"Mấy năm nay ngươi không làm gì khác, chỉ toàn đi đắc tội với người ta thôi à." Gã mập lắc đầu cười khổ.
"Mau uống canh rồi lên đường." Nam Phong đứng dậy thanh toán.
Đi đường lớn ít thị phi, sơn tặc đạo phỉ cũng ít, tốc độ cũng nhanh hơn, mỗi ngày có thể đi được hơn một trăm dặm. Nửa tháng sau, hai người chỉ còn cách U Châu chưa tới tám trăm dặm.
Càng gần U Châu, hai người lại càng không ôm hy vọng. Lúc nghỉ trọ trong quán trọ, tửu điếm, có rất nhiều người trong giang hồ và Đạo môn bàn tán về Hổ Bì Thiên Thiền. Nghe mọi người nói chuyện rời rạc, dường như nơi ẩn thân của Hổ Bì Thiên Thiền cũng không phải bí mật gì, mà ở ngay trong hẻm núi phía sườn âm của Kỳ Lân Sơn.
Hổ Bì Thiên Thiền kia vô cùng thần dị, không chỉ người trong giang hồ và Đạo môn đều có tâm tư chiếm làm của riêng, mà ngay cả triều đình cũng có ý định nhúng tay vào, Hộ Quốc chân nhân của Đông Ngụy là Yến Phi Tuyết cũng tham gia vào chuyện này.
Đến lúc này, hai người đã từ bỏ ý định đoạt được Thiên Thiền, đầu tháng sau các lộ nhân mã sẽ tụ tập đông đủ tại Kỳ Lân Sơn, đi xem náo nhiệt, mở mang tầm mắt cũng tốt.
Ngoài ra, tổ đình của Thượng Thanh Tông nằm ở Kế Châu, cách U Châu không xa, đến lúc đó có thể tiện đường qua đó tìm hiểu tình hình.
Vì không còn hy vọng vào Hổ Bì Thiên Thiền, sự chú ý của Nam Phong liền chuyển sang những chuyện liên quan đến Thượng Thanh Tông. So với Ngọc Thanh và Thái Thanh, điểm khác biệt lớn nhất của Thượng Thanh Tông là đông người, đệ tử tại tổ đình đã hơn một vạn, cộng thêm các môn phái chi nhánh, tổng số vượt qua hai vạn người, bằng tổng số đạo nhân của Ngọc Thanh và Thái Thanh cộng lại.
Thượng Thanh Tông có rất nhiều đệ tử dị loại, một số chi nhánh thậm chí cả môn phái đều là dị loại. Thượng Thanh Tông dường như cũng không phải là một khối hòa thuận, giữa đệ tử dị loại và đệ tử nhân loại tồn tại xung đột rất kịch liệt.
Những gì có thể nghe được chỉ là những chuyện bề nổi này, ngoài ra còn có việc bối phận mười chữ của Thượng Thanh Tông khác với Thái Thanh và Ngọc Thanh, họ dùng bối phận tám chữ, lần lượt là: Vụ, Lộ, Sương, Tuyết, Phong, Vũ, Lôi, Điện. Hiện tại đang truyền đến bối phận chữ Phong, nhưng tu vi của bối phận chữ Phong lúc này còn thấp, chưa có thành tựu gì, trong khi bối phận chữ Tuyết lại đang danh tiếng lẫy lừng. Hộ Quốc chân nhân Yến Phi Tuyết chính là bối phận chữ Tuyết, người này là một khôn đạo, hơn nữa còn là một dị loại cầm tộc.
Ngoại trừ Phật Quang Tự, Đông Ngụy còn có một ngôi chùa lớn khác tên là Hộ Quốc Tự. Hộ Quốc Tự là một ngôi chùa của hoàng gia, tuyệt học trấn tự Phổ Độ Từ Hàng cũng là một trong tứ đại thần công của Phật giáo Trung Thổ.
Tăng bào của gã mập vẫn chưa vứt đi, Nam Phong bảo hắn mặc vào, mục đích là để dò hỏi vị trí của Hộ Quốc Tự.
"Ngươi lại muốn trộm Phổ Độ Từ Hàng à?" Gã mập cũng không ngốc, biết Nam Phong sẽ không vô cớ bảo hắn đi dò hỏi vị trí của Hộ Quốc Tự.
"Thiên Thiền là không có hy vọng rồi, chúng ta không thể đi một chuyến tay không được." Nam Phong nói.
"Ngươi đúng là giặc không đi tay không mà." Gã mập nhăn mặt nhíu mày.
"Ngươi không muốn học sao?" Nam Phong hỏi lại.
Hai người lúc này đang đi trên đường lớn, đợi người đi đường đối diện đi qua, gã mập lắc đầu nói: "Đừng trộm nữa, trộm một lần còn chưa đủ sao, cứ trộm mãi sao được. Hơn nữa, tham thì thâm, ta cũng học không được nhiều như vậy."
"Đừng vội nói chắc, xem xét tình hình rồi nói sau." Nam Phong xua tay.
"Quyết định rồi, không trộm nữa. Ngươi dám đi, ta sẽ đứng ở cửa la to." Gã mập hiếm khi nghiêm túc.
"Được thôi, nghe ngươi," Nam Phong cũng không ép buộc hắn, "Vậy ta không quan tâm đến ngươi nữa, ta phải làm chuyện của ta."
Gã mập gật đầu lia lịa, chí hướng của hắn là trở thành một cao tăng Phật môn, sau khi chết có thể có một chốn về tốt đẹp. Cứ đi trộm đồ thì chắc chắn không thể thành cao tăng Phật môn được, thành kẻ bại hoại của Phật môn thì còn có khả năng.
Mấy ngày sau, Nam Phong bắt đầu lưu tâm dò hỏi tình hình của Thượng Thanh Tông. Sau khi dò hỏi, hắn thấy được hy vọng, bởi vì đạo nhân của Thượng Thanh Tông rất đông, nên việc thụ lục không hà khắc như Ngọc Thanh và Thái Thanh. Rất nhiều đệ tử của các môn phái chi nhánh khi thụ lục, chỉ cần môn phái gửi danh sách đệ tử thụ lục đến tổ đình, rồi tổ đình gia trì pháp ấn, dâng tấu chương lên Thiên Đình là hoàn thành thụ lục, không cần đệ tử phải tự mình có mặt.
Ngoài ra, vì Thượng Thanh Tông có rất nhiều đệ tử dị loại, mà những đệ tử dị loại này trước khi nhập môn đã có đạo hạnh cao thấp khác nhau, cho nên lúc thụ lục cũng không cần tuân theo quy tắc thăng cấp thụ lục tuần tự, mà có thể vượt cấp thụ lục, cao nhất có thể thụ lục đến Động Uyên, tức là nhị phẩm.
Phát hiện ra hy vọng, Nam Phong liền bắt đầu tìm hiểu kỹ hơn. Trên đường thỉnh thoảng gặp được một vài đạo nhân lẻ tẻ, hắn liền bắt chuyện với đối phương, mời họ uống rượu, sau đó thừa cơ dò hỏi chi tiết về việc thụ lục. Tình hình mà mấy vị đạo nhân vân du bốn phương nói về cơ bản là nhất trí, việc thụ lục của Thượng Thanh rất thoáng, mỗi năm hai lần, ngày mùng 9 tháng 9 là chính thụ, tức là thụ lục chính thống, ngày mùng 6 tháng 6 còn có một lần bổ thụ, đúng như tên gọi, chính là thụ lục bổ sung. Việc thụ lục do tổ đình Thượng Thanh cử hành, đệ tử tổ đình cần tham gia nghi thức, còn đệ tử của các môn phái chi nhánh thì không cần tự mình có mặt, chỉ cần gửi danh sách.
Việc thụ lục của Thượng Thanh Tông tuy thoáng, nhưng không hề qua loa. Thụ lục chỉ là có được tư cách thỉnh thần làm phép, chứ không có nghĩa là người đó có năng lực thỉnh thần làm phép. Có mời được thần linh hay không, vẫn phải xem tu vi linh khí của bản thân có đạt đến tiêu chuẩn tương ứng hay không. Nếu tu vi không đủ, dù có thụ lục Động Uyên cũng không có tác dụng gì lớn.
Cơ hội là có, nhưng làm thế nào thì còn cần phải suy tính. Hiện tại có hai con đường để lựa chọn, một là bái nhập vào một môn phái chi nhánh nào đó. Lợi ích của việc này là vô cùng chắc chắn, sẽ không xảy ra sự cố ngoài ý muốn. Nhưng cũng có cái hại, một khi đã vào một môn phái nào đó, thì phải thăng cấp thụ lục tuần tự, tu vi chưa đến, người chủ sự của môn phái sẽ không vượt cấp báo lên.
Còn một cách khác là dùng mánh khóe, không gia nhập bất kỳ môn phái nào, trà trộn vào danh sách báo lên của một môn phái nào đó. Trước đây Thiên Khải Tử và những người khác từng nói với hắn, một khi đã thụ lục, cho dù sau này bị trục xuất khỏi sư môn, mất đi cũng chỉ là đạo tịch chứ không phải thiên chức, việc thụ lục vẫn có hiệu lực, thiên chức cũng vẫn tồn tại.
Như vậy, cho dù sau này bị phát hiện và xóa tên, phẩm giai thụ lục vẫn có thể giữ lại.
Nhưng làm như vậy cũng có lợi và hại. Mặt lợi là nhanh gọn, không bị ràng buộc, chỉ một lần là xong, độ khó thực hiện cũng không cao, khả năng thành công rất lớn. Nhưng cái hại là một khi đã thụ lục, thân phận liền được xác định, sau này dù có thăng cấp, cũng chỉ có thể thụ lục của Thượng Thanh.
Hắn là đồ đệ của Thiên Nguyên Tử, lẽ ra phải kế thừa y bát của sư phụ, ước mơ lớn nhất của hắn là báo thù và rửa sạch oan khuất cho sư phụ. Trong tiềm thức, hắn cũng từng nghĩ đến việc tiếp quản Thái Thanh Tông. Một khi đã thụ lục từ Thượng Thanh Tông, sau này chắc chắn không thể quay về Thái Thanh, mà Thượng Thanh Tông cũng không thừa nhận sự tồn tại của hắn. Như vậy, hắn sẽ trở thành cô hồn dã quỷ, vĩnh viễn không có thân phận chính thống.
Lúc do dự khó quyết, Nam Phong lại nhớ đến lời dạy của Thiên Nguyên Tử, không thể do dự lãng phí thời gian, phải nhanh chóng cân nhắc lợi hại. Chuyện này trông có vẻ rối rắm, nhưng thực ra rất đơn giản: không thụ lục thì không thể làm phép, không làm phép thì không có cách nào tìm kiếm mai rùa thiên thư, không tìm thấy mai rùa thiên thư thì không có hy vọng báo thù cho Thiên Nguyên Tử. Muốn báo thù cho Thiên Nguyên Tử, thì nhất định phải thụ lục, mà muốn thụ lục thì chỉ có thể thụ lục của Thượng Thanh.
Thụ lục thôi, không còn cách nào khác, chỉ có thể thụ lục.
Trong lòng đã có tính toán, Nam Phong liền bắt đầu dò hỏi xem Thượng Thanh có những chi nhánh nào. Thực ra cũng không cần dò hỏi, những ly cung nhìn thấy trên đường gần như đều là môn phái chi nhánh của Thượng Thanh Tông. Việc hắn cần làm là tìm ra một nơi trong số đó, thăm dò nội tình, rồi làm chuyện cuỗm tổ chim khách.
Còn 20 ngày nữa là đến đợt bổ thụ năm nay. Không phải ly cung nào cũng có đạo nhân cần bổ sung thụ lục. Muốn vàng thau lẫn lộn, phải tìm những môn phái có quy mô vừa phải, quá lớn thì quản lý nghiêm ngặt, không dễ trà trộn, quá nhỏ thì không có đạo nhân cần thụ lục, không thể trà trộn.
Mũi ở dưới miệng, có thể dò hỏi. Trên đường thỉnh thoảng có thể gặp được các đạo nhân vân du bốn phương, hắn lại như thường lệ bắt chuyện, mời uống rượu, nói rằng mình có lòng nhập đạo, nhưng không biết nên đầu quân vào đâu. Đạo nhân bản địa tự nhiên biết tình hình bản địa, liền nói ra mấy nơi cho hắn tham khảo.
Nam Phong vẫn chưa quyết định được nên không lập tức đi đầu quân, mà tiếp tục đi về phía bắc, tiến về U Châu.
Càng đến gần U Châu, đạo nhân và võ nhân trên đường càng nhiều. Nam Phong lại tìm những đạo nhân đi lẻ để thỉnh giáo. Có người chỉ cho hắn một đạo quan tên là Nguyên Thiên Cung, nằm ở trấn Kỳ Lân, có hơn trăm đạo sĩ, pháp môn luyện khí và võ công cũng thuộc hàng thượng thừa.
Nam Phong không ngờ U Châu thật sự có một trấn Kỳ Lân, nghe xong thì vui mừng khôn xiết, thầm nghĩ trời cũng giúp ta. Trấn Kỳ Lân đó nằm dưới chân núi Kỳ Lân, vài ngày nữa núi Kỳ Lân sẽ quần hùng tụ tập, nhưng mục tiêu của mọi người đều là Hổ Bì Thiên Thiền. Đạo nhân của Nguyên Thiên Cung chính là chủ nhà, họ đương nhiên sẽ không ngồi yên nhìn người ngoài đoạt được Thiên Thiền. Đến lúc đó, tâm tư của họ đều đặt trên Hổ Bì Thiên Thiền, vừa hay thuận tiện cho hắn thừa cơ hành sự.
Nhưng có một vấn đề, không biết Nguyên Thiên Cung năm nay có người cần bổ thụ hay không. Chỉ cần có người cần bổ thụ, Nguyên Thiên Cung sẽ đến tổ đình đệ trình danh sách, dù danh sách đó là động thần lục, hắn cũng có thể nghĩ cách thêm vào một phẩm giai tương đối cao.
Quyết tâm rồi, Nam Phong liền tăng nhanh tốc độ, ngày đêm đi không nghỉ, nhanh chóng đến U Châu.