Lệnh Khai Hoang của Đạo Đức Tông yêu cầu Ngũ Hành Tông cử một phần mười nhân lực đến Tiên Thành Đông Lăng mới xây dựng trong Hoang Khư.
Đông Châu rộng lớn, Nhân Tộc trải qua nhiều năm khai phá và chiếm đoạt Lục Vực, nhưng cũng chỉ vẻn vẹn chiếm giữ khoảng một phần sáu tổng thể.
Trong đó, Đông Thổ và Đông Lê là những vùng được khai phá sớm nhất và liền kề nhau; Đông Nhạc thứ yếu hơn, giáp với Đông Thổ.
Sau khi khai phá Đông Nhạc, Phần Thiên Tịnh Địa lúc bấy giờ đã tìm thấy Thái Dương Thần Thụ ngũ giai và Kim Ô Chân Linh tại vị trí Tiên Thành Kim Ô hiện nay, hao phí cái giá cực lớn, dẫn đầu các đại phái Đông Thổ, khai mở Đông Di.
Tuy nhiên, khoảng cách giữa Đông Di và Đông Thổ lại vô cùng xa xôi, chính giữa là mười mấy vạn dặm Hoang Khư.
Thế nhưng, nhờ có trận truyền tống cỡ lớn của Thái Hư Phiêu Miểu Cung, nên dù cách xa xôi như vậy, các thánh địa Đông Thổ vẫn có thể kiểm soát Đông Di.
Hơn nữa, sau khi Đông Di được thành lập, nó cũng thiết lập liên hệ với Huyền Hải, vô luận là tài nguyên từ Hoang Khư hay từ biển cả, đều có thể liên tục không ngừng vận chuyển về Đông Thổ. Vị trí chiến lược cũng vô cùng quan trọng, coi đây là lô cốt đầu cầu, đã mấy chục lần chống cự Yêu Tộc trong Huyền Hải, tránh cho chúng gây hại Đông Thổ.
Sau khi đạt được lợi ích từ Đông Di vực, các đại thánh địa Đông Thổ lại tuần tự khai mở Đông Hoang và Đông Ngô.
Hoang Khư mà bây giờ muốn khai phá, nằm ở trung bộ Đông Châu, được bao quanh bởi Đông Di, Đông Nhạc và Đông Hoang.
Tuy nhiên, nhìn chung thì vẫn gần hơn về phía Đông Di và Đông Nhạc.
Đạo Đức Tông đã sớm tìm thấy một linh mạch tứ giai trong khối Hoang Khư đó, thành lập một tòa Tiên Thành Đông Lăng, làm đại bản doanh cho đợt khai hoang lần này.
Người đến Ngũ Hành Tông truyền lệnh lần này là Kỳ Kiến Tố, Thánh Nữ của Đạo Đức Tông, cũng là người quen của Trần Mạc Bạch.
Việc phái nàng đến cũng coi như là vô cùng nể mặt Ngũ Hành Tông.
"Kỳ đạo hữu cứ yên tâm, ta nhất định sẽ đúng giờ dẫn tu sĩ tông ta đến."
Kỳ Kiến Tố nghe Trần Mạc Bạch nói vậy, cũng vô cùng vui mừng. Lần khai hoang này chủ lực dù là các thánh địa, nhưng Ngũ Hành Tông bây giờ cũng là chính đạo Đông Châu, một thế lực trụ cột không thể coi thường.
Hơn nữa, những năm qua, trong tình huống không có thánh địa trợ giúp, Ngũ Hành Tông đã khai phá và kiến thiết thành công Hoang Khư nằm giữa Đông Hoang và Đông Di, được xem là thế lực có kinh nghiệm nhất về khai hoang trong số tất cả các thế lực Đông Châu.
Có Ngũ Hành Tông tương trợ, lần khai hoang này sẽ nhẹ nhõm hơn rất nhiều.
"Chỉ tiếc lần này không thể gặp được Thanh Nữ đạo hữu. . . . ."
Khi rời đi trận truyền tống, Kỳ Kiến Tố cũng vô cùng tiếc nuối. Những năm gần đây, nàng thường xuyên thư từ qua lại với Thanh Nữ, lĩnh giáo các loại tri thức và kỹ nghệ luyện đan, đã sớm trở thành bằng hữu.
Sở dĩ lần này nàng nhận nhiệm vụ liên quan đến Ngũ Hành Tông, chính là vì nguyên nhân này, muốn gặp lại người bằng hữu đã hơn năm mươi năm không gặp.
Thế nhưng Thanh Nữ đang luyện hóa Thiên Giới Tịnh Thủy, trong thời gian ngắn không thể xuất quan, mà Kỳ Kiến Tố trên người cũng còn có những nhiệm vụ khác, không thể ở lại Đông Hoang lâu.
"Chỉ cần chúng ta trên con đường tu hành tiến bộ dũng mãnh, tương lai còn rất nhiều cơ hội gặp mặt."
Trần Mạc Bạch lại nói một câu như vậy.
Theo hắn thấy, bản thân hắn và Thanh Nữ đều có căn cơ Hóa Thần, Kỳ Kiến Tố là Thánh Nữ của Đạo Đức Tông, ngộ tính và thiên phú tự nhiên cũng thuộc hàng nhất đẳng. Nếu nàng cũng có thể Hóa Thần, vậy thì tương lai trở thành một trong số ít người đứng đầu Đông Châu, chẳng phải muốn gặp lúc nào thì gặp đó sao?
"Hy vọng là vậy."
Kỳ Kiến Tố hiển nhiên cũng đã hiểu ý Trần Mạc Bạch, mang theo vẻ kinh ngạc nhìn thiếu niên thần thanh cốt tú trước mắt, chỉ có thể hơi thận trọng gật đầu đáp lại.
« Vị Trần chưởng môn này thật sự rất tự tin. »
Nghĩ vậy, Kỳ Kiến Tố toàn thân bao phủ ngân quang, biến mất trong trận truyền tống.
Sau khi Trần Mạc Bạch tiễn Thánh Nữ Đạo Đức Tông này đi, các đệ tử Ngũ Hành Tông cần theo hắn đến Tiên Thành Đông Lăng lần này cũng bắt đầu tuần tự tập trung về Bắc Uyên Thành.
Mặc dù Đạo Đức Tông yêu cầu một phần mười nhân lực, nhưng cũng không có tiêu chuẩn kiểm tra quá khắt khe. Trừ các tu sĩ cấp cao nhất không thể làm giả, còn lại chỉ cần tương đương là đủ.
Hiện tại, Ngũ Hành Tông tính cả Phó Tông Tuyệt, trên danh nghĩa tổng cộng có chín vị Nguyên Anh.
Còn có Tiểu Hoàng Long Nữ và Thái Tuế Đồng Tử, hai dị loại này.
Nhưng vô luận thế nào, cũng chỉ cần cử ra một tu sĩ Nguyên Anh là đủ.
Trần Mạc Bạch với tư cách chưởng môn, quyết định xung phong đi đầu, tự mình dẫn quân.
Ngũ Hành Tông trải qua những năm phát triển hòa bình này, số lượng môn nhân đệ tử đã sớm vượt quá 200.000 người. Điều này là do những năm gần đây, Trần Mạc Bạch bắt đầu nâng cao ngưỡng cửa, chỉ tuyển nhận những đệ tử tinh anh tốt nghiệp từ các học cung.
Còn tu sĩ Trúc Cơ, hiện tại đăng ký trong danh sách, tổng cộng có 3.200 người.
Số lượng này hàng năm đều được cập nhật, ít nhất mỗi năm có mười sáu người vừa mới thăng cấp Trúc Cơ, nhiều khi, thậm chí có năm đạt đến bốn mươi ba người.
Điều này chủ yếu là nhờ vào Trúc Cơ Tam Bảo. Dưới sự chỉ dạy của Thanh Nữ, sản lượng bộ đan dược này đã sớm bùng nổ, chỉ cần là đệ tử Ngũ Hành Tông, đều có thể trực tiếp dùng cống hiến tông môn để hối đoái tại Linh Bảo Các.
Hơn nữa, vì Đan Hà Các của Thanh Nữ đã sớm nắm giữ tuyệt đại bộ phận dược điền ở Đông Hoang, Đông Ngô, Đông Di, lại có Ngũ Hành Thương Hội tung hoành khắp Đông Châu và hải ngoại, Trần Mạc Bạch lại là một người chủ chịu chi tiền, lượng lớn linh thạch kiếm được đều được dùng vào đó, dẫn đến nguyên vật liệu Trúc Cơ Tam Bảo bên Ngũ Hành Tông không hề thiếu thốn.
Bởi vậy, đệ tử Ngũ Hành Tông, chỉ cần có đủ cống hiến, hiện tại có thể hối đoái Trúc Cơ Tam Bảo không giới hạn số lần.
Dưới tình huống này, việc Trúc Cơ vốn là một bước lên trời, đã sớm trở thành chuyện thường thấy.
Ngoài ra, tu sĩ ba vùng Đông Hoang, Đông Di, Đông Ngô mượn nhờ Trúc Cơ Tam Bảo thành công cũng không phải số ít, hơn nữa, điều đầu tiên họ làm sau khi thành công chính là muốn gia nhập Ngũ Hành Tông với thân phận khách khanh.
Đối với điều này, ngưỡng cửa của Ngũ Hành Tông lại vô cùng cao.
Yêu cầu tối thiểu là một chứng nhận nhị giai tu tiên bách nghệ. Chứng nhận này không phải loại thông hành ở Đông Châu, mà là chứng nhận khảo hạch chuyên môn của Ngũ Hành Tông, tiêu chuẩn tương đương với Tiên Môn.
Nhưng cho dù ngưỡng cửa cao như vậy, cũng không ngăn được các tán tu muốn chen chân vào.
Hiện tại, Ngũ Hành Tông tuyển nhận tán tu Trúc Cơ đều không định kỳ, chỉ khi tông môn có chức vị bỏ trống và cần người, mới có thể ra bố cáo.
Số lượng tu sĩ Trúc Cơ bùng nổ như núi lửa, nhưng tu sĩ Kết Đan thì vẫn cực kỳ quý giá.
Ngũ Hành Tông hiện tại, tính cả Ngoại Đạo Kim Đan và những người từ Đông Ngô, Đông Di đầu nhập vào, tổng cộng có 68 vị.
Dựa theo tỉ lệ một phần mười, tức là cần bảy vị tu sĩ Kết Đan.
Thế nhưng Trần Mạc Bạch vung tay lên, trực tiếp điểm mười người.
Vừa vặn có thể có hai bộ Ngũ Hành Đạo Binh, cộng thêm 200 Trúc Cơ, 20.000 Luyện Khí, hoàn mỹ phù hợp với Lệnh Khai Hoang của Đạo Đức Tông.
Nhưng sau khi chuyện này truyền đi, số người muốn tham gia lại nhiều hơn dự liệu.
"Sư đệ, những năm gần đây, đệ tử tông môn càng ngày càng đông, thời gian không còn dễ dàng như trước. Muốn có linh dược Trúc Cơ và Kết Đan, đều cần phải cố gắng hơn nữa mới được."
Thiên Lôi Trúc — Chuẩn Mượt
--------------------