Lệnh Khai Hoang của Đạo Đức Tông yêu cầu Ngũ Hành Tông cử một phần mười nhân lực, tiến về Tiên Thành Đông Lăng mới xây dựng tại Hoang Khư.
Vùng đất Đông Châu rộng lớn, Nhân Tộc trải qua bao năm khai phá và chiếm được Lục Vực, nhưng cũng chỉ vẻn vẹn chiếm giữ khoảng một phần sáu tổng diện tích.
Trong đó, Đông Thổ và Đông Lê là những vùng được khai phá sớm nhất, cũng liền kề nhau; Đông Nhạc thứ yếu, giáp giới với Đông Thổ.
Sau khi khai phá Đông Nhạc, Phần Thiên Tịnh Địa khi đó đã tìm thấy Thái Dương Thần Thụ ngũ giai và Kim Ô Chân Linh tại vị trí Tiên Thành Kim Ô bây giờ. Họ đã hao phí cái giá đắt đỏ, dẫn đầu các đại phái Đông Thổ, khai mở Đông Di.
Tuy nhiên, khoảng cách giữa Đông Di và Đông Thổ lại vô cùng xa xôi, chính giữa là mười mấy vạn dặm Hoang Khư.
Nhưng nhờ có truyền tống trận cỡ lớn của Thái Hư Phiêu Miểu Cung, dù cách xa xôi như vậy, các thánh địa Đông Thổ vẫn có thể khống chế Đông Di.
Hơn nữa, sau khi Đông Di được thành lập, nó cũng thiết lập liên hệ với Huyền Hải. Vô luận là tài nguyên từ Hoang Khư hay từ biển cả, đều có thể liên tục không ngừng vận chuyển về Đông Thổ. Vị trí chiến lược này cũng vô cùng quan trọng, coi đây là lô cốt đầu cầu, đã mấy chục lần chống cự Yêu Tộc từ Huyền Hải, tránh cho chúng gây họa cho Đông Thổ.
Sau khi đạt được lợi ích từ vùng Đông Di, các đại thánh địa Đông Thổ lại tuần tự khai mở Đông Hoang và Đông Ngô.
Hoang Khư mà bây giờ muốn khai mở, nằm ở trung bộ Đông Châu, bị Đông Di, Đông Nhạc, Đông Hoang bao quanh.
Tuy nhiên, nhìn chung thì nó vẫn gần hơn về phía Đông Di và Đông Nhạc.
Đạo Đức Tông đã sớm tìm được một linh mạch tứ giai trong khối Hoang Khư đó, thành lập một tòa Tiên Thành Đông Lăng, làm đại bản doanh cho lần khai hoang này.
Người đến Ngũ Hành Tông truyền lệnh lần này là Kỳ Kiến Tố, Thánh Nữ của Đạo Đức Tông, cũng là người quen của Trần Mạc Bạch.
Việc phái nàng đến cũng được xem là vô cùng nể mặt Ngũ Hành Tông.
"Kỳ đạo hữu cứ yên tâm, ta nhất định sẽ đúng giờ dẫn tu sĩ tông môn đến."
Kỳ Kiến Tố nghe Trần Mạc Bạch nói vậy, cũng vô cùng cao hứng. Mặc dù chủ lực khai hoang lần này là các thánh địa, nhưng Ngũ Hành Tông giờ đây cũng là chính đạo Đông Châu, một thế lực trụ cột không thể xem thường.
Hơn nữa, những năm qua, trong tình huống không có thánh địa trợ giúp, Ngũ Hành Tông đã khai phá và kiến thiết thành công Hoang Khư nằm giữa Đông Hoang và Đông Di. Họ được xem là thế lực có kinh nghiệm nhất trong việc khai hoang giữa tất cả các thế lực Đông Châu.
Có Ngũ Hành Tông tương trợ, lần khai hoang này sẽ nhẹ nhõm hơn rất nhiều.
"Chỉ tiếc lần này không thể gặp được Thanh Nữ đạo hữu. . . . ."
Khi bước lên truyền tống trận rời đi, Kỳ Kiến Tố cũng vô cùng tiếc nuối. Những năm gần đây, nàng và Thanh Nữ thường xuyên thư từ qua lại, lĩnh giáo các loại tri thức và kỹ nghệ luyện đan, đã sớm trở thành bằng hữu.
Sở dĩ lần này nàng nhận nhiệm vụ liên quan đến Ngũ Hành Tông, cũng có nguyên nhân này, là muốn gặp lại người bạn tốt đã hơn năm mươi năm không gặp mặt.
Nhưng Thanh Nữ đang luyện hóa Thiên Giới Tịnh Thủy, trong thời gian ngắn không thể xuất quan. Kỳ Kiến Tố trên người cũng còn có những nhiệm vụ khác, không thể ở lại Đông Hoang lâu.
"Chỉ cần chúng ta tiến bộ dũng mãnh trên con đường tu hành, tương lai còn rất nhiều cơ hội gặp mặt."
Trần Mạc Bạch lại nói một câu như vậy.
Theo hắn thấy, bản thân hắn và Thanh Nữ đều đã là Hóa Thần, Kỳ Kiến Tố với tư cách Thánh Nữ Đạo Đức Tông, ngộ tính và thiên phú tự nhiên cũng thuộc hàng nhất đẳng. Nếu nàng cũng có thể Hóa Thần, vậy thì tương lai, khi trở thành một trong số ít người đứng đầu Đông Châu, muốn gặp mặt chẳng phải là dễ như trở bàn tay sao?
"Hy vọng là vậy."
Kỳ Kiến Tố hiển nhiên cũng đã hiểu ý Trần Mạc Bạch, nàng mang theo vẻ kinh ngạc nhìn thiếu niên thần thanh cốt tú trước mắt, chỉ có thể hơi thận trọng gật đầu đáp lại.
« Vị Trần chưởng môn này quả thực rất tự tin. »
Vừa nghĩ như vậy, Kỳ Kiến Tố toàn thân bao phủ ngân quang, biến mất trong truyền tống trận.
Sau khi Trần Mạc Bạch tiễn Thánh Nữ Đạo Đức Tông đi, các đệ tử Ngũ Hành Tông cần theo hắn đến Tiên Thành Đông Lăng lần này cũng bắt đầu tuần tự tập trung về Thành Bắc Uyên.
Mặc dù Đạo Đức Tông yêu cầu một phần mười nhân lực, nhưng đối với điều này cũng không có kiểm tra quá khắt khe. Trừ các tu sĩ cấp cao nhất không thể giả mạo, còn lại chỉ cần tương đối đủ là được.
Hiện tại Ngũ Hành Tông, tính cả Phó Tông Tuyệt, trên danh nghĩa tổng cộng có chín vị Nguyên Anh.
Còn có hai dị loại là Tiểu Hoàng Long Nữ và Thái Tuế Đồng Tử.
Nhưng dù thế nào, cũng chỉ cần cử ra một tu sĩ Nguyên Anh là đủ.
Trần Mạc Bạch với tư cách chưởng môn, quyết định xung phong đi đầu, đích thân dẫn quân.
Ngũ Hành Tông trải qua những năm phát triển hòa bình này, số lượng môn nhân đệ tử đã sớm vượt quá 200.000 người. Điều này là do những năm gần đây, Trần Mạc Bạch bắt đầu nâng cao ngưỡng cửa, chỉ tuyển chọn những đệ tử tinh anh tốt nghiệp từ học cung.
Còn tu sĩ Trúc Cơ, hiện tại đăng ký trong danh sách, tổng cộng có 3.200 người.
Số lượng này hàng năm đều được làm mới. Ít nhất mỗi năm có mười sáu người vừa thăng cấp Trúc Cơ, nhiều khi, thậm chí có năm đạt đến bốn mươi ba người.
Điều này chủ yếu là nhờ vào Trúc Cơ Tam Bảo. Dưới sự chỉ dạy của Thanh Nữ, sản lượng bộ đan dược này đã sớm bùng nổ. Chỉ cần là đệ tử Ngũ Hành Tông, đều có thể trực tiếp dùng cống hiến tông môn để đổi lấy tại Linh Bảo Các.
Hơn nữa, vì Đan Hà Các của Thanh Nữ đã sớm nắm giữ tuyệt đại bộ phận dược điền ở Đông Hoang, Đông Ngô, Đông Di, lại có Ngũ Hành Thương Hội tung hoành khắp Đông Châu và hải ngoại, Trần Mạc Bạch lại là một người chủ chịu chi tiền. Lượng lớn linh thạch kiếm được đều được dùng vào đó, dẫn đến nguyên vật liệu Trúc Cơ Tam Bảo bên Ngũ Hành Tông không hề thiếu thốn.
Bởi vậy, đệ tử Ngũ Hành Tông, chỉ cần có đủ cống hiến, hiện tại có thể đổi lấy Trúc Cơ Tam Bảo không giới hạn số lần.
Trong tình huống này, việc Trúc Cơ vốn dĩ là một bước lên trời, sớm đã trở thành chuyện thường tình.
Ngoài ra, tu sĩ ba vùng Đông Hoang, Đông Di và Đông Ngô mượn nhờ Trúc Cơ Tam Bảo thành công cũng không phải số ít. Hơn nữa, điều đầu tiên họ làm sau khi thành công chính là muốn gia nhập Ngũ Hành Tông với thân phận khách khanh.
Đối với điều này, ngưỡng cửa của Ngũ Hành Tông lại vô cùng cao.
Yêu cầu tối thiểu là một chứng nhận nhị giai của tu tiên bách nghệ. Chứng nhận này không phải loại thông hành ở Đông Châu, mà là chứng nhận khảo hạch chuyên môn của Ngũ Hành Tông, tiêu chuẩn tương đương với Tiên Môn.
Nhưng ngay cả ngưỡng cửa cao như vậy cũng không ngăn được các tán tu muốn "nội quyển".
Hiện tại Ngũ Hành Tông tuyển nhận tán tu Trúc Cơ đều không định kỳ, chỉ khi tông môn có chức vị bỏ trống và cần người, mới có thể ra bố cáo.
Số lượng tu sĩ Trúc Cơ bùng nổ như núi lửa, nhưng tu sĩ Kết Đan thì vẫn cực kỳ quý giá.
Hiện tại Ngũ Hành Tông, tính cả Ngoại Đạo Kim Đan và những người từ Đông Ngô, Đông Di đầu nhập vào, tổng cộng có 68 vị.
Dựa theo tỷ lệ một phần mười, tức là cần bảy vị tu sĩ Kết Đan.
Tuy nhiên, Trần Mạc Bạch vung tay lên, trực tiếp điểm mười người.
Vừa vặn có thể có hai bộ Ngũ Hành Đạo Binh, cộng thêm 200 Trúc Cơ, 20.000 Luyện Khí, hoàn hảo phù hợp với Lệnh Khai Hoang của Đạo Đức Tông.
Nhưng sau khi chuyện này truyền đi, số người muốn tham gia lại nhiều hơn dự kiến.
"Sư đệ, những năm gần đây, đệ tử tông môn ngày càng đông, thời gian không còn dễ dàng như trước. Muốn có linh dược Trúc Cơ và Kết Đan, đều cần phải cố gắng hơn nữa mới được."
Thiên Lôi Trúc — Rất Mượt
--------------------