Hai sư huynh đệ Thiên Mộc từ xa tới đây, vốn mang trong lòng ý định cứu giá hộ chủ. Nào ngờ Nam Phong tuy tuổi còn nhỏ nhưng lại vô cùng trầm ổn, chỉ đứng xa quan sát chứ không hề hấp tấp liều mình xông vào. Điều này khiến họ vừa nhẹ nhõm lại vừa có chút hụt hẫng. Bây giờ nghe Nam Phong nói vậy, cuối cùng cũng có đất dụng võ, hai người liền đáp một tiếng rồi xuống núi tiến về nghĩa trang cứu nữ thích khách.
"Đi, cùng đi." Mập mạp vẫy tay với đám người Trương Trung ở phía xa.
"Ngươi gọi họ đến làm gì?" Nam Phong hỏi. Đám nha dịch này bắt mấy tên du côn ngoài chợ thì được, chứ trong hoàn cảnh này, họ tới cũng chẳng có tác dụng gì.
"Đông người sức mạnh lớn." Mập mạp dắt con chó trắng đi trước một bước.
"Đông người không sợ à?" Nam Phong nói xong lại dặn, "Trông chừng con chó của ngươi, đừng để nó cắn nữ thích khách đó."
"Nó còn nghe lời hơn ngươi." Mập mạp vừa khoát tay vừa nói gì đó với con chó trắng. Hắn nói bằng tiếng Phạn, Nam Phong nghe không hiểu, nhưng con chó trắng lại có vẻ hiểu, liên tục gật đầu.
Nam Phong không đi theo ngay. Đám người Trương Trung ban đêm nhìn không rõ, may mà trên mặt đất có tuyết đọng nên vẫn có thể miễn cưỡng đi lại.
"Đại nhân." Đám người Trương Trung theo sau. Giữa mùa đông khắc nghiệt bị Mập mạp gọi dậy, chạy hơn mười dặm đường núi trong đêm, ai nấy đều run cầm cập vì lạnh.
Nam Phong giơ tay ra hiệu, dẫn đám người Trương Trung đi xuống núi về phía nam.
Mập mạp đi phía trước, vừa đi vừa nói chuyện với con chó trắng, toàn bộ đều bằng tiếng Phạn. Con chó trắng tuy không nói được nhưng có thể phát ra mấy loại âm mũi để đáp lại.
"Ngươi nói gì với nó thế?" Nam Phong tò mò hỏi.
"Tiếng Phạn." Mập mạp đáp qua loa.
Nam Phong biết Mập mạp cố tình trêu tức mình nên cũng không hỏi nữa. Nhưng việc con chó trắng có thể hiểu tiếng Phạn đã xác nhận suy đoán trước đây của hắn: kiếp trước của Mập mạp là một cao tăng Tây Vực, còn con chó trắng này chính là tùy tùng kiếp trước của hắn.
Nghĩ sâu hơn, việc con chó trắng xuất hiện ở đây có hai khả năng. Một là con chó trắng có linh tính, biết chủ nhân sau khi chuyển thế sẽ xuất hiện ở đâu nên đã đến đây chờ trước. Khả năng thứ hai là vị cao tăng Tây Vực trước khi chuyển thế đã dự liệu được những chuyện mình sẽ gặp phải sau này, cũng đoán được mình sẽ xuất hiện ở đâu, bèn báo cho con chó trắng để nó đến chờ.
Nếu là trường hợp thứ nhất, con chó trắng cần phải có thần thông nhất định. Nhưng xem ra hiện tại, con chó trắng này tuy có dị năng biến thân nhưng lại không có trí tuệ thần thông gì, bằng chứng là Mập mạp lừa nó ra ngoài rồi trộm uống rượu trong nhà xí mà nó cũng không hề hay biết.
Vậy khả năng thứ hai lớn hơn. Việc con chó trắng xuất hiện ở đây là do Mập mạp sắp đặt từ trước khi chuyển thế. Nếu thật sự là vậy, kiếp trước của Mập mạp không chỉ đơn giản là một cao tăng, mà phải là cao tăng trong số các cao tăng, có thể dự đoán được hướng đi của mình sau này, đây không phải là điều mà một cao tăng bình thường có thể làm được.
Bất kể là trường hợp nào, con chó trắng này đều đáng kính nể. Tây Vực cách nơi này hàng vạn dặm, đường sá xa xôi, con chó trắng một mình lặn lội đến đây, quả thực không dễ dàng.
Ngoài sự kính nể dành cho con chó trắng, trong lòng Nam Phong còn có một nghi vấn: Mập mạp đã là cao tăng Tây Vực, tại sao lại chuyển thế đến Trung Thổ?
Mập mạp dĩ nhiên không biết Nam Phong đang nghĩ gì, hắn dắt con chó trắng nhanh chóng xuống núi. Cửa lớn nghĩa trang đang đóng, hắn không vào được, bèn nhảy lên đỉnh tường, vịn vào cổng lầu nhìn vào trong.
Con chó trắng sủa "gâu gâu" hai tiếng, thấy Mập mạp không để ý, nó liền bật người nhảy lên đỉnh tường, sủa liên hồi vào trong sân.
"Trông chừng nó." Nam Phong hét lên.
Mập mạp không đáp lời, nhưng con chó trắng tuy đang sủa nhưng không nhảy vào trong.
Nam Phong dẫn đám người Trương Trung chạy tới nghĩa trang, ra lệnh cho đám nha dịch chờ bên ngoài rồi nhảy lên cổng lầu.
"Giẫm lên tay ta rồi." Mập mạp nhăn mặt rụt tay lại.
Con chó trắng kia cũng biết mối quan hệ của hai người, nghe Mập mạp kêu lên, nó chỉ nghiêng đầu liếc nhìn một cái. Nếu là người khác, chắc chắn nó đã xông lên cắn xé.
Nam Phong không để ý đến Mập mạp, khinh thân nhảy vào sân. Lúc này, lão đạo Thiên Mộc và sư đệ của ông đã bắt đầu cứu chữa cho nữ thích khách. Cái xác cương thi bị nữ thích khách giết chết và thi thể mà nàng định mang đi đều nằm cách đó không xa.
Nam Phong đi tới bên cạnh cương thi, ngồi xổm xuống quan sát kỹ. Đây là lần đầu tiên hắn quan sát cương thi ở khoảng cách gần như vậy. Cương thi và người chết có sự khác biệt rất lớn, thân thể chúng vô cùng cứng ngắc, da thịt biến thành màu đen, mắt cũng đã khô quắt. Trông chúng giống như một cái xác được phơi ở nơi râm mát nửa tháng rồi bôi nhọ nồi lên.
Ngoài ra, móng tay của cương thi quả thực rất dài, nhưng không sắc nhọn như móng vuốt đại bàng mà giống móng tay của người chưa từng cắt tỉa, chắc là do móng tay vẫn tiếp tục mọc ra sau khi chết.
Thêm nữa, khóe miệng cương thi có hai chiếc răng nanh dài chừng hai tấc. Hai chiếc răng nanh này không phải mọc ra sau này mà là do răng nanh vốn có của người biến dài ra. Dùng một mảnh gỗ vạch môi cương thi ra, có thể thấy răng nanh hàm dưới cũng đã dài ra, chỉ là không dài bằng răng nanh hàm trên, chỉ khoảng một tấc.
Dân gian đồn rằng cương thi hôi thối bẩn thỉu, nhưng cũng không hẳn là vậy. Vì đã cứng ngắc khô quắt, trên người cương thi không có mùi gì đặc biệt, chỉ có một mùi ẩm mốc tương tự như mùi trong tủ quần áo để lâu ngày trong phòng ẩm ướt.
Trên đỉnh đầu cương thi cắm một thanh đoản đao, đây là vết thương chí mạng của nó. Vì không biết rút đoản đao ra sẽ có hậu quả gì, Nam Phong không dám manh động, bèn đứng thẳng dậy, đi tới quan sát hai người Thiên Mộc giải độc cứu người.
Nữ thích khách không bị cắn mà bị cương thi cào trúng, vết thương ở cánh tay trái. Lúc này, Thiên Mộc đang bôi thuốc giải độc lên vết thương, dùng gạo trắng trộn với một ít chu sa.
Thấy Nam Phong đến, Thiên Mộc liền chủ động giải thích, chủ dược của bài thuốc này là chu sa, gạo trắng chỉ là thuốc dẫn. Chu sa là vật thuần dương thuộc tính hỏa, có thể trung hòa thi độc âm hàn của cương thi. Nhưng chu sa có độc, không thể lạm dụng, nếu dùng lâu ngày, chất độc tích tụ, sau khi chết cũng sẽ vì hỏa khí trong cơ thể quá nặng mà khiến nhục thân không bị phân hủy.
Gạo trắng là vật tinh khiết, có thể hấp thụ tạp khí. Dùng nó để giải độc, sau khi hút đầy thi khí có thể dễ dàng loại bỏ rồi thay thuốc mới. Nếu dùng các loại thuốc dẫn khác, sau khi hết dược lực sẽ không thể làm sạch dễ dàng như vậy.
Chỉ có chu sa và gạo trắng thì chưa đủ, đây chỉ là thuốc bôi ngoài da để giải độc. Vì thi độc đã theo máu đi vào cơ thể nên cần phải uống thuốc giải độc, tốt nhất là độc vật thuộc tính hỏa, như nọc rắn chẳng hạn.
Nhưng bây giờ là mùa đông, không tìm đâu ra rắn độc, chỉ có thể dùng thứ khác thay thế. Đúng như câu nói "cởi chuông phải do người buộc chuông", răng của cương thi mài thành bột cũng có thể giải độc, chỉ là liều lượng không dễ nắm bắt, ít quá không đủ trung hòa thi độc, nhiều quá sẽ hạ độc chết người.
Lão đạo Thiên Mộc đập răng thi xuống, lấy đá mài đao ra nghiền. Nam Phong đứng dậy đi vào trong nghĩa trang. Do trận đấu lúc trước, bên trong nghĩa trang là một mớ hỗn độn.
Trong nghĩa trang có bảy, tám cỗ quan tài và một số vò gốm nhỏ. Quan tài và vò gốm phần lớn đã vỡ nát, trên mặt đất vương vãi rất nhiều mảnh gốm và xương cốt. Quan tài dùng để đặt thi thể, vò gốm dùng để đựng hài cốt. Nơi đây chôn cất toàn những người tha hương cầu thực. Những người được nằm trong quan tài có lẽ lúc chết vẫn còn đồng bạn bên cạnh, quan tài là do đồng bạn mua cho họ. Còn những người trong vò gốm phần lớn là thi thể không còn nguyên vẹn, hoặc là người nghèo không có tiền mua quan tài, chỉ có thể hỏa táng rồi nhặt xương cốt.
Người ta thường nói chúng sinh bình đẳng, nhưng thực ra từ xưa đến nay chúng sinh chưa bao giờ bình đẳng. Chưa nói đến chuyện lục súc sinh ra đã bị người ăn thịt, chỉ riêng con người thôi, kẻ có tiền có thế thì ăn sung mặc sướng, ra vào có xe ngựa. Dân nghèo thì áo không đủ ấm, cơm không đủ no. Ngay cả khi chết đi, đãi ngộ cũng khác nhau, người có tiền được nằm trong quan tài, người không có tiền đến quan tài cũng không có mà nằm.
Trong phòng, thứ duy nhất còn nguyên vẹn là cỗ quan tài ở góc tây bắc. Đó là một cỗ quan tài bằng gỗ tạp, mơ hồ có thể thấy những đường vân màu tím sẫm trên đó, là dấu vết của dây mực. Dây mực vốn là công cụ của thợ mộc dùng để lấy đường thẳng, ngang dọc thẳng tắp tượng trưng cho quy củ của trời đất, lại dùng máu gà thay mực nên có thể khắc chế yêu tà.
Ngoài đường dây mực máu trên quan tài, trên tường nghĩa trang còn sót lại không ít lá bùa đã bạc màu, trên xà nhà cũng có. Người ta thường nói xu cát tị hung, không biết cát hung thì thôi, nhưng nếu một nơi có phù chú của Đạo gia hay chú ngữ của Phật giáo, hoặc xung quanh có khắc thái cực bát quái và các vật trấn tà khác, thì nên tránh xa để bảo toàn tính mạng.
Trong lúc Nam Phong đi lại quan sát, hai sư huynh đệ Thiên Mộc vẫn bận rộn trong sân. Khi Nam Phong từ trong nghĩa trang đi ra, hắn phát hiện hai người đã dừng tay, nhưng vẻ mặt lại không phải là đã thành công mà là đầy lo lắng và hoang mang.
"Sao vậy?" Nam Phong hạ giọng hỏi.
"Kinh mạch bị tắc nghẽn, thuốc trong và ngoài không thể kết hợp, khó mà phát huy tác dụng." Thiên Mộc nghi hoặc lắc đầu.
"Có vấn đề ở đâu?" Nam Phong hỏi. Ý của Thiên Mộc là thuốc bôi ngoài da và thuốc uống phải kết hợp với nhau mới có hiệu quả, nhưng hiện tại hai loại thuốc này lại không phát huy tác dụng.
Hai người nhìn nhau, không nói nên lời.
"Nghĩ cách đi." Nam Phong nói. Nữ thích khách này trước đó đã chờ bên ngoài nghĩa trang mấy canh giờ mà không động thủ, có hai khả năng. Một là lo lắng đây là cái bẫy hắn giăng ra, vào nghĩa trang sẽ bị vây bắt. Hai là nàng ta không quan tâm đến thi thể của đồng bạn, muốn tương kế tựu kế để ám toán hắn. Sự thật chứng minh nữ thích khách này không động thủ là vì lo sợ bị hắn ám toán. Nếu là để ám toán hắn, khi phát hiện thi thể đồng bạn bị phá hoại, nàng ta sẽ không vội vàng xông vào cứu. Và đây cũng chính là lý do hắn quyết định cứu nữ thích khách này.
Nghe vậy, hai người Thiên Mộc càng thêm lo lắng. Lúc trước còn nói có thể cứu sống, nếu bây giờ không cứu được thì thật mất mặt.
"Kinh mạch tắc nghẽn là do nguyên nhân gì?" Nam Phong hỏi.
"Có rất nhiều nguyên nhân." Thiên Mộc đáp.
"Hậu quả là gì?" Nam Phong không hài lòng với câu trả lời này, nói vậy chẳng khác nào không biết.
"Nàng đã uống bột răng thi, nếu không được chu sa trung hòa thì thi độc sẽ công tâm." Thiên Mộc nói.
Mập mạp ngồi xổm trên tường đã mất kiên nhẫn, càu nhàu: "Còn bao lâu nữa, xong chưa, về thôi."
Nam Phong nghe tiếng liền quay đầu nhìn Mập mạp một cái. Gã này nhìn thế nào cũng ra một hòa thượng phá giới, chẳng có chút phong thái cao tăng nào.
Mập mạp thấy Nam Phong nhìn mình, bèn quay đầu đi, lẩm bẩm: "Nàng ta có kề dao vào cổ ngươi đâu."
Nam Phong vừa định nói thì sư đệ của Thiên Mộc chợt nhớ ra điều gì đó: "Sư huynh, nếu thi độc công tâm, sắc mặt nàng ấy phải biến thành màu đen mới đúng."
Thiên Mộc nghe vậy bừng tỉnh, quay đầu nhìn Nam Phong: "Đại nhân, ngài đã phong bế huyệt đạo của nàng ấy?"
"Không có, ta không động thủ với nàng ta." Nam Phong lắc đầu.
Thiên Mộc nghe vậy liền nhíu mày, suy nghĩ một lát rồi đưa tay đỡ nữ thích khách dậy, kéo vạt áo nàng xuống.
Vạt áo vừa hạ xuống, Nam Phong lập tức phát hiện ra vấn đề. Ở dưới cổ nữ thích khách, gần xương quai xanh, hai huyệt Khí Hộ và Thiên Đỉnh đều cắm một cây ngân châm nhỏ. Tổng cộng có bốn cây ngân châm, mỗi bên hai cây, không biết cắm vào sâu bao nhiêu, chỉ còn lại một chút lộ ra ngoài da.
"Tại sao lại có ngân châm?" Nam Phong nhìn về phía Thiên Mộc.
"Đây là thuật phong huyệt dịch dung của Mặc Môn..."