh, tất cả mọi người đều bị treo ngược cành cây, ngứa ngáy khó nhịn.
Nghe?
Nghe cái gì?
Chỉ thấy dòng sông lịch sử cuồn cuộn dâng lên từ dưới biển mây, lan tràn qua dưới chân, dẫn dắt tâm thần mọi người chìm vào trong đó.
Trong một chớp mắt, dường như có thể vượt qua lịch sử, xuyên qua sự mênh mông, chạm đến khoảnh khắc quá khứ. Trong cõi u minh, dường như thật sự có thể nghe thấy tiếng hô kinh thiên động địa, tuy phiêu diêu nhưng đã định sẵn sẽ được khắc ghi vào dòng sông lịch sử...
...
"Cung nghênh Đạo Tổ!!!"
Hào quang từ Ngã Tư Thập Tự xé toạc bầu trời.
Đạo vận của tổ thần khi thành đạo lan tỏa tứ phía.
Trời đất rực rỡ, vui mừng như ngày hội lớn, tứ hải triều bái, loan phượng cùng cất tiếng hót, người trong Ngũ Vực phủ phục trên mặt đất, kinh hãi ngước nhìn.
Nhìn thấy vị tổ thần này, vừa quen thuộc, lại vừa xa lạ.
Cảm giác như đã từng quen biết, nhưng trong ấn tượng lại không hề có chút gì về quá trình thành đạo của ngài, giống như ngài đột nhiên xuất hiện, một bước thành danh.
Nhưng nếu nói hoàn toàn xa lạ, thì từ sâu trong ký ức lại tuôn ra từng mảnh vỡ, chắp vá lại thành đoạn quá khứ không ai biết đến của "Đạo Tổ".
"Người này là..."
Tại Thánh cung trên Tứ Lăng Sơn, Tử Sủng đang đứng trên đầu rồng, giờ phút này cũng khó che giấu được sự chấn động trong lòng, đồng tử co rút kịch liệt.
Một khắc trước khi người này xuất hiện, trong danh sách những nhân vật hàng đầu trong ký ức của Tử Sủng thậm chí còn không có tên ngài.
Sau khi nhìn thấy pháp tướng của vị tổ thần này, trong nhận thức của nàng bỗng nhiên bị cưỡng ép nhét vào một đoạn nội dung khổng lồ, bổ sung đầy đủ toàn bộ thông tin về ngài.
"Ức... Kỷ...?!"
Cái tên tục dường như đã chết từ rất lâu này, hóa ra chưa bao giờ rời khỏi tâm trí nàng, chỉ là bị lãng quên, chỉ là đang chờ một thời cơ thích hợp để khôi phục.
Không chỉ biết, Tử Sủng còn có thể dùng thị giác của Thánh Ma viễn cổ để thấy rõ kiếp trước kiếp này hào hùng sôi sục của Đạo Tổ Ức Kỷ.
Sau thời Thánh Tổ, ma vật chia cắt thế gian, ta bắt đầu con đường tu luyện.
Trong khoảng thời gian hợp đạo này, thời đại thay đổi, những người mang thiên mệnh lần lượt xuất hiện, có người ưỡn ngực rút kiếm, có người cúi mình nếm cỏ.
Nhưng hóa ra trước đó, còn có cả một thời đại tôn giáo dài đằng đẵng, do một "giáo hoàng" dẫn đầu, giương cao ngọn cờ "Thiên Cơ Thần Giáo", tuyên truyền giáo lý "ký ức phi thăng", được cả thế gian sùng bái.
"Không thể nào!"
"Sao có thể như vậy được?"
Tử Sủng thất sắc, đoạn ký ức này trống rỗng chèn vào, rõ ràng là giả tạo, nhưng lại vô cùng đồ sộ.
Theo lý thuyết, một ký ức đồ sộ như vậy chắc chắn sẽ đầy rẫy sơ hở, khó mà đứng vững, nhưng nó lại cực kỳ hoàn chỉnh, hoàn chỉnh đến mức bất luận là từ bối cảnh thời đại, tín ngưỡng tôn giáo, hay điểm đầu, điểm cuối của quá trình thành đạo, Tử Sủng đều có thể tìm ra căn cứ xác thực.
Thời kỳ cuối của Thánh Ma, cả trời đất đều bị ma tính ảnh hưởng.
《Kiếm Kinh》 ghi chép: "Thời rét buốt, võ đạo suy tàn, sinh linh đoản mệnh, vạn vật câm lặng", lại nói "Mầm mống tu hành sinh chướng ngại, chim thú hóa yêu, thực lục cởi bụi, che mây duỗi trảo", về cơ bản đã miêu tả bối cảnh chung của thời đại mạt pháp.
Nhưng không phải là Kiếm Tổ "lay động núi non, cắt đứt thác nước, rồng ngủ đông tỉnh giấc, thận mộng sinh" rồi "bầu trời nứt ra năm cột, phun ra Ngũ Châu, sinh linh tự sinh sôi, chúng ta thụ đạo trường sinh".
Mà là thiếu niên Ức Kỷ chèo thuyền qua sông, xuôi dòng về phía đông, nếm trải ngọt bùi cay đắng của nhân gian, cảm nhận muôn màu vạn vật của hồng trần. Qua nhiều năm, khi đã trưởng thành, ngài có thể cất tiếng hát vang: "Sợ trời đất mênh mông, ngưỡng mộ đại đạo vô tận, khổ vì máu thịt suy yếu, hận vì sinh mệnh ngắn ngủi."
Thế là, giữa một đám người có tuổi thọ chỉ 30, 50 năm, ngài đã giương cao giáo nghĩa "Tay nắm thiên cơ, quy thuận vạn pháp, xá tội cải mệnh, ký ức phong thần", chủ trương lý niệm "Sinh ra đã có tội, tội tại xác phàm, cải tạo máu thịt, ký ức trường sinh".
"Ban đầu dùng tạo vật của trời đất để cải tạo thân thể, kéo dài tuổi thọ", "sau đó tu luyện ký ức chi đạo, tạo ra mạng lưới ký ức bao trùm trời đất". Thế là không gian không còn là trói buộc, thời gian không còn là cấm kỵ, chỉ cần gia nhập mạng lưới, thế nhân đều có thể giao lưu bình đẳng vượt thời không, "sinh ra đã có tội, thiên cơ phi phàm".
Ức Kỷ, được tôn là giáo hoàng của Thiên Cơ Thần Giáo.
Ký ức chi đạo, từ tây sang đông, từ nam ra bắc, nhanh chóng lan rộng khắp thế giới, dẫn dắt cả một trào lưu của thời đại.
Thế nhân tu ức, theo đạo trường sinh.
Giáo hoàng tập hợp lực lượng tín ngưỡng, muốn phong thành tổ thần, xưng hiệu Đạo Tổ.
Nhưng chỉ trong một đêm, biến cố bất ngờ xảy ra... Trong lúc giáo hoàng hợp đạo, mạng lưới ký ức lớn tạm thời mất đi sức mạnh khống chế, khiến ký ức của một bộ phận thế nhân bị sa lầy, một khi nhận ra, liền dẫn đến sự phẫn nộ của quần chúng.
Thân thể của giáo hoàng bị người ta tìm thấy dưới lòng đất của tổng đàn Thiên Cơ Thần Giáo tại trung tâm phố Thập Tự Thánh, bị trói chặt lên thánh giá. Lửa đốt băng đâm, phá hủy vẻ ngoài; rút gân lóc xương, hủy hoại bản chất; xẻo thịt lấy máu, làm tan biến đạo quả của ngài.
Một giáo hoàng đường đường, phải chịu đựng ba năm cực hình của thế nhân, nhận lấy sự phản phệ của lực lượng tín ngưỡng, cuối cùng hợp đạo thất bại, hình thần đều diệt.
"Tàn lực của ngài phân tán, thấm vào cây thánh giá, sự căm ghét, oán hận của thế nhân đã nuôi dưỡng con phố Thập Tự, thế là trấn áp vận khí của Thiên Cơ Thần Giáo, biến dị thành món trọng binh trên bảng xếp hạng, vũ khí dị năng... Dục Huyết Giáo Hoàng?"
Tử Sủng đọc xong đoạn ký ức này, chỉ cảm thấy sau gáy lạnh toát, trong lòng gào thét không thể nào.
Giả!
Tất cả đều là giả!
Đoạn ký ức này quá đột ngột, chỗ nào cũng tràn ngập cảm giác không chân thực.
Nhưng ký ức hư ảo này có thể là giả, vậy món trọng binh, vũ khí dị năng như Dục Huyết Giáo Hoàng Thập Tự Giá, sao có thể là giả được?
"Trí nhớ của ta, đã bị xuyên tạc?"
Tử Sủng tập trung suy nghĩ, muốn truy ngược lại nguồn gốc thật sự của Dục Huyết Giáo Hoàng, muốn phá vỡ đoạn ký ức giả tạo này, thông qua việc chọc thủng lỗ hổng trong ký ức để tìm ra điểm mâu thuẫn của Đạo Tổ Ức Kỷ, nhằm ngăn cản ngài thành đạo.
... Không có kết quả.
Từ xưa đến nay, chỉ có đoạn lịch sử tôn giáo khổng lồ này mới có thể tương ứng với lai lịch của Dục Huyết Giáo Hoàng.
Cây Dục Huyết Giáo Hoàng Thập Tự Giá nổi danh ngang hàng với Bá Vương và Toái Quân Thuẫn trên bảng trọng binh, cũng chỉ có thân thể đã trải qua cải tạo thiên cơ, sở hữu sức mạnh kinh khủng của Đạo Tổ Ức Kỷ mới có thể nhấc lên được.
Những cái khác, đều là trò trẻ con.
Hơn nữa, sau khi ký ức chi đạo bị thế nhân chứng minh là tiểu đạo, phương thức tu luyện theo hình thái tôn giáo cũng bị vạn thế vứt bỏ, làm sao sau này còn có người có thể tạo ra được món trọng binh như Dục Huyết Giáo Hoàng?
Không!
"Có lỗ hổng!"
Tử Sủng nhạy bén phát giác, ký ức chi đạo rõ ràng đã từng hoàn toàn biến mất, điều đó có nghĩa là phương thức tu luyện theo hình thái tôn giáo đã từng bị hoàn toàn lãng quên.
Như vậy...
Lịch sử, có khả năng tái diễn.
Dục Huyết Giáo Hoàng, xác thực có khả năng có một lai lịch chân thực khác.
Thế nhưng!
Tử Sủng có thể nhận ra đây là giả, nhưng chân tướng đã sớm không thể nào tìm hiểu được nữa.
Vào thời khắc Đạo Tổ chống đỡ đến bây giờ, ngay cả nàng cũng không thể điều tra ra được trong trí nhớ của mình có đoạn bằng chứng nào đủ sức bác bỏ quan điểm của đoạn ký ức giả tạo này.
Đạo Tổ nói đây là thật, trong tình huống không tìm ra được chứng cứ, thì cho dù bản chất là giả, dưới sự xoay chuyển của ký ức, dưới sự kết hợp hư thực logic tự nhất quán...
Giả, cũng là thật!
...
"Tiến về phía trước đi..."
"Tiếp tục tiến về phía trước..."
"Đến trung tâm Ngã Tư Thập Tự, lấy xuống Dục Huyết Giáo Hoàng, thống lĩnh thập tự, trở thành 'Thánh giáo chủ'..."
Ký ức bên ngoài không thể tin, trong lúc hoảng hốt, trong đầu Tử Sủng vang lên lời thôi miên có thật của Ma Tổ đối với Đạo Toàn Cơ.
Đúng vậy, là Ma Tổ đã bảo Đạo Toàn Cơ đi đến Ngã Tư Thập Tự.
Mệnh lệnh đó, rõ ràng đã được linh tính cảm nhận, chỉ cần tiến thêm vài bước là có thể chạm tới khái niệm "Dục Huyết Giáo Hoàng", "Thánh giáo".
Lấy đó làm trung tâm, không chừng có thể lay động ký ức chi đạo của Đạo Tổ, khiến ngài phải khởi động lại phương thức tu đạo "ký ức ẩn tàng, quy về viên mãn", để rồi lại phải nỗ lực thêm mấy chục năm, trăm năm, hoàn toàn bỏ lỡ thời đại luyện linh.
Thế nhưng...
Ngay trước khi bước vào Ngã Tư Thập Tự, Đạo Toàn Cơ hóa thân thành Vu Tứ Nương, lại vừa đúng lúc gặp được một tên thuần dương thể buồn cười Lưu Quế Phân.
Khát vọng vĩ đại của Lưu Quế Phân được đáp lại, thực hiện thành công. Sau vài ba câu, nhiệm vụ của Vu Tứ Nương từ việc đi đến trung tâm Ngã Tư Thập Tự tìm Dục Huyết Giáo Hoàng, đã biến thành truy đuổi công lao phò tá minh quân, trợ giúp Lưu Quế Phân leo lên vị trí Bắc Giới Chủ.
Lúc đó...
Vu Tứ Nương không để ý.
Lưu Quế Phân không để ý.
Ma Tổ đường đường, tự nhiên cũng chẳng thèm quan tâm đến những biến hóa nhỏ nhặt không đáng kể này, hoàn toàn không để ý.
Như vậy, là ai đã để ý?