Sau khi mở cánh cửa sơn động ẩn trên vách đá, mấy chuyên gia leo núi đến từ Israel và Sudan liền bắt đầu đóng đinh vào vách đá, lắp đặt thiết bị đu dây xung quanh cửa hang.
Tuy nhiên, họ không hề phá hoại cửa hang một cách bừa bãi, ví dụ như mở rộng cửa hang, mà cố gắng hết sức để bảo vệ nó. Họ cũng không lập tức tiến vào sơn động để thăm dò kho báu.
Công việc vào hang, thăm dò kho báu sẽ được giao cho các thành viên đội thám hiểm leo lên vách đá sau đó hoàn thành, bao gồm tất cả công việc đào bới và dọn dẹp.
Lắp đặt xong thiết bị đu dây, mấy chuyên gia leo núi liền từ trên vách đá đi xuống, nghỉ ngơi trong thung lũng.
Ngay sau đó, Peter cùng một nhân viên an ninh người Israel khác leo lên vách đá bên kia, thuận lợi đến được cửa hang ở khu vực lõm vào của vách đá.
Nhưng họ cũng không tiến vào sơn động, mà thông qua hợp tác với nhân viên an ninh dưới mặt đất, kéo hai nhà khảo cổ học trẻ tuổi, một người Israel và một người Sudan, lên vách đá rồi đưa vào trong sơn động.
Khi hai nhà khảo cổ học này tiến vào, theo ánh đèn chiếu rọi, tình hình bên trong sơn động treo lơ lửng giữa vách đá cuối cùng cũng hiện ra trước mắt mọi người.
Kho báu ẩn giấu trong sơn động không biết bao nhiêu năm tháng cuối cùng cũng đã vén lên tấm màn che bí ẩn.
Sau khi bò vào sơn động, hai nhà khảo cổ học trước tiên lau sạch bụi bặm trên vách đá hai bên cửa hang, dọn dẹp một chút đá vụn trên mặt đất.
Theo động tác của họ, những văn tự và hoa văn cổ xưa được khắc trên vách đá hai bên cửa hang cuối cùng cũng lộ ra, rõ ràng hơn rất nhiều so với hình ảnh do máy bay không người lái hình bọ cánh cứng quay được trước đó.
Giống như những gì mọi người đã thấy, trên hai mảng vách đá đó khắc rất nhiều tiếng Hebrew cổ, còn có một số chữ tượng hình Ai Cập cổ, cùng với tiếng Syria cổ.
Trong đó, những dòng chữ Hebrew cổ về cơ bản đều kể lại những câu chuyện trong "Kinh Talmud", hơn nữa phiên bản "Kinh Talmud" được trích dẫn còn cổ xưa hơn.
Ngoài ra, trên hai mặt vách đá còn khắc họa tiết núi Sinai và 'bụi gai bốc cháy', mang đậm màu sắc tôn giáo.
Mảng kiến trúc đền thờ được khắc trên vách động bên trái trông giống như Đền Thờ Thứ Hai nổi tiếng.
Phát hiện này đã gây ra một tràng reo hò trong thung lũng, khiến tất cả người Israel đều vô cùng phấn khích.
"Trời ơi! Tại sao ở đây lại có họa tiết Đền Thờ Thứ Hai? Chẳng lẽ tổ tiên của nhánh người Israel này vẫn luôn có liên hệ với Jerusalem sao?"
"Nếu đây thật sự là Đền Thờ Thứ Hai, vậy thì đủ để chứng minh, ít nhất là trước Công nguyên năm 70, tổ tiên của nhánh người Israel này đã sinh sống trong thung lũng này, và đã phát hiện ra sơn động trên vách đá này!"
So với những người Israel đang kích động, các quan chức chính phủ Sudan có mặt tại hiện trường lại quan tâm hơn đến việc trong sơn động này rốt cuộc cất giấu kho báu gì, và chúng đáng giá bao nhiêu.
Dọn dẹp xong lối vào, hai nhà khảo cổ học liền bò vào sâu hơn trong sơn động.
Cùng lúc đó, các thiết bị chiếu sáng mà họ mang theo cũng soi sáng sơn động cực kỳ kín đáo này.
So với hình ảnh do máy bay không người lái cỡ nhỏ quay được trước đó, diện tích bên trong sơn động này lớn hơn gấp đôi.
Từ cửa hang đi vào là một khoảng đất trống, tương đương với một sảnh trước, phía sau dường như còn có không gian rất lớn.
Chỉ là do sơn động này ngoằn ngoèo khúc khuỷu, che khuất tầm mắt, nên tạm thời vẫn chưa biết nó sâu bao nhiêu, diện tích lớn đến mức nào.
Trên mặt đất của sảnh trước này chất đống rất nhiều thứ, chồng chất thành một ngọn đồi nhỏ, phủ đầy bụi bặm.
Xuyên qua một vài kẽ hở, dường như có thể nhìn thấy những tia sáng vàng rực rỡ.
Từ đó có thể thấy, bên dưới lớp bụi dày đặc này chắc chắn ẩn giấu một lượng lớn vàng hoặc các chế phẩm bằng vàng.
Ở bốn phía của sảnh trước, trên những vách đá hình thành tự nhiên, có rất nhiều hốc tường lớn nhỏ không đều, số lượng khoảng mười mấy hai mươi cái.
Mỗi hốc tường đều đặt đồ vật, phần lớn là tượng, dường như còn có một số đồ gốm và vật dụng tôn giáo.
Ngoài ra, ở vị trí đối diện cửa hang của sảnh trước còn có một tế đàn nhỏ, nhưng trên đó trống không, chẳng có thứ gì.
Trên vách đá phía sau tế đàn này dường như có khắc một biểu tượng sao sáu cánh của Israel, phủ một lớp bụi dày, nhìn không rõ lắm.
Phát hiện về tế đàn này lại một lần nữa khiến đông đảo người Israel trong thung lũng phấn khích.
Bởi vì điều này cho thấy, sơn động này không chỉ là một nơi cất giấu kho báu vô cùng bí mật, mà còn là một địa điểm tôn giáo nhỏ, để những người Israel ẩn náu ở đây có thể cầu nguyện.
Nhìn những hình ảnh này trên màn hình theo dõi, tất cả mọi người đều vô cùng chấn động.
Diệp Thiên cũng vậy, anh vừa xem màn hình theo dõi, vừa phân tích tình hình cho những người bên cạnh.
"Từ tình hình của sơn động này mà xem, những người giấu kho báu ở đây có thể là những đứa trẻ khoảng mười tuổi, lớn nhất cũng không quá mười lăm tuổi, hoặc là người lùn."
"Chỉ có thân hình nhỏ bé và dẻo dai của trẻ con mới có thể tự do ra vào khe hở bên ngoài sơn động mà không bị kẹt lại. Những đứa trẻ đó hẳn là được người lớn kéo lên vách đá, sau đó tiến vào sơn động."
"Thậm chí không loại trừ khả năng, tổ tiên của nhánh người Israel sống ở đây, mỗi khi đến thời kỳ loạn lạc, sẽ chọn ra vài cậu bé nhỏ tuổi và nhanh nhẹn, để chúng thay phiên nhau ở trong sơn động!"
"Như vậy, cũng không cần phải nhiều lần lên xuống vách đá hiểm trở dị thường này, an toàn hơn rất nhiều! Mỗi khi gặp nguy hiểm, họ có thể nhanh chóng chuyển tài sản của bộ tộc vào trong sơn động này."
"Chính vì vậy, trong sơn động này mới xuất hiện tế đàn. Trong quá trình thăm dò tiếp theo, nói không chừng sẽ còn phát hiện những thứ như giường đá, có lẽ còn có một số dụng cụ sinh hoạt khác!"
Nghe đoạn phân tích của Diệp Thiên, tất cả mọi người tại hiện trường đều gật gù tán thành.
Hành động thăm dò kế tiếp cũng đã chứng thực phán đoán của anh.
Hai nhà khảo cổ học sau khi thăm dò xong khu vực lối vào liền cẩn thận tiến vào sâu hơn trong sơn động, tiếp tục công việc.
Chỉ đi vào khoảng ba mét, họ đã phát hiện trên mặt đất một cái bệ giống như giường đá, cao hơn mặt đất khoảng ba mươi centimet, dài khoảng một mét rưỡi đến một mét sáu.
Thấy cảnh này, tất cả mọi người trong thung lũng đều quay đầu nhìn về phía Diệp Thiên, ai nấy đều ánh lên vẻ khâm phục.
...
Rất nhanh, thời gian đã trôi đến chiều.
Trải qua mấy giờ thăm dò, tình hình bên trong sơn động trên vách đá về cơ bản đã được làm rõ.
Công việc thăm dò sơ bộ kho báu giấu trong sơn động cũng đã hoàn thành, tiếp theo là công tác đào bới và dọn dẹp.
Bây giờ mọi người đã xác định, kho báu vô danh này không phải là kho báu của Solomon trong truyền thuyết.
Hòm Giao Ước, một trong những thánh vật tối cao của Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo, cũng không ở trong sơn động này.
Điều đó cũng có nghĩa là, kho báu vô danh này thuộc về Công ty Thám hiểm Dũng Giả Không Sợ và chính phủ Sudan, hai bên cùng sở hữu, mỗi bên chiếm 50% quyền lợi.
Một nửa kho báu thuộc sở hữu của Công ty Thám hiểm Dũng Giả Không Sợ đã được bán cho chính phủ Israel.
Công việc đào bới và dọn dẹp kho báu sau đó sẽ do đội thám hiểm liên hợp được thành lập bởi chính phủ Israel và chính phủ Sudan hoàn thành, không còn liên quan đến Công ty Thám hiểm Dũng Giả Không Sợ nữa.
Việc Diệp Thiên cần làm bây giờ là đứng một bên xem kịch, sau đó từ trong số kho báu được dọn dẹp ra, chọn lấy vài món cổ vật và tác phẩm nghệ thuật đỉnh cao mà anh ưng ý để sưu tầm.
Đương nhiên, thu hoạch của anh không chỉ có thế.
Lợi nhuận từ việc bán đi một nửa kho báu sẽ sớm được chuyển vào tài khoản ngân hàng của Công ty Thám hiểm Dũng Giả Không Sợ, đây tuyệt đối là một khối tài sản khổng lồ khiến người ta phát cuồng.
Hai nhà khảo cổ học trẻ tuổi vào hang thăm dò trước đó đã từ trên vách đá xuống, trở lại đáy thung lũng.
Cùng xuống với họ còn có một chân nến vàng năm nhánh và một bức tượng đầu bằng đồng thanh.
Thay thế họ là một nhóm thám hiểm sáu người.
Phía Israel và Sudan mỗi bên cử ba người, đã tiến vào sơn động ở giữa vách đá, triển khai công tác đào bới và dọn dẹp kho báu.
Lúc này, Diệp Thiên và mọi người đang ngồi dưới một chiếc ô che nắng lớn, thưởng thức chân nến vàng năm nhánh và bức tượng đầu bằng đồng thanh đặt trước mặt.
Bức tượng đầu bằng đồng thanh này điêu khắc nhà lãnh đạo của dân tộc Israel, Moses.
Còn chân nến vàng năm nhánh là một trong những biểu tượng của người Do Thái.
So với chân nến vàng bảy nhánh của Solomon được phát hiện ở Tomar trước đó, và chân nến đồng thanh bảy nhánh của vua Herod Đại đế được phát hiện ở Jerusalem, chiếc chân nến vàng năm nhánh này được chế tác có phần thô sơ hơn.
Bất kể là phương pháp chế tác hay kỹ thuật điêu khắc, đều thua xa hai chiếc chân nến bảy nhánh kia.
Địa vị của nó trong lịch sử người Do Thái lại càng không thể nào so sánh được với hai chiếc chân nến bảy nhánh kia, thậm chí có thể nói là vô danh, căn bản không ai biết đến sự tồn tại của chiếc chân nến vàng năm nhánh này!
Tuy nhiên, điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc nó trở thành một món cổ vật đỉnh cao vô giá.
Bức tượng đầu bằng đồng thanh của Moses này cũng vậy, điêu khắc và chế tác tuy tương đối thô kệch, lại mang một chút màu sắc của văn minh Ai Cập cổ, nhưng tương tự cũng là một món cổ vật đỉnh cao vô giá, cực kỳ hiếm có!
Nhìn hai món cổ vật đỉnh cao được bảo tồn gần như hoàn hảo này, tất cả người Israel tại hiện trường đều vô cùng kích động, ai nấy đều dán chặt mắt vào hai món bảo vật, ngay cả chớp mắt cũng không nỡ.
Còn trong mắt người Sudan, hai món cổ vật đỉnh cao tỏa ra ánh sáng rực rỡ này lại mang ý nghĩa một khối tài sản khổng lồ, khiến mắt ai nấy cũng gần như đỏ lên.
Đối với Diệp Thiên, anh lại dùng ánh mắt thưởng thức để ngắm nhìn hai món cổ vật đỉnh cao này nhiều hơn.
Đương nhiên, giá trị đi kèm với hai món cổ vật đỉnh cao này, một nửa là thuộc về anh, thiếu một xu cũng không được!
Trong lúc nói chuyện, lại có một vài thứ được vận chuyển ra từ sơn động trên vách đá, đựng trong một chiếc rương kim loại, từ từ được thả xuống đáy thung lũng.
Mấy thành viên đội thám hiểm đang chờ ở đáy thung lũng lập tức tiến lên nhận lấy chiếc rương kim loại, sau đó nhanh chóng vận chuyển đến trước mặt Diệp Thiên.
Ngay sau đó, mấy vị đại biểu của chính phủ Israel và Sudan liền tiến lên, kiểm tra bề ngoài của chiếc rương kim loại, cùng với giấy niêm phong dán trên đó.
Sau khi xác nhận không có vấn đề gì, họ mới mở rương ra.
Xuất hiện trước mắt mọi người là bốn năm món đồ bằng vàng, tỏa ra ánh sáng chói lọi, còn có một bức tượng đá nhỏ và một bức tượng đồng thanh.
Điều thú vị là, nhân vật được điêu khắc trên bức tượng đồng thanh và bức tượng đá nhỏ này lại vừa đúng là một cặp đối thủ!
Bức tượng đồng thanh điêu khắc David, nhưng bức tượng David do tổ tiên người Israel tạo ra này lại hoàn toàn trái ngược với bức tượng David do Michelangelo sáng tạo.
Bức tượng đá nhỏ kia là một cái đầu người.
Nhân vật được điêu khắc là chiến binh thủ lĩnh của người Philistine trong truyền thuyết, người khổng lồ Goliath!
Theo ghi chép trong "Kinh Thánh", Goliath là chiến binh thủ lĩnh của người Philistine, dẫn quân tấn công quân đội Israel, hắn sở hữu sức mạnh vô tận, tất cả mọi người nhìn thấy hắn đều phải lùi bước không dám ứng chiến.
Mà người cuối cùng chiến thắng Goliath lại là cậu bé chăn cừu David.
Cậu đã dùng ná bắn đá trúng đầu Goliath và chặt lấy thủ cấp của hắn. David sau này đã thống nhất toàn bộ Israel, trở thành vua David nổi tiếng.
Bức tượng đầu của Goliath này thể hiện chính là cảnh tượng khi Goliath bị chặt đầu, biểu cảm đau đớn, ánh mắt đầy tuyệt vọng và sợ hãi, tràn ngập màu sắc bi kịch!
Nhìn thấy hai bức tượng cổ xưa lại là đối thủ của nhau này, hai mắt Diệp Thiên không khỏi sáng lên.
Anh cho người mang hai bức tượng đến trước mặt mình, cẩn thận thưởng thức.
Các nhà khảo cổ học khác ở đây cũng đang thưởng thức hai bức tượng này, cùng với mấy món đồ bằng vàng khác, ai nấy đều vô cùng phấn khích.
Nghiêm túc thưởng thức một lát, Diệp Thiên mới mỉm cười nói:
"Có thể ở cùng một nơi, trong cùng một kho báu, đồng thời phát hiện ra tượng David và Goliath, không thể không nói là một chuyện vô cùng hiếm thấy, cũng vô cùng may mắn."
"Theo giám định của tôi, hai bức tượng này đến từ những thời đại khác nhau. Bức tượng đầu của Goliath được điêu khắc vào khoảng giữa năm 50 đến 100 trước Công nguyên, đã có hơn hai nghìn năm lịch sử."
"Bức tượng đồng thanh David này thì được đúc vào khoảng thế kỷ thứ hai sau Công nguyên, thời gian muộn hơn một chút, và mang theo màu sắc văn hóa Bắc Phi nhất định, cũng vô cùng hiếm thấy!"
"Chúng tuy đến từ những thời đại khác nhau, nhưng đặt chung một chỗ lại rất có ý nghĩa. Tôi muốn giữ lại hai bức tượng này, trưng bày chúng trong bảo tàng tư nhân của tôi ở Bắc Kinh."
"Hai bức tượng này trưng bày cùng nhau, rất dễ khiến người ta liên tưởng đến câu chuyện giữa David và Goliath, điều này thú vị hơn nhiều so với việc hướng dẫn viên giới thiệu!"
Nghe những lời này của anh, sắc mặt của tất cả người Israel tại hiện trường đều thay đổi, trong mắt mỗi người đều thoáng qua vẻ không nỡ.
Họ đương nhiên biết rõ giá trị của hai bức tượng này, biết đây là những cổ vật đỉnh cao có giá trị không nhỏ, làm sao cam tâm để Diệp Thiên cứ thế lấy đi.
Nhưng mà, xét đến thỏa thuận đã đạt được giữa hai bên, họ cũng không thể nói gì được!
Công việc đào bới và dọn dẹp kho báu vẫn đang tiếp tục.
Một lượng lớn vàng bạc châu báu, cùng với rất nhiều cổ vật đỉnh cao có giá trị không nhỏ được giấu trong sơn động, lần lượt được vận chuyển ra ngoài, nối đuôi nhau thả xuống đáy thung lũng!
Tất cả những thứ xuất xứ từ kho báu này, bất kể là vàng bạc châu báu hay cổ vật, đều sẽ được đưa qua trước mặt Diệp Thiên một lần.
Anh sẽ ngay lập tức tiến hành giám định, đưa ra kết luận giám định có uy tín và ước tính giá trị sơ bộ, sau đó để cấp dưới ghi chép lại những vật này, đồng thời quay video lưu trữ!
Trong quá trình này, anh lại chọn thêm vài món cổ vật đỉnh cao rất tuyệt vời, chuẩn bị tự mình sưu tầm, sau đó sẽ được người Israel vận chuyển đến Tel Aviv.
Khi lô cổ vật này được chở đến Tel Aviv, Diệp Thiên sẽ sắp xếp cấp dưới tiếp nhận, sau đó chuyển các loại cổ vật đỉnh cao về Bắc Kinh!
Đương nhiên, Diệp Thiên vẫn tuân thủ nguyên tắc nhất quán của mình.
Phàm là những cổ vật liên quan mật thiết đến tôn giáo và cái chết, anh đều không lấy, mà để lại cho chính phủ Israel và Sudan!
Còn về David và Goliath, đó lại là một chuyện khác!
Câu chuyện giữa họ tuy được ghi chép trong "Kinh Thánh", nhưng họ đều là nhân vật lịch sử, chứ không phải nhân vật tôn giáo, sưu tầm tượng của họ thực ra cũng không vi phạm nguyên tắc!
Nhìn những món cổ vật đỉnh cao mà anh lấy đi, bất kể là người Israel hay người Sudan, đều cảm thấy đau lòng không thôi!
Thế nhưng, họ đều giữ im lặng, không đưa ra bất kỳ ý kiến phản đối nào.
Thiên Lôi Trúc — đọc là thích